id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms273	true	-4170614742741130816	114	179	548	886	1469	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فتيممت ثم صليت فضحك------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0136	false	-1521752172802871385	39	105	206	529	1545	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات الس--------------------------------لاسل ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال ---------------الخ قوله ولم يرد عليه شيءا في بعض الروايات عند قومنا ولم يقل شيءا وفي بعضها فلم يعنف قال ابن حجر اي لم يلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-5110352317406243897	223	385.5	174	370	60.27027130126953	38	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms283	true	-249272380276860931	80	120	409	632	1548	300	وخصه بعضهم بالجماعة فاما المنفرد فالتعجيل في حقه افضل وهذا قول اكثر المالكية والشافعي ايضا لكن خصه----- بالبلد الحار وقيد--- الجماعة ب-ما اذا كانوا ينتابون مسجدا من بعد فلو كانوا مجتمعين او كانوا يمشون في كن فالافضل في حقهم التعجيل	283	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0139	false	-5909574413197925938	129	170	653	879	1536	300	وخصه بعضهم بالجماعة فاما المنفرد فالتعجيل في حقه افضل وهذا قول اكثر المالكية والشافعية---- لكن خصه ايضا بالبلد الحار وقيل ان الجماعة فيما اذا كانوا يات--ون مسجدا من بعد فلو كانوا مجتمعين او كانوا يمشون في كن فالافضل في حقهم التعجيل	139	-5110352317406243897	213	392.0	174	232	91.81034851074219	35	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms283	true	-249272380276860931	163	204	853	1051	1548	300	اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب- اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	283	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0140	false	2197280795763961623	259	300	1350	1548	1548	300	اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت يا ربي اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير-	140	-5110352317406243897	197	384.0	157	199	98.9949722290039	40	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms352	true	6161573718025336418	277	300	1361	1475	1475	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال-	352	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	0	23	0	115	1493	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال	159	-5110352317406243897	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms425	true	-540751229243654787	226	263	1068	1255	1447	300	عن ابن عباس ان رجلا كان مع -----رسول الله محرما---- فوقصته ناقته--------- فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	425	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0435	false	-4311787176661953778	188	229	943	1148	1488	300	عن ابن عباس ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	435	-5110352317406243897	177	321.5	140	205	86.34146118164062	33	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms450	true	5915426447526564870	185	216	879	1031	1457	300	قال ابن عبد البر-- لا خلاف بين العلماء انه لا يعزل عن الزوجة الحرة الا باذنها لان الجماع من حقها ولها المطالبة به وليس الجماع المعروف الا ما لا يلحقه عزل	450	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0631	false	9168997712514990286	269	300	1352	1505	1505	300	قال ابن عبد السلام لا خلاف بين العلماء انه لا يعزل عن الزوجة الحرة الا باذنها لان الجماع من حقها ولها المطالبة به وليس الجماع المعروف الا ما لا يلحقه عزل-	631	-5110352317406243897	149	285.5	119	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms450	true	5915426447526564870	216	254	1031	1226	1457	300	ووافقه في ----هذا الاجماع ابن هبيرة---- وتعقب بان المعروف عند الشافعية ان المراة لا حق لها في الجماع اصلا هذا وقد اتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المذاهب الثلاثة علي ان الحرة لا يعزل عنها الا باذنها وان الامة يعزل عنها بغير اذنها	450	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0632	false	6032761186072738083	0	68	0	348	1494	300	ووافقه في نقل هذا الاجماع ابن هبيرة 390 وتعقب بان المعروف عند الشافعي- ان المراة لا حق لها في الجماع اصلا ثم في خصوص هذه المسالة عند الشافعية خلاف مشهور في جواز العزل عن الحرة بغير اذنها قال الغزالي وغيره يجوز وهو الصحيح عند المتاخرين الي اخر ما اطال فيه ثم قال واتفقت المذاهب الثلاثة---- ان الحرة لا يعزل عنها الا باذنها وان الامة يعزل عنها بغير اذنها	632	-5110352317406243897	178	317.5	143	353	50.424930572509766	31	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms462	true	5130982623124823501	208	241	1031	1181	1477	300	ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	462	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	false	1633847120835742999	96	131	455	616	1447	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	148	284.0	115	161	91.92546844482422	31	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms520	true	9188206946713998069	83	114	422	573	1517	300	الخطابي ذهب الجمهور الي ان النهي انما كان اولا ثم نسخ وذهب جماعة الي ان النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية باق منهم ا----بن عمر وابن عباس وبه قال مالك واحمد	520	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0816	false	5978645111978948413	268	300	1315	1468	1468	300	الخطابي ذهب الجمهور الي ان النهي انما كان اولا ثم نسخ وذهب جماعة الي ان النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية باق منهم مسلم بن عمرو -بن عباس وبه قال مالك واحمد-	816	-5110352317406243897	146	275.5	117	155	94.19355010986328	29	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms521	true	-8117899490158349828	266	300	1258	1436	1436	300	ابن بطال اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب فاذا كان حكم الولاء الن----سب فكما لا ين-قل النسب لا ينق-ل الولاء وكانوا في الجاهلية ينقلون الولاء بالبيع وغيره فنهي الشرع عن ذلك وقال-	521	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0881	false	7562792010215364084	214	249	1029	1214	1453	300	ابن بطال اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب فاذا كان حكم الولاء حكم النسب فكما لا ينتقل النسب لا ينتقل الولاء وكانوا في الجاهلية ينقلون الولاء بالبيع وغيره فنهي الشرع عن ذلك وقال	881	-5110352317406243897	174	334.5	141	185	94.0540542602539	30	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms522	true	136980655825682723	0	39	0	186	1455	300	ابن عبد البر اتفق الجماعة علي العمل بهذا الحديث الا ما روي عن ميمونة انها وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وروي عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء يجوز للسيد ان ياذن لعبده ان يوالي من شاء	522	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0881	false	7562792010215364084	249	288	1214	1400	1453	300	ابن عبد البر اتفق الجماعة علي العمل بهذا الحديث الا ما روي عن ميمونة انها وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وروي عبد الرزاق عن ابن جرير عن عطاء يجوز للسيد ان ياذن لعبده ان يوالي من شاء	881	-5110352317406243897	185	369.0	146	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms563	true	-1168953797413543812	173	283	838	1377	1470	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا-------- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة ف-------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	563	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	194	300	1032	1545	1545	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال --------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا----------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	457	743.5	363	584	78.25342559814453	79	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms580	true	-1591557371407947170	230	261	1111	1263	1461	300	قال ابن عبد البر-- لا خلاف بين العلماء انه لا يعزل عن الزوجة الحرة الا باذنها لان الجماع من حقها ولها المطالبة به وليس الجماع المعروف الا ما لا يلحقه عزل	580	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0631	false	9168997712514990286	269	300	1352	1505	1505	300	قال ابن عبد السلام لا خلاف بين العلماء انه لا يعزل عن الزوجة الحرة الا باذنها لان الجماع من حقها ولها المطالبة به وليس الجماع المعروف الا ما لا يلحقه عزل-	631	-5110352317406243897	149	285.5	119	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms580	true	-1591557371407947170	261	299	1263	1458	1461	300	ووافقه في ----هذا الاجماع ابن هبيرة---- وتعقب بان المعروف عند الشافعية ان المراة لا حق لها في الجماع اصلا هذا وقد اتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المذاهب الثلاثة علي ان الحرة لا يعزل عنها الا باذنها وان الامة يعزل عنها بغير اذنها	580	-8252457027682883586	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0632	false	6032761186072738083	0	68	0	348	1494	300	ووافقه في نقل هذا الاجماع ابن هبيرة 390 وتعقب بان المعروف عند الشافعي- ان المراة لا حق لها في الجماع اصلا ثم في خصوص هذه المسالة عند الشافعية خلاف مشهور في جواز العزل عن الحرة بغير اذنها قال الغزالي وغيره يجوز وهو الصحيح عند المتاخرين الي اخر ما اطال فيه ثم قال واتفقت المذاهب الثلاثة---- ان الحرة لا يعزل عنها الا باذنها وان الامة يعزل عنها بغير اذنها	632	-5110352317406243897	178	317.5	143	353	50.424930572509766	31	Sham19Y0020868-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1