id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020866-ara1.ms02	true	-7437569874985561180	245	297	1181	1444	1458	300	الطير علي مكناتها قال ابو داود سمعت احمد يقول في حديث اقروا الطير علي مكناتها قال كان احدهم يعني اهل الجاهليةيريد الامر فيثير الطير يعني يتفاءل ان جاء عن يمينه كذا وان جاء عن يساره قال كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير اي علي مكناتها اي انها لا تضركم	2	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms078	false	-7683842641923366576	248	300	1182	1441	1441	300	الطيرة من الشرك ق--ال ابو داود سمعت احمد يقول في حديث اقروا الطير علي مكناتها قال كان احدهم يعني اهل الجاهليةيريد الامر -يثير الطير يعني يتفاءل ان جاء عن يمينه كذا وان جاء عن يساره قال كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير اي علي مكناتها اي انها لا تضركم-	78	-2291984413585646683	248	477.0	199	263	94.29657745361328	48	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms02	true	-7437569874985561180	157	197	756	954	1458	300	قال عبد الله سمعت ابي يقول في حديث عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذنت لك ان ترفع الحجاب وتستمع سوادي حتي انهاك تفسيره ستري قالها لنا عبد الله كلها سوادي برفع السين مساءل عبد الله AUTO	2	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms616	false	-2034514785275378205	115	155	573	770	1486	300	قال عبد الله سمعت ابي يقول في حديث عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذنت لك ان ترفع الحجاب وتستمع سوادي حتي انهاك تفسيره س-ري قالها لنا عبد الله كلها سوادي برفع السين مساءل عبد الله AUTO	616	-2291984413585646683	197	389.0	157	198	99.49494934082031	39	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms03	true	-2521850844482315746	0	37	0	178	1484	300	قال عبد الله سالت ابي عن الفرخ يءخذ من عشه يجوز قال حديث اقروا الطير علي مكناتها قال بعضهم كانت العرب اذا اراد احدهم ان يخرج نفر الطير فان اخذ يعني في طريق اخذ منه-كانه من الطيرة	3	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms079	false	6276626036348139209	3	40	15	193	1425	300	قال عبد الله سالت ابي عن الفرخ يءخذ من عشه يجوز قال حديث اقروا الطير علي مكناتها قال بعضهم كانت العرب اذا اراد احدهم ان يخرج نفر الطير فان اخذ يعني في طريق-اخذ منه كانه من الطيرة	79	-2291984413585646683	177	344.0	141	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms03	true	-2521850844482315746	52	110	247	551	1484	300	مساءل عبد الله AUTO 909 --قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري قال عبد الله سمعت ابي يقول في حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري تفسيره-والله اعلمبفتح القري فتحت مكة بالمدينة وما حول المدينة بها لا انها تاكلها اكلا انما تفتح القري بالمدينة مساءل عبد الله AUTO 910	3	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms647	false	-4240096447759494623	185	235	895	1159	1462	300	مساءل ابن هانء AUTO 189 فضاءل المدينة--------------------------------------- قال عبد الله سمعت ابي يقول في حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القرء تفسيره والله اعلمبفتح القرء فتحت---- بالمدينة وما حول المدينة بها لا انها تاكلها اكلا انما تفتح القرء بالمدينة مساءل عبد الله AUTO 190	647	-2291984413585646683	242	427.0	193	307	78.82736206054688	39	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms04	true	6256831187737657719	134	174	628	824	1433	300	وقال عبد الله في حديث جبير بن مطعم اضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت اطلبه فاذا النبي صلي الله عليه وسلمواقف قلت ان هذا من الحمس ما شانه هاهنا قال سمعت ابي يقول الحمس قريش ومن والاها مساءل عبد الله AUTO	4	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms648	false	255719771549734468	14	54	90	286	1463	300	وقال عبد الله في حديث جبير بن مطعم اضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت اطلبه فاذا النبي صلي الله عليه وسلمواقف قلت ان هذا من الحمس ما شانه هاهنا قال سمعت ابي يقول الحمس قريش ومن والاها مساءل عبد الله AUTO	648	-2291984413585646683	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms05	true	-3358222313216949379	82	145	396	722	1470	300	عبد الله حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زهير يعني ابن محمد-عن صالح يعني ابن كيسانان عبد الله بن ابي امامة اخبره ان ابا امامة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان قال عبد الله هذا ابو امامة الحارثي قال عبد الله سالت ابي قلت ما البذاذة قال التواضع في اللباس	5	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms074	false	-4794835908416628040	171	234	840	1155	1460	300	عبد الله حدثني ابي ---نا عبد الرحمن بن مهدي ---نا زهير ------بن محمد عن صالح يعني ابن كيسانان عبد الله بن ابي امامة اخبره ان ابا امامة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان البذاذة من الايمان قال عبد الله هذا ابو امامة الحارثي قال عبد الله سالت ابي قلت ما البذاذة قال التواضع في اللباس	74	-2291984413585646683	314	603.5	252	327	96.02446746826172	58	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms05	true	-3358222313216949379	149	208	740	1030	1470	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم-------------------------- من خلفي قال ابن هانء وسالت------------------------------------------------------------------------------ه عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلم-من خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين الشعراء هذا تفسيره	5	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms418	false	1173130481741646911	56	139	252	639	1400	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم --------اني اراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه قيل افليس هذا له خاص قال بلي عن محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم تراصوا فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ما تفسيره قال ابو عبد الله يراهم صلي الله عليه وسلم من خلفه كما يراهم من بين يديه قال الله عز وجل وتقلبك في الساجدين الشعراء هذا تفسيره	418	-2291984413585646683	267	494.0	211	395	67.59494018554688	50	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms10	true	-914810229132001738	13	71	55	326	1421	300	ابن هانء وسالته عن حديث طاوس عن قوله كفر لا ينقل عن الملة قال ابو عبد الله انما هذا في هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة مساءل ابن هانء AUTO 938 قول ال-------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قال ابن هانء وسءل عن حديث النبي كفي	10	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms124	false	-1070949364325231369	63	117	299	554	1378	300	ابن هانء وسالته عن حديث طاوس عن قوله كفر لا ينقل عن الملة قال ابو عبد الله انما هذا في هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة مساءل ابن هانء قال ابو بكر الخلال وقال ابو الحارث سالت ابا عبد الله وقال صالح سالت ابي عن حديث النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------	124	-2291984413585646683	173	310.5	136	338	51.183433532714844	36	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms11	true	883778520607053288	186	224	911	1093	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تغزي قريش بعدها -----------------------------------------------قال ابن هانء وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا تغزي قريش بعدها قال نعم يوم غزاهم قال لا يقتل قرشي صبرا مساءل ابن هانء	11	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms647	false	-4240096447759494623	141	188	682	910	1462	300	ال-له صلي الله عليه وسلممن بكر بن واءل احد فضاءل الصحابة 1113 1659 AUTO 188 باب فضاءل قريش قال ابن هانء وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا تغزي قريش بعدها قال نعم يوم غزاهم قال لا يقتل قرشي صبرا مساءل ابن هانء	647	-2291984413585646683	159	278.0	126	229	69.43231201171875	32	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms11	true	883778520607053288	122	249	608	1206	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق قال ابن هان------------------------------------------ء وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك قال هم اهل المغرب انهم هم الذين يقاتلون الروم كل من قاتل المشركين فهو علي الحق مساءل ابن هانء 945 قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تغزي قريش بعدها قال ابن هانء وسالته عن حديث النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا تغزي قريش بعدها قال نعم يوم غزاهم قال لا يقتل قرشي صبرا مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل ابن هانء AUTO 946 قول مسروق لا تنشر بزك الا عند من يبغيه وقال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن	11	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms649	false	-9209074837273278215	53	160	256	784	1449	300	ال-له صلي الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله فضاءل الصحابة 1122 AUTO 191 باب فضاءل الشام قال ابن هانء وسءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله -هم علي ذلك قال هم اهل المغرب انهم هم الذين يقاتلون الروم كل من قاتل المشركين فهو علي الحق مساءل اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هانء قال عبد الله حدثني ابي قثنا وكيع قثنا اسراءيل عن فرات القزاز عن الحسن قال الارض التي باركنا فيها الانبياء قال الشام فض----------------------------------------اءل الصحابة -----1134 قال عبد الله حدثني ابي ق-----ثنا محمد بن عبيد قال حدثني -ابي عن	649	-2291984413585646683	295	352.0	228	765	38.56209182739258	55	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms12	true	5923361087839302092	39	107	188	518	1455	300	قال الخلال اخبرنا محمد بن علي بن محمود الوراق حدثنا صالح بن احمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنبل انه قال لابيه قول شريح لا حبس عن فراءض الله قال ابي هذا خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلمامر عمر وساله -عن ارض اصابهافقال احبسها وسبل ثمرتها الوقوف------------------------------------------------- قال الخلال -اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه قرا علي ابي عبد الله	12	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms396	false	3033919297550402938	65	156	313	738	1454	300	قال الخلال اخبرنا محمد بن علي ابو بكر ان يعقوب بن بختان سال ابا عبد الله عمن قال القران مخلوق فقال كنت اهاب ان اقول كافر فرايت قول الله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ال عمران قال الخلال واخبرنا محمد بن داود قال ثنا حنبل---- قال سمعت ابا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله ابن الدورقي---فقال قد كنا نهاب الكلام في هذا ثم بان لنا الحكم يقول الله في كتابه فمن حاجك فيه قال الخلال واخبرنا احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثني انه قال ل---ابي عبد الله	396	-2291984413585646683	137	152.5	102	535	25.60747718811035	23	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms14	true	3400436706076984905	101	130	496	631	1424	300	قال حرب قلت لاسحاق ما معني لا يكونن احدكم امعة قال يقول ان ضل الناس ضللت فان اهتدوا اهتديت مساءل حرب ص 349 AUTO 951 قول عاءشة رضي الله ---	14	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms471	false	-1257169879049140485	239	265	1108	1227	1386	300	قال حرب قلت لاسحاق ما معني لا يكونن احدكم امعة قال يقول ان ضل الناس ضللت فان اهتدوا اهتديت مساءل حرب ص قال عبد------------------- الله بن	471	-2291984413585646683	110	198.5	85	138	79.71014404296875	23	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms15	true	4799070857000580152	70	137	352	680	1492	300	قال صالح وسالته عن قول ابراهيم ما دخر عن --قوم--- خبء لكم لفضل عندكم قا-----ل ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملم يدخر عنهم مساءل صالح AUTO 957 قول يهود محمد والخميس قال عبد الله سمعت -ابي قال قال ابن عيينة محمد والخميس----------- ----------------------------------------------يعني وال-جيش العلل رواية عبد الله AUTO 958 قول النبي صلي الله عليه وسلم المراة تموت بجمع قال -عبد الله وقال في قوله عليه	15	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms566	false	-137987162193961975	64	130	325	640	1473	300	قال صالح وسالته عن قول ابراهيم ما دخر عن القوم شء خبء لكم لفضل عندكم قال يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملم يدخر عنهم مسا----------------------------ءل صال---ح قال عبد الله حدثني ------------ابي -قثنا محمد بن عبيد عن اسماعيل يعني ابن ابي خالدعن عامر قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الول---------يد ال---------ي رسول ال-له صلي الله عليه ----------------وسلم فقال رسول الله ----صلي الله عليه	566	-2291984413585646683	199	271.0	152	398	50.0	32	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms16	true	3410082057608127734	176	242	872	1187	1447	300	قال حرب قيل لاحمد ما معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم من غشنا فليس منا فلم يجب فيه قيل فان قوما قالوا تفسير من غشنا فليس مثلنا فانكره وقال هذا تفسير مسعر وعبد الكريم ابي امية كلام المرجءة قال احمد وبلغ عبد الرحمن بن مهدي فانكره وقال ولو ان رجلا عمل بكل حسنة اكان يكون مثل النبي صلي الله عليه وسلم مساءل حرب ص 354	16	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms148	false	-7485474616864697832	112	173	548	837	1440	300	قال حرب قيل لاحمد ما معني حديث النبي------------------- من غشنا فليس منا فلم يجب فيه قيل فان قوما قالوا------ من غشنا فليس مثلنا فانكره وقال هذا تفسير مسعر وعبد الكريم ابي امية كلام المرجءة قال احمد وبلغ عبد الرحمن بن مهدي فانكره وقال -لو ان رجلا عمل بكل حسنة اكان يكون مثل النبي صلي الله عليه وسلم مساءل حرب ص 354	148	-2291984413585646683	289	551.5	228	315	91.74603271484375	60	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms20	true	6984042742529819098	15	157	81	825	1565	300	رواه الامام احمد وابو داود والشافعي في السنن 62 والحميدي 340 وصححه ابن حبان والحاكم 237 كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز الكعبية مرفوعا قلت وقد خولف سفيان في هذا الحديث فرواه غيره باسقاط ابي يزيد ودون ذكر الشاهد والحديث في العقيقة-وقد روي الامام احمد غير هذا الحديث ثم قال سفيان يهم في هذه الاحاديث عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت اه وقال ابو داود ايضا حديث سفيان خطا انظر تحفة الاشراف 99 وكذلك اعله الذهبي في الميزان وقال الالباني في الضعيفة بالجملة الحديث فيه علتان الاضطراب والجهالة ثم اخذ في بسط القول تنبيه اشار ناشر الضعيفة الي ان الالباني صحح الحديث في مواضع اخر- ثم قال------- التخريج هنا اي الضعيفة-متاخر عن تخريجه هناك اي في مواضع التصحيحفصوب التضعيف ودلل لذلك قلت انظر الارواء رواه الامام	20	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms721	false	6328499192869849815	51	182	248	917	1515	300	رواه الامام احمد وابو داود---------------------------------- وصححه ابن حبان والحاكم 237 كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز-------- مرفوعا قلت وقد خولف سفيان في هذا------- فرواه غيره باسقاط ابي يزيد ودون ذكر الشاهد والحديث في العقيقة وقد روي الامام----- غير هذا الحديث ثم قال سفيان يهم في هذه الاحاديث عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت اه وقال ابو داود----- حديث سفيان خطا انظر تحفة الاشراف 99 وكذلك اعله الذهبي في الميزان وقال الالباني في الضعيفة بالجملة الحديث فيه علتان الاضطراب والجهالة ثم اخذ في بسط القول تنبيه اشار ناشر الضعيفة الي ان الالباني صحح الحديث في مواضع اخري ثم قال الناشر التخريج هنا اي الضعيفة متاخر عن تخريجه هناك فرجح------------------- التضعيف وساق الادلة علي ذلك------- رواه الخلال	721	-2291984413585646683	635	1173.5	509	754	84.2175064086914	118	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms21	true	6788174574496193886	149	258	735	1341	1561	300	امامه وابيه وصححه الحاكم والحافظ في الفتح والالباني في-------- الصحيحة رواه الامام احمد والبخاري ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه رواه الامام احمد والبخاري ومسلم من حديث ابي هريرة بلفظ مقارب في المطبوع فكنس والمثبت من مصادر التخريج رواه البخاري بلفظ فكسا ما بين الجبلين رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلي وصححه ابن الملقن في البدر المنير 230 وكذا الالباني في الارواء رواه مسلم من حديث ابن عباس موقوفا في الاصل دخل والمثبت من مصاد-------------------------------------------------------------------------------ر التخريج والاثر رواه الامام احمد ومسلم ومن وجه اخر رواه البخاري ومسلم رواه الامام احمد والبخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رواه الطبراني في	21	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms802	false	-7349102992354512472	183	286	913	1499	1566	300	الامام احمد وصححه ابن حبان 379 -----------والالباني في السلسلة الصحيحة رواه الامام احمد والبخاري ومسلم كتاب الذكر والدعاء باب التعوذ من شر الفتن وغيرها رواه الامام احمد ومسلم رواه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد 469 وانظر التخريج السابق رواه الامام احمد وابن ابي شيبة 56 وابن حبان 388 والحديث حسنه الالباني في صحيح الترغيب والترهيب وفي الباب عن انس رضي الله عنه رواه الامام احمد والبخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم رواه الامام احمد ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم من طريق قتادة عن انس به مختصرا رواه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد 233 وبنحوه رواه البخاري ومسلم رواه الامام احمد وانظر التخريج السابق روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبر--ي في	802	-2291984413585646683	175	143.0	140	944	18.538135528564453	22	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms23	true	9061831060765489941	16	39	89	203	1524	300	الالباني في صحيح ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه وفي الباب عن ابن عباس رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري تاريخ بغداد روا------------------------------------------ه ابن سعد في الطبقات وابن ابي عاصم في	23	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms809	false	-3733994604771238504	48	133	235	629	1452	300	الالباني في صحيح ابن ماجه صحيح وانظر الصحيحة ورواه احمد 80 من طريق الحسن بن زيد بن حسن عن ابيه عن ابيه عن علي ورواه ابو يعلي 405 من طريق يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي عن علي صلي اي ثني والمصلي في خيل الحلبة هو الثاني سمي به لان راسه يكون عند صلا الاول وهو ما عن يمين الذنب وشماله النهاية رواه الامام احمد 125 عن عبد الرحمن 132 عن وكيع كلاهما عن سفيان به ورواه ابن سعد في الطبقات وابن ابي عاصم في	809	-2291984413585646683	75	110.0	57	394	19.035533905029297	13	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms23	true	9061831060765489941	0	43	0	222	1524	300	رواه الامام احمد وابن ماجه--------- قال البوصيري في مصباح الزجاجة هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وصححه الالباني في ص--------------------------------حيح ابن ماجه وفي الباب عن ابن عباس رواه البخاري تاريخ بغداد رواه ابن سعد في الطبقات وابن ابي عاصم في الزهد وابن حبا-ن في	23	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms834	false	6423858505197757615	92	131	461	658	1543	300	رواه -------------ابن ماجه وابن سعد قال البوصيري في مصباح الزجاجة هذا اسناد صحيح وقال------------ الالباني في صحيح السيرة النبوية ص اخرجه ابن سعد وابن ماجه بسند صحيح رواه ابن -------------------------------------سعد في الطبقات وابن ابي----- شيبة 388 وابن عساكر في	834	-2291984413585646683	121	171.0	95	264	45.83333206176758	20	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms24	true	-7032908592926782260	85	245	430	1235	1515	300	رواه الامام احمد والبخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما رواه عبد الرزاق وابن ابي شيبة ------------------------------------------------------------------------------196 رواه الامام احمد ومسلم عن كريب مرسلا ورواه الامام احمد ومسلم من طريق كريب عن ابن عباس رواه الطبراني في الاوسط 48 والحاكم 225 من طريق -علي بن عاصم عن ابن --طاوس عن ابيه عنه----------- به قال الهيثمي في المجمع فيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق ورواه الطبراني ايضا في الكبير 26 من الطريق السابق لكن وقع فيه علي بن عامر خطا وهو ابن عاصم وهو علته كما قال الهيثمي رواه الامام احمد والبخاري ومسلم بنحوه من حديث المغيرة بن شعبة وهذا الحديث متواتر وقد روي عن حوالي خمسة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر نظم المتناثر وقال الشيخ الالباني في الصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------- الحديث صحيح ثابت مستفيض او متواتر رواه الامام احمد 343 عن الحارث بن مالك بن برصاه وبلفظ لا تغزي مكة بعدها ابدا وكان اسمه عاصيا فسماه مطيعا رواه الامام احمد ومسلم	24	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms847	false	-5977147674763419325	126	249	637	1236	1496	300	رواه الامام احمد والبخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رواه --------------------------ابن ابي شيبة 410 المصدر السابق 410 عن يحيي بن ابي بكير عن شعبة به مصنف عبد الرزاق 56 جامع معمر رواية عبد الرزاق-------------------- وروا------------------------------------------------ه الطب---------------------راني 434 من طريق حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن ام هانء به قال الهيثمي في المجمع --هو مرسل رجاله ثقات ---------------------رواه الامام احمد والبخاري ومسلم جامع معمر 54 مطول----------------------------------------------------ا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشوك------اني في الفواءد ص 436 وقد ذكره ضمن احاديث في فضل صنعاء لا يصح منها شء ولا اعرف لها اسنادا في كتاب من كتب الحديث جامع معمر 48-------------- رواه الامام احمد 343 عن الحارث بن مالك بن برصاء -بلفظ لا تغزي مكة بعدها ابدا وكان اسمه عاصيا فسماه مطيعا رواه الامام احمد ومسلم	847	-2291984413585646683	292	400.5	223	986	29.614604949951172	43	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms24	true	-7032908592926782260	178	221	879	1112	1515	300	رواه الامام احمد والبخاري ومسلم بنحوه من حديث المغيرة بن شعبة وهذا الحديث متواتر وقد روي عن حوالي خمسة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر نظم المتناثر وقال الشيخ الالباني في الصحيحة الحديث صحيح ثابت مستفيض او متواتر رواه	24	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms848	false	6802178347476511261	16	57	89	310	1579	300	رواه الامام احمد والبخاري ومسلم بنحوه من حديث المغيرة بن شعبة وهذا الحديث متواتر---- روي عن نحو-- خمسة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر نظم المتناثر وقال------ الالباني في الصحيحة الحديث صحيح ثابت مستفيض او متواتر رواه	848	-2291984413585646683	218	416.5	177	233	93.5622329711914	40	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0020866-ara1.ms26	true	4716636958850783403	102	291	510	1510	1552	300	رواه الامام احمد وابو داود والنساءي 95 وابن ماجة من حديث اوس بن اوس وحسنه النووي في المجموع وصححه الالباني في صحيح ابي داود رواه الامام احمد والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ومسلم من حديث ابي الدرداء رواه الامام احمد وابو داود والدارمي 2187 وصححه ابن حبان 326 والحاكم 569 قال الالباني في صحيح ابي داود اسناده صحيح رواه الامام احمد وابن ابي عاصم في السنة 489 وابو يعلي في مسنده 366 وابن حبان 434 والطبراني 334 من حديث معاوية رضي الله عنه حسنه الالباني في تعليقه علي كتاب السنة وفي ظلال الجنة واللفظ لابن حبان ففي المسن--------------------------------------------------د والسنة عليه بدل له في الاصل احتناب والصحيح ما اثبت كما في مصادر التخريج------- رواه الامام احمد والبخاري ومسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله --------------------------------------------------------عنه رواه الامام احمد ومسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا الا ان تعلم رواه الامام احمد ومسلم من حديث ابي هريرة اما حدبث النهي عن الذهب الا مقطعا فرواه الامام احمد وابو داود والنساءي 161 من حديث معاوية واما حديث النهي عن خاتم الذهب فرواه الامام احمد والبخاري ومسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	26	-3708297106997677015	Sham19Y0020879-ara1.ms802	false	-7349102992354512472	174	277	859	1446	1566	300	رواه الامام احمد---------- والن----------------------------------------------------------------------------------------ساءي رواه الامام احمد--------------------------------- و--------------------مسلم رواه الامام احمد وصح------------------------حه ابن حبان 379 و---------------الالباني ف------------------------------------------------------------ي السلسلة الصحيحة رواه الامام احمد والبخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------- كتاب ا---------------لذكر والدعاء باب التعوذ من شر الفتن وغيرها رواه الامام احمد ومسلم رواه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد 469 وانظ----------------------ر التخريج السابق رواه الامام احمد وابن ابي شيبة 56 وابن حبان 388 والحديث حسنه الالباني في صحيح الترغيب والترهيب وفي الباب عن انس رضي الله عنه رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد ورواه مسلم من طريق قتادة عن انس به مختصرا رواه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد 233 وبنحوه رواه البخاري ومسلم	802	-2291984413585646683	157	-155.0	125	1281	12.256050109863281	16	Sham19Y0020866-ara1	Sham19Y0020879-ara1