id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms107	true	-7893040962861255669	249	285	1178	1347	1422	300	حديث------------- ابن مسعود رض---------ي الله عن--------------------------------ه من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	107	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0854	false	-3701765221825239380	209	257	1033	1256	1466	300	حديثه الذي روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او قدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	854	-457854999486626871	165	293.0	129	223	73.99102783203125	32	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms249	true	-9172742513155104079	243	300	1220	1486	1486	300	حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي -------------------------ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع --------عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء طهور لا-	249	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0411	false	-7869114299051448758	231	293	1182	1475	1505	300	حدثنا هناد---------- والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا	411	-457854999486626871	253	459.0	199	303	83.49835205078125	50	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms251	true	2489520411308660785	97	263	460	1352	1532	300	عن قتادة عن معاذة عن عاءشة الحديث وقلت لابي زرعة ان شعبة يروي عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة موقوفا واسنده قتادة فايهما اصح قال حديث قتادة مرفوع اصح وقتادة احفظ ويزيد الرشك ليس به باس وقال البيهقي في السنن 106 رواه ابو قلابة وغيره عن معاذة فلم يسنده الي فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقتادة حافظ قال البخاري في التاريخ روي ابو قلابة ويزيد الرشك علي الوقف ورفعه قتادة قال ابن قدامة في المغني 208 قال احمد ان جمعهما فهو احب الي لان عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يتبعوا الحجارة الماء من اثر الغاءط والبول فاني استحييهم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم----يفعله قلت سبق في المقدمة منهج الامام احمد والعمل بالحديث الضعيف مسالة قال الترمذي--------------- وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول------ الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق العلل رواية عبد الله اخرجه عبد الله في العلل قال قرات علي ابي يحيي بن عب----------------------------د الملك ابن ابي	251	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0166	false	6751462208861396190	173	265	892	1398	1585	300	عن قتادة عن معاذة عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء-------------------------- فاني استحييهم فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يفعله -------وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وانس وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما جاء في الاستنجاء بالماء يقول حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد ومحمد بن عبد الملك -بن ابي	166	-457854999486626871	310	451.0	251	950	32.6315803527832	44	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms251	true	2489520411308660785	216	244	1082	1264	1532	300	وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء---------- وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول------ الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	251	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0168	false	2701407179301704486	58	89	307	505	1603	300	وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء لانه انقي وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	168	-457854999486626871	182	347.0	154	198	91.919189453125	26	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms253	true	8169448210509483518	13	83	73	399	1443	300	حدثنا هاد----- حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق-عن ابيه عن سهل بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه	253	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0669	false	-5411114749504944893	106	180	523	867	1442	300	حدثنا هناد قال حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه	669	-457854999486626871	324	626.5	254	344	94.18604278564453	67	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms253	true	8169448210509483518	22	83	114	399	1443	300	سعيد بن عبيد هو ابن السباق-----عن ابيه--------- عن سهل بن ----------------------------حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت اكثر منه ال--------------------------غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما يجزءك من ------------------ذلك الو------------------------ضوء----------- فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري --------------------------انه اصاب منه	253	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0670	false	-7625841442924397304	79	236	385	1163	1460	300	سعيد بن عبيد هو ابن السباق ثقة عن ابيه ثقة ايضا عن سهل بن حنيف بن واهب الانصاري صحابي بدري قال كنت القي من المذي شدة وعناء يعني مثلما كان علي رضي الله تعالي عنهيلقي من الشدة وكل منهما كان يكثر الاغتسال منه حتي قال بعضهم انه تشقق ظهره من كثرة الاغتسال قال كنت القي من المذي شدة وعناء يعني مشقة شديدة فكنت اكثر منه الغسل يعني بسببه كنت اكثر الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه يعني مثل ما سال المقداد النبي عليه الصلاة والسلاملعلي رضي الله عنهفذكرت ذلك لرسول الله صلي لله عليه وسلموسالته عنه ذكرت هذه المشقة وهذا العناء وهذه الشدة وسالته عن الحكم فقال انما يجزءك يعني يكفيك من ذلك من ذلك اي من خروج المذي الوضوء الوضوء فاعل يجزيك فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري او تري سواء تحققت او ظننت انه اصاب منه	670	-457854999486626871	276	451.5	216	778	35.47557830810547	51	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms256	true	7301335349959162957	5	69	24	325	1503	300	احمد في المسند 256 قال حدثنا حماد بن خالد ع-------ن عبد الله عن اخيه------------ عبيد الله ع-------ن القاسم --------عن عاءشة قال--------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يري بللا قال لا غسل عليه فقالت ام سليم--------------------------- هل علي المراة تري ذلك شء -قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	256	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0660	false	-3704265835914242638	123	203	637	1006	1479	300	احمد بن منيع ------قال حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه ق-الت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان-- النساء شقاءق الرجال	660	-457854999486626871	266	446.5	205	378	70.37036895751953	48	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms256	true	7301335349959162957	14	41	66	197	1503	300	عن عب-د الله عن اخيه عبيد الله ع----------------------------------------------------------------------ن القاسم -------------------------------عن عاءشة قال- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلل ولا يذكر احتلاما ----------------------------قال يغتسل	256	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0662	false	8263350450560349033	133	211	684	1083	1518	300	عن عبيد الله عن اخيه عبيد الله وهو اكبر منه سنا وقدرا وهو ثقة عند عامة اهل العلم عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد وهو احد الفقهاء السبعة عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد البلل الرطوبةولا يذكر احتلاما والاحتلام افتعال من الحلم وهو ما يراه الناءم في نومه والمراد به بالاحتلامالجماع في النوم يري انه يجامع يجد البلل ولا يذكر احتلاما في هذه الحالة اذا وجد البلل قال يغتسل	662	-457854999486626871	130	207.5	103	399	32.58145523071289	21	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms256	true	7301335349959162957	26	69	119	325	1503	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد البلل و------------لا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يري بللا قال لا غسل عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت ام سليم------------- هل علي المراة تري ذلك شء -قال نعم انما-------------------- النساء شقاءق الرجال	256	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0664	false	2775495587101102874	114	182	545	891	1478	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل يجد البلل يعني الرطوبةولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه فالحكم معلقا بالماء وجودا وعدما الحكم معلق برءية الماء وجودا وعدما قالت ام سلمة وعند ابي داود فقالت ام سليم يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم كالرجل يعني مثل الرجل ان النساء شقاءق الرجال	664	-457854999486626871	195	342.0	153	346	56.35838317871094	35	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms261	true	7003196865074795003	86	128	456	662	1573	300	قال حدثنا قتيبة حد----ثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلممن جفنة فاراد----- النبي صلي الله عليه وسلمان يتوضا ----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب	261	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0406	false	-4068370152287365689	81	128	392	618	1502	300	ذلك حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	406	-457854999486626871	195	351.0	153	227	85.90308380126953	34	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms262	true	-2216228872017954410	53	86	266	420	1421	300	حدثنا سفيان بن وكيع-------------- حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان للنبي----- صلي الله عليه وسلمخرقة ينشف بها بعد الوضوء	262	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0341	false	-7756335281918249877	257	294	1374	1547	1577	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح قال حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمخرقة ينشف بها بعد الوضوء	341	-457854999486626871	150	277.5	117	173	86.7052001953125	31	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms264	true	5711212457668435368	52	94	279	481	1524	300	حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسحاق بن منصور------------------------------- اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدث----ني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني------------------- الاوزاعي عن يعيش بن الوليد عن--------- ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء	264	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0565	false	-3690399964395236453	225	279	1182	1447	1552	300	حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسحاق بن منصور قال ابو عبيدة حدثنا وقال اسحاق اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء	565	-457854999486626871	197	362.5	155	265	74.3396224975586	38	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms264	true	5711212457668435368	118	162	613	843	1524	300	قال ابو عيسي -قد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي	264	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0566	false	-8760655159612640702	21	64	96	326	1541	300	قال ابو-عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي	566	-457854999486626871	229	448.0	186	231	99.13420104980469	43	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms264	true	5711212457668435368	118	162	613	843	1524	300	قال ابو عيسي -قد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي	264	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0572	false	8861883425846380338	137	202	635	999	1485	300	قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق استدلالا بحديث الباب وهو قول الزهري وعلقمة والاسود والشعبي وعروة والنخعي وقتادة والحكم وحماد والثوري والاوزاعي جمع غفير من اهل العلم وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي	572	-457854999486626871	230	443.0	186	364	63.18681335449219	42	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms266	true	-3771092667923228562	135	177	697	908	1505	300	الترمذي قاله حد-----------ثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود ابن غيلان وابو عمار--------------- قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل---- نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	266	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0550	false	3421421846332905549	52	102	252	505	1494	300	الترمذي رحمه الله تعالي حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود -بن غيلان وابو عمار الحسين بن حريث قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	550	-457854999486626871	205	369.5	163	254	80.70866394042969	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms266	true	-3771092667923228562	136	177	705	908	1505	300	قاله حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود ابن غيلان وابو عمار قا-----------------------------------لوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمقبل نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	266	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0551	false	2511665230076827712	194	273	927	1328	1458	300	قال- حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود -بن غيلان وابو عمار الحسين بن حريث قالوا خمسة من شيوخه قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة عن عروة عن عاءشة عروة بن الزبير عن خالته عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقبل بعض نساءه يعني ازواجه والازواج اخص من النساء لان النساء يشمل بقية المحارم لكن المراد هنا الازواج قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا	551	-457854999486626871	196	341.5	155	403	48.63523483276367	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms268	true	5802517302148285289	146	215	740	1117	1518	300	ابو الوليد --------------ثنا الوليد ثنا--------------- ثور-------- عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله مساءل صالح لاحمد تاريخ بغداد نصب الراية التلخيص الحبير التمهيد المغني جامع التحصيل ص تنقيح التحقيق مسالة قال الترمذي في مسح اعلي الخف واسفله وهذا قول غير واحد من اصحا-----به صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحاق	268	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0608	false	543952551851088677	4	62	26	329	1545	300	ابو الوليد الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخف واسفله قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحاق	608	-457854999486626871	234	399.5	188	431	54.29234313964844	40	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms274	true	8887606266601967975	207	247	1048	1237	1527	300	قال --ثنا يحيي عن شعبة ومحمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	274	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0755	false	-3312408295084962187	133	169	689	862	1499	300	قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني------------------ الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	755	-457854999486626871	163	306.5	128	191	85.34031677246094	33	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms276	true	-1547595768873619816	119	160	590	779	1514	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا ابو عامر العقدي حد----ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة	276	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0714	false	1995072523577647842	94	137	480	677	1538	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة	714	-457854999486626871	185	365.0	144	197	93.90863037109375	39	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms282	true	-8212151199020714118	1	91	5	435	1543	300	بن موسي اخبرنا---- عبد الله بن المبارك اخبرنا حسي----------------------------------------------------ن بن ع-لي بن حسي----ن اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	282	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	46	143	238	697	1460	300	بن -ابي ا-لزناد عن عبد الرحم---------------------ن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف قال اخبرني نافع بن جبي--------ر بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي ال-له عليه وسلمقال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	801	-457854999486626871	336	607.5	262	491	68.43177032470703	66	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms282	true	-8212151199020714118	40	81	193	388	1543	300	في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين ---------------------------------------------------كان كل شء مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر حين برق الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر وحرم الطعام علي الصاءم	282	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0806	false	-1872930957221280753	36	252	185	1276	1535	300	في الصيف حين -------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر في اليوم الاول في المرة الاولي حين كان ظل كل شء او حين كان كل شء مثل ظله مع احتساب ظل فء الزوال يضاف اليه فء الزوال ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس يعني سقط القرص واختفت عن الانظار واختفي حاجبها الاعلي ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم يعني دخل وقت الافطار ولا يعني انه تناول المفطر ما يلزم لانه اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم يعني ولو لم ياكل افطر حكما ثم صلي العشاء حين غاب الشفق والمراد به الاحمر عند مالك والشافعي واحمد وابي يوسف ومحمد صاحبي ابي حنيفة ويري الامام ابو حنيفة ان المراد بالشفق هو الابيض الذي يعقب الحمرة هذا هو المعروف عند الحنفية لكن ذكر كثير من الحنفية ان الامام رجع عن قوله الي قول الجمهور حين غاب الشفق الاحمر ثم صلي الفجر حين برق الفجر حين برق الفجر طلع الفجر وسطع والمراد به الفجر الصادق الذي ينتشر في الافق يمينا وشمالا عرضا وليس المراد به الفجر الكاذب الذي يبدو مستطيلا في السماء هذا يسمي فجر لان النور انفجر فيه والثاني الصادق يسمي فجر لان النور برق ولمع فيه وانفجر لكن الاول لا يترتب عليه احكام لا تحل به الصلاة ولا يحرم به الطعام بخلاف الثاني حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم	806	-457854999486626871	164	289.0	130	1098	14.936247825622559	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms282	true	-8212151199020714118	0	35	0	166	1543	300	محمد بن موسي اخب----رنا عبد الله بن المبارك اخب----رنا حسين بن علي بن حسين ا------------------------------------------------------------خبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي ال---------------------------------------------له عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل	282	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0815	false	3155935003323360674	7	66	39	314	1479	300	محمد بن موسي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا حسين بن علي بن حسين الحسين بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله الاول عن ابن عباس والثاني عن جابر عن جابر بن عبد الل----ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل	815	-457854999486626871	150	269.0	117	279	53.7634391784668	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms283	true	-249272380276860931	63	89	322	463	1548	300	في الفتح و------جمهور اهل العلم يستحب تاخير الظهر في شدة الحر الي ان يبرد الوقت وينكسر الوهج وخصه بعضهم بالجماعة فاما المنفرد فالتعجيل في حقه افضل	283	-8252457027682883586	Shamela0023777-ara1.ms0865	false	6222936987210888960	29	56	146	291	1535	300	في --فتح الباري جمهور اهل العلم يستحب تاخير الظهر في شدة الحر الي ان يبرد الوقت وينكسر الوهج وخصه بعضهم بالجماعة فاما المنفرد فالتعجيل في حقه افضل	865	-457854999486626871	138	262.0	112	147	93.87754821777344	24	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0023777-ara1