id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms011	true	5983266588226911072	166	208	837	1061	1521	300	مسلم في مقدمة الصحيح-------- وعلامة المنكر في حديث المحدث اذا ما عرضت روايته للحديث علي رواية غيره من اهل الحفظ والرضا خالفت روايته روايتهم او لم تكد توافقها فاذا كان الاغلب من حديثه كذلك كان مهجور الحديث غير مقبوله ولا مستعمل----ه قال	11	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms350	false	-4850171194613070362	9	53	49	275	1536	300	مسلم في مقدمة --صحيحة ما نصه وعلامة المنكر في حديث المحدث اذا ما عرضت روايته للحد-ث علي رواية غيره من اهل الحفظ والرضا خالفت روايته روايتهم و--لم تكد توافقها ف-----ان الاغلب من حديثه كذلك كان مهجور الحديث غير مقبولة ولا مستعملة ا ه قال	350	-2552359664779649197	212	385.0	172	236	89.83050537109375	35	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms020	true	8891466261046706754	11	118	63	554	1457	300	قال اب-----ي هذا حديث منكر والحارث ضعيف الحديث وفيه ايضا قال سالت ابي عن حديث رواه ابو مصعب عن الحسين ابن زيد بن علي عن جعفر بن محمد ---------------------------------عن ابيه عن يزيد بن ركانة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي ميت فكبر فقال اللهم عبدك وابن امتك احتاج الي رحمتك وانت اغني عن عذابه ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابي----- هذا حديث منكر لا اصل له وفيه ايضا قال سمعت ابي يقول روي ابن اخت عبد الرزاق عن عبد الرزاق عن يحيي بن العلاء عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله قال جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها قال ابي هذا حديث منكر وكان ابن	20	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms444	false	1476236736539237405	208	300	945	1359	1359	300	قال ابو زرعة هذا حديث منكر 69 سءل ابو زرعة--------------------------- عن حديث رواه--------------------------------------------- محمد بن مصفي عن بقية عن رافع او رويفع عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر قال قال لا تقصوا الاظفار في ارض العدو فانه اشد للقبضة واحل للعقدة قال ابو زرعة هذا حديث منكر وابي لم يحدث به 70----- سمعت ابي يقول روي ابن اخت عبد الرزاق عن عبد الرزاق عن يحيي بن العلاء عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله قال جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها قال ابي هذا حديث منكر وكان ابن-	444	-2552359664779649197	255	316.5	198	617	41.329010009765625	52	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms140	true	-5907722671995972352	44	70	196	322	1443	300	وقال مرة كتب ابن جريج مدونة فيها احاديثه -من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلانا فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته	140	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms440	false	9122830212449144231	179	204	806	928	1367	300	فقال---- كتب ابن جريج مدونة فيها احاديثه ومن حدث عنه- ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلانا فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته	440	-2552359664779649197	120	222.5	95	127	94.48818969726562	22	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms224	true	-833708922206647739	273	299	1340	1466	1470	300	وقال مرة كتب ابن جريج مدونة فيها احاديثه -من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلانا فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته	224	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms440	false	9122830212449144231	179	204	806	928	1367	300	فقال---- كتب ابن جريج مدونة فيها احاديثه ومن حدث عنه- ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلانا فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته	440	-2552359664779649197	120	222.5	95	127	94.48818969726562	22	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms293	true	7069165344915926961	83	139	391	663	1461	300	المعتمر بن سليمان سمعت ابي يحدث عن قتادة عن انس قال كانت عامة وصية رسول الله صلي الله عليه وسلمحين حضرته الوفاة وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت ايمانكم اخرجه ابن ماجة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همام عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن سفينة عن ام سلمة	293	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms460	false	-2919097982053038937	137	180	657	858	1386	300	المعتمر بن سليمان --عن ابي----ه عن قتادة عن انس قال كانت عامة وصية رسول الله ص ----------------حين حضرة الموت------------------ الصلاة وما ملكت ايمانكم قال ابي نري ان هذا خطا والصحيح حديث------------------------------- همام عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن سفينة عن ام سلمة	460	-2552359664779649197	160	243.5	124	272	58.82352828979492	30	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms370	true	-1257571731854528313	185	247	928	1214	1484	300	هذا الحديث مختلف فيه عن الزهري فقد رواه الليث عن------ه عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر ورواه-------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي عنه عن جابر ورواه عبد ربه عنه عن ابن جابر عن جابر ورواه ابن عيينة وابن اسحاق عنه عن عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير ورواه معمر عن------ه عن ابن ابي صعير عن جابر ورواه سليمان بن كثير عنه ع-----------من سمع جابرا	370	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms530	false	8024384357737859055	93	144	480	730	1558	300	هذا --حديث----------------------------- الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر ان النبي ص كان يجمع بين قتلي احد ويقدم اقراهم قال الدارقطني رواه ابن المبارك عن الاوزاعي عن الزهري مرسلا ور--------------------------------------------------------------------------------------------------واه معمر عن الزهري عن ابي ص----عير عن جابر ورواه سليمان بن كثير عن الزهري حدثني من سمع جابرا	530	-2552359664779649197	126	164.5	98	383	32.898170471191406	20	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms371	true	2178366848656753462	5	184	24	966	1556	300	معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر-------------------------------------------------- وهو----- مضطرب وقد دافع الحافظ عن هذا الحديث في دفع الاضطراب فقال في مقدمة الفتح ص اطلق الدارقطني القول في هذا الحديث بانه مضطرب مع امكان نفي الاضطراب عنه بان يفسر المبهم -الذي في رواية سليمان بالمسمي الذي في رواية الليث وتحمل رواية معمر علي ان الزهري سمعه من شيخين -اما رواية الاوزاعي المرسلة فقصر فيها بحذف الواسطة فهذه طريقة من ينفي الاضطراب عنه وقد ساق البخاري ذكر الخلاف فيه وانما اخرج رواية الاوزاعي مع انقطاعها لان الحديث عنده عن عبد الله بن المبارك عن الليث والاوزاعي جميعا عن الزهري فاسقط الاوزاعي عبد الرحمن بن كعب واثبته الليث وهما في الزهري سواء وقد صرحا جميعا بسماعهما له منه فقبلت زيادة الليث لثقته ثم قال بعد ذلك ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عمن سمع جابرا واراد بذلك اثبات الواسطة بين الزهري وبين جابر فيه في الجملة وتاكيد رواية الليث بذلك ولم يرها علة توجب اضطرابا واما رواية معمر فقد وافقه عليها سفيان بن عيينة فرواه بن الزهري عن ابن ابي صعير وقال ثبتني فيه معمر فرجعت روايته الي رواية معمر	371	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms530	false	8024384357737859055	126	295	645	1534	1558	300	معمر عن الزهري عن ابي ص----عير عن جابر ورواه سليمان بن كثير عن الزهري حدثني من سمع جابرا وهو حديث مضطرب قال----- الحافظ ابن حجر-------------------------------------------- اطلق الدارقطني القول-------------- بانه مضطرب مع امكان نفي الاضطراب عنه بان يفسر المبهم بالذي في رواية الل-----------------------------يث وتحمل رواية معمر علي انه------ سمعه من شيخين واما رواية الاوزاعي المرسلة فقصر فيها بحذف الواسطة فهذه طريقة من ينفي الاضطراب عنه وقد ساق البخاري ذكر الخلاف فيه وانما اخرج رواية الاوزاعي مع انقطاعها لان الحديث عنده عن عبد الله بن المبارك عن الليث والاوزاعي جميعا عن الزهري فاسقط الاوزاعي عبد الرحمن بن كعب واثبته الليث وهما في الزهري سواء وقد صرح------ا بسماعهما له منه فقبل- زيادة الليث لثقته ثم قال بعد ذلك ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عمن سمع جابرا واراد بذلك اثبات الواسطة بين الزهري وبين جابر فيه في الجملة وتاكيد رواية الليث بذلك ولم يرها علة توجب اضطرابا واما رواية معمر فقد وافقه عليه- سفيان بن عيينة فرواه عن الزهري عن ابن ابي صعير وقال ثبتني فيه معمر فرجعت روايته الي رواية معمر	530	-2552359664779649197	816	1542.0	659	999	81.68167877197266	144	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms442	true	-4068998005142730380	3	43	11	189	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق منه ما اعتق	442	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms532	false	3785140173943480515	186	222	868	1022	1378	300	ابن عمر --------------قال قال رسول الله ص----------------- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق---- ما اعتق	532	-2552359664779649197	143	247.5	109	189	75.661376953125	31	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms450	true	5915426447526564870	90	139	439	656	1457	300	قال قرات علي مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثم--------ان يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح	450	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms285	false	-8179523943624822989	244	291	1260	1473	1514	300	قال اخبرنا-- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح	285	-2552359664779649197	185	320.0	140	229	80.78602600097656	38	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms572	true	-7295344273636513776	48	88	229	407	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق منه ما اعتق	572	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms532	false	3785140173943480515	186	222	868	1022	1378	300	ابن عمر --------------قال قال رسول الله ص----------------- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق---- ما اعتق	532	-2552359664779649197	143	247.5	109	189	75.661376953125	31	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms580	true	-1591557371407947170	135	184	671	888	1461	300	قال قرات علي مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثم--------ان يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح	580	-8252457027682883586	JK000990-ara1.ms285	false	-8179523943624822989	244	291	1260	1473	1514	300	قال اخبرنا-- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح	285	-2552359664779649197	185	320.0	140	229	80.78602600097656	38	Sham19Y0020868-ara1	JK000990-ara1