id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms2134	true	1241727560206372641	164	196	780	941	1429	300	اللصوص والخوارج جاءز اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله فله ان يقاتل عن نفسه وماله ويدفع عنهما بكل ما يقدر عليه وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم	2134	-4303618403035336945	JK000764-ara1.ms079	false	-8592882001587277897	267	299	1373	1533	1536	300	اللصوص والخوراج جايز اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله فله ان يقاتل عن نفسه وماله ويدفع عنه-ا بكل ما يقدر عليه وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم	79	1802184224663057657	157	306.0	125	161	97.5155258178711	29	Sham19Y0020878-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2134	true	1241727560206372641	198	262	949	1256	1429	300	لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي بدنه في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت له الشهادة كما جاء في الاحاديث وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا اتباعه	2134	-4303618403035336945	JK000764-ara1.ms080	false	-2950315801723156155	0	63	0	303	1477	300	لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي عليه---- في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت له الشهادة كما جاء في الاحاديث وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا اتباعه	80	1802184224663057657	302	599.5	239	307	98.371337890625	63	Sham19Y0020878-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2134	true	1241727560206372641	163	261	775	1249	1429	300	قتال اللصوص والخوارج جاءز ---اذا عرضوا للرجل في نفسه ومال---------------ه فله ان يقاتل عن نفسه وماله ويدف---ع عنهما بكل ما يقدر عليه وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم لشي ذلك لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي بدنه في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت ل-ه الشهادة كما جاء في الاحاديث وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا	2134	-4303618403035336945	JK000764-ara1.ms083	false	-9120499570253991285	206	299	1065	1508	1512	300	قتال --------الخوارج واللصوص اذا عرضوا للرجل في نفسه وماله او ما دون نفسه فله ان يقاتل عن نفسه وماله حتي يدفع عنه في مقام----------ه وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم وقد سلم منهم ذلك ال-----------ي اللاءم-ة انما--- هو يدفع عن نفسه في مقامه---- وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي يده- في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل ه-و في ذلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجونا له الشهادة كما ف----ي الاثر--- وجميع الاثار ا-------نما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا	83	1802184224663057657	376	630.5	292	496	75.80644989013672	65	Sham19Y0020878-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2645	true	-5960048620716647495	174	217	853	1034	1427	300	احمد بن حنبل قال ثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن نعيم بن ابي هند قال قال عمر بن الخطاب كرم الله وجهه من قال هو- مءمن فهو كافر ومن قال هو عالم فهو جاهل ومن قال هو في الجنة فهو في النار	2645	-4303618403035336945	JK000764-ara1.ms458	false	8625610911442949108	250	285	1161	1305	1367	300	احمد بن حنبل قال -نا معتمر عن ابيه--------- عن نعيم بن ابي هند ----قال عمر------------------------ من قال انا مءمن فهو كافر ومن قال هو عالم فهو جاهل ومن قال هو في الجنة فهو في النار	458	1802184224663057657	137	234.0	102	182	75.27472686767578	31	Sham19Y0020878-ara1	JK000764-ara1