id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms015	true	-7532742440953551109	173	231	872	1141	1469	300	همام-------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود----------- هذا حديث منكر---- وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد ابن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه----- والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام -قال	15	-8252457027682883586	JK000985-ara1.ms062	false	-1710895333006738419	115	181	582	880	1462	300	همام بن يحيي عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود بعد تخريجه هذا حديث منكر قال وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد -بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ خاتما من ورق ثم القاه وقال والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال	62	-7192458640096065146	266	487.0	208	299	88.96321105957031	50	Sham19Y0020868-ara1	JK000985-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms035	true	4753614228983433883	50	117	239	561	1436	300	ابراهيم بن عبد الرحمن العذري رض----------------------------------------ي الله عنه يحمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين قيل للامام احمد كانه كلام موضوع -قال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته انت قال من غير واحد قيل له من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول م---عان عن القاسم بن عبد الرحمن قال احمد -معان بن رفاعة لا باس به	35	-8252457027682883586	JK000985-ara1.ms081	false	-7039973021724493709	157	255	764	1234	1450	300	ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال حدثنا الثقة من اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك انتهي ومعان ايضا ضعفه ابن معين وابو حاتم الرازي والجوزجاني وابن حبان وابن عدي نعم وثقه علي بن المديني وكذلك حكي عن احمد توثيقه والحكم بصحة الحديث فيما ذكره الخلال في العلل ان احمد سءل عن هذا الحديث فقيل له-------------------------------------------------------------------------------- كانه كلام موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته ----قال من غير واحد قيل له من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال احمد ومعان--------- لا باس به	81	-7192458640096065146	210	340.5	161	563	37.30017852783203	42	Sham19Y0020868-ara1	JK000985-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms246	true	1744293160299810523	87	186	433	906	1440	300	ابن القطان انه قال خفي علي احمد من امره ما علمه غيره قال العقيلي 256 بعد ان ذكر تضعيف معان ثم ذكر هذا الحديث وقال لا يعرف الا به وقد رواه قوم مرفوعا من جهة لا تثبت ونقل السخاوي في فتح المغيث عن ابن عبد البر انه قال اسانيده كلها مضطربة غير مستقيمة وقال الدارقطني لا يصح مرفوعا وقال ابن كثير في صحته نظر قوي والاغلب عدم صحته ولو كان صح لكان ما ذهب اليه قويا وقال العراقي قد ورد هذا الحديث متصلا من رواي-----------------ة علي وابن------------ عمر وابن------------------- عمرو وجابر بن سمرة وابي امامة وابي هريرة وكلها ضعيفة	246	-8252457027682883586	JK000985-ara1.ms081	false	-7039973021724493709	256	300	1238	1450	1450	300	ابن القطان و-------خفي علي احمد من امره ما علمه غيره-------------------------------------- ثم ذكر اقوال المضعفين ل-------------ه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي هذا الحديث متصلا من رواية جماعة من الصحابة علي بن ابي طالب وابن عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر بن سمرة وابي امام-----------ة وكلها ضعيفة-	81	-7192458640096065146	139	208.0	108	521	26.679462432861328	26	Sham19Y0020868-ara1	JK000985-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms389	true	1513630806766888849	180	277	880	1338	1442	300	في العلل التي في اخر الجامع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع----------- ولم يذكر-- فيه من المسلمين و---روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه قال النووي في شرح مسلم-------------------------------------------------------------------- رواه ثقتان غير مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن نافع والضحاك قال الحافظ قد وقع لنا من رواية جماعة غيرهما منهم كثير بن فرقد ويونس بن يزيد والمعلي بن اسماعيل وابن ابي ليلي وعبيد الله بن عمر وهذه الطرق ترد علي ابي داود في اشارته الي ان سعيد بن عبد الرحمن تفرد بها عن--------------------------- عبيد الله بن عمر	389	-8252457027682883586	JK000985-ara1.ms064	false	-783545448088517501	27	183	143	914	1511	300	في العلل التي في اخر الجامع ولم يصرح بتفرد مالك بها مطلقا فقال ورب حديث انما يستغرب لزيادة تكون في الحديث وانما يصح اذا كانت الزيادة ممن يعتمد علي حفظه مثل ما روي مالك بن انس فذكر الحديث ثم قال وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روي بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد علي حفظه انتهي كلام الترمذي فلم يذكر التفرد مطلقا عن مالك وانما قيده بتفرد الحافظ كمالك ثم صرح بانه رواه غيره عن نافع ممن لم يعتمد علي حفظه فاسقط المصنف اخر كلامه وعلي كل تقدير فلم ينفرد مالك بهذه الزيادة بل تابعه عليها جماعة من الثقات ابنه عمر بن نافع والضحاك ابن عثمان و--------------------------------------كثير بن فرقد ويونس بن يزيد والمعلي بن اسماعيل و------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر العمري واختلف في زيادتها علي اخيه عبيد الله بن عمر	64	-7192458640096065146	278	399.0	217	893	31.131019592285156	51	Sham19Y0020868-ara1	JK000985-ara1