id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020868-ara1.ms007	true	-5588617503096358424	221	252	1117	1262	1492	300	حديث علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك -قال الاثرم سمعت ابا عبد الله ذكر له هذا الحديث فضعفه	7	-8252457027682883586	JK000106-ara1.ms073	false	-505054259142723761	268	300	1271	1417	1417	300	حديث علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله ذكر له هذا الحديث فضعفه-	73	-7184407007619697167	144	273.0	114	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0020868-ara1	JK000106-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms010	true	-4826918588992948183	88	268	439	1366	1532	300	الامام احمدوهو الا يقدم علي الحديث الصحيح شيءا البتة لا عملا ولا قياسا ولا قول صاحب واذا لم يكن في المسالة حديث صحيح وكان فيها حديث ضعيف وليس في الباب شء يرده عمل به فان عارضه ما هو اقوي منه تركه للمعارض القوي واذا كان في المسالة حديث ضعيف وقياس قدم الحديث الضعيف علي القياس وليس الضعيف في اصطلاحه هو الضعيف في اصطلاح المتاخرين بل هو والمتقدمون يقسمون الحديث الي صحيح وضعيف والحسن عندهم داخل في الضعيف بحسب مراتبه واول من عرف عنه انه قسمه الي ثلاثة اقسام ابو عيسي الترمذي ثم الناس تبع له بعد فاحمد يقدم الضعيف الذي هو حسن عنده علي القياس ولا يلتفت الي الضعيف الواهي الذي لا يقوم به حجة بل ينكر علي من احتج به وذهب اليه فان لم يكن عنده في المسالة حديث اخذ فيها باقوال الصحابة ولم يخالفهم وان اختلفوا رجح من اقوالهم ولم يخرج منها واذا اختلفت الصحابة في مسالة ففي الغالب بختلف جوابه فيها ويخرج عنه فيها روايتان او اكثر فكل مسالة عن الصحابة فيها روايتان الا وعنه فيها روايتان او اكثر وهو اتبع خلق الله تعالي للسنن مرفوعها وموقوفها	10	-8252457027682883586	JK000106-ara1.ms075	false	-757439907851672209	99	279	465	1385	1499	300	عليه مذهبه وهو ل-ا يقدم علي الحديث الصحيح شيءا البتة لا عملا ولا قياسا ولا قول صاحب واذا لم يكن في المسالة حديث صحيح وكان فيها حديث ضعيف وليس في الباب شء يرده عمل به فان عارضه ما هو اقوي منه تركه للمعارض القوي واذا كان في المسالة حديث ضعيف وقياس قدم الحديث الضعيف علي القياس وليس الضعيف في اصطلاحه هو الضعيف في اصطلاح المتاخرين بل هو والمتقدمون يقسمون الحديث الي صحيح وضعيف والحسن عندهم داخل في الضعيف بحسب مراتبه واول من عرف عنه انه قسمه الي ثلاثة اقسام ابو عيسي الترمذي ثم الناس تبع له بعد فاحمد يقدم الضعيف الذي هو حسن عنده علي القياس ولا يلتفت الي الضعيف الواهي الذي لا يقوم به حجة بل ينكر علي من احتج به وذهب اليه فان لم يكن عنده في المسالة حديث اخذ فيها باقوال الصحابة ولم يخالفهم وان اختلفوا رجح من اقوالهم ولم يخرج منها واذا اختلفت الصحابة في مسالة ففي الغالب يختلف جوابه فيها ويخرج عنه فيها روايتان او اكثر فقل مسالة عن الصحابة فيها روايتان الا وعنه فيها روايتان او اكثر فهو اتبع خلق الله------ للسنن مرفوعها وموقوفها	75	-7184407007619697167	907	1791.5	729	927	97.8425064086914	173	Sham19Y0020868-ara1	JK000106-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms200	true	-7012043992205771052	203	241	965	1165	1452	300	يهلك امتي هذا الحي من قريش قالوا -ما تامرنا--- يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم قال الامام احمد----------------------------- اضرب علي هذا الحديث فانه خلاف الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-يعني قوله اسمعوا واطيعوا واصبروا قال	200	-8252457027682883586	JK000106-ara1.ms076	false	-3365468155721872897	62	108	283	502	1544	300	يهلك امتي هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا به يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم قال عبد الله قال لي ابي في مرضه الذي مات فيه اضرب علي هذا------- فانه خلاف الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني قوله اسمعوا واطيع--------وا قال	76	-7184407007619697167	175	297.5	140	234	74.78632354736328	30	Sham19Y0020868-ara1	JK000106-ara1
Sham19Y0020868-ara1.ms220	true	2512954234856490879	88	125	410	578	1419	300	ان عبد الله بن احمد قال لابيه ما تقول في حديث ربعي عن حذيفة قال الذي يرويه عبد العزيز بن ابي رواد قلت يصح قال لا الاحاديث بخلافه وقد رواه الحفاظ عن ربعي عن رجل لم يسمه	220	-8252457027682883586	JK000106-ara1.ms074	false	7613547620945219883	222	259	1034	1202	1396	300	ان عبد الله بن احمد قال لابيه ما تقول في حديث ربعي عن حذيفة قال الذي يرويه عبد العزيز بن ابي رواد قلت يصح قال لا الاحاديث بخلافه وقد رواه الحفاظ عن ربعي عن رجل لم يسمه	74	-7184407007619697167	168	336.0	131	168	100.0	37	Sham19Y0020868-ara1	JK000106-ara1