id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0095	true	8720824971717716078	104	131	533	681	1522	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب بعده اريد من الزمان النذل بذلا واريا مزحت-ي سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	95	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms960	false	-6775811694929274873	272	299	1404	1548	1552	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب----- اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمن الكلاب	960	6445411639897737041	137	256.0	111	149	91.9463119506836	24	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0232	true	-4631203968366723815	160	188	816	947	1500	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه بعده من الطويل الا انما ما لي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه	232	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	false	5517352927527799733	102	126	477	592	1488	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه--------------- الا انما مال-ي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه	104	6445411639897737041	114	213.5	90	131	87.02290344238281	24	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0234	true	-3782065241012961500	0	54	0	271	1607	300	من هذا لابن عمك ابن هرمة قال هات فانشد- وللنفس تارات الابيات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف ليستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما يزيد فقال الغلام يا سيدي اعطيهم-- دنانير ام دراهم فقال معن لا تكن- همتك ارفع من همتي صغرها لهم --فاعطاهم	234	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms377	false	3690218967757782071	179	251	941	1301	1569	300	من هذا لابن عمك ابن هرمة-------- فانشده وللنفس تارات يحل بها العزا وتسخو عن المال النفوس الشحايح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفايح لاية حال يخبا المرء ماله حذار غد والموت غاد فراءح قال معن احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف فقا--------------------------------------------ل الغلام يا سيدي دراهم او دنانير قال والله-------- لا تكون همتك ارفع من همتي صفرها لهم اي اعط-هم	377	6445411639897737041	170	251.5	132	421	40.38004684448242	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0268	true	-3672046099958906665	147	179	739	911	1518	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا بعده خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني الصادق المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا عاش	268	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms560	false	8309940081406373024	194	225	1006	1173	1556	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا----- خير البرية انقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا قال	560	6445411639897737041	161	309.0	130	172	93.60465240478516	28	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0363	true	3570571778764340897	74	124	384	627	1525	300	اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعده الخصيب تزور منها تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اذا لم تزر ارض الخصيب البيت وبعد فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جاز- جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	363	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	129	151	647	750	1468	300	اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد- الخصيب تز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	144	6445411639897737041	102	191.0	80	244	41.803279876708984	19	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0369	true	4786882579546422048	236	260	1136	1247	1440	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس بعده وكم قاءل قد قال مال------ك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	369	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms232	false	-8166944633259812207	256	278	1352	1456	1567	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد- فلا خير فيمن صدرته المجالس----- وكم قاء-------ل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	232	6445411639897737041	98	169.5	77	117	83.76068115234375	18	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0395	true	-8049395251182695423	228	250	1170	1275	1523	300	اذا ما جني الجاني عليه جناية عفا كرما عن ذنبه لا تكرما ويوسعه رفقا يكاد لبسطه يود برء القوم لو كان مجرما	395	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms180	false	4336779633312777440	253	275	1318	1423	1571	300	اذا ما جني الجاني عليه جناية عفا كرما عن ذنبه لا تكرما ويوسعه رفقا يكاد لبسطه يود برء القوم لو كان مجرما	180	6445411639897737041	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0430	true	8015346981155361591	166	200	818	983	1508	300	اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي وتقرع منه لم تعظه عواذله بعده ومن لا يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله من --	430	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms976	false	-8740287744795265835	49	81	272	433	1568	300	اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي وتقرع منه لم تعظه عواذل-----ه ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما-لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله وكان	976	6445411639897737041	155	294.5	124	167	92.81436920166016	30	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0433	true	-8685159360239140871	50	91	244	464	1505	300	قول المعري اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصا والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس ج-دي ان دهرك هازل	433	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	2	44	8	230	1502	300	قول من قال اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهامة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وكاثرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جودي ان عيشك هازل	961	6445411639897737041	205	385.0	164	222	92.34233856201172	34	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0437	true	-1964462708574537516	4	118	17	584	1479	300	لو كان في الشرف العالي بلوغ مني ما حلت ال-شمس يوما دارة الحمل اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان خطوهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه ذهبوا من قبله فتمني فسحة الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي ذحل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل يقول------------------------------ منها واصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل --ان	437	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms726	false	-6362345349296939999	13	167	66	833	1564	300	لو كان في --شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي عمري حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي وجل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وج---------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان	726	6445411639897737041	477	865.5	377	820	58.17073059082031	85	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0564	true	-659030809691115508	32	102	163	502	1484	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي بعده فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداجيه لاهل الارض داج- ومن لم يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	564	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms140	false	1350152630946964289	128	197	686	1021	1537	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي----- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	140	6445411639897737041	327	635.0	258	340	96.17646789550781	64	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0607	true	-2999725238800117118	34	58	173	293	1555	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا من البسيط 3703 العلم عز وكنز- لا نفاد له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا من	607	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms006	false	4092301025592955769	162	186	843	959	1541	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا--- الي ان -قال العلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد	6	6445411639897737041	96	161.0	74	121	79.3388442993164	17	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0650	true	64832922293950898	219	252	1113	1282	1514	300	الي متي انت في حل وترحال تبغي العلا والمعالي مهرها غالي بعده يا طالب المجد دون المجد ملحمة في طيها خطة بالنفس والمال والليالي صروف قل ما انجذبت الي مراد امرء يسعي -لا-مال	650	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms757	false	-5174712863831729429	159	191	850	1013	1623	300	الي متي انت في حل وترحال تبغي العلي والمعالي مهرها غال------ يا طالب المجد دون المجد ملحمة في طيها خطر بالنفس والمال و-لليالي صروف قل-ما انجذبت الي مراد امرء يسعي بلا مال	757	6445411639897737041	159	288.5	128	171	92.98245239257812	27	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0669	true	-1954268294926832618	15	60	76	317	1568	300	اودي بني واعقبوا بي حسرة حتي الممات وحسرتي ما تقلع فغبرت- بعدهم بعيش ناضب واخال اني لاحق متتبع----------------------------------------------------- ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	669	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	216	269	1112	1404	1561	300	اودي بني فاعقبون--ي حسرة عند الرقاد وعبرة ل-ا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هواي واعتفوا لهواهم فتحزموا ولكل جنب مصرعوا ولقد حرمت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	64	6445411639897737041	193	324.5	153	295	65.4237289428711	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0717	true	2679845081981034897	149	238	768	1258	1603	300	عبد الله بن ابي علي-------- اصبح الملك ثابت الاساس -----------------العباس طلبوا وترها فس---فوها----------------------- لا تقيلن عبد شمس عثار ولها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي ولقد غاضني وغاض سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراس مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس قال فامر لهم عبد الله بن علي فشدخوا بالعمد----------- وبسطت ------عليهم السمط وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	717	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	false	78641457191108480	41	124	206	667	1635	300	----رجلا من بني امية فانشده اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح فضرب-----------------وا بالسيوف حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم------ وجلس فوقهم فاكل -الطعام وهو --يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	619	6445411639897737041	280	418.0	230	558	50.1792106628418	36	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0725	true	4902543513115748483	245	268	1235	1349	1497	300	انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت بين العباد مع الاجال ارزاق بعده لا ينفع البخل مع دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	725	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms286	false	2398779607579490435	1	23	5	114	1506	300	انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت علي العباد من الرحمن ارزاق----- لا ينفع البخل مع دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	286	6445411639897737041	101	187.0	79	114	88.59648895263672	19	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0736	true	-5158299388717287199	42	67	217	334	1461	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي وان غي--بت عن بصري بعده العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	736	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms818	false	3777651879599761958	173	198	896	1011	1533	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا ما غبت عن بصري و----العين تبصر من تهوي وتفقده وباطن القلب لا يخلو من النظر	818	6445411639897737041	104	187.0	80	119	87.39495849609375	21	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0764	true	-541020017826129946	137	177	696	889	1491	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا قول جرير ان الذي خلف الخلافة تغلبا بعده مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا حرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	764	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms139	false	-8975902223572828136	46	78	246	399	1497	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا---------------------------------------- مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	139	6445411639897737041	148	279.0	116	193	76.6839370727539	30	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0826	true	2890444048729308981	67	109	310	520	1519	300	او-قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت -له الدعاف القيون بعده يصف سيفا فاذا ما سللته بهر الشم س شعاعا فلم تكد تستب---------------------------------------------ين وكان الفرند والرونق الجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا ء يعصي به ونعم القرين	826	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms089	false	-7151992456035066029	196	244	987	1226	1508	300	او قدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون-------------- فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء-- فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان الفرند والجوهر الجار ي ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا-ء يعصي به ونعم القرين	89	6445411639897737041	178	306.0	143	257	69.26070404052734	30	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0835	true	-5660991865188776317	27	88	130	425	1563	300	صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms156	false	5915640788950955694	26	89	132	441	1542	300	صخر فانشد- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف--------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	156	6445411639897737041	218	383.5	169	348	62.6436767578125	40	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0836	true	-117739600628369921	127	175	683	929	1553	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر قبله كم قد خلوت بمن اهوي ويمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتعليل والنظر اهوي الملاح البيت وبعده فذلك الحب لا اتيان ومعصية لا خير في لذة من بعدها سقر	836	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms952	false	-4073290046063709750	185	208	986	1092	1559	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الحب لا اتيان -معصية لا خير في لذة من بعدها مقر	952	6445411639897737041	104	189.5	81	246	42.276424407958984	20	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0844	true	6159564465339820808	0	25	0	121	1531	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الشين والنقم بعده وليس علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي وان حاك او حجم قال	844	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	170	194	857	972	1475	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو ال-ذل والعدم----- وليس علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي وان حاك او حجم قتل	594	6445411639897737041	110	206.0	86	121	90.90908813476562	21	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0863	true	-6873563808341244506	180	210	876	1017	1488	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه بعد------------------------------------------ه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	863	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms918	false	5425636166457458270	127	164	660	842	1542	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	918	6445411639897737041	137	252.0	108	183	74.86338806152344	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0871	true	5637936645165520101	0	97	0	470	1468	300	بن طاهر فاوصلته اليه ووجدته علي فاقة شديدة فقبله وكتب اليه اياديك عندي معظمات البيتان فقلت له---------------------------------------------------------------------------- هذا---------------- حسن فقال احسن منه الذي سرقته منه -قلت وما هو قال------- حدثني----- ابو الصلت الهروي بخراسان عن ابن الحسن الرضا عن اباءه------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يءتي بعبد فيوقف بين يدي الله عز وجل فيءمر به الي النار فيقول يا رب لم امرت بي الي النار فيقول لانك لم تشكر نعمتي فيقول يا رب انك انعمت علي بكذا فشكرت بكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالي صدقت عبدي الا انك لم	871	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms579	false	4468609994824284364	167	300	809	1470	1470	300	بن طاهر واوصلته اليه ووجدته علي فاقة شديدة فقبله وكتب اليه اياديك عندي معظمات جلاءل طوال المدي شكري لهن قصير فان كنت عن شكري غنيا فانني الي شكر ما اوليتني لفقير قال فقلت هذا اعز الله الامير حسن ق-ال احسن منه ما-- سرقته منه فقلت وما هو قال حديثان حدثني بهما ابو الصلت الهروي بخراسان عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اسرع الذنوب عقوبة كفران النعم وبهذا الاسناد عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال يءتي بعبد فيوقف بين يدي الله تعالي فيا-مر به الي النار فيقول اي رب لم امرت بي الي النار فيقول لانك لم تشكر نعمتي فيقول اي رب---- انعمت علي بكذا فشكرت وكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالي صدقت عبدي الا انك لم-	579	6445411639897737041	428	767.0	337	670	63.88059616088867	77	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0871	true	5637936645165520101	97	124	470	591	1468	300	تشكر من انعمت عليك بها علي يديه وقد اليت علي نفسي ان لا اقبل شكر عبد علي نعمة انعمتها عليه او بشكر من انعمت بها علي يديه	871	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms580	false	-2808012083982778819	0	26	0	119	1542	300	تشكر من انعمت عليك بها علي يديه وقد اليت علي نفسي ا--لا اقبل شكر عبد علي نعمة انعمتها عليه او يشكر من انعمت بها علي يديه	580	6445411639897737041	118	229.5	92	121	97.52066040039062	25	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0968	true	-8404635894228841107	169	281	920	1451	1548	300	علي ب------------ن ابي طالب عليه السلام يوم الجمل يا زبير اخرج الي ولم ياخذ معه شيءا من السلاح فخرج اليه الزبير شاكا في سلاحه فعانق كل منهما صاحبه ثم قال له عليه السلام يا زبير ما -----اخرجك قال خرجت اطلب بدم عثمان قال قتل الله اولانا بدم عثمان اما تذكر يوم لقيتك وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني بياضة--------------- فضحكت اليه وضحك الي فقلت ------------------------انت يا رسول الله لا يدع علي زهوه فقال لك ليس بذي زهو -تحبه قلت اي والله اني------ لاحبه فقال اما--------- ستقاتله وانت--- ظالم له فقال------- استغفر الله لو ذكرتها ما خرجت ف-----------------------كيف ارجع الان وقد التقتا حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا	968	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms202	false	8138653378790451377	191	300	945	1455	1455	300	علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله فنادي يا زب------ير اخرج الي---------------------------- فخرج------------ شاكا في سلاحه فق-----------------------ال له علي- ع ويحك يا زبير ما الذي اخرجك قال دم عث-----------مان قال قتل الله اولانا بدم عثمان اما تذكر يوم لقيت--------- رسول الله------------------- في بني بياضة وهو راكب حماره ف-----------ضحك الي رسول الله وضحكت انت معه فقلت انت يا رسول الله ما يدع علي زهوه فقال لك ليس به- زهو اتحبه يا زبير فقلت اني والله لاحبه فقال لك انك والله ستقاتله وانت له ظالم--- فقال الزبير استغفر الله لو ذكرتها ما خرجت فقال يا زبير ارجع فقال وكيف ارجع الان وقد التقت- حلقتا البطان هذا والله العار الذي لا-	202	6445411639897737041	353	508.0	272	636	55.503143310546875	57	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	109	208	555	1082	1572	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع هذا البيت من قصيدة لابي الطيب يرثي ابا شجاع فاتك المجنون ولم ينشدها الا بعده رحيله من مصر اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصر-ع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	987	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms865	false	5467525411475071867	188	217	984	1137	1542	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قوله ما يومه ما المصراع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا فيدركها الفناء فتتبع	865	6445411639897737041	150	287.0	121	528	28.409090042114258	25	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0992	true	767608010562232260	134	189	695	992	1568	300	قال المزني دخلت علي الشافعي رحمة الله عليه عند وفاته فقلت له كيف اصبحت فق---------------ال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته	992	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	158	210	825	1105	1565	300	قال المزني دخلت علي الشافعي غداة-------------- وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا---------------- ولا ادري ال-----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها و--انشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني ل-عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته	645	6445411639897737041	237	406.0	193	324	73.14814758300781	37	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1013	true	-4534071942114156024	154	184	772	944	1528	300	العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب با----------------------------------------لدين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في غشيان ابواب السلاطين تقول-- اكرهت	1013	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	false	8460675581187613184	58	96	320	534	1626	300	العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء المجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين ان قلت اكرهت	338	6445411639897737041	158	299.5	129	214	73.83177947998047	25	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1028	true	-185634167595682345	108	131	567	676	1560	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت بعده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	1028	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms319	false	741723365939489408	97	143	506	736	1535	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وكان حيص بيص تميميا وهذا البيت للطرماح بن حكيم الشاعر وبعد هذا البيت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	319	6445411639897737041	105	195.0	82	230	45.65217208862305	21	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1034	true	6821874530572517398	32	56	156	299	1552	300	حبسه اولها توكلنا علي رب السماء وسلمنا لاسباب القضاء ووطانا علي غير الليالي نفوسا سامحت بعد الاباء وافنية الملوك محجبات وباب الله مبذول الفناء	1034	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms211	false	-3483198496503047497	61	85	308	449	1550	300	حبسه من-ها توكلنا علي رب السماء وسلمنا لاسباب القضاء ووط-نا علي غير الليالي نفوسا سامحت بعد الاباء وافنية الملوك محجبات وباب الله مبذول الفناء	211	6445411639897737041	139	266.0	115	143	97.20279693603516	22	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1049	true	-1006069596923067770	133	206	658	1027	1512	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض --اغلاق الختام -قيل لما انشد الفرزدق سليمان بن عبد الملك هذين البيتين قال له سليمان ويحك يا فرزدق اذا اقررت عندي بالزناء ولا بد من حدك -قال فبماذا توجب علي الحد يا امير المءمنين قال بكتاب الله تعالي قال ان كتاب الله تعالي يدرا عني الحد قال واين ذاك قال في قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون	1049	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms017	false	6557265232969702695	62	109	323	560	1586	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض الاغلاق الختام فقال له------------------------------------------------------------- ويحك يا فرزدق---- اقررت عندي بالزنا- ولا بد من حدك فقال له--------------------------------------------------------------- كتاب الله تعالي يدرا عني الحد قال واين قال------- قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون	17	6445411639897737041	227	393.5	180	373	60.85791015625	40	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1064	true	4681923038779770672	128	154	702	819	1537	300	جسمي معي غير ان الروح عندكم فالروح في غربة والجسم في وطن بعده فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن	1064	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms676	false	5870804748581613269	72	97	360	472	1566	300	جسمي معي غير ان الروح عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن----- فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن	676	6445411639897737041	106	199.0	81	117	90.5982894897461	23	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1117	true	4831868438273321782	184	212	895	1034	1474	300	اقول لركب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا بنصيب من نعيم ولذة البيت وبعده------------ ولا ترح ايا--م السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس تعلم	1117	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms418	false	-1514933738492312452	66	97	338	491	1472	300	اقول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا بنصيب من نعيم ولذة فكل وان طال المدي يتصرم ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس يعلم	418	6445411639897737041	119	215.5	93	153	77.77777862548828	22	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1182	true	-5705837342993283401	107	134	542	666	1518	300	8215 رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريفه بعده كمثل البحر يغرق فيه حي ولا ينفك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف	1182	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms246	false	1571349825736974892	274	300	1389	1507	1507	300	شعره رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم رضيف-----ه كمثل البحر يغرق فيه حي ولا تنفك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف-	246	6445411639897737041	111	203.0	86	124	89.51612854003906	23	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1209	true	-3278800928734143336	245	286	1279	1476	1546	300	وقد لقي من---------- سفره نصبا----- واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير ف-----------------------------------------------يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاء علي اخيه	1209	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms918	false	5425636166457458270	112	164	584	842	1542	300	وقد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	918	6445411639897737041	185	349.5	146	259	71.42857360839844	36	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1218	true	5020591511441158366	260	294	1324	1510	1537	300	زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور -تكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت جاميز- لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما وافلت ذلك العصفور	1218	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms577	false	406017963112745687	99	134	514	702	1553	300	زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل لصيده كرما فافلت ذلك العصفور	577	6445411639897737041	177	335.0	143	188	94.14893341064453	30	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1328	true	-5601194160925680948	146	269	752	1418	1583	300	اولها حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر البيت وبعده وت-------------------------كلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري فالدهر يخدع بالمني ويغض ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار	1328	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms040	false	-5297294770591844471	46	128	243	683	1521	300	الله- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نا--------------------------------------------------ر فالعيش نوم -المنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقد-----------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار	40	6445411639897737041	399	747.0	322	691	57.742401123046875	68	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1329	true	2405250050788687036	4	100	13	515	1528	300	الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب من علو مكانها لتري صغارا وهي غير صغار وكذي المعزي بعضه فاذا م--ضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اشراك الردي فاعتاق عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية ادركتها وابوك في المضمار واذا نطقت فانت اول منطقي واذا صمت فانت في اضماري	1329	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms040	false	-5297294770591844471	127	205	675	1075	1521	300	الاسحار ان يحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محل-ها لتري صغارا وهي غير صغار ولد- المعزي بعضه فاذا انقضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه مزاري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	40	6445411639897737041	384	732.5	306	504	76.19047546386719	69	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1374	true	-7722657253483271148	107	254	529	1323	1565	300	ابو الحسن------------ الانباري من الوافر 9812 علوا في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات ابيات ابي الحسن بن الانباري في الوزير ابي طاهر بن بقية لما صلب يرثيه اولها علوا في الحياة وفي الممات البيت وبعده كان الناس حولك حين قاموا وفود بذاك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء- كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات وكنت معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا في المنحسات ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلال الناءحات	1374	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	false	3445817807757603866	17	127	87	674	1544	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري ---------بقوله علو- في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفالا كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عند- النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات--------------------------------------------------- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرما--------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيام ل-فرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات	194	6445411639897737041	519	931.0	419	807	64.31227111816406	84	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1398	true	5011355704680836443	166	293	876	1526	1557	300	غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت وفاء قصيدة ابي علي محمد بن شبل البغدادي يرثي اخاه احمد بن الحسين بن عبد الله بن يوسف بن شبل اولها غاية الحزن والسرور انقضاء البيت وبعده لا لبيد باربد مات حزنا وسلت عن شقيقها الخنساء مثل ما في التراب يبلي الفتي فالحزن يبلي من بعده والبكاء غير ان الاموات زالوا وبقوا غصصا لا تسيغها الاحشاء انما نحن بين ظفر وناب من خطوب اسودهن ضراء نتمني وفي المني قصر العم ر فنغدو- بما نسر نساء صحة المرء للسقام طريق وطريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيي اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كانت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسراب كرعت فيه مومس خرقاء راجع جودها عليها -مهما يهب الصبح يسترد المساء	1398	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	241	296	1234	1508	1527	300	غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحي من بعد ميت بق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء انما نحن بين ظفر وفاب من خطوب اسودهن ضراء فتمني وفي المني قصر العم-ر فنغدوا بما نسر نساء ----------------------------------------------------------------------------------------------ما لقينا من غدر دنيا فلا كانت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسراب كرعت فيه مومس خرقاء راجع جودها عليها فمهما تهب الصبح يسترد المساء	275	6445411639897737041	267	490.0	212	652	40.95092010498047	50	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1422	true	-7223787713199217446	182	295	912	1451	1477	300	بن الحكم في زياد بن ابي سفيان الا من مبلغ عنا ابن صخر ف--قد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان قال فلما سمع معاوية هذه------------------------------------------------------------------------------- الابيات غضب وحلف انه لا يعطي عبد الرحمن عطاءه او يرضي --------------------------------------------------------------------زياد عنه فلما طال ذلك خرج عبد الرحمن الي العراق فاتي زيادا وانشا يقول الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة من الرجل الهجان من ابن القوم قرم بني قصي الي العاص ابن امنة الحصان حلفت برب مكة والمصلي وبالتوراة احلف والقران لانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي	1422	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms257	false	7109239479120874601	0	100	0	484	1516	300	بن الحكم اخو مرو-----------ان الا--- ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان فبل--------غ معاوية فغضب علي عبد الرحمن وقال لا ارضي عنه حتي ياتي زيادا فيترضاه ويعتذر فاتاه فانشده من الابيات --------------الي--ك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان زياد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابي سفيان غصن تهادي ناظرا بين الجنان وان زيادا من-------------------------------------------------------- ال حرب احب الي من وسطي	257	6445411639897737041	246	365.5	186	688	35.75581359863281	44	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1440	true	-7769654184247597915	13	35	66	176	1526	300	من تلق منهم تقل هذا اجلهم باسا واسخاهم بالنفس والمال يا ساءلي ما الذي حصلت عندهم دع السءال وقم فانظر الي حالي	1440	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms441	false	-4776812442793050276	18	40	96	206	1549	300	من تلق منهم تقل هذا اجلهم قدرا واسخاهم بالنفس والمال يا ساءلي ما الذي حصلت عندهم دع السءال وقم فانظر الي حالي	441	6445411639897737041	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1484	true	5672719659421488257	26	85	135	430	1561	300	فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر بعده وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والموت نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فلم يجء لها الليل الا وهي من سندس خضر فتي	1484	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	184	232	901	1135	1464	300	فتي مات بين الطعن والضرب ميتة يقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت علي القنا السم------------------------------------------------------------ر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا له- الليل الا وهي من سندس خضر مضي	24	6445411639897737041	169	287.5	132	295	57.28813552856445	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1484	true	5672719659421488257	39	84	200	426	1561	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والموت نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فلم يجء لها الليل الا وهي من سندس خضر	1484	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms025	false	-3416337599411664216	32	79	159	389	1495	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحش------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	25	6445411639897737041	167	317.0	132	284	58.802818298339844	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1489	true	4532242741649532288	256	292	1300	1480	1516	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني لك مطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتني بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي	1489	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms173	false	4604091233082387933	265	300	1329	1506	1506	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني مت--طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير دعيني اكثر حاسديك برحلة الي-	173	6445411639897737041	168	316.5	134	180	93.33333587646484	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1558	true	7556211999759651192	36	71	181	366	1506	300	لو تلففت في كساء الكساءي ثم البست فروة الفراء وتحللت بالجليل واضحي سيبويه لديك رهن سباء وتكونت من سواد ابي الاسود شخصا يكني ابا السوداء لابي الله ان يعدك اهل ال-علم الا من جملة الاغبياء	1558	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms247	false	1250212845324437417	70	105	368	552	1509	300	لو تلففت في كساء الكساءي وتفري--ت فروة الفراء وتخللت بالخليل واضحي سيبويه لديك رهن سباء وتكونت من سواد ابي الاسود شخصا تكني ابا السوداء لابي الله ان يعدك اهل ال علم الا من جملة الاغبياء	247	6445411639897737041	175	331.5	141	186	94.08602142333984	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1613	true	-3601546474977377998	194	294	1013	1505	1533	300	احمد بن---- نعيم اولها---------------------------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر ما يزال كما ير-فع ناسا-- يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء البيت وبعده يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال من ال عباس فالحمد لله كيف قد ذهب العدل وقل الوفاء في الناس قال المامون---- ليحيي بن اكثم مداعبا له من ذا الذي يقول------------ قاض يري الحد في الزناء البيت فقال	1613	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	218	297	1099	1465	1475	300	احمد بن ابي نعيم الذي انشد في يحيي ابن اكثم القاضي انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير فع من ناس يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري----------------------- علي من------------------------------------- يلوط من باس القصيدة روي ان--------------------------------------------------------------------------------------------- المامون قال ليحيي بن اكثم من ا-------------لذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد---------- البيت -قال	594	6445411639897737041	277	422.5	216	543	51.01288986206055	47	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1642	true	7896193150577875445	254	288	1270	1431	1486	300	قد قال فيما مضي حكيم ما المرء الا باصغريه بعده فقلت قول امرء لبيب ما المرء الا بدرهميه من لم يكن معه درهماه لم تلتفت عرسه اليه وكان من ذلة حقيرا تبول سنورة عليه	1642	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms314	false	-1344546348957762864	54	87	269	425	1521	300	قد قال فيما مضي حكيم ما المرء الا باصغري-----ه فقلت قول امرء لبيب ما المرء الا بدرهميه من لم يكن معه درهماه لم يلتفت عرسه اليه وكان من ذله حقيرا يبول سنوره عليه	314	6445411639897737041	152	293.0	119	161	94.4099349975586	28	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1753	true	2186637000122722269	70	144	377	723	1477	300	مضي ابن سعيد حتي لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك مافاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعده مءبك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لان حسنت فيك المراثي وذكرها	1753	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms323	false	-2430384505619475534	150	191	755	942	1463	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك -لم يقم علي احد الا عليك النواءح لقد حسنت فيك المراثي وذكرها	323	6445411639897737041	182	351.0	141	346	52.60115432739258	36	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1780	true	1485481906925224384	72	101	338	480	1493	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس--- عندي شء اجل من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعها وعش عزيزا رءيسا	1780	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	105	133	555	696	1603	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء عندي اعز--- من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم وعش عزيزا رءيسا	487	6445411639897737041	133	247.0	106	145	91.72413635253906	24	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1783	true	7732179232267124752	44	69	220	339	1485	300	سيف الدولة 13177 ما خلت قبلك ان كل فضيلة للناس يستجمعن في انسان بعده فمتي يطيق لسان شعري مدح من ما زال ممدوحا بكل لسان	1783	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms708	false	6822036468657226827	231	254	1189	1297	1537	300	سيف الدولة------ ما خلت قبلك ان كل فضيلة للناس يستجمعن في انسان----- فمتي يطيق لسان شعري مدح من ما زال ممدوحا بكل لسان	708	6445411639897737041	108	201.5	85	119	90.75630187988281	23	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1808	true	-6311095337809669927	59	119	285	579	1468	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي بعده قد قضي لي بما علي ومالي خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحبي البذل والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفقي وكما لا يرد عجزي رزقي فكذا لا يجر رزقي حذقي ويروي وكما لا يجر حذقي رزقي فكذا لا يرد عجزي رزقي هو ابو---------------------------------------------------------- الفرج المعافي بن زكرياء بن يحيي النهرواني	1808	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	80	136	388	662	1502	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي----- قد قضي لي بما علي ومالي خالقي جل ذكره قبل -----------------------------------------------------خلقي فكما لا يرد عجزي رزقي فكذا لا يجر رزقي حذقي قال ابن خلكان ومن غريب ما اتفق له ما حكاه----------- ابو عبد الله الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين قال قرات بخط ابي الفرج المعافي بن زكريا--------- النهرواني	961	6445411639897737041	176	290.0	137	352	50.0	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1813	true	-5024329229019103471	98	136	458	634	1427	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تصرفا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا	1813	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	259	297	1387	1564	1577	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا	627	6445411639897737041	162	299.0	125	179	90.50279235839844	34	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1829	true	7449119551895446554	105	145	521	737	1506	300	----المعري اذا غير الطاءي بالبخل مادر وعيب قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصاد الجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس ج-دي ان دهرك هازل	1829	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	3	44	12	230	1502	300	من قال---- اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهامة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وكاثرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جودي ان عيشك هازل	961	6445411639897737041	197	362.5	158	222	88.73873901367188	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1852	true	-1700657579728822075	0	52	0	252	1563	300	بن ابي حفصة 13763 مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا بعده فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطيل به اختيالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ثوي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فضل ناءله السءالا	1852	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	false	-4936293022815819915	116	147	579	727	1480	300	بن ابي حفصة ------مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تن--------------------------------------------------------------------------------------------------الا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا مضي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فضل ناءلة السءالا	214	6445411639897737041	145	276.5	114	252	57.5396842956543	28	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1853	true	-4247482545810903549	183	232	949	1180	1522	300	شيءا من مناقب معاوية بن ابي سفيان فقال نعم من م---ناقبه ان اباه قاتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاتل الوصي عليه السلام وامه اكلت كبد عم النبي حمزة رضي الله عنه وابنه جز راس ابن النبي صلي الله عليه وسلم فاي منقبة تريد له اعظم من هذه	1853	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms173	false	4604091233082387933	42	78	191	359	1506	300	شيءا من مناقب معاوية بن ابي سفيان فقال نعم ان من مناقبه ان اباه قاتل النبي------------------- وهو قاتل الوصي------------ وامه اكلت كبد عم النبي حمزة------------- وابنه حز راس ابن النبي------------------- فاي منقبة تريد--- اعظم من هذا	173	6445411639897737041	162	262.5	127	234	69.23076629638672	31	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1865	true	8132265303735584313	204	231	1007	1124	1493	300	من انا عند الله حتي اذا اذنبت لا يغفر لي ذنبي بعده العفو يرجي من بني ادم فكيف لا ارجوه من ربي هما لابي القاسم علي بن	1865	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	269	294	1335	1440	1468	300	من انا عند الله حتي اذا اذنبت لا يغفر لي ذنبي----- العفو يرجي من بني ادم فكيف لا ارجوه من ربي وقال ابو------- علي في	144	6445411639897737041	98	174.0	74	117	83.76068115234375	22	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1898	true	3011684820970331243	233	264	1144	1307	1470	300	من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر بعده مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	1898	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms143	false	3945057749020776258	173	204	861	1021	1484	300	من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما بري خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر--- فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	143	6445411639897737041	110	190.5	87	163	67.48466491699219	22	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1901	true	4521671157987531342	84	120	413	622	1535	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا بعده ولقيت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ رايت مءخرا يقول ان	1901	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms307	false	3469087969085391093	259	294	1377	1580	1619	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا وسمع-----ت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا وهي من -	307	6445411639897737041	188	361.0	155	209	89.95215606689453	30	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1907	true	-4054535768821288399	107	258	538	1277	1477	300	قال مر زياد بن ابيه------------ بابي العريان ومعه نفر من قومه بعد ما ذهب بصره فسمع وقع الخيل فقال من هذا--------------- قالوا زياد بن ابي سفيان -قال رب امر قد نقضه الله وعبد قدره الله فسمعها زياد فكره الاقدام عليه وكتب الي معاوية بذلك فكتب اليه معاوية ابعث اليه بالف دينار ومر به فاسمع ما يقول ففعل ومر به فقال ي--------------------رحم ا----ل----------------------------------------------------------------------------------------------------له ابا سفيان لكان تسليمته ونعمته قال فكتب بها زياد الي معاوية فكتب معاوية الي ابي العريان يقول ما لبث-ك الدنانير التي رشيت ان لون-ك ابا العريان الو----------------------------------------------------انا لله در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا امسي وليس زياد من ارومته فترا واصبح لا يقريه عرفانا -قال فلما سمع ابو العريان بهذا الشعر دعا ابنه فقال اكتب اليه--------- احدث لنا صلة تحيا النفوس بها قد كدت يا -بن ابي سفيان تنسانا اما زياد فلم اظلمه نسبته ولم ارد بالذي حاولت-- بهتانا من يسد خيرا يجده حيث يطلبه	1907	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms256	false	4993213690931529364	124	289	610	1412	1461	300	قال ان زيادا مر وهو والي البصرة بابي العريان العدوي وكان شيخا مكفوفا ذا لسن وعارضة شديدة فقال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان فقال ما ترك ابو سفيان الا فلانا وفلانا من اين جاء زياد فبلغ ذلك زياد فارسل ا---------------------ليه ماءتي---------------- دينار فقال له الرسول ابن عمك زياد الامير ارسل اليك هذه قال وصلته رحم اي والله ابن عمي حقا ثم مر به زياد من الغد في موكبه فسلم عليه فبكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك قال عرفت صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معا---------------------وية فكتب ا-------لي ابن العريان----- ما لبثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا العريان الوانا امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت عرفانا لله در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قر----------------------------------------------------بانا فقال--------- ابو العريان------------------------- اكتب جوابه يا غلام احدث لنا صلة تحيي النفوس بها قد كدت يا ابن ابي سفيان تنسانا اما زياد فقد صحت مناسبه عندي فلا ابتغي في الحق بهتانا من يسد خيرا يصبه حين يفعله	256	6445411639897737041	349	419.0	264	958	36.43006134033203	49	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1952	true	8890100284183493423	141	184	746	955	1544	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمت ه اذا نال شيءا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل	1952	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	false	4409750054580918526	173	204	930	1089	1561	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل و--------------------------------------------------------اني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل	369	6445411639897737041	140	259.5	112	215	65.11627960205078	24	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1975	true	-7302782778088135964	163	205	888	1115	1629	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية -نشبت اظفارها البيت وبعده----------- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتصنع ولءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	1975	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	242	278	1257	1450	1561	300	ولقد حرمت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعض----------------------------------------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	64	6445411639897737041	170	299.5	137	239	71.12970733642578	27	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2029	true	3920987766539039800	255	286	1345	1497	1558	300	ابي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	2029	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms269	false	6701538363160790019	250	300	1323	1579	1579	300	ابو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي الاندلسي النحوي اللغوي صاحب كتب في اللغة والنحو والفتاوي النادرة في كتب العامة توفي سنة 521 ثكا ومن شعره اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم-	269	6445411639897737041	150	285.0	120	257	58.36575698852539	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2040	true	1758054097458185226	44	76	256	415	1529	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	2040	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms458	false	7953902430794816193	252	284	1364	1523	1611	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	458	6445411639897737041	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2073	true	-2312639608896829676	227	259	1202	1370	1580	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب بعده فلم ترني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	2073	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms901	false	-8005426794114829305	77	108	392	555	1617	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب----- فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	901	6445411639897737041	159	307.0	128	168	94.64286041259766	29	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2114	true	-3599668467383112181	16	61	80	318	1538	300	ولينا فكان العفو منا سجية فلما وليتم سال بالدم ابطح يقال ان امير المءمنين---------- علي بن ابي طالب عليه السلام روي في المنام وهو يخاطب يزيد بن معاوية بهذين البيتين وهما ولينا فكان العفو البيت وبعده فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	2114	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms286	false	2398779607579490435	189	217	921	1075	1506	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح---------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	286	6445411639897737041	107	171.5	84	248	43.14516067504883	18	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2118	true	-5022384560653594748	173	215	907	1119	1544	300	وما ارسل الاقوام في نيل حاجة كابيض وضاح صحيح مدور بعده فارسله مرتادا وايقن بانه سيحصل ما ترتاد و--اسمح تصدر ولا تعتمد شيءا سوي الدرهم الذي ينال به المحروم حظ الموفر فما درهم في فعله غير مرهم ومدراء هم عن فءاد محير	2118	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms974	false	-5397923202081483867	24	65	117	325	1615	300	وما ارسل الاقوام في نيل حاجة كابيض وضاح صحيح مدور----- فارسله مرتادا وايقن بانه سيحصل ما ترتاد او اسمح تصدر ولا تعتمد شيءا سوي الدرهم الذي ينال به المحروم حظ الموفر فما درهم في فعله غير مرهم ومدراء-هم عن فءاد محير	974	6445411639897737041	205	391.5	165	214	95.79439544677734	40	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2147	true	-7268935868200441007	0	76	0	381	1491	300	ضر وهبا قول من غمط العلي البيت قال------------------------------------------------------- فثني وهب الوسادة وهش اليه ورفده واجاره وحله واضافه فلما كان وقت رحيله-------- لم يخدمه احد من غلمان----------------------ه ولا ساعده في شء من اموره فانكر ابو البحتري ذلك منهم ضمن ما فعل معه حمل الذي تجاوز به امله فعاتب بعضهم فقال له الغلام---- انما نعين النازل علي الاقامة ولا نعين------- علي الرحيل والمفارقة فبلغ هذا الكلام قليلا من قريش ف----قال والله لفعل هءلاء العبي---------------د احسن من فعل سيدهم	2147	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms011	false	-2531680094947169564	96	187	479	928	1510	300	ضر وهبا قول من غمط العلا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب غمط كفر النعمة وغمط ويقال ايضا تنقص فثني له- الوسادة وهش اليه ورفده وحم------له واضافه فلما -ان اراد الرجل الرحلة لم يخدمه احد من غلمان ابي البختري ولا عقد له ولا حل مع--------------ه فانكر------------ ذلك مع جميل- ما فعل به وانه قد-- تجاوز به امله فعاتب بعضهم فقال له الغلام انا انما نعين النازل علي الاقامة ولا نعين الراحل علي الفراق---------- فبلغ هذا الكلام جليلا من القرشيين فقال والله لفعل هءلاء العبيد علي هذا المقصد احسن من رفد سيدهم	11	6445411639897737041	278	401.5	215	496	56.04838562011719	45	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2257	true	-8127954531582319779	164	191	862	1016	1558	300	لا تضع من شريف قوم وان كنت مشارا اليه بالتعظيم بعده فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم قال	2257	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms286	false	2398779607579490435	65	91	306	455	1506	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم----- فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم قال	286	6445411639897737041	144	276.0	118	154	93.5064926147461	24	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2262	true	824563463740711954	269	300	1339	1485	1485	300	لا تغبطن اخا الدنيا يزخرفها ولا بلذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا-	2262	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms535	false	-6505700303292316363	245	276	1281	1428	1544	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	535	6445411639897737041	144	281.0	114	147	97.95918273925781	28	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2314	true	5707585481038831798	127	169	614	813	1448	300	ابو نواس--------- يا رب قد عظمت ذنوبي كثرة ولقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلود ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجاء وعظيم عفوك ثم	2314	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	255	300	1369	1577	1577	300	ابي نءاس بعد موته يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا- وجميل عفوك ثم-	627	6445411639897737041	178	311.0	137	211	84.36019134521484	33	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2327	true	694358342262342655	127	189	592	903	1450	300	المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فدخلت عليه بكرة وهو------------------------- يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------عهد ابي بكر وانا انهي عنهما -من انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ابو بكر فقلت--------------------------------------------------- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول كيف اكلمه فامسكت وجاء------------- يحيي بن اكثم	2327	1557582336491318027	Shia003764Vols-ara1.completed.ms796	false	732449527425172249	211	290	1118	1517	1563	300	المامون ايام خلافته------- فنودي بتحليل المتعة فدخل- عليه محمد بن منصور وابو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر فاراد محمد بن منصوران يكلمه فاوما اليه ابو العيناء وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول---- نكلمه نحن فلم يكلماه ودخل عليه يحيي بن اكثم	796	6445411639897737041	255	399.5	198	412	61.89320373535156	45	Sham19Y0020762-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed