id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020859-ara1.ms37	false	-2674956429900182668	249	278	1183	1320	1427	300	اول من صنف الكتب ----------------------------------------------------------قال عبد الله-------- قلت لابي اول من صنف الكتب------ قال ابن جريج وابن ابي عروبة يعني ونحوها وليوقال ابن جريج ما صنف احد العلم تصنيفي	37	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms007	true	380701316101577837	55	99	251	455	1457	300	اول من صنف الكتب بالكوفة يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وبالبصرة حماد بن سلمة وقال عبد الله بن احمد قلت لابي اول من صنف الكتب من هو قال ابن جريج وابن ابي عروبة----- ونحو هءلاء قال ابن جريج ما صنف احد العلم تصنيفي	7	-2568834270148886633	125	186.5	98	209	59.80861282348633	26	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms36	false	-4298763716764981828	105	166	499	805	1462	300	قال ابو شعيب الحراني سمعت علي ب-----------------ن المديني يقول قال لي سيدي احمد بن حنبل لا تحدث الا من كتاب المناقب لابن الجوزي ص 120 وق----ال الخلال اخبرني الميموني انه قال لابي عبد الله------------------ قد كره قوم كتاب الحديث بالتاويل ق-ال اذا يخطءون اذا تركوا كتاب الحديث وقال حدثونا قوم من حفظهم وقوم من كتبهم فكان الذي- حدثونا من كتبهم اتقن	36	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms008	true	-3903016533684104407	233	288	1213	1502	1557	300	قال ابو قلابة الكتابة احب الي من النسيان وقال اب----------------------------------------------------------ن المبارك لولا الكتاب لما حفظنا وقال الخلال اخبرني الميموني انه قال لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل قد كره قوم كتاب الحديث بالتاويل وقال اذا يخطءون اذا تركوا كتاب الحديث وقال حدثونا قوم من حفظهم وقوم من كتبهم فكان الذين حدثونا من كتبهم اتقن	8	-2568834270148886633	210	361.5	166	347	60.51873016357422	35	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms14	false	-6111876899224262266	33	200	167	959	1435	300	عن الرجل لا يحفظ او يتهم في الحديث فقالوا لي جميعا بين امره العلل رواية عبد الله قال احمد---------------- بن مروان المالكي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال جاء ابو تراب النخشبي الي ابي فجعل ابي يقول فلان ضعيف وفلان ءقة قا-ل ابو تراب يا شيخ لا تغتب العلماء قال فالتفت ابي اليه قال ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة وقال محمد بن بندار السباك الجرجاني قلت لاحمد بن حنبل انه ليشتد علي ان اقول فلان ضعيف فلان كذاب قال احمد اذا سكت انت وسكت انا فمتي يعرف الجاهل الصحيح من السقيم وقال اسماعيل الخطبي ثنا عبد الله بن احمد قلت لابي ما يقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله ان يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة ايسعني ان اسكت عنه ام احذر عنه فقال ابي ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه شرح علل الترمذي لابن رجب 46 قال ال------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن الحسن الاسكافي---- سالت ابا عبد الله------------------ عن معني الغيبة قال	14	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms010	true	-3092581351580986362	114	300	548	1431	1431	300	عن الرجل يغلط ويهم ويصحف فقال--------------------- بين امره فقلت لابي زرعة اتري ذلك غيبة قال لا وروي احمد بن مروان المالكي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال جاء ابو تراب النخشبي الي ابي فجعل ابي يقول فلان ضعيف وفلان ثقة فقال ابو تراب يا شيخ لا تغتب العلماء قال فالتفت ابي اليه قال ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة وقال محمد بن بندار السباك الجرجاني قلت لاحمد بن حنبل انه ليشتد علي ان اقول فلان ضعيف فلان كذاب قال احمد اذا سكت انت وسكت انا فمن- يعرف الجاهل الصحيح من السقيم وقال اسماعيل الخطبي ثنا عبد الله بن احمد قلت لابي ما تقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله ان يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة ايسعني ان اسكت عنه ان احذر عنه فقال ابي ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه وقد خرج ذلك كله ابو بكر الخطيب في كتاب الكفاية وغيره من اءمة الحفاظ وكلام السلف في هذا يطول ذكره جدا وذكر الخلال عن الحسن بن علي--------- الاسكافي قال سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل عن معني الغيبة قال-	10	-2568834270148886633	679	1244.5	531	915	74.20764923095703	135	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms19	false	4942860469511537335	138	184	698	909	1480	300	عبد الله-------- قلت لابي ما تقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله--- يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة اينبغي ان اسكت فلا احذر عنه ام احذر عنه -قال---- ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه	19	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms010	true	-3092581351580986362	211	259	1017	1235	1431	300	عبد الله بن احمد قلت لابي ما تقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله ان يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة ايسعني ان اسكت ---------عنه ان احذر عنه فقال ابي ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه	10	-2568834270148886633	198	357.0	154	227	87.22467041015625	40	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms14	false	-6111876899224262266	200	223	959	1064	1435	300	اذا لم ترد عيب الرجل قلت فالرجل يقول فلان لا يسمع وفلان يخطء قال لو ترك الناس هذا لم يعرف الصحيح من غيره	14	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms011	true	-7916366794477945673	0	23	0	105	1447	300	اذا لم ترد عيب الرجل قلت فالرجل يقول فلان لم يسمع وفلان يخطء قال لو ترك الناس هذا لم يعرف الصحيح من غيره	11	-2568834270148886633	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms20	false	-399561752415955671	0	23	0	113	1455	300	من المرجءة الحديث ويكتب عن القدري اذا لم يكن داعية وقال المروذي كان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعيا	20	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms015	true	-528246678258889915	17	40	109	222	1485	300	من المرجءة الحديث ويكتب عن القدري اذا لم يكن داعية وقال المروزي كان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعيا	15	-2568834270148886633	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms15	false	189849917756475293	172	212	825	1003	1427	300	من الوا-------حد قال----- في رواية الاثرم اذا روي الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن رجل فهو حجة ونقل ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة قال سمعت احمد بن حنبل رحمه الله يقول مالك بن انس اذا روي عن رجل لا يعرف فهو حجة ونقل	15	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms024	true	-6360339015779767195	223	280	1077	1334	1414	300	من اصحاب الشافعي قال احمد في رواية الاثرم اذا روي الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن رجل فهو حجة ثم قال كان عبد الرحمن اولا يتساهل في الرواية عن غير واحد ثم تشدد بعد وكان يروي عن جابر ثم تركه وقال في رواية ابي زرعة------------------------------------- مالك بن انس اذا روي عن رجل لا يعرف فهو حجة وقال	24	-2568834270148886633	127	201.5	96	294	43.1972770690918	27	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms17	false	3267442529252134169	174	259	852	1259	1463	300	اذا روي -يحيي او عبد الرحمن بن مهدي عن رجل مجهول يحتج بحديثه قال يحتج بحديثه سءالات ابي داود قال الميموني سمعت احمد بن حنبل غير مرة يقول كان مالك بن انس من اثبت الناس- في ال---------------حديث ولا تبالي ان لا تسال عن رجل روي عنه مالك بن انس ولاسيما مديني الجرح والتعديل الكامل لابن عدي السنن الكبري للبيهقي شرح علل الترمذي لابن رجب 81 قال ابو زرعة الدمشقي قال الامام احمد مالك بن انس اذا روي عن رجل لا يعرف فهو حجة --العدة في	17	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms024	true	-6360339015779767195	231	281	1119	1337	1414	300	اذا روي الحدي--ث عبد الرحمن بن مهدي عن رجل فهو حجة ثم قا-------------------------------------------------------------------------------ل كان ----عبد الرحمن اولا يتساهل في الرواية عن غير واحد ثم تشدد بعد وكان ي------------روي عن جابر ثم تركه وقال في رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------زرعة مالك بن انس اذا روي عن رجل لا يعرف فهو حجة وقال--- في	24	-2568834270148886633	126	121.0	89	426	29.577465057373047	23	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms24	false	6856164965081507004	61	131	297	632	1443	300	الاثرم---- راي احمد بن حنبل يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انه- موضوعة حتي لا يجء	24	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms027	true	859277335366574649	228	299	1188	1528	1531	300	الاثرم قال راي احمد بن حنبل يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء	27	-2568834270148886633	335	658.5	265	340	98.52941131591797	69	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms24	false	6856164965081507004	162	249	772	1198	1443	300	وقال في رواية ابن القاسم ابن لهيعة ما كان حديثه بذاك وما اكتب حديثه الا للاعتبار والاستدلال انما قد اكتب حديث الرجل كاني استدل به مع حديث غيره يشده لا انه حجة اذا انفرد وقال في رواية المروذي كنت لا اكتب حديث جابر الجعفي ثم كتبته اعتبر به وقال في رواية مهنا وساله لم تكتب حديث ابي بكر بن ابي كريم وهو ضعيف-قال اعرفه وقال محمد بن رافع النيسابوري رايت احمد بين يدي يزيد بن هارون وفي يده كتاب لزهير عن جابر الجعفي وهو يكتبه قلت يا	24	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms028	true	-5535094715681439163	212	300	1050	1476	1476	300	وقال في رواية ابن القاسم ابن لهيعة ما كان حديثه بذاك وما اكتب حديثه الا للاعتبار والاستدلال انما قد اكتب حديث الرجل كاني استدل به مع حديث غيره يشده لا انه حجة اذا انفرد وقال في رواية المروذي كنت لا اكتب حديث جابر الجعفي ثم كتبته اعتبر به وقال في رواية مهنا وساله لم تكتب حديث ابي بكر بن ابي مريم وهو ضعيف قال اعرفه وقال محمد بن رافع النيسابوري رايت احمد بين يدي يزيد بن هارون وفي يده كتاب لزهير عن جابر الجعفي وهو يكتبه قلت يا-	28	-2568834270148886633	424	837.0	338	427	99.29742431640625	86	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms24	false	6856164965081507004	132	156	637	744	1443	300	انسان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	24	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms028	true	-5535094715681439163	0	24	0	107	1476	300	انسان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	28	-2568834270148886633	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms23	false	-6211804350267820166	178	217	842	1036	1436	300	عليهم الغلط في روايتهم قال الحسين بن منصور ابو علي السلمي النيسابوري سءل احمد عمن يكتبه حديثه فقال عن الناس كلهم الا عن ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب او رجل يغلط في الحديث فيرد عليه فلا يقبل	23	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms035	true	4685401975297183824	219	257	1098	1284	1494	300	عليه- الغلط ترك و------قال الحسين بن منصور ابو علي السلمي النيسابوري سءل احمد عمن يكتب- حديثه فقال عن الناس كلهم الا عن ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب او رجل يغلط في الحديث فيرد عليه فلا يقبل	35	-2568834270148886633	182	342.5	145	194	93.8144302368164	34	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms23	false	-6211804350267820166	223	261	1065	1251	1436	300	وقال ابو عثمان البرذعي -نا محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال لي احمد كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد-------- بيده-خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا	23	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms036	true	1307826295557102810	247	288	1195	1389	1446	300	وقال ابو عثمان البرذعي ثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطا- فقال لي احمد كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد بن حنبل بيده خطا كثير- ولم ير بالرواية عنه باسا	36	-2568834270148886633	184	339.5	146	196	93.87754821777344	36	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms23	false	-6211804350267820166	135	167	633	786	1436	300	الاثرم لاحمد ان ابن المديني كان يحمل علي عمرو بن يحيي وذكر له هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي حمار وقال انما هو علي بعير فقال احمد هذا سهل	23	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms054	true	-4341776678310772577	106	139	533	686	1452	300	الاثرم لاحمد ان ابن المديني كان يحمل علي عمرو بن يحيي وذكر له هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي حمار ق-ال انما هو علي بعير فقال احمد هذا سهل	54	-2568834270148886633	151	294.0	119	154	98.05194854736328	32	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms29	false	-8255718908922192034	133	180	656	878	1443	300	ابو عبد الله -نا محمد ابن الحسن الواسطي ثنا عوف ان رجلا قال للحسن معي احاديث فان لم تكن تري بالقراءة باسا قرات عليك قال ما ابالي قرات عليك او قرات علي واخبرتك انه حديثي او حدثتك به قال يا ابا سعيد فاقول حدثني الحسن قال نعم	29	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms088	true	-5789199275021530090	0	47	0	222	1498	300	ابو عبد الله ثنا محمد -بن الحسن الواسطي ثنا عوف ان رجلا قال للحسن معي احاديث فان لم تكن تري بالقراءة باسا قرات عليك قال ما ابالي قرات عليك او قرات علي واخبرتك انه حديثي او حديثك به قال يا ابا سعيد فاقول حدثني الحسن قال نعم	88	-2568834270148886633	219	426.0	172	223	98.2062759399414	44	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms22	false	-7501414472039481698	220	299	1025	1386	1393	300	الكتاب قد طال علي الانسان عهده لا يعرف بعض حروفه فيخبره بعض اصحابه ما تري في ذلك قال اذا كان يعلم انه كما في الكتاب فليس بذلك باس مساءل ---ابن هانء AUTO 1032 الرواية عن الذي لا يحفظ اذا حدث من كتاب غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال المروذي سمعت ابا عبد الله قال ما بالكوفة مثل هناد بن السري -هو شيخهم فقيل له هو يحدث من كتاب وراقة فجعل يسترجع ثم قال ان كان هكذا لم يكتب عن هناد شء شرح علل	22	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms091	true	7939291444470454775	106	211	482	979	1398	300	الكتاب قد طال علي الانسان عهده لا يعرف بعض حروفه فيخبره بعض اصحابه ما تري في ذاك قال اذا كان يعلم انه كما في الكتاب فليس به-- باس نقله عنه ابن هانء واختلفوا في المحدث-- الذي لا يحفظ اذا حدث من كتاب غيره فرخص طاءفة فيه اذا وثق بالخط منهم ابن جريج وهو اختيار الاسماعيلي وقال احمد ينبغي للناس ان يتقوا هذا وكان يحيي بن سعيد يعيب قوما يفعلونه وقال المروذي سمعت ابا عبد الله قال ما بالكوفة مثل هناد بن السري وهو شيخهم فقيل له هو يحدث من كتاب وراقه فجعل يسترجع ثم قال ان كان هكذا لم يكتب عن هناد شء هذا كله	91	-2568834270148886633	325	594.5	250	501	64.8702621459961	67	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms29	false	-8255718908922192034	186	238	907	1146	1443	300	وذكر الخلال عن علي بن عبد الصمد المكي قال قلت لاحمد بن حنبل ونحن في مجلس نسمع فيه الحديث وانا لا انظر في النسخة يا ابا عبد الله يجزيني ان لا انظر في النسخة فاقول حدثنا مثل الصك اذا لم ينظر فيه ويشهد قال لي لو نظرت في الكتاب كان اطيب لنفسك	29	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms092	true	7203408107868150937	42	94	223	460	1471	300	وذكر الخلال عن علي بن عبد الصمد المكي قال قلت لاحمد بن حنبل ونحن في مجلس نسمع فيه الحديث وانا لا انظر في النسخة يا ابا عبد الله يجزيني ان لا انظر في النسخة فاقول --ثنا مثل الصك اذا لم ينظر فيه ويشهد قال لي لو نظرت في الكتاب كان اطيب لنفسك	92	-2568834270148886633	237	468.5	185	239	99.16317749023438	51	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms29	false	-8255718908922192034	244	265	1175	1277	1443	300	وقال ابو القاسم البغوي كان احمد لا يري في العرض والاجازة انا ولا ثنا انما رايه ان يبين الراوي كما كان	29	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms094	true	-7982208858548486011	20	41	99	200	1408	300	وقال ابو القاسم البغوي كان احمد لا يري في العرض والاجازة انا ولا ثنا ا-ما رايه ان يبين الراوي كما كان	94	-2568834270148886633	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms29	false	-8255718908922192034	272	300	1311	1443	1443	300	الاثرم---- قلت لابي عبد الله اليس هذا جاءزا ان يقول حدثني وهو ينوي انه قد حدثه فيمن حدث ويقول اشهدني وقد اشهد جماعة قال فظننت انه سهل في-	29	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms095	true	4023116533085410753	141	170	666	803	1440	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله اليس هذا جاءزا ان يقول حدثني وهو ينوي انه قد حدثه فيمن حدث ويقول اشهدني وقد اشهد جماعة قال فظننت انه سهل في	95	-2568834270148886633	132	252.5	105	137	96.3503646850586	28	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms27	false	8343665584646736906	140	163	706	817	1457	300	المناولة لا ادري ما هي حتي يعرف المحدث حديثه وما يدريه ما في الكتاب قال واهل مصر يذهبون الي هذا وانا لا يعجبني	27	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms096	true	-3487300274525670844	241	264	1215	1326	1493	300	المناولة لا ادري ما هي حتي يعرف المحدث حديثه وما يدريه ما في الكتاب قال واهل مصر يذهبون الي هذا وانا لا يعجبني	96	-2568834270148886633	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms27	false	8343665584646736906	169	225	846	1113	1457	300	قال في رواية الاثرم كان شعيب بن ابي حمزة عسرا في الحديث فسالوه ان ياذن لهم ان يرووا عنه فقال لا ترووا هذه الاحاديث عني ثم كلموه وحضر ذلك ابو اليمان فقال لهم ارووا تلك الاحاديث عني -قيل لابي عبد الله مناولة قال لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيءا انما سمع هذا فقط	27	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms097	true	523079213085608662	121	177	545	813	1427	300	قال في رواية الاثرم كان شعيب بن ابي حمزة عسرا في الحديث فسالوه ان ياذن لهم ان يرووا عنه فقال لا ترووا هذه الاحاديث عني ثم كلموه وحضر ذلك ابو اليمان فقال لهم ارووا تلك الاحاديث عني وقيل لابي عبد الله مناولة قال لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيءا انما سمع هذا فقط	97	-2568834270148886633	267	529.0	211	268	99.62686920166016	55	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms03	false	-3301234199376812796	124	182	612	907	1475	300	وقال احمد في رواية الفضل بن زياد اما مرسلات عطاء ففيها شء واما ابن سيرين فما احسن مخرجه ايضا ومرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح كانهما كانا ياخذان من كل وقال احمد في رواية ----مهنا وقد ساله عن- مرسلات سعيد بن	3	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms106	true	7846190329927526125	39	82	202	426	1511	300	وقال احمد في رواية الفضل بن -------------------------------------------------------------زياد مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم------- لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مراسيل الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهم-----ا ياخذان عن كل وقال احمد في رواية الميموني و---حنبل عنه مرسلات سعيد بن	106	-2568834270148886633	203	357.5	161	300	67.66666412353516	35	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms04	false	2594715939129136482	279	300	1343	1454	1454	300	وقال احمد في رواية الميموني وحنبل عنه مرسلات سعيد ابن المسيب صحاح لا نري اصح من مرسلاته زاد الميموني واما الحسن-	4	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms106	true	7846190329927526125	72	93	373	484	1511	300	وقال احمد في رواية الميموني وحنبل عنه مرسلات سعيد -بن المسيب صحاح لا نري اصح من مرسلاته زاد الميموني واما الحسن	106	-2568834270148886633	110	210.0	90	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms02	false	2072010346881172022	21	81	105	383	1454	300	قال ابو داود سمعت احمد يقو-----------------ل كان مالك زعموا-----يري عن فلان و-ان فلانا سواء -ذكر احمد مثل حديث جابر ان سليكا جاء والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب او عن جابر عن سليك انه جاء سمعت اح------------------------------------مد قيل له ان رجلا قال عروة ان عاءشة وعروة عن عاءشة قالت------ يا رسول الله وعن عروة عن عاءشة سواء فقال كيف ه-و سواء	2	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms141	true	-1894442185722059898	229	300	1090	1411	1411	300	قال ابو داود سمعت ابا عبد الله يعني احمد قال كان مالك زعموا انه يري عن فلان و ان فلانا سواء وذكر احمد مثل حديث جابر ان سليكا جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب و--عن جابر عن سليك انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال وسمعت احمد قيل له ان رجلا قال عن عرو---------------------ة قالت عاءشة يا رسول الله وعن عروة عن عاءشة سواء ق-ال كيف هذا سواء-	141	-2568834270148886633	231	392.5	180	346	66.76300811767578	47	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms01	false	-525904501043395812	220	259	1063	1274	1476	300	لا يعمل بها ولا يعتمد عليها وقال المروذي سمعت احمد يقول تركوا الحديث واقبلوا علي الغراءب ما اقل الفقه فيهم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يحيي سمعت احمد غير مرة يقول لا تكتبوا هذه الاحاديث الغراءب فانها مناكير وعامتها عن الضعفاء	1	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms152	true	6635158916670573310	0	89	0	441	1603	300	لا يعمل بها ولا يعتمد عليها وقال المروذي سمعت احمد يقول تركوا الحديث واقبلوا علي الغراءب ما اقل الفقه فيهم ونقل محمد بن سهل بن عسكر عن احمد قال اذا سمعت اصحاب الحديث يقولون هذا الحديث غريب او فاءدة فاعلم انه خطا او دخل حديث في حديث او خطا من المحدث او ليس له اسناد وان كان قد روي شعبة وسفيان واذا سمعتهم يقولون لا شء فاعلم انه حديث صحيح وقال احمد بن يحيي سمعت احمد غير مرة يقول لا تكتبوا هذه الاحاديث الغراءب فانها مناكير وعامتها عن الضعفاء	152	-2568834270148886633	210	413.0	171	441	47.619049072265625	38	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1
Sham19Y0020859-ara1.ms16	false	8230050642649371439	8	88	44	403	1453	300	ابن هانء سمعته يقول ال كعب بن مالك كلهم ثقات كل من روي عنه الح--------------------------ديث من اولاد كعب بن مالك وذريته فهو ثقة مساءل ابن هانء قال ابن هانء سمعته يقول كل من كتب يتكل علي الكتاب فيصحف مساءل ابن هانء وقال ابن هانء سمعته يقول ما في اصحاب شعبة اقل خطا من محمد بن جعفر مساءل ابن هانء وقال ابن هانء وسمعته يقول ما روي مالك عن احد الا وهو ثقة--------------- كل من روي عنه مالك فهو ثقة مساءل	16	8291666325535153686	Shamela0009552-ara1.ms263	true	5840334804894912233	153	193	705	878	1386	300	ابن هانء ايضا قا--ل ال كعب بن مالك كلهم ثقات كل من روي عنه الحديث يعني كل من روي عنه الحديث من اولاد كعب بن مالك وذريت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو ثقة قاعدة قال احمد كل من روي عنه مالك فهو ثقة وقال -	263	-2568834270148886633	119	208.5	90	400	29.75	25	Sham19Y0020859-ara1	Shamela0009552-ara1