id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020866-ara1.ms03	false	-2521850844482315746	261	300	1302	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات قال ابن هانء------------ ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك-	3	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms064	true	6835552336135678360	104	144	476	671	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قدموا وعليهم جلود النمور فقال تصدقوا يعرض بهم 590 قلت ما معني ان الله عز وجل يكره عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال تمنع ما عندك وتمسك لا تصدق ولا تعطي وتمد يدك	64	-6561515758169221498	138	248.0	108	195	70.76923370361328	29	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms02	false	-7437569874985561180	165	244	791	1175	1458	300	عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلمان------------------------------------------ه قال اذنت لك ان ترفع الحجاب وتستمع سوادي حتي انهاك تفسيره ستري قالها لنا عبد الله كلها سوادي برفع السين مساءل عبد الله AUTO 907 قول الحسن ارهقوا القبلة قال ابن هانء وسالت ابا عبد الله ما معني حديث جاء ارهقوا القبلة قال ما ادري ما هو ولكن شء رواه ابن المبارك عن معمر عن الحسن وما ادري ايش هذا----- مساءل ابن هانء AUTO 908 قول النبي صلي الله عليه وسلم	2	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	124	194	605	942	1465	300	عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ما معناه قال تدري ما الامام الذي يجنمع المسلمون علي-------------------------------------ه كلهم يقول هذا امام فهذا معناه 2012 و------------------------------------------------سالت ابا عبد الله ما معني حديث جاء ارهقوا القبلة قال ما ادري ما-هو ولكن شء رواه ابن المبارك عن معمر عن الحسن وما ادري ايش هذا 2013 وسالته عن -------------حديث النبي صلي الله عليه وسلم	222	-6561515758169221498	207	288.0	160	436	47.47706604003906	39	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms10	false	-914810229132001738	51	97	233	458	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال ابن هانء--------- وسءل عن حديث النبي------------------- كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال الرجل تكون له القرابة فيسافر ويتركها فاذا تركهم اليس يضيعون وليس لهم احد غيره قلت نعم قال هذا معناه	10	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	214	264	1031	1283	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم -في الجوار قال اربعين دارا يمنة ويسرة وقدام وخلف 2015 وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال الرجل تكون له القرابة فيسافر ويتركهم فاذا تركهم اليس يضيعون وليس لهم احد غيره قلت نعم قال هذا معناه	222	-6561515758169221498	189	318.0	148	253	74.70355987548828	35	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms17	false	6572126377653789127	173	259	817	1240	1438	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ما معناه قال تدري ما الامام الذي يجتمع المسلمون عليه كلهم يقول هذا امام فهذا معناه----- مساءل ابن هانء AUTO 968 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن اختناث الاسقية قال ابن هانء-------------------------------------- وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اختناث الاسقية قال يثنيها وضم ابو عبد الله بيده ومدها الي صدره مساءل ابن هانء AUTO 969 حديث النبي صلي الله عليه	17	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms222	true	6419955584355230238	122	218	596	1051	1465	300	سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ما معناه قال تدري ما الامام الذي يجنمع المسلمون عليه كلهم يقول هذا امام فهذا معناه 2012 وسالت ابا عبد الله ما معني حديث جاء ارهقوا القبلة قال ما ادري ماهو ولكن شء رواه ابن المبارك عن معمر عن الحسن وما ادري ايش هذا 2013 وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا تغزي قريش بعدها قال نعم يوم غزاهم قال لا يقتل قرشي صبرا 2014 وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	222	-6561515758169221498	241	405.5	190	583	41.33790588378906	46	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms01	false	3089960928632730136	235	278	1145	1343	1457	300	وسالته عن الحديث الذي جاء اذا بلغك شء عن اخيك--- فاحمله علي احسنه حتي لا تجد له محملا ما يعني به قال ابو عبد الله يقول تعذره تقول لعله كذا لعله كذا مساءل ابن هانء AUTO 904------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم	1	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	232	285	1090	1339	1409	300	وسالته عن الحديث الذي جاء اذا بلغك ---عن اخيك شء فاحمله علي احسنه حتي لا تجد--- محملا ما يعني به قال ابو عبد الله يقول تعذره تقول لعله كذا 2026 سالته عن الحديث الذي جاء تصدقوا ولو بفرسن شاة ما يعني به قال اظلافها 2027 وسءل عن قول النبي صلي الله عليه وسلم	223	-6561515758169221498	161	261.0	125	255	63.13725662231445	32	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms01	false	3089960928632730136	37	62	209	330	1457	300	سالت ابا عبد الله عن الحديث الذي جاء اجر الطاعم الشاكر كاجر الصاءم--- يءخذ به قال اذا اكل وشرب يشكر الله ويحمده علي ما رزقه	1	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	205	231	961	1085	1409	300	سالت ابا عبد الله عن الحديث الذي جاء اجر الطاعم الشاكر كاجر الصاءم هل يءخذ به قال اذا اكل وشرب يشكر الله ويحمده علي ما رزقه	223	-6561515758169221498	121	236.0	96	124	97.58064270019531	25	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms14	false	3400436706076984905	170	211	822	999	1424	300	قلت لابي عبد الله ما معني لو كان القران في اهاب ما مسته النار قال هذا يرجي لمن القران في قلبه الا تمسه النار في اهاب يعني في جلد يعني في قلب رجل وقال في موضع اخر في اهاب في جلد	14	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	31	72	150	327	1409	300	قلت لابي عبد الله ما معني لو كان القران في اهاب ما مسته النار قال هذا يرجي لمن القران في قلبه الا تمسه النار في اهاب يعني في جلد يعني في قلب رجل وقال في موضع اخر في اهاب في جلد	223	-6561515758169221498	177	354.0	136	177	100.0	41	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms15	false	4799070857000580152	260	289	1301	1441	1492	300	صلاته وصيامه قال يقول يطيعه فيما امره به----- قلت ما معني من عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه قال يقول ليس كمن يقتل النفس ويسرق ويزني	15	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	0	30	0	145	1409	300	صلاته وصيامه قال يقول يطيعه فيما امره به 2018 قلت ما معني من عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه قال يقول ليس كمن يقتل النفس ويسرق ويزني	223	-6561515758169221498	140	273.0	111	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms16	false	3410082057608127734	6	54	25	270	1447	300	حديث عمر من جلب الينا طعاما فانا له جار ولطعامه ضامن ولا يبيعه في سوقنا محتكر وليبع كيف شاء متي يصير محتكرا قال ابو عبد الله كانت المدينة ينكبون عنها وكان عمر يشتهي ان يتالف الناس يقول فانا لكم جار وانا لطعامكم ضامن حتي يجيءوا بالطعام ----مساءل ابن	16	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	158	207	721	970	1409	300	حديث عمر من جلب الينا طعاما فانا له جار ولطعامه ضامن ولا يبيعه في سوقنا محتكر وليبع كيف شاء متي يصير محتكرا قال ابو عبد الله كانت المدينة ينكبون عنها وكان عمر يشتهي ان يتالف الناس يقول فانا لكم جار وانا لطعامكم ضامن حتي يجيءون بالطعام 2024 سالت ابا	223	-6561515758169221498	240	468.5	192	249	96.38554382324219	45	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms17	false	6572126377653789127	124	154	594	731	1438	300	وقال ابو عبد الله يوما وكنت سالته عنه تدري ما معني من لم يتغن بالقران قلت لا قال هو الرجل يرفع صوته هذا معناه اذا رفع صوته فقد استغني به	17	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms223	true	-1664098243454080009	105	135	487	624	1409	300	وقال ابو عبد الله يوما وكنت سالته عنه تدري ما معني من لم يتغن بالقران قلت لا قال هو الرجل يرفع صوته هذا معناه اذا رفع صوته فقد استغني به	223	-6561515758169221498	137	274.0	107	137	100.0	30	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms06	false	-1990614328280352192	206	299	1001	1459	1464	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلمفي الجوار قال ابن هانء--------------------------------------------- وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلمفي الجوار قال اربعين دارا يمنة ويسرة وقدام وخلف مساءل ابن هانء AUTO 925 قول النبي صلي الله عليه وسلم حذف السلام سن-----------------------------------------------------ة قال ابن هانء سءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال ابو عبد الله هذا شء رواه قرة وهو ضعيف وحذف السلام ان يجء الرجل الي القوم فيقول السلام عليكم ومد بها ابو عبد الله صوته شديدا ولكن ليقل السلام عليكم وخفف ابو عبد الله صوته قال يقول هكذا	6	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	67	161	312	767	1418	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الغرر ما الغرر قال السمك في الماء والعبد الابق 2032 وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اختناث الاسقي-----------------------------------------------------------------------------------------ة قال يثنيها وضم ابو عبد الله بيده ومدها الي صدره 2033 ------------وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال ابو عبد الله هذا شء رواه قرة وهو ضعيف وحذف السلام ان يجء الرجل الي القوم فيقول السلام عليكم ومد بها ابو عبد الله صوته شديدا ولكن ليقل السلام عليكم وخفف ابو عبد الله صوته قال يقول هكذا	224	-6561515758169221498	308	553.0	244	556	55.39568328857422	63	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms09	false	-3480066166281904600	113	183	548	897	1440	300	صلي الله عليه وسلم وكان عطاء يذهب الي ما يذهب اليه ابن عباس من امر النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلماصحابه بالاحلال مساءل صالح CHECK 933 الكالء بالكالء 339 الكالء بالكالء قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن الكالء بالكالء قال الدين بالدين قيل له مثل ايش يكون الدين بالدين قال مثل الرجل يكون له علي رجل دين ويكون لاخر علي اخر دين فيحيل هذا علي هذا وهذا علي هذا	9	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	222	291	1049	1376	1418	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها من كلام من هو فقال هذا من كلام الزهري وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها 2036--------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عن الكالء بالكالء قال الدين بالدين قيل له مثل ايش يكون الدين بالدين قال مثل الرجل يكون له علي رجل دين ويكون لاخر علي اخر دين فيحيل هذا علي هذا وهذا علي هذا	224	-6561515758169221498	223	355.0	174	378	58.99470901489258	45	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms17	false	6572126377653789127	269	300	1288	1438	1438	300	وسءل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن بيع الثنيا حتي تعلم قال الرجل يبيع النخل فيشترط هذه وهذه وهذه لنخل قد سماه فلا باس ان يشترط فهذا بيع الثنيا-	17	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms224	true	-4983563801763522692	31	64	142	299	1418	300	وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثنيا حتي تعلم قال الرجل يبيع النخل فيشترط هذه وهذه وهذه لنخل قد سماه فلا باس ان يشترط فهذا بيع الثنيا	224	-6561515758169221498	150	283.0	120	157	95.5414047241211	32	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms05	false	-3358222313216949379	19	78	88	373	1470	300	سالته عن حديث حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما في البيوع هو او في الصلاة قال هذا في الصلاة كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع فلما جاء الاسلام قال حكيم بن حزام ابايعك علي الا اخر الا قاءما فهذا معناه----- مساءل ابن هانء AUTO 919 قول النبي صلي الله عليه وسلم	5	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	189	246	906	1183	1436	300	سالته عن حديث حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما في البيوع هو او في الصلاة قال هذا في الصلاة كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع فلما جاء الاسلام قال حكيم بن حزام ابايعك علي الا اخر الا قاءما فهذا معناه 2044 وسالته عن -------------حديث النبي صلي الله عليه وسلم	225	-6561515758169221498	262	496.0	207	290	90.3448257446289	53	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms05	false	-3358222313216949379	163	208	808	1030	1470	300	وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلممن- خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين الشعراء هذا تفسيره	5	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	238	283	1143	1358	1436	300	وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلم من خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين-------- هذا تفسيره	225	-6561515758169221498	212	414.5	168	223	95.06726837158203	43	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms08	false	492257747906727110	182	231	957	1195	1530	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول شر السير الحقحقة قلت لابي عبد الله ما يعني بالحقحقة قال السير الشديد المعنف مساءل ابن هانء AUTO 931 قول النبي صلي الله عليه وسلم	8	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	76	123	368	596	1436	300	قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول شر السير الحقحقة قلت لابي عبد الله ما يعني بالحقحقة قال السير الشديد المعنف 2041 وسءل عن حديث---------- النبي صلي الله عليه وسلم	225	-6561515758169221498	212	401.5	167	238	89.07563018798828	43	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms11	false	883778520607053288	0	80	0	393	1443	300	ولا ثوبا قال قال ابن مسعود -دعه حتي يتترب ----مساءل ابن هانء AUTO 942 قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تجتمع قبلتان----------------------------- قال ابن هانء------------------------------- وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم-لا تجتمع قبلتان قال اما قبلتان في مصر فانهما لا تجتمعان في مصر ولكن اهل مكة يصلون واهل اليمن يصلون الي نحو العراق فلا ادري لعل هذا معناه مساءل ابن هانء AUTO 943 ق------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لا- تجو---ز العوراء ولا العجفاء ق-----ال عبد الله	11	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms225	true	-2146003671287101005	3	107	12	512	1436	300	ولا ثوبا قال قال ابن مسعود يدعه حتي يتترب 2038 وسءل عن حديث-------------- النبي صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة قال لا يثبت بهذا الحديث اسناده ليس بشء 2039 وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجتمع قبلتان قال اما قبلتان في مصر فانهما لا تجتمعان في مصر ولكن اهل مكة يصلون واهل اليمن يصلون الي نحو العراق فلا ادري لعل هذا معناه -------------------2040 قرات علي ابي عبد الله محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يقول شر السير------ الحقحقة قلت لابي عبد الله	225	-6561515758169221498	304	480.0	235	540	56.296295166015625	56	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms04	false	6256831187737657719	82	153	380	721	1433	300	وسءل عن قول شعبة ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فقال لعل شعبة كان يصوم فاذا طلب الحديث وسعي فيه يضعف فلا يصوم او يريد شيءا من الاعمال اعمال البرف-لا يقدر ان يفعله للطلب فهذا معناه مساءل ابن هانء AUTO 915 قول جبير بن مطعم ان هذا من الحمس وقال------------------------------------ عبد الله في حديث جبير بن مطعم اضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت اطلبه فا-------ذا النبي صلي الله عليه --------------------------------------	4	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms226	true	3477826666190440732	24	104	110	480	1467	300	وسءل عن قول شعبة ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فقال لعل شعبة كان يصوم فاذا طلب الحديث وسعي فيه يضعف فلا يصوم او يريد شيءا من الاعمال اعمال البر فلا يقدر ان يفعله للطلب فهذا معناه 2047 قيل له قول شريح لا حبس عن فراءض الله يقول من وقف وقفا فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عب-----------------------------------------------------د الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم	226	-6561515758169221498	221	367.5	173	423	52.2458610534668	43	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms12	false	5923361087839302092	0	36	0	173	1455	300	فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عبد الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر حين ساله عن ارض اصابها فقال احبسها وسبل ثمرتها	12	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms226	true	3477826666190440732	78	115	361	534	1467	300	فهو ميراث لا حبس عن فراءض الله قال ابو عبد الله هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر حين ساله عن ارض اصابها ق-ال احبسها وسبل ثمرتها	226	-6561515758169221498	171	334.0	135	174	98.27586364746094	36	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms18	false	2032281497422363956	157	180	767	872	1438	300	بالشء وليس عليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه شء مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	18	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms226	true	3477826666190440732	0	23	0	105	1467	300	بالشء وليس عليه فيقول ان شءت فعلت وان شءت لم افعل لانه ليس عليه شء مءكد ولا واجب فاذا اوصي عملت بما اوصي	226	-6561515758169221498	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms04	false	6256831187737657719	76	124	351	586	1433	300	الله وعن الصلاة قال ابن هانء وسءل عن قول شعبة ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة---------------- فقال لعل شعبة كان يصوم فاذا طلب الحديث وسعي فيه يضعف فلا يصوم او يريد شيءا من الاعمال اعمال البرف-لا يقدر ان يفعله للطلب فهذا م----------------------عناه مساءل ابن هانء	4	-3708297106997677015	ShamAY0038134-ara1.ms251	true	-2936100063377597598	178	232	877	1132	1448	300	الله يعني احمد بن حنبل------ وسءل عن قول شعبة ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فقال لعل شعبة كان يصوم فاذا طلب الحديث وسعي فيه يضعف فلا يصوم او يريد شيءا من-------- اعمال البر فلا يقدر ان يفعله للطلب فهذا معناه 2 وقال اسحاق بن ابراهيم----- بن هانء	251	-6561515758169221498	196	350.0	155	274	71.53284454345703	39	Sham19Y0020866-ara1	ShamAY0038134-ara1