id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0010	true	2835167741748958359	53	142	274	722	1534	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي في قصيدته التي اولها من الكامل هل بان قلبك من سليمي فاشتفي ولقد غنيت بحبها فيما مضي والافوه الاودي في قوله من الرمل ان تري راسي فيه قرع وشواتي خلة فيها دوار وعلقمة بن عبدة في قوله من الطويل طحا بك قلب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب وسويد بن ابي كاهل في قوله من الرمل بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها فاتسع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن كلثوم في قوله الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	10	1557582336491318027	Shamela0037488-ara1.ms131	false	6361697115570767146	176	287	876	1421	1482	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من راء سبعة ستور وهند تسمع فلما سمعتها قالت تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا ودنا فما زالت تقول ويرفع ستر فستر حتي صار مع الملك علي مجلسه ثم اطعمه من جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء وجز نواصي السبعين الذين كانوا في يديه من بكر ودفعها الي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث مره ان لا ينشد قصيدته الا متوضءا فلم تزل تلك النواصي في بني يشكر بعد الحارث وهو من ثعلبة بن غنم من بني مالك بن ثعلبة وانشد عمرو بن كلثوم قصيدته -الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	131	7235378918354671339	109	-178.0	89	877	12.42873477935791	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037488-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1240	true	-8021279653098427374	56	108	288	561	1554	300	مخلدي فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت --------------------------------------------------------------------------------يد---------ي فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم اجفل متي قام عودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد و---------------------------------------------------------------------------------------------كري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقصير يوم الدجن والدجن معجب بنكهته تحت الخباء المعمد	1240	1557582336491318027	Shamela0037488-ara1.ms054	false	1481175757238673295	100	269	472	1352	1516	300	اخلفه فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فدعني ابادرها بما ملكت يدي اي فدعني ولذاتي قبل ان ياتيني الموت ويقال معناه ابادر المنية بانفاق ما ملكت يدي في لذاتي فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي عيشة الفتي ما يعيش به ويلتذ وقد بينهن فيما بعد وقوله وجدك قيل معناه وحقك وقيل معناه ونفسك وقيل معناه وابيك وقوله لم احفل اي لم ابال وعوده من يحضره عند موته في مرضه وينوح عليه فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد الكميت من الخمر التي تضرب الي السواد وقوله متي ما تعل بالماء اي متي تمزج به تزبد لانها عتيقة وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد كري عطفي والمضاف الذي قد اضافته الهموم والمحنب فرس اقني الذراع والسيد الذءب والغضا شجر وذءابه اخبث الذءاب ونبهته هيجته والمتورد الذي يطلب ان يرد الماء وقوله محنبا منصوب بكري والمعني وكري فرسا محنبا والكاف من قوله كسيد في موضع نصب لانها من نعت المحنب وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد	54	7235378918354671339	257	453.5	205	880	29.204545974731445	42	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037488-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1240	true	-8021279653098427374	129	169	665	882	1554	300	تري حشوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدد اري العمر كنزا نافذا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	1240	1557582336491318027	Shamela0037488-ara1.ms056	false	5617892893648639574	26	216	124	1126	1514	300	تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد الجثوة التراب المجموع يقال للرجل انما هو جثوة اليوم او غد ويقال لكل مجتمع جثوة والجمع جثي وفي الحديث من دعا دعاء الجاهلية فانه من جثي جهنم اي من جماعات جهنم ويروي من جثي جهنم وهو جمع جاث والصم الصلبة والمنضد الذي قد نضد بعضه علي بعض اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد يعتام معناه يختار يقال اعتامه واعتماه اذا اختاره وعقيلة كل شء خيرته وانفسه عند اهله ويروي يعتام الكريم والكريم الشريف الفاضل قال الله تعالي ولقد كرمنا بني ادم اي شرفناهم وفضلناهم ويقال للصفوح كريم لفضله كما قال عز وجل ان ربي غني كريم ويقال للكثير كريم كقوله تعالي لهم مغفرة ورزق كريم اي كثير ويصطفي يختار صفوته والفاحش القبيح السيء الخلق والمتشدد البخيل وكذلك الشديد قال الله تعالي انه لحب الخير لشديد قال ابو العباس انه من اجل حب الخير لبخيل اري الدهر كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد اراد اهل الدهر ويروي اري العيش و اري العمر والكنز ما استعد وحفظ وقوله ما تنقص الايام اي ما تنقصه الايام ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد	56	7235378918354671339	207	388.0	167	1002	20.658681869506836	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037488-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1906	true	337594676179904009	107	131	497	606	1424	300	فكل ذي نعمة مخلوسها وكل ذي امل مكذوب وكل --------------------------------------------------------------------ذي ابل مورثها وكل ذي سلب مسلوب وكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب	1906	1557582336491318027	Shamela0037488-ara1.ms189	false	1653010060033494966	20	84	115	404	1446	300	فكل ذي نعمة مخلوسها وكل ذي امل مكذوب المخلوس والمسلوب واحد اي كل من امل املا مكذوب اي لا ينال كل ما يءمل وكل ذي ابل مور-وث وكل ذي سلب مسلوب ويروي مورثها اي يورقها غيره يقول من كان له شء سلبه من غيره فهو يسلب يوما ايضا ولم يدم ذلك له اي ياتي عليهم الموت وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب	189	7235378918354671339	100	175.5	77	290	34.482757568359375	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037488-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1906	true	337594676179904009	145	173	673	813	1424	300	ينفع التلبيب س---------------اعد بارض اذا كنت بها ولا تقل انني غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب قد يوصل النازح النا-ي وي---قطع ذو السهمة القريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	1906	1557582336491318027	Shamela0037488-ara1.ms190	false	6260612199834044265	4	98	18	495	1560	300	ينفع الا من كانت سجيته اللب ساعد بارض اذا كنت بها ولا تقل انني غريب ساعد من المساعدة اي ساعدهم ودارهم والا اخرجوك من بينهم وقيل لا تقل انني غريب اي واتهم علي امورهم كلها ولا تقل لا افعل ذلك لاني غريب قد يوصل النازح الناءي وقد يقطع ذو السهمة القريب النازح والناءي واحد ويقطع يعق والسهمة النصيب وذو السهمة ذو السهم والنصيب يكون لك في الشء يقول يعق الناس ذا قرابتهم ويصلون الاباعد فلا يمنعنك اذا كنت في غربة ان تخالط الناس بالمساعدة لهم والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	190	7235378918354671339	132	216.5	105	477	27.672956466674805	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037488-ara1