id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020878-ara1.ms0160	true	121745921627617530	107	300	579	1615	1615	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة---- فكل مستخف بالصلاة مستهين بها -هو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي ق---در رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله واعلم ان حظك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة عمود الاسلام--------------------- الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط ولم ينتفع بالطنب ولا بالاوتاد واذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والاوتاد فكذلك الصلاة من الاسلام فانظروا رحمكم اللهواعقلوا واحكموا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان فان الله عز وجل قد امركم ان تعاونوا علي البر والتقوي والصلاة افضل البر وجاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون منه الصلاة وليصلبن اقوام لا خلاق لهم وجاء الح---ديث ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان تقبلت منه صلاته تقبل منه ساءر عمله وان رد------ علاته-	160	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms005	false	-3972997154317269229	103	226	513	1161	1519	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة قال فكل مستخف بالصلاة مستهين بها فهو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي القادر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد-الله------------------------------------------------------------------------- واحذر ان تلقي الله ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة عمود الدين المقاصد الحسنة رقم 632 الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط ولم ينتفع بالطنب ولا بالاوتاد واذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والاوتاد وكذلك الصلاة من الاسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وجاء في الحديث ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان تقبلت منه صلاته تقبل منه ساءر عمله وان ردت عليه صلاته	5	3465128414821193098	598	1102.0	483	1075	55.627906799316406	108	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0160	true	121745921627617530	123	177	668	939	1615	300	حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله واعلم ان حظك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله------- ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء	160	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms127	false	5869643433954246570	122	162	654	856	1601	300	حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبدال-له------------------------------------------------------------------------- واحذر ان تلقي الله عز وجل ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك طبقات --	127	3465128414821193098	187	353.5	150	278	67.26618957519531	36	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0161	true	7788975317599782095	1	29	3	141	1651	300	ساءر عمله----------------------- فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا------------ فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين فاذا صارت الصلاة اخر ما يذهب من الاسلام	161	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms005	false	-3972997154317269229	228	263	1169	1341	1519	300	ساءر عمله مجمع الزواءد 1 292 291 فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا يوم القيامة فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين -اذا صارت الصلاة اخر ما يذهب من الاسلام	5	3465128414821193098	137	246.5	109	173	79.19075012207031	25	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0354	true	9185351399168441438	135	183	605	830	1381	300	حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي------------- قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من سمع المنادي وقال حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال لا صلاة ل----------جار المسجد	354	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms092	false	5400041284035805423	6	88	30	405	1373	300	حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من سمع المنادي سنن البيهقي 3 57 و 174 وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الحسن بن علي قال من سمع النداء فلم ياته لم تجاوز صلاته راسه الا من عذر وقال عبدالرزاق 1 498 عن انس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء من جيران المسجد	92	3465128414821193098	174	302.5	134	375	46.400001525878906	34	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0432	true	634512375159245633	105	270	499	1304	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي المشركين وا-------------------------------------------ستنصر للمسلمين فقال-- لا باس اذا قنت الامام قنوتا مساءل عبد الله قال بشر بن موسي وسالته عن القنوت في الفجر فقال اما انا فلا افعله طبقات الحنابلة 328 قال ابراهيم بن اسحاق الحربي سمعت ابا ثور يقول لابي عبد الله احمد -بن حنبل ما تقول في القنوت في الفجر فقال ابو عبد الله انما يكون القنوت في النوازل فقال له ابو ثور اي نوازل اكثر من هذه النوازل التي نحن فيها قال فان- كان كذلك فالقنوت ق-ال الاثرم سالت ابا عبد الله عن القنوت في الفجر فقال نعم في الامر يحدث كما قنت النبي صلي الله عليه وسلمي-دعو علي قوم قلت له ويرفع صوته قال نعم ويءمن من خلفه كذلك فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت ابا عبد الله يقول القنوت في الفجر بعد الركوع وسمعته قال لما سءل عن القنوت في الفجر فقال اذا نزل بالمسلمين امر قنت الامام وامني من خلفه ثم قال مثل ما نزل بالناس من هذا الكافر يعني بابك	432	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms161	false	-8607727660243593003	92	237	456	1171	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت دعاء للمستضعفين فلا باس فان قنت رجل بالناس يدعو لهم ويستنصر ال----له تعالي فلا باس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الحربي سمعت ابا ثور يقول لابي عبدال-له احمد ابن حنبل ما تقول في القنوت في الفجر فقال ابو عبدال-له انما يكون القنوت في النوازل فقال له ابو ثور اي نوازل اكثر من هذه النوازل التي نحن فيها قال فاذا كان كذلك فالقنوت وقال الاثرم سالت ابا عبدال-له عن القنوت في الفجر فقال نعم في الامر يحدث كما قنت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي قوم قلت له ويرفع صوته قال نعم ويءمن من خلفه كذلك فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت ابا عبدا-لله يقول القنوت في الفجر بعد الركوع وسمعته قال لما سءل عن القنوت في الفجر فقال اذا نزل بالمسلمين امر قنت الامام وامن- من خلفه ثم قال مثل ما نزل بالناس من هذا الكافر يعني بابك	161	3465128414821193098	630	1155.5	497	854	73.77049255371094	123	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0433	true	-2120558684158640746	177	266	856	1275	1444	300	صلي الله عليه وسلم اللهم انج الوليد بت الوليد وسلمة بن هشام وقنوت الوتر ايضا اختاره بعد الركوع قال ابي وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قنت في الوتر بعد الركوع ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قنوت الوتر قبل او بعد شء مساءل عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله-------- سالت ابي عن القنوت في اي صلاة قال في الوتر بعد الركوع وان قنت رجل- في الوتر اتباع ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قنت فدعا- للمستضعفين فلا باس قلت ان قنت	433	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms161	false	-8607727660243593003	13	105	66	521	1477	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واختلافهم فيه فاما في الفجر فبعد الركوع والذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم هو القنوت في النوازل فاما في الفجر فبعد الركوع والذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم هو القنوت في النوازل ثم تركه ففعله سنة وتركه سنة وعلي هذا دلت جميع الاحاديث وبه تتفق السنة وقال عبد-الله بن احمد سالت ابي عن القنوت في اي صلاة قال في الوتر بعد الركوع فان قنت رجلي في الفجر اتباع ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت -دعاء للمستضعفين فلا باس ---فان قنت	161	3465128414821193098	162	12.5	127	708	22.88135528564453	29	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms0434	true	5818783979926245426	155	297	755	1445	1461	300	بعد الركوع المغني 582 قا---ل الاثرم قلت لابي عبد الله ايقول احد في حديث انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبد الله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس------------------------------------------- والت-يمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبد الله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف ابن ايماء بن رحضة وابي هريرة قلت لابي عبد الله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح- الح--ديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر	434	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms160	false	-7864144372250804416	182	300	901	1489	1489	300	بعد الركوع وهي صحاح كلها قال الاثرم قلت لابي عبد-الله -يقول احد في حديث انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول -قال ما عملت احدا يقوله غير-----------------ه خالف-- عاصما قلت هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع والتميمي عن ابي مجلز عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع وايوب عن محمد ---------قال سالت انسا وحنظلة السدوسي عن انس اربعة وجو------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قيل لابي عبدا-لله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع -قال بلي كلها--- خفاف اين كانت وابو--------- هريرة قلت لابي عبدا-لله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صحت الاحاديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر-	160	3465128414821193098	501	850.5	399	742	67.52021789550781	87	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2326	true	5836161561872412381	197	267	1011	1332	1480	300	ابو داود سمعت احمد ذكر قول الل------------ه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون------- الماءدة مساءل ابي داود قال ابو داود حدثنا احمد قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سعيد المكي عن طاوس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بكفر ينقل عن الملة مساءل ابي داود قال ابو داود ثنا احمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	2326	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms033	false	-5756475319915058179	31	101	156	477	1477	300	ابن طاو-وس عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5 سورة الماءدة -------------------------------------------------------------------------------------------الاية 44 قال هو بهم كفر وليس كمن كفر بالله وملاءكته كتبه ورسله وقال في رواية اخري عنه كفر لا ينقل عن الملة وقال طاووس ليس بكفر ينقل عن الملة وقال و----------------------------------------كيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	33	3465128414821193098	165	157.0	126	457	36.10503387451172	30	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2327	true	-199357921782225834	103	216	506	1052	1431	300	ابن عباس-------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون------- الماءدة ------------------------------------------------------------------------------قال هي به كفر وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا زكريا عن عامر قال انزلت الكافرين في المسلمين والظالمين في اليهود والفاسقين في النصاري قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة -قال نزلت في بني اسراءيل ورضي لكم بها قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق قال	2327	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms029	false	-8094029982573112911	80	148	404	722	1580	300	ابن عباس في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5 سورة الماءدة الاية 44 ليس بالكفر الذي يذهبون اليه وقد قال طاووس سءل ابن عباس عن هذه الاية فقال هو به كفر وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ايضا كفر لا ينقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------ن الم--لة وقال سفيان ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريح عن عطاء ----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق فصل	29	3465128414821193098	192	275.5	149	646	29.721363067626953	32	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2327	true	-199357921782225834	73	215	369	1048	1431	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون------- الماءدة قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع عن سفيان عن------ معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن -----ابن عباس-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون------- الماءدة ---------قال هي به ك-فر وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا زكريا عن عامر قال انزلت الكافرين في المسلمين والظالمين في اليهود والفاسقين في النصاري قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة قال نزلت في بني اسراءيل ورضي لكم بها قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	2327	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms033	false	-5756475319915058179	6	101	26	477	1477	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ه سورة الماءدة الاية 44 ليس هو بالكفر الذي يذهبون اليه وقال عبدالرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5 سورة الماءدة الاية 44 قال هو بهم كفر وليس كمن كفر بالله وملاءكته -كتبه ورسله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في رواية اخري عنه كفر لا ينقل عن الملة وقال طاووس ليس بكفر ينقل عن الملة وقال وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	33	3465128414821193098	244	155.0	191	823	29.64763069152832	42	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2328	true	2618494118443078664	0	103	0	480	1415	300	عن ا-بيه قال سءل ابن عباس عن قوله------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ---------------------------------------------------------------------------------------------قال هي به كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة و الظالمون قال نزلت في بني اسراءيل ورضي بها لهءلاء قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قالك كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق قال	2328	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms029	false	-8094029982573112911	76	148	387	722	1580	300	عن الملة وقد قال ابن عباس في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5 سورة الماءدة الاية 44 ليس بالكفر الذي يذهبون اليه وقد قال طاووس سءل ابن عباس عن هذه الاية فقال هو به كفر------------- وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ايضا كفر لا ينقل------------------------------------------------------------ ع-----------------------------------------------------ن الم--لة وقال سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريح عن عطاء -----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق فصل	29	3465128414821193098	199	304.5	151	580	34.31034469604492	35	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2328	true	2618494118443078664	0	102	0	476	1415	300	عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ------------------------قال هي به- كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة و الظالمون قال نزلت في بني اسراءيل ورضي بها لهءلاء قال ابو بكر حدثنا ابو عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن عطاء قالك كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	2328	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms033	false	-5756475319915058179	33	101	166	477	1477	300	عن ابيه قال سءل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5 سورة الماءدة الاية 44 قال هو بهم كفر------------- وليس كمن كفر بالله وملاءكته -كتبه ورسله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في رواية اخري عنه كفر لا ينقل عن الملة وقال طاووس ليس بكفر ينقل عن الملة وقال وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء -----كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	33	3465128414821193098	187	144.5	145	599	31.218698501586914	37	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1
Sham19Y0020878-ara1.ms2750	true	9075874225566685544	237	274	1177	1353	1472	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	JK000099-ara1.ms066	false	-3232666982831594163	225	280	1174	1437	1538	300	انما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في النذر المطلق الذي ليس له وقت محدود الطرفين ففي الصحيحين من حديث ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	66	3465128414821193098	167	310.0	131	263	63.49810028076172	33	Sham19Y0020878-ara1	JK000099-ara1