id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms025	true	-420675423508829069	244	294	1145	1389	1418	300	ابي بكرة رض---------ي الله عنه------ الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار قال الامام احمد هذا جاء من هشيم يعني اضطرب فيه-فحدث به مرة عن الحسن عن ابي بكرة ومرة عن الحسن عن عمران قال احمد وقد سمعته من هشيم عن عوف عن الحسن مرسلا	25	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms197	false	-2913062331063931591	28	72	135	335	1388	300	ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان قال ا------------------------------------------------------------حمد هذا جاء من هشيم يعني اضطرب فيه فحدث به مرة عن الحسن عن ابي بكرة ومرة عن الحسن عن عمران قال احمد وقد سمعته من هشيم عن عوف عن الحسن مرسلا	197	-2743174605061989927	177	311.5	138	260	68.07691955566406	35	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms032	true	1386659922726015671	177	223	863	1077	1442	300	عن ابن عمر الاول من طريق نافع عنه--------- القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قال الامام احمد منكر من حديث ابي حازم عن نافع لانه يروي عن ابي حازم عن ابن عمر ويروي عن نافع من غير حديث ابي حازم	32	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms181	false	-6979248384571618410	204	241	965	1131	1418	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة فانكره--------------------------------------------------------- من حديث ابي حازم عن نافع لانه يروي عن ابي حازم عن ابن عمر ويروي عن نافع من غير حديث ابي حازم	181	-2743174605061989927	134	232.5	102	223	60.08968734741211	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms033	true	-1158855103918854842	41	65	199	318	1430	300	كان هشيم ي----قول في حديث المءثر بن عفازة حدثنا -------وكان يقول ايضا -----------ثنا مءثر بن عفازة ثنا عبد الله وكان يرفعه يعني حديث الشفاعة	33	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms194	false	-6848810961761156875	168	196	771	908	1419	300	----هشيم كان يقول في حديث المءثر بن عفازة حدثنا قال نعم كان يقول ايضا حدثنا جبلة ثنا مءثر بن عفازة ثنا عبد الله وكان يرفعه يعني حديث الشفاعة	194	-2743174605061989927	113	196.0	90	141	80.141845703125	20	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms034	true	179116297809491203	175	218	865	1065	1442	300	معاوية رض---------ي الله عنه------ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين -قال الامام احمد كان يحيي ------بن سعيد يقول فيه ابن عجلان قال ابن عجلان حدثني محمد بن كعب قال احمد وبعضهم يدخل بين ابن عجلان ومحمد بن كعب يزيد بن زياد	34	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms201	false	1641633830530886705	242	287	1124	1334	1396	300	معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فقال------------ كان يحيي يعني ابن سعيد يقول فيه ابن عجلان قال ابن عجلان حدثني محمد بن كعب قال احمد وبعضهم يدخل بين ابن عجلان ومحمد بن كعب يزيد بن زياد	201	-2743174605061989927	184	324.5	143	222	82.88288116455078	37	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms043	true	-4205592575927732294	75	122	388	620	1486	300	عامر الاحو----ل شيخ قد احتمله الناس وليس حديثه بذاك روي حديث عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا ثلاثا ثلاثا وانما يرويه عطاء عن عثمان AUTO 74 ما جاء في الوضوء مرة مرة حديث ا----------------بن عباس -------رضي ال---له عنهما توضا النبي صلي الله عليه -----	43	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms184	false	5107217593406045656	42	95	202	459	1419	300	عامر الاحول قال شيخ قد احتمله الناس وليس حديثه بذاك روي حديث عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا وانما يرويه عطاء عن عثمان 1913 سمعت احمد سءل عن ح-----------ديث الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	184	-2743174605061989927	184	286.5	144	268	68.6567153930664	30	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms047	true	-7706713376468496574	75	151	362	739	1437	300	الله عنها----- من مس ذكره فليتوضا قال الامام احمد صحيح ومرة كان يذهب اليه ويختاره والثاني حديث ام حبيبة رضي الله عنها مثله قال الامام احمد صحيح ومرة هو حسن الاسناد ومرة هو اصح حديث في مس الذكر والثالث حديث جابر رضي الله عنهمثله وقال الامام احمد هذا من ابن نافع كان لا يحسن الحديث يريد بذلك قوله عن جابر يعني جابر وهم وان الحديث عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسل	47	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms195	false	-7216517804758889722	216	254	1002	1178	1384	300	الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا من ابن نافع كان لا يحسن الحديث يريد بذلك قوله عن جابر يعني جابر وهم وان الحديث عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل	195	-2743174605061989927	167	304.5	131	383	43.60313415527344	34	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms061	true	-7638371615889856534	166	217	844	1082	1462	300	الله عنه------ اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني -قال الامام احمد---- زعموا ان حماد بن زيد قال كنا عند ثابت وعنده حجاج بن ابي عثمان -قال حدثنا حجاج حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابن ابي قتادة عن ابيه فذكر الحديث فظن جرير انه حدث به ثابت عن انس فرواه	61	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms174	false	-1920333933601125852	120	171	542	779	1403	300	الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني فقال------- احمد هذا زعموا ان حماد بن زيد قال كنا عند ثابت وعنده حجاج بن ابي عثمان فقال ح------جاج حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابن ابي قتادة عن ابيه فذكر الحديث فظن جرير انه حدث به ثابت عن انس فرواه	174	-2743174605061989927	223	406.5	174	250	89.19999694824219	44	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms071	true	-9168289212058215973	197	225	949	1080	1457	300	ان يكون كلا الحديثين صحيح يعني حديث مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ال------------------ساءب عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------- ومن قال عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	71	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms193	false	-7521513124289911	200	247	934	1157	1408	300	ان يكون كلا الحديثين صحيح يعني حديث مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ومن قال عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	193	-2743174605061989927	127	219.0	99	223	56.9506721496582	26	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms077	true	-8587900894767221107	60	92	299	457	1458	300	احمد----- كان شعبة ينكر حديث ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-في التسليمتين وحديث حماد عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه	77	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms183	false	-1885684615091721810	265	299	1252	1416	1420	300	احمد يقول كان شعبة ينكر حديث ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في التسليمتين وحديث حماد عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه	183	-2743174605061989927	158	304.0	126	164	96.34146118164062	30	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms077	true	-8587900894767221107	94	152	468	757	1458	300	كان ينكره قال احمد قال عبد الرحمن ويحيي كانا عنده بمنزلة الريح قيل له ما انكر منه قال انكر ان يكون مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلمالثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث البراء بن عازب رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يسلم عن يمينه وعن شماله قال الامام احمد هذا منكر وقال مرة ثبت------------- عن النبي صلي الله عليه	77	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms184	false	5107217593406045656	1	63	4	304	1419	300	كان ينكره قال احمد قال عبد الرحمن ويحيي كانا عنده بمنزلة الريح قلت--- ما انكر منه قال انكر ان يكون مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو حريز عبد الله بن حسين قاضي سجستان 1912 قلت لاحمد عامر الاحول قال شيخ قد احتمله الناس وليس حديثه بذاك روي حديث عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	184	-2743174605061989927	159	235.0	125	418	38.03827667236328	30	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms079	true	-4414520584239011519	153	234	758	1152	1485	300	كان شعبة يتهيب حديث ابن عمر----------------------------------------- للزيادة التي فيها -النهار لانه مشهور عن ابن عمر من وجوه صلاة الليل ليس فيه والنهار وقال وروي نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يصلي بالنهار اربعا وبعضهم قال عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بالنهار اربعا------ فلو كان حفظ ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة النهار مثني مثني لم -------يكن يصلي بالنهار اربعا وقد روي عن ابن --------عمر قوله صلاة الليل والنهار مثني مثني والله اعلم	79	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms177	false	-1331543384895733474	45	137	207	656	1450	300	كان شعبة يتهيب حديث ابن عمر صلاة الليل والنهار مثني مثني يعني يتهيبه للزيادة التي فيها والنهار لانه مشهور عن ابن عمر من وجوه صلاة الليل ليس فيه والنهار----- وروي نافع ان ابن عمر ----كان لا يري باسا ان يصلي بالنهار اربعا وبعضهم قال عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بالنهار اربعا فنخاف فلو كان حفظ ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة النهار مثني مثني لم يكن يري ان يصلي بالنهار اربعا وقد روي عن عبد الله بن عمر قوله صلاة الليل والنهار مثني مثني والله اعلم	177	-2743174605061989927	380	694.5	301	458	82.96942901611328	71	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms081	true	-8437794671256781119	14	59	71	299	1476	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا فاتته الاربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر -قال الامام احمد يرويه غير واحد ليس يذكرون هذا فيه يعني يروون حديث خالد عن عبد الله بن شقيق سالت عاءشة عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي فليس هذا فيه	81	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms178	false	9079986096984161909	96	141	451	665	1374	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا فا-ته الاربع قبل الظهر صلاها بع-------------د الظهر فقال------- احمد يرويه غير واحد ليس يذكرون هذا فيه يعني يروون حديث خالد عن عبد الله بن شقيق سالت عاءشة عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فليس هذا فيه	178	-2743174605061989927	207	383.0	165	235	88.0851058959961	37	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms085	true	-4542140921668802726	253	297	1220	1422	1437	300	احمد---- حديث الا---------------عمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام من الليل صلي ركعتين ثم استاك وهم من الاعمش والحديث حديث ح----------صين بن عبد الرحمن عن حبيب عن محمد بن علي عن ابن عباس	85	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms185	false	455852930732037000	102	152	489	711	1404	300	احمد ذكر حديث عثام بن علي عن الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل صلي ركعتين ثم استاك فقال ----------الحديث حديث حصين يعني حصين بن عبد الرحمن عن حبيب عن محمد بن علي عن ابن عباس	185	-2743174605061989927	185	334.5	144	232	79.74137878417969	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms102	true	1559101962325866912	185	237	880	1129	1423	300	حديث ----ابي مرثد الغنوي رض---------ي الله عنه---------- لا تصفوا علي القبور ولا تصلوا اليها قال الامام احمد ليس واثلة بذاك القديم ينبغي ان يكون هذا من ابن جابر يعني رواية ابن --مبارك عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن واثلة يعني ادخال ابي ادريس بين واثلة وبسر	102	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms197	false	-2913062331063931591	213	268	986	1248	1388	300	حديثه عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصفوا علي القبور ولا تصلوا اليها قال------------ ليس واثلة بذاك القديم ينبغي ان يكون هذا من ابن جابر يعني رواية ابن المبارك عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن واثلة يعني ادخال ابي ادريس بين واثلة وبسر	197	-2743174605061989927	232	424.0	183	274	84.6715316772461	46	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms103	true	7332335678447972928	228	274	1154	1355	1470	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------------ من عزي مصابا فله مثل اجره -قيل للامام احمد رواه غير علي بن عاصم قال لا نعلمه رواه غيره قيل له ولا يوقف قال لا يرويه غيره قيل له محمد بن الفضل بن عطية فلم يعبا به وقال مرة	103	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms186	false	-533450384576050018	41	86	192	391	1402	300	عبد ال------------------له عن النبي صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره فقيل ل------احمد رواه غير علي بن عاصم قال لا نعلمه رواه غيره قلت--- ولا يوقف قال لا يرويه غيره قيل له محمد بن الفضل بن عطية فلم يعبا به 1929 قلت	186	-2743174605061989927	164	289.0	124	226	72.56636810302734	34	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms109	true	3201274891995698992	78	104	359	497	1405	300	كنت اتهيب حديث مالك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اتهيب قوله من المسلمين فحدثنا ابو النضر عن سعيد الجمحي عن عبيد الله قال فيه من المسلمين والعمري يقول من المسلمين	109	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms194	false	-6848810961761156875	245	294	1144	1389	1419	300	كنت اتهيب حديث مالك يعني حديث نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض صدقة رمضان علي كل حر وعبد وذكر وانثي من المسلمين يعني اتهيب قوله من المسلمين فحدثنا ابو النضر عن سعيد الجمحي عن عبيد الله قال فيه من المسلمين والعمري يقول من المسلمين	194	-2743174605061989927	138	273.0	112	245	56.32653045654297	25	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms110	true	-6532803317426855244	173	243	865	1214	1501	300	حذيفة--------- رضي الله عنه------ لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قال الامام احمد هذا سفيان وغيره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمي-عني يرويه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ليس من ذا شء يعني ليس قوله عن حذيفة يعني ليس يريد حذيفة بمحفوظ بهذا الحديث ومرة -رجح احمد	110	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms177	false	-1331543384895733474	149	222	708	1063	1450	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قال------------ هذا سفيان وغيره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني يرويه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ليس من ذا شء يعني ليس قوله عن حذيفة يعني ليس يريد حذيفة بمحفوظ بهذا الحديث 1874 سمعت احمد	177	-2743174605061989927	325	599.0	257	367	88.55585479736328	61	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms111	true	4165868951826115826	266	300	1248	1417	1417	300	لاحمد حديث يحيي بن زكريا ووكيع عن زكريا قال احدهما العباس بن ذريح وقال الاخر عن صالح الاسدي عن الشعبي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة الحديث ---------------------------------------قال لعله سمعه منهما جميعا يعني من-	111	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms199	false	3935160145139504487	122	165	572	781	1417	300	لاحمد حديث يحيي بن زكريا ووكيع عن زكريا قال احدهما العباس بن ذريح وقال الاخر عن صالح الاسدي عن الشعبي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم قال لعله سمعه منهما جميعا يعني من	199	-2743174605061989927	163	305.5	131	209	77.99043273925781	31	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms112	true	2639312831770792234	170	216	826	1023	1424	300	احمد عندما سءل ما اصح ما فيه يعني في من ذرعة القء وهو صاءم قال نافع عن ابن عمر قلت له حديث هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال ليس من هذا شء انما هو----- من اكل ناسيا يعني وهو صاءم فالله اطعمه وسقاه	112	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms175	false	-855550229073897998	204	248	971	1158	1394	300	احمد------ سءل ما اصح ما فيه يعني في من ذرعه القء وهو صاءم قال نافع عن ابن عمر قلت له حديث هشام عن محمد ع---------ن ابي هريرة قال ليس من هذا شء انما هو حديث من اكل ناسيا يعني وهو صاءم فالله اطعمه وسقاه	175	-2743174605061989927	180	337.5	137	202	89.1089096069336	40	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms113	true	699492041424838758	83	112	391	520	1438	300	حديث ثوبان قيل له فحديث ابي اسماء او معدان قال مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان ثم قال كل شء يروي عن ثوبان فهو صحيح يعني حديث مكحول	113	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms192	false	6605140448800340277	169	197	800	925	1407	300	حديث ثوبان قلت ح----ديث ابي اسماء او معدان قال مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان ثم قال كل شء يروي عن ثوبان فهو صحيح يعني حديث مكحول	192	-2743174605061989927	122	237.5	94	129	94.57364654541016	26	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms123	true	8175691220990410488	131	173	599	786	1399	300	حديث بلال بن الحارث رضي الله عنهما فسخ لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة قال الامام احمد لا---------------- يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي يفتي به في خلافة ابي بكر وصدر من خلافة عمر	123	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms184	false	5107217593406045656	248	290	1189	1372	1419	300	حديث بلال بن الحارث في------------ فسخ الحج قال من بلال بن الحارث او --------قال الحارث بن بلال ومن روي عنه ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي يفتي به في خلافة ابي بكر وصدر من خلافة عمر	184	-2743174605061989927	128	206.5	96	203	63.0541877746582	27	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms125	true	3634316701241818964	54	98	256	456	1410	300	قال الامام-- احمد----- يرمل من الحجر الي الحجر قيل لاحمد اليس ايوب يرو-----ي عن نافع عن ابن عمر انه مشي ما بين الركن الي الحجر قال بلي ولكن يخالف ايوب فيه وذكر ان غيره روي انه رمل من الحجر الي الحجر يعني ابن عمر	125	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms079	false	3741587043574735040	21	68	105	317	1417	300	قال نعم سمعت احمد يقول يرمل من الحجر الي الحجر قلت لاحمد اليس ايوب يروي اعني عن نافع عن ابن عمر انه مشي ما بين الركن الي الحجر قال بلي ولكن يخالف ايوب فيه وذكر ان غيره روي انه رمل من الحجر الي الحجر يعني ابن عمر	79	-2743174605061989927	193	359.5	149	212	91.03773498535156	40	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms132	true	1925059697283386787	35	71	184	362	1432	300	وفي هذا الحديث جعل الزرع لصاحب البذر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي اني سالت يحيي بن سعيد عن هذا الحديث-------------------------------------------------- فلم يحدثني به وقال عبد الرحمن اخر هذا الحديث لا-تحدث به وقال مرة الحديث حديث	132	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms178	false	9079986096984161909	0	79	0	376	1374	300	وفي هذا الحديث جعل الزرع لصاحب البذر وسالت احمد مرة اخري عن واصل هذا فقال ما اعلم يروي عنه غير الاوزاعي يقال له ابو بكر من اهل مكة روي حديثا منكرا ان قوما زرعوا يعني هذا الحديث سمعت بن مهاجر قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي اني سالت يحيي بن سعيد عن ------حديث الاوزاعي عن واصل عن مجاهد ان اربعة اشتركوا في زرع فلم يحدثني به وقال عبد الرحمن اخر مثل الحديث لا تحدث به 1876 ذكرت لاحمد حديث	178	-2743174605061989927	156	253.5	122	382	40.83769607543945	28	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms132	true	1925059697283386787	246	285	1184	1363	1432	300	حديث ابن مسعود رضي الله عنهموقوفا لا باس ببيع عشرة اثنا عشر قيل لاحمد---------------------------- فيه علقمة قال لا وليته لم يكن ابن مسعود يعني ليته لم يقل عن ابن مسعود AUTO 474 ما جاء في الربا حديث------- عب-د الله	132	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms197	false	-2913062331063931591	169	210	785	970	1388	300	حديث عبد الله-------------------- لا باس ببيع عشرة اثنا عشر علقمة اعني عن ابي معشر عن ابراهيم قلت فيه علقمة قال لا وليته لم يكن ابن مسعود يعني ليته لم يقل عن ابن مسعود 2012 قلت لاحمد---------- حديث بسر بن عبيد الله	197	-2743174605061989927	123	184.0	91	215	57.20930099487305	24	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms138	true	-7358740811946789932	156	223	717	1036	1429	300	عثمان--------- رضي الله عنه من كان--------- منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج قال الامام احمد ما اراه الا وهما من ابي معشر يعني عن عثمان وهم انما هو عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه قال لعثمان قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمالثاني------------- حديث ابي هريرة	138	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms196	false	-7398010334421725859	216	282	1023	1332	1412	300	عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزو---------------------------ج قال------------ ما اراه الا وهم -من ابي معشر يعني عن عثمان وهم انما هو عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه قال لعثمان قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم -عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 2007 سمعت احمد ذكر حديث ابن عيينة	196	-2743174605061989927	250	427.0	194	350	71.42857360839844	47	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms144	true	-5412035917113346333	157	241	754	1165	1451	300	كعب بن مالك رضي الله عنه الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال الامام احمد لا ادري هو محفوظ ام لا يعني حين امر النبي صلي الله عليه وسلم-النفر الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ان يعتزلوا نساءهم قال ابو داود اراد احمد بذلك انه حجة في الرجل يقول لامراته الحقي باهلك ولا يريد طلاقا انه ليس بشء AUTO 529 ما جاء في طلاق الثلاث ح----------------------------------ديث ابن عباس رضي الله ع---نهما كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه -----	144	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms187	false	-7850379570244720279	179	255	860	1234	1458	300	كعب بن مالك -----لامراته الحقي باهلك قال---------------------------------------------------- لا ادري هو محفوظ ام لا يعني حين امر النبي صلي الله عليه وسلم النفر الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ان يعتزلوا نساءهم قال ابو داود اراد احمد بذلك انه حجة في الرجل يقول لامراته الحقي------ ولا يريد طلاقا انه ليس بشء 1940 سمعت احمد يقول في-------- حديث الاعمش عن ابراهيم ان رجلا ضحك خلف الن---بي صلي الله عليه وسلم في الصلاة -------فامره النبي صلي الله عليه وسلم	187	-2743174605061989927	277	419.5	215	455	60.879119873046875	50	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms150	true	-2441078946587256382	76	101	369	491	1463	300	احمد--------- ابو معاوية يخطء في غير شء عن عبيد الله ذكر منها في المطلقة والمتوفي عنها في العدة قال احمد ليس احد يقول المطلقة غيره	150	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms183	false	-1885684615091721810	127	154	613	744	1420	300	احمد يقول كان ابو معاوية يخطء في غير شء عن عبيد الله ذكر منها في المطلقة والمتوفي عنها في العدة قال احمد ليس احد يقول المطلقة غيره	183	-2743174605061989927	122	235.0	97	131	93.12976837158203	24	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms155	true	115929431196870695	197	230	936	1109	1431	300	قال عبد الرحمن سالت سفيان--------- عن حديث--------------------- ابن عمر---------------------------- للفارس ثلاثة اسهم فقال خالفوني فيه قال احمد وانما قالوا للفرس سهمان اي بانه ليس اختلاف لان للفرس سهمين ولفارسه سهم فذلك ثلاثة اسهم	155	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms200	false	-5274610362631352300	199	245	940	1171	1421	300	قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه يعني عن حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم للفارس ثلاثة اسهم فقال خالفوني فيه قال احمد وانما قالوا للفرس سهمان اي بانه ليس اختلاف لان للفرس سهمين ولفارسه سهم فذلك ثلاثة اسهم	200	-2743174605061989927	173	316.0	140	231	74.89177703857422	30	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms160	true	-4295310920522472788	24	62	117	289	1450	300	ابي جحيفة رضي---------------------------- الله عنه- شيبتني هود واخواتها -قال الامام احمد قد كتبته يعني عن ابن بشر عن علي بن صالح عن ابي جحيفة وليس فيه عن ابي بكر وهو عندي وهم انما هو ابو اسحاق عن عكرمة	160	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms178	false	9079986096984161909	224	267	1033	1223	1374	300	ابي جحيفة قال ابو بكر اراك قد شبت يا رسول الله فقال شيبتني هود واخواتها فقال------------ قد كتبته يعني عن ابن بشر عن علي بن صالح عن ابي جحيفة وليس فيه عن ابي بكر وهو عندي وهم انما هو ابو اسحاق عن عكرمة	178	-2743174605061989927	154	263.0	118	202	76.23762512207031	33	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms176	true	-7072701207155295666	228	251	1120	1229	1475	300	احمد عندما قيل له ان روحا المقرء زعم ان اسماء هي ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر احمد ذلك وقال اختلف حماد وهارون في هذا الحديث	176	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms199	false	3935160145139504487	74	120	354	563	1417	300	احمد------ قيل له ان روحا المقرء زعم ان اسماء هي ام سلمة اراد بذلك ان حديث شهر عن اسماء وعن شهر عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا عمل غير صالح انهما واحد فانكر احمد ذلك وقال اختلف حماد وهارون في هذا الحديث	199	-2743174605061989927	103	174.5	81	215	47.906978607177734	21	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms178	true	-4115973940152279001	211	281	1050	1389	1484	300	الله عنهما البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا قال الامام احمد هذا كان يحدث به----------- من حفظه ولم يكن في الكتب يعني عبد الرزاق وقال مرة منكر و---------------------كان حديث ابي الاشهب عنده يعني عبد الرزاق عن سفيانوك-ان يغلط فيه يقول عن عاصم بن عبيد الله عن ابي الاشهب AUTO 690 ما جاء في نهي النساء عن التشبه بلباس الرجال حديث عاءشة رضي الله عنها لعن رسول الله صلي الله عليه	178	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms196	false	-7398010334421725859	103	178	492	840	1412	300	الله عليه وسلم راي علي عمر ثوبا جد----يدا قال لبست جديدا فقال كان يحدث به عبد الرزاق من حفظه فلا ادري هو في كتابه ام لا وجعل ابو عبد الله ينكره قال ابو عبد الله وكان حديث ابي الاشهب عنده يعني عبد الرزاق عن سفيان وكان يغلط فيه يقول عن عاصم بن عبيد الله عن ابي الاشهب 2005 ذكرت لاحمد حديث بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي-------------------- صلي الله عليه	196	-2743174605061989927	162	208.5	122	372	43.54838562011719	28	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms180	true	-1022702686822433338	6	47	25	236	1448	300	الامام احمد ما انكره من حديث ليس انسان يرويه يعني عن ابن المنكدر-غير حسان قال الامام احمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن انس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشء مرسلا فجعلوه عن جابر	180	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms184	false	5107217593406045656	110	151	526	731	1419	300	الثياب فقال ما انكره من حديث ليس انسان يرويه يعني عن ابن المنكدر غير حسان قال ا-------حمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن انس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشء مرسلا فجعلوه عن جابر	184	-2743174605061989927	197	376.0	157	212	92.92453002929688	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms183	true	-5048032103974485227	182	234	824	1081	1407	300	المءمن ياكل في معي واحد -فيه حديثان الاول حديث-- ابي موسي رض---------ي الله عنه------ المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قال الامام احمد علي هذا الحديث يطلبون حديثا من ثلاثين وجه احاديث ضعيفة وجعل يذكر طلب الطرق نحو هذا قال شء لا ينتفعون به او نحو هذا الكلام	183	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms170	false	7674283326657577811	241	293	1171	1419	1452	300	المءمن ياكل في معي واحد يعني حديث بريد عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قال--------------------------- يطلبون حديثا من ثلاثين وجه احاديث ضعيفة وجعل ينكر طلب الطرق نحو هذا قال شء لا ينتفعون به او نحو هذا الكلام	170	-2743174605061989927	211	361.0	165	275	76.7272720336914	40	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms186	true	-1389205721430536834	99	164	465	789	1454	300	صلي الله عليه وسلمعن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قال الامام احمد ح---------------------ديث ابي سعيد منكر AUTO 731 ما جاء في استعذاب الماء حديث عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يستعذب له الماء من بيوت السقيا -قال الامام احمد هذا اراه ريح وقال مرة----------------------- ليس له اصل من -------------كتاب الدراوردي كان يحدثه حفظا فقال احمد كتابه اصح من حفظه	186	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms188	false	4841105399650084602	219	287	1049	1385	1438	300	صلي الله عليه وسلم- قال------ صلاة الليل والنهار مثني مثني قال كان شعبة يفرقه 1948 سمعت احمد ذكر حديث الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه عن--------------- عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا فقال ه------------ذا اراه ريحا وسمعت احمد ذكر هذا الحديث فقال ليس هذا يعني هذا الحديث في كتاب الدراوردي كان يحدثه حفظا فقال احمد كتابه اصح من حفظه	188	-2743174605061989927	184	247.5	146	383	48.04177474975586	27	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms190	true	1658756397226957112	172	233	836	1121	1445	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه------ من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين قال الامام احمد ما اري سمعه من سعيد هذا حديث عثمان الاخنسي حدثنا به محمد بن عمر المقدمي عن صفوان عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عثمان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عثمان بن محمد الاخنسي وهم فيه صفوان	190	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms202	false	655886174978789787	220	283	1028	1321	1395	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين قال------- احمد ما اري سمعه من سعيد هذا حديث عثمان الاخنسي حدثنا به محمد بن عمر المقدمي عن صفوان عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عثمان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عثمان بن محمد الاخنسي وهم فيه صفوان	202	-2743174605061989927	274	521.5	214	300	91.33333587646484	57	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms191	true	8821883328022969679	262	286	1276	1383	1443	300	اني لانكر ان عليا قال لعمر ان جلدته فارجم صاحبك وقال لا ادري هو من حديث سفيان ام لا ما سمعناه الا من اسحاق	191	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms183	false	-1885684615091721810	72	96	350	456	1420	300	اني لانكر ان عليا قال لعمر ان جلدته فارحم صاحبك ق-ال لا ادري هو من حديث سفيان ام لا ما سمعناه الا من اسحاق	183	-2743174605061989927	104	204.0	80	107	97.19625854492188	22	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms196	true	-7539928265502784240	171	246	828	1205	1470	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين قال الامام احمد افسدوا علينا حديث الزهري يعني حديث الزهريعن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا عن سليمان بن ارقم يعني قالوا عن الزهري عن سليمان بن ارقم-عن يحيي بن---- كثير عن ابي سلمة فقيل لاحمد فيصح عندك افساد الحديث وانما رواه يعني ابن ابي اويس قال احمد ايوب اعني ابن سليمان-كان امثل منه قال ابو داود-------- ايوب عن سليمان بن بلال	196	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms182	false	-6889116403122911164	1	60	5	285	1400	300	لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا عن سليمان بن ارقم يعني قالوا عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة فقيل لاحمد فيصح عندك افساد الحديث وانما رواه يعني ابن ابي اويس قال احمد ايوب اعني ابن سليمان كان امثل منه قال ابو داود قد رواه ايوب بن سليمان بن بلال	182	-2743174605061989927	264	494.0	210	391	67.51918029785156	48	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms196	true	-7539928265502784240	264	297	1288	1458	1470	300	الله عنهما---- ان الله لغني عن نذرها مر-ها فلتركب -قال الامام احمد فلان وفلان يقولون عن عكرمة مرسل اي لا يذكرون ابن عباس اراد بذلك احمد تضعيف الحديث لانه ليس فيه ولتكفر يمينها	196	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms188	false	4841105399650084602	0	32	0	164	1438	300	الله عليه وسلم ان الله لغني عن نذرها مروها فلتركب فقال------------ فلان وفلان يقولان عن عكرمة مرسل اي لا يذكرون ابن عباس اراد بذلك احمد تضعيف الحديث لانه ليس فيه ولتكفر يمينها	188	-2743174605061989927	153	274.0	122	176	86.93181610107422	27	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms199	true	4865478376766553354	94	124	423	561	1408	300	يحيي بن سليم عن عمران القصير عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال في سوق من اسواق المسلمين مثل حديث قهرمان	199	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms178	false	9079986096984161909	270	300	1238	1374	1374	300	يحيي بن سليم عن عمران القصير عن عبد الله -بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال في سوق من اسواق المسلمين مثل حديث قهرمان-	178	-2743174605061989927	136	262.0	107	138	98.55072784423828	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms199	true	4865478376766553354	124	158	561	720	1408	300	ال الزبير قال احمد عمران لم يحدث عن عبد الله بن دينار وهذا حديث منكر فقيل له--- لعله غير ذاك يعني لعل عمران هذا غير عمران بن مسلم ابي بكر البصري القصير فسكت احمد	199	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms179	false	5734171132286649823	0	34	0	162	1384	300	ال الزبير قال احمد عمران لم يحدث عن عبد الله بن دينار وهذا حديث منكر فقلت لاحمد لعله غير ذاك اعني لعل عمران هذا غير عمران بن مسلم ابي بكر البصري القصير فسكت احمد	179	-2743174605061989927	155	300.0	121	162	95.67901611328125	31	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms217	true	2111089524293921417	164	201	784	966	1452	300	الضبي--- صحبة فقال لا فقيل له زهير يقول انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-او ان اعرابيا اتي النبي عليه السلا--------م اعني في حديث زهير عن ابي اسحاق عن كدير الضبيف-قال زهير سمع من ابي اسحاق باخرة	217	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms185	false	455852930732037000	210	251	980	1170	1404	300	الضبي له صحبة فقال لا قلت ز----هير يقول انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم او ان اعرابيا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم اعني في حديث زهير عن ابي اسحاق عن كدير الضبي فقال زهير سمع من ابي اسحاق باخرة	185	-2743174605061989927	167	301.5	132	195	85.64102935791016	29	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms220	true	2512954234856490879	7	35	30	163	1419	300	احمد----- روي سفيان حديث ابي الاحوص في الكباءر عن ابي الاحوص عن عبد الله فحدث به زاءدة عن ابي الاحوص قال فقال له سفيان اغفلت قال ما اغفلت	220	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms180	false	-5853310484911237692	33	62	152	290	1402	300	احمد يقول روي سفيان حديث ابي الاحوص في الكباءر عن ابي الاحوص عن عبد الله فحدث به زاءدة عن ابي الاحوص قال فقال له سفيان اغفلت قال ما اغفلت	180	-2743174605061989927	133	259.0	105	138	96.3768081665039	27	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms223	true	8725374211080364240	85	152	409	728	1474	300	عثمان--------- رضي الله عنه من كان--------- منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج قال الامام احمد ما اراه الا وهما من ابي معشر يعني عن عثمان وهم انما هو عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه قال لعثمان قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمالثاني------------- حديث ابي هريرة	223	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms196	false	-7398010334421725859	216	282	1023	1332	1412	300	عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزو---------------------------ج قال------------ ما اراه الا وهم -من ابي معشر يعني عن عثمان وهم انما هو عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله انه قال لعثمان قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم -عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 2007 سمعت احمد ذكر حديث ابن عيينة	196	-2743174605061989927	250	427.0	194	350	71.42857360839844	47	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms292	true	6941345178562168951	168	228	860	1158	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بين المشرق والمغرب قبلة مساءل ابي داود فتح الباري لابن رجب قال ابو داود في مساءله -ليس له اسناد يعني حديث--- عبد الله بن جعفر المخرمي عن ولد مسور بن مخرمة عن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا به------------------ يريد بقوله ليس له اسناد لحال عثمان الاخنسي لان في حديثه نكارة	292	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms183	false	-1885684615091721810	5	59	23	286	1420	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب ----------------------------------------------------------قبلة وليس له اسناد يعني حديث بن عبد الله بن جعفر المخرمي من ولد مسور بن مخرمة عن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يريد بقوله ليس له اسناد لحال عثمان الاخنسي لان في حديثه نكارة	183	-2743174605061989927	227	413.0	180	321	70.71651458740234	41	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms359	true	-6172091211419978359	133	222	657	1079	1459	300	الحسن بن علي ----ثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار اخرجه ابو داود قال حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان -الانباري ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او -نصف درهم او صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنطة او نصف	359	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms179	false	5734171132286649823	56	211	273	969	1384	300	الحسن بن علي قال ثنا يزيد قال انب-------ا همام عن- قتادة عن قدامة بن وبرة-------- عن سمرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ثنا نصر بن علي قال ثنا نوح بن قيس عن اخيه خالد بن قيس عن قتادة عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة متعمدا فعليه دينار فان لم يجد فنصف دينار ثنا محمد بن سليمان قال------ ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او بنصف درهم او صاع او نصف صاع ثنا هشام بن خالد قال ثنا مروان بن محمد عن سعيد عن قتادة قال حدثني قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال من فاتته الجمعة فليتصدق بدرهم او نصف درهم او مد حنطة او نصف	179	-2743174605061989927	361	626.5	280	726	49.724517822265625	71	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms418	true	8599415968908430713	47	83	242	408	1482	300	سمعت احمد سءل عمن اشترط في الحج ثم احصر قال ليس عليه شء ثم ذكر احمد قول الذي قال كانوا يشترطون ولا يرونه شيءا قال كلام منكوس اراد ان يحسن رد حديث النبي صلي الله عليه	418	-8252457027682883586	Shamela0021487-ara1.ms074	false	-8600854195856046186	264	300	1234	1399	1399	300	سمعت احمد سءل عمن اشترط في الحج ثم احصر قال ليس عليه شء ثم ذكر احمد قول الذي قال كانوا يشترطون ولا يرونه شيءا قال كلام منكوس اراد ان يحسن رد حديث النبي صلي الله عليه-	74	-2743174605061989927	165	325.0	130	166	99.39759063720703	36	Sham19Y0020868-ara1	Shamela0021487-ara1