id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms115	true	3585798523197819211	86	130	426	638	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال	115	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1037	false	3478791957854974406	65	115	352	584	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد---- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال	1037	-2008034956363109394	186	327.0	145	240	77.5	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms150	true	-2441078946587256382	165	226	810	1102	1463	300	الشعبي عن--- فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يجعل لها سكني ولا---------------------------------------------------- نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلملقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا	150	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2512	false	-2367036832431048154	236	300	1165	1488	1488	300	الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا ------------------لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا-	2512	-2008034956363109394	249	414.5	195	351	70.94017028808594	45	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms249	true	-9172742513155104079	272	300	1347	1486	1486	300	الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا-	249	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0069	false	8551436956109567555	102	127	527	653	1565	300	الخدري---- قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا	69	-2008034956363109394	124	226.0	100	140	88.57142639160156	23	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms282	true	-8212151199020714118	20	91	95	435	1543	300	----بن عبد الله رضي الله عنه عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	282	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	92	193	508	1013	1540	300	عن ابن عباس---- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	228	-2008034956363109394	327	594.0	258	512	63.8671875	62	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms305	true	8735800206116376766	5	39	31	192	1509	300	قال حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان -------عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي	305	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0336	false	654480054710561235	101	134	485	636	1445	300	------عن------------ وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	336	-2008034956363109394	142	267.0	111	169	84.02366638183594	28	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms307	true	1910130486921895057	197	250	973	1224	1477	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يد-ه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	307	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم--- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	222	396.5	173	253	87.74703216552734	44	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms310	true	532060333035344885	183	231	877	1116	1471	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا---------- صلي الله عليه وسلم-فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	310	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0369	false	8507723484100876882	70	122	351	602	1501	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	369	-2008034956363109394	239	458.5	191	251	95.21912384033203	45	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms320	true	993169226960488020	81	120	389	588	1526	300	البخاري رقم من طريق محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه	320	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	210	268	1060	1365	1516	300	البخاري عن--------- محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه	300	-2008034956363109394	184	273.0	147	316	58.227848052978516	31	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms320	true	993169226960488020	2	47	10	229	1526	300	صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يد-ه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	320	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	154	198	752	965	1527	300	صلي الله عليه وسلم--- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	207	388.5	163	221	93.6651611328125	41	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms325	true	203054723581483843	51	85	253	441	1510	300	الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث	325	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0355	false	1966357804496079715	96	128	500	676	1571	300	الخدري حزرنا -------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث	355	-2008034956363109394	168	319.0	138	189	88.88888549804688	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms329	true	-2583256525367635688	117	160	627	843	1520	300	بن زياد عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	329	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0503	false	-3536150197445022559	245	291	1216	1447	1492	300	بن زياد عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	503	-2008034956363109394	216	415.5	173	231	93.5064926147461	41	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms336	true	-8420393693823913976	116	182	626	942	1490	300	بن يزيد بن الاسود عن ابي-----ه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته انحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	336	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	111	175	591	897	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته------ اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	543	-2008034956363109394	287	502.0	226	326	88.03681182861328	53	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms338	true	4048934210319699951	0	75	0	374	1492	300	الل----ه صلي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	338	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0577	false	-4942839959912016852	88	150	430	732	1533	300	الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل الينا وقال------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	283	520.5	225	383	73.89034271240234	50	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms338	true	4048934210319699951	0	70	0	350	1492	300	الل----ه صلي النبي صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	338	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0579	false	5706386153900458200	191	300	950	1532	1532	300	الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------زاد او نقص فلما سلم قيل يا رسول الله احدث شء في الصلاة فق--ال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث شء ا----------نباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	300	514.0	239	621	48.30917739868164	51	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms340	true	1986322044727672941	87	141	409	661	1451	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك ايضا اذ قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعها اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك	340	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا---- قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه -اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	208	337.5	162	264	78.78787994384766	38	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms344	true	-3838787867443810576	155	197	751	967	1480	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه	344	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0512	false	-7844620769867884869	229	268	1199	1404	1573	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه	512	-2008034956363109394	198	372.5	160	222	89.1891860961914	35	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms350	true	8044212573491733894	135	193	682	983	1509	300	معاذة انها سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله شرح علل الترمذي لابن رجب قلت والحديث الصحيح الذي اشار اليه الامام احمد رحمه الله اخرجه البخاري ومسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمسبح سبحة الضحي	350	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0517	false	-1540475881674090771	130	187	644	928	1532	300	معاذة انها سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا طيب بن سليمان قال قالت عمرة سمعت ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها تقول كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--- الضحي	517	-2008034956363109394	170	202.0	134	404	42.07920837402344	31	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms357	true	4127019673462058208	110	162	567	815	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا جمعة الحديث وقال الزيلعي في نصب الراية غريب مرفوعا انما وجدناه----------- موقوفا علي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث علي اخرجه ابن ابي شيبة 10 قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال لا تشريق ولا جمعة الا في مصر جامع	357	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0668	false	1760187709955126364	84	146	442	725	1458	300	صلي الله عليه وسلم لا جمعة الخ رفعه المصنف و-----------------------------انما رواه ابن ابي شيبة موقوفا علي علي رضي الله عنه لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او في مدينة عظيمة صححه ابن حزم ورواه عبد الرزاق من حديث عبد-------------------------------------------------------------------------------- الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا تشريق ولا جمعة الا في مصر جامع	668	-2008034956363109394	118	162.0	92	392	30.102041244506836	22	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms361	true	2731075190763824989	201	239	990	1174	1487	300	عبد الرزاق في مصنفه ع-ن الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود بن يزيد ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربعا قبل القراءة ثم -كبر ف-ركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	361	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0698	false	894689197438694212	212	246	1057	1231	1512	300	عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسو--------د ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين ت-----سعا اربعا قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	698	-2008034956363109394	161	287.0	128	187	86.09626007080078	28	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms377	true	-3202640791642498282	142	198	706	984	1495	300	وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	377	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms3686	false	-5313640844602361578	63	117	370	636	1496	300	وخالد بن الوليد والعباس -------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3686	-2008034956363109394	233	396.5	186	311	74.91961669921875	41	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms380	true	-3545533139281602877	8	299	47	1488	1494	300	مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان-اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و---كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس ا-واق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان	380	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0828	false	-7294220896581335250	0	151	0	731	1493	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساقه كما تقدم وفيه وفي-------------------------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة ثم ذكر صدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------غنم وفيه وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وفي	828	-2008034956363109394	658	1192.5	520	1473	44.670738220214844	120	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms381	true	-6813133466454567673	110	205	581	1074	1529	300	الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	381	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0829	false	-3192329810396965617	2	43	8	226	1582	300	الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	829	-2008034956363109394	200	321.5	161	505	39.60396194458008	32	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms423	true	3123896489862456368	117	195	578	959	1474	300	عن عبيد الله بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	423	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1249	false	-6094126065194292273	225	250	1198	1311	1555	300	عن عب-د الله بن الزبير قال من سنة الحج ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1249	-2008034956363109394	113	209.0	88	381	29.65879249572754	24	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms432	true	2430355409260610319	4	134	18	664	1487	300	حدثنا عبد الله بن ايوب القربي قال ثنا محمد بن سليمان الذهلي قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة قلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسال------ة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-----نهي عن بيع وشرط باطل البيع باطل والشرط باطل المغني لابن قدامة الفتاوي لابن تيمية اخرجه الدارقطني في السنن 76 قال حدثنا دعلج بن احمد نا محمد بن	432	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms3981	false	770568935725571823	89	214	434	1048	1472	300	حدثنا عبد الله بن ايوب المقري حد--ثنا محمد بن سليمان الذهلي --حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------ رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط----- البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا------------------- حدثني همام بن عروة عن ابيه عن	3981	-2008034956363109394	538	967.0	424	658	81.7629165649414	99	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms446	true	-233100192017790250	54	104	263	522	1521	300	قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وك--ان سليمان وكان-------------------- فاثني عليه قال الحا----------------------------------------فظ في تعجيل المنفعة روي مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنهما-----زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب------- فلما قدم	446	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1654	false	-9139083096075670824	27	117	126	560	1487	300	قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه فقلت له ان سليمان بن موسي حدثنا به عنك قال فاثني علي سليمان خيرا وقال اخشي ان يكون وهم علي اه فهذا اللفظ في عرف المتكلمين من اهل العلم يفيد معني نفيه بلفظ النفي واما ما ضعفه به من ان عاءشة رضي الله عنها راويته عملت بخلافه علي ما في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم	1654	-2008034956363109394	216	349.0	171	434	49.76958465576172	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms451	true	3123249684134887664	173	214	873	1079	1516	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا-------- في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك	451	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1632	false	-5097251747651960808	83	121	422	606	1495	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- قال تزوجت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك	1632	-2008034956363109394	155	247.5	122	227	68.28193664550781	27	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms454	true	-4788356984585469959	1	47	5	228	1517	300	قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني مطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك -----واحدة فار-جعها ان شءت قال --	454	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1931	false	-5477768004975209585	167	205	812	1003	1479	300	قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج--------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1931	-2008034956363109394	164	266.5	130	231	70.99567413330078	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms458	true	-67658808611292413	58	209	271	1041	1507	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهمفجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي---- بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابشر يا هلال -قد جعل الله عز وجللك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال	458	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2359	false	-7849146598297094967	153	300	795	1524	1524	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية----------------------------------------- من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم النور الاية---- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله ------لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد -هلال-	2359	-2008034956363109394	680	1233.0	542	801	84.89388275146484	119	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms458	true	-67658808611292413	211	299	1051	1503	1507	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله علي-----------------------------------------------------------------------------------ه ان كان من الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذ-ب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	458	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	0	105	0	536	1486	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له-------- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله ان--ه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2360	-2008034956363109394	435	824.0	351	547	79.5246810913086	77	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms459	true	1880647629595748696	0	90	0	448	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب--- اريصح اثييج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان -كان لي ولها شان شرح	459	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	109	208	555	1042	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	2360	-2008034956363109394	403	733.5	318	502	80.27888488769531	75	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms462	true	5130982623124823501	169	265	835	1303	1477	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين	462	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2393	false	-2686117879041060823	231	300	1207	1538	1538	300	عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل------------- علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية ف-سالها عن حديثها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين-	2393	-2008034956363109394	321	590.0	255	469	68.44349670410156	63	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms463	true	-6135469144642497408	159	187	764	903	1481	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2512	false	-2367036832431048154	220	248	1085	1224	1488	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2512	-2008034956363109394	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms471	true	-7344889266158423658	92	187	441	934	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما انصرف المشركون عن قتلي احد انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي منظرا اساءه راي حمزة رضي الله عنهقد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء او يكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي رسول الله صلي الله عليه وسلموجهه وجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ثم قدمه--------------------------------- فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي------ سبعين فلما	471	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms0790	false	-8118271346024145811	3	45	22	227	1555	300	عن ابن عباس ق--------------ال لما انصرف المشركون عن قتلي احد الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي يومءذ سبعين وهذا	790	-2008034956363109394	152	249.5	120	533	28.517824172973633	26	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms527	true	8466179874085422500	154	214	757	1062	1462	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------الي قومه فقال ا----تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا ------------------------------------فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم الحديث المغني لابن قدامة اخرجه -----------ابن ابي شيبة في المصنف 539 540 قال حدثنا	527	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	139	208	674	1043	1484	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باسا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجمه واخرج احمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما وابن ابي شيبة في --مصنفه------- قال حدثنا	2975	-2008034956363109394	225	342.5	181	399	56.39097595214844	38	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms576	true	-7354528667243598978	99	149	471	730	1507	300	قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وك--ان سليمان وكان-------------------- فاثني عليه قال الحا----------------------------------------فظ في تعجيل المنفعة روي مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنهما-----زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب------- فلما قدم	576	-8252457027682883586	Shamela0021744-ara1.ms1654	false	-9139083096075670824	27	117	126	560	1487	300	قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه فقلت له ان سليمان بن موسي حدثنا به عنك قال فاثني علي سليمان خيرا وقال اخشي ان يكون وهم علي اه فهذا اللفظ في عرف المتكلمين من اهل العلم يفيد معني نفيه بلفظ النفي واما ما ضعفه به من ان عاءشة رضي الله عنها راويته عملت بخلافه علي ما في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم	1654	-2008034956363109394	216	349.0	171	434	49.76958465576172	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021744-ara1