id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms053	true	-8019548849101855596	220	243	1057	1157	1431	300	لو صح الحديث كنا نري عليه --كفارة قيل له في نفسك منه شء قال نعم لانه من حديث فلان اظنه قال عبد الحميد	53	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms111	false	-5538305212941471158	193	216	981	1083	1474	300	لو صح الحديث كنا نري عليه الكفارة قيل له في نفسك منه شء قال نعم لانه من حديث فلان اظنه قال عبد الحميد	111	-5879961137659998138	100	194.5	77	102	98.03921508789062	22	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms069	true	-8545998391212315774	222	273	1081	1301	1437	300	سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبلعن حديث شعبة عن الحكم عن طاوس يقول عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يقول هذا عن شعبة قلت ادم بن ابي اياس فقال ليس هذا بشء انما هو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه	69	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms181	false	-1655780287801880437	80	111	388	526	1448	300	سالت ابا عبد الله يعني عن هذا ال------حديث ف-------------------------------------------------------------------------قال من يقول هذا عن شعبة قلت ادم العسقلاني ---قال ليس هذا بشء انما هو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه	181	-5879961137659998138	119	204.0	91	220	54.09090805053711	26	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms105	true	483103405675433647	202	232	970	1124	1448	300	من مال مولا--------ه حديث عمير مولي ابي اللحم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمااتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان سءل الامام احمد علي هذا الحديث --------------------	105	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms413	false	-2460723239565324752	124	156	598	760	1457	300	من مال مولاه ذكر فيه حديث عمير مولي ابي اللحم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان قلت-------------------- الحديث يشمل اليسير والكثير	413	-5879961137659998138	130	226.5	104	182	71.42857360839844	23	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms116	true	3929509278071458991	17	38	90	214	1505	300	اصبحت صاءمة انا وحفصة واهدي لنا طعام فاعجبنا فافطرنا فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-فبادرتني حفصة فسالته فقال صوما يوما مكانه	116	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms434	false	-264440250935739074	1	23	5	130	1486	300	اصبحت صاءمة انا وحفصة واهدي لنا طعام فاعجبنا فافطرنا فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فبادرتني حفصة فسالته فقال صوما يوما مكانه	434	-5879961137659998138	124	243.0	103	125	99.19999694824219	20	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms127	true	7061228151696483385	0	79	0	380	1440	300	معاوية وقال وكيع عن هشام عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه -وسل--مامرها ان توا-فيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة او نحو هذا وهذا اعجب ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر ووقت الصبح ما يصنع بمكة كانه------------------------------ ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ا----------------------------بيه امرها ان توافي وليس توافيه قال وبين ذلك- فرق -قال لي يحيي سل عبد الرحمن عن----ه فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه------ قال	127	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms473	false	3305678081182525451	213	292	1066	1444	1480	300	معاوية وهو خطا وقال عروة-------- مرس-------------لا ا-نه عليه السلام امرها ان توا فيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة قال احمد-- وهذا----- ايضا عجب و-------------------------------------------ما يصنع النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بمكة ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي وليس توافيه---- وبين هذين فرق وقال لي يحيي سل عبد الرحمن بن مهدي فسالته فقال هكذا سفيان عن هشام عن ابيه توافي قال	473	-5879961137659998138	255	387.5	197	454	56.16740036010742	45	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms194	true	3037346972489634673	104	147	481	698	1425	300	تنجيم الدية علي العاقلة حديث------ الشافعي قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها	194	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms725	false	-222076815793311160	238	280	1198	1406	1506	300	تنجيم الدية علي العاقلة ذكر فيه عن الشافعي قال وجدنا عاما في اهل العلم ان------------------ه عليه السلام قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها	725	-5879961137659998138	191	351.0	152	226	84.51327514648438	37	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms194	true	3037346972489634673	152	184	729	874	1425	300	لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان---- عبد الله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن ب-ه يعني ابراهيم بن ابي يحيي	194	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms726	false	329467963775814571	39	71	175	318	1484	300	لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني ا-------بن ابي يحيي	726	-5879961137659998138	137	253.5	106	150	91.33333587646484	29	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms276	true	-1547595768873619816	22	79	102	386	1514	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضء لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير	276	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms127	false	-4510279047937081632	10	42	44	196	1493	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة ----------عن عاءشة----- جاءت فاطمة الحديث وفي اخره ان------------ه عليه السلام------------------------------------------------------- قال لها-------------------------------------------------- ثم اغتسلي وتوضء لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير	127	-5879961137659998138	126	200.0	97	284	44.36619567871094	26	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms293	true	7069165344915926961	251	292	1211	1419	1461	300	عليه وسلمقال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته ف----ان اكملها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها قال الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا بها ما ضيع من فريضته---------------- ثم تءخذ الاعمال علي حس-ب ذلك	293	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms446	false	5609743148948695963	0	44	0	221	1456	300	عليه وسلم--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت كاملة و---ان لم يكن اكملها قال الله تعالي- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا به- ما ضيع من فريضته والزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حساب ذلك	446	-5879961137659998138	188	334.0	149	229	82.0960693359375	32	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms306	true	-1690083907959255951	219	298	1071	1456	1469	300	واءل بن حجر الحضرمي قال رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مع التكبير العلل لعبد الله بن احمد شرح علل الترمذي لابن رجب قلت اصل الحديث ثابت في صحيح مسلم قال حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام----------- حيال	306	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms166	false	-6756465102876653279	97	143	474	688	1491	300	واءل بن حجر-------- قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- الحديث واخرج------- مسلم من حديث-------------------------------------------------------------- عبد الجبار-------- عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن واءل------------------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام احد الرواة حيال	166	-5879961137659998138	182	236.5	142	400	45.5	33	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms345	true	3259000102127835308	272	300	1351	1481	1481	300	عاصم قا---ل سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع-	345	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms222	false	-8018285657234118239	264	292	1223	1356	1391	300	عاصم الاحول سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع	222	-5879961137659998138	125	230.0	98	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms361	true	2731075190763824989	201	239	990	1174	1487	300	عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود بن يزيد ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربعا قبل القراءة ثم كبر فركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	361	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms331	false	2535360553138995344	105	141	495	671	1454	300	عبد الرزاق في مصنفة عن الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسو--------د ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربعا قبل القراءة ثم كبر فركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	331	-5879961137659998138	175	340.5	139	184	95.10869598388672	34	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms525	true	-2177003748658187317	194	250	942	1213	1469	300	سيف بن سليمان اخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بيمين وشاهد ف---------------------------هل الامام احمد لم ير هذا الحديث صحيحا الجواب نعم فقد سال الترمذي البخاري في العلل الكبير 546 عن هذا الحديث فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس	525	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms845	false	-7941222885610110807	179	234	896	1140	1456	300	سيف بن سليمان عن---- قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ثم اخرجه من طريق محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو ثم قال سيف ثقة ثبت عند اءمة اهل النقل قلت في عل-------------------------------------ل الترمذي سالت محمدا عنه اي هذا الح-------------ديث فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس	845	-5879961137659998138	136	195.0	101	298	45.6375846862793	26	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms530	true	228740008986990475	82	135	421	680	1548	300	ابن المنذر ما قال----ه الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة اخرجه احمد 77 قال حدثنا ابو سعيد حدثنا اسراءيل حدثنا س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك عن حنش عن------------------------------------- علي---- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد-------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر	530	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms726	false	329467963775814571	19	157	87	725	1484	300	ابن المنذر قال ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة ------------------------------------------------------وان ابن حنبل سءل عنه فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني ابن ابي يحيي قال ابن داود الشافعي في شرح المختصر كان الشافعي يروي هذا الحديث ويقول حدثني من هو ثقة في الحديث غير ثقة في دينه قال باب ما ورد في البءر جبار ذكر فيه عن سماك عن حنش عن علي في الذين سقطوا في الزبية ثم تكلم عليه ثم قال اصحابنا يقولون ينبغي ان يكون في الاول ثلثا الدية---- الي قوله فان صح الحديث ترك له القياس قلت اخرج احمد هذا الحديث في مسنده من طريق اسراءيل عن سماك ولفظه فبينما هم----- يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر	726	-5879961137659998138	127	-18.0	96	701	18.116975784301758	22	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms578	true	1049145766594357283	26	146	140	768	1530	300	الاخري ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم و-قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول---- المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمزوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجاد باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموهبة فقد قيل معناه انكحت-ها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل الق-----------------------ران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تز---وج ام ---------سليم علي اسلامه وليس في	578	-8252457027682883586	Shia000963Vols-ara1.ms636	false	-5231844270905198339	189	252	929	1269	1519	300	الباب لان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم ولذكره تعالي في النكاح ----------------------------------------الطول وهو المال والق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليس بمال ولا--------------------------------------------------------------------------ن التعليم من المعلم والمتعلم يختلف ولا يكاد ي-ضبط فاشبه----- المجهول ومعني-------------------------- انكحتكها بما معك من القران اي لكونه -------من اهل القران علي جهة التعظيم للقران كما روي------------------------------------------------- انس انه عليه السلام زوج ام سليم ابا طلحة علي اسلامه وسكت عن	636	-5879961137659998138	234	320.5	187	669	34.977577209472656	34	Sham19Y0020868-ara1	Shia000963Vols-ara1