id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0184	false	6700203279934663396	12	217	62	1120	1543	300	محمد بن محمد بن النعمان الحارثي قال اخبرنا ابو عب-د الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن يحيي بن اكثم قال حدث--------------------------------------------------------------------------ني ابي يحيي بن اكثم ق-------ال اقدم المامون دعبل بن علي الخزاعي بعد ان ----امنه علي نفسه فلما مثل بين يديه وكبت بحضرته فقال--------------- له المامون انشدني قصيدتك الكبيرة الراءية فجحدها----- وانكر معرفتها فقال--- لك --امان عليها كما امنتك علي نفسك فاعترف بها فامره بانشادها فامتنع وساله الاعفاء من ذلك فكرر عليه الامر وردد المسالة ومع ذلك يذكر العفو عن ذلك منه ويعطيه الامان عليه فانشده تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبي بعد ما شابت ذواءبها وقد جرت طلما في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس يقل-ني ذكر المعاد وارضاني عن القد-------------------------------------------------------ر اخني الزمان علي قومي فصدعهم البيت وبعده---------------- بعض امام وبعض قد اصاب به دواعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست من اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كناءم قص رءيا بعد مذكر لولا تشاغل ع-ني بالالي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان ابيت لمفقود علي اثر كم من دراع لهم بالطف باءنة وعاءض بصعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر	184	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms085	true	-3421783868824036244	89	300	450	1520	1520	300	محمد بن محمد والحسن بن اسماعيل ق-ال اخبرنا ابو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا---- عبد الله----- بن يحيي العسكري قال حدثني احمد بن زيد بن احمد قال حدثنا محمد بن يحيي بن اكثم ابو عبد الله قال حدثني ابي يحيي بن اكثم القاضي قال اقدم المامون دعبل بن علي الخزاعي رحمه الله وامنه علي نفسه فلقا مثل بين يديه وكنت جالسا بين يدي المامون فقال له-------- انشدني قصيدتك---------------- فجحدها دعبل وانكر معرفتها فقال له لك الامان عليها كما امنتك علي نفسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشده تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبا بعد-ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس يعلمني ذكر المعاد وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذن بكيت علي الماضين من نفر اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصد ع القعب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به د-اعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست--- اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحالم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل عيني بالالي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض بصعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر-	85	-92020842302080307	817	1452.5	651	1242	65.78099822998047	133	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0184	false	6700203279934663396	217	299	1120	1540	1543	300	يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في------ ذي بقر قال يحيي بن اكثم وعرض امر امرني المامون بالقيام فيه وانفاذه وقمت وعدت علي المجلس وقد انتهي الي قوله لم يبق حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي حزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابناء حرب ومروان واشرفهم بنو معيط اولاة الحقد والوغر	184	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms086	true	6743396831823324516	0	101	0	515	1493	300	يا امة السوء ما جازيت احمد في حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر قال يحيي بن اكثم وانفذني------- المامون-------- في---- حاجة فقمت فعدت اليه------ وقد انتهي الي قوله لم يبق حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من غذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط اولات الحقد والوغر	86	-92020842302080307	368	671.0	291	540	68.14814758300781	62	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0185	false	-6815470011535847305	0	76	0	360	1426	300	قتلتم علي --اسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جاروا علي الكفر بني امية معذورين ان قتلوا وما اري لبني العباس من عذر----- بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر خير الناس كلهم وقبر اشرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امري رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر---- فضرب المامون بعمامته الارض وقال صدقت والله يا دعبل	185	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms086	true	6743396831823324516	82	137	405	678	1493	300	قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط اولات الحقد والوغر اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط--------------------------------------------------------------------------------------------------ر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر قال فضرب المامون بعمامته الارض وقال صدقت والله يا دعبل	86	-92020842302080307	214	378.0	166	371	57.681941986083984	40	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0871	false	5637936645165520101	54	120	269	572	1468	300	الله عز وجل فيءمر به الي النار فيقول يا رب لم امرت بي الي النار فيقول لانك لم ت----------------------------------------شكر نعمتي فيقول يا رب انك انعمت علي بكذا فشكرت- بك----------------------------ذا فلا يزال يحصي النعم- ويعدد الشكر فيقول الله تعالي صدقت عبدي الا انك لم تشكر من انعمت عليك بها علي يديه و----قد اليت علي نفسي ان لا اقبل شكر عبد علي نعمة انعمتها عليه -او بشكر من	871	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms415	true	-1536200094432209579	0	77	0	368	1496	300	الله عز وجل فيامر به الي النار فيقول اي رب--- امرت بي الي النار وقد قرات القران فيقول الله اي عبدي اني انعمت عليك فلم تشكر نعمتي فيقول اي ----رب انعمت علي بكذا فشكرتك بكذا وانعمت علن بكذا وشكرتك بكذا فلا يزال يحصي النعمة ويعدد الشكر فيقول الله تعالي صدقت عبدي الا انك لم تشكر من اجريت لك نعمتي علي يديه واني قد اليت علي نفسي ان لا اقبل شكر عبد لن---عمة انعمتها عليه حتي يكشر من	415	-92020842302080307	253	438.0	194	378	66.93121337890625	45	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0235	false	461954404275722046	58	94	307	502	1555	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر------------ مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سلل-------ت عليها حسام الفكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغرين اقيس علي ما مضي ما حضر	235	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms476	true	8482999846486376974	85	141	424	731	1512	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة ب-------غيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام البتار الذكر وقلبا اذا استنطقته الهموم اربي عليها بواه درر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكني مدرب- الاصغرين ابين مع- ما مضي ما غبر	476	-92020842302080307	168	275.5	134	316	53.16455841064453	27	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0802	false	-2161227564218531726	0	25	0	120	1475	300	اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود بعده ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	802	1557582336491318027	Shia001334-ara1.ms574	true	3832023535156045912	36	60	173	288	1456	300	اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود----- ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	574	-92020842302080307	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	Sham19Y0020762-ara1	Shia001334-ara1