id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0157	false	-8733373382711822616	49	118	249	621	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا رفع راسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فارفعوا رءوسكم وقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	157	-4303618403035336945	JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	127	243	695	1311	1614	300	مسلم قوله صلي الله عليه وسلم فقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا امين يجبكم الله هو بالجيم اي يستجب دعاكم وهذا حث عظيم علي التامين فيتاكد الاهتمام به قوله صلي الله عليه وسلم واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقول---------------وا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	689	-4907049380690147913	206	333.0	164	751	27.43009376525879	38	Sham19Y0020878-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2695	false	-4372000137116487046	182	212	936	1078	1536	300	قال وان كان--- جاء به حديث واخذ به احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فهو ضعيف ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النووي------------------------------------------- هذا كلام القاضي وحديث الخط رواه ابو داود وفيه ضعف واضطراب	2695	-4303618403035336945	JK000137-ara1.ms0742	true	-5097054605389132906	219	278	1179	1470	1593	300	قال وان كان قد جاء به حديث واخذ به احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فهو ضعيف واختلف فيه فقيل يكون مقوسا كهيءة المحراب وقيل قاءما بين يدي المصلي الي القبلة وقيل من جهة يمينه الي شماله قال ولم ير مالك رحمه الله تعالي ولا عامة الفقهاء الخط هذا كلام القاضي وحديث الخط رواه ابو داود وفيه ضعف واضطراب	742	-4907049380690147913	135	232.5	105	291	46.391754150390625	28	Sham19Y0020878-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2625	false	4118610778269610681	189	268	933	1318	1472	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري ازاد ام نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة ولينم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	2625	-4303618403035336945	JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	76	147	370	714	1524	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	332	612.5	262	387	85.78811645507812	61	Sham19Y0020878-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2750	false	9075874225566685544	248	274	1233	1353	1472	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	17	43	81	202	1521	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1161	-4907049380690147913	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0020878-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2874	false	-3323279948456356001	71	133	380	674	1522	300	ان عبد الرحمن بن وعلة السباءي من اهل مصرسال عبد الله بن عباس عما يعصر م------------------------------------------ن العنب فقال ابن عباس ان رجلا------------------------------------------------------------- اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمرواية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار انسانا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها فقال ان الذي	2874	-4303618403035336945	JK000137-ara1.ms1579	true	7231331331454636326	61	179	331	932	1561	300	عن عبد الرحمن بن وعلة السب-ءي هو بسين مهملة مفتوحة ثم باء موحدة ثم همزة منسوب الي سبا واما وعلة فبفتح الواو واسكان العين المهملة وسبق بيانه في اخر كتاب الطهارة في حديث الدباغ قوله صلي الله عليه وسلم للذي اهدي------ اليه الخمر----------------------------------------------------------- هل علمت ان الله قد حرمها قال لا لعل السءال كان ليعرف حاله فان كان عالما بتحريمها انكر عليه هديتها وامساكها وحملها وعزره علي ذلك فلما اخبره انه كان جاهلا بذلك عذره والظاهر ان هذه القضية كانت علي قرب تحريم الخمر قبل اشتهار ذلك وفي هذا ان من ارتكب معصية جاهلا تحريمها لا اثم عليه ولا تعزيز قوله فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها المسارر الذي	1579	-4907049380690147913	154	200.5	117	667	23.088455200195312	25	Sham19Y0020878-ara1	JK000137-ara1