id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0107	true	2810781305822209	157	273	779	1363	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا تنحلن بال--مجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده -فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلده ولكن قلبا بين جنبي ماله مدي ينتهي بي في مراد احده فيا ايها المنصور بالجد سعيه ويا ايها المنصور بالسعي جده توالي الصبي عني فاخلفت طيبه وما ضرني لما رايتك فقده فكن في اصطناعي محسنا يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفذيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	107	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	40	107	207	534	1532	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنف-يه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	55	3419154608904169320	310	604.5	246	588	52.72108840942383	58	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	161	197	819	994	1508	300	ابدا تسترد ما تهب الدنيا --البيت وبعده--------- فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي	112	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	244	282	1219	1404	1490	300	ابدا تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي	57	3419154608904169320	166	307.5	131	186	89.247314453125	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	132	161	681	819	1508	300	ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان تمل واجلا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضع-ف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	112	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	10	39	49	187	1517	300	ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيح قال اف فما مل حياة وانما الضعيف ملا الة العيش صحة وشبا- فاذا وليا عن المرء ولي	58	3419154608904169320	133	252.0	104	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	95	132	488	681	1508	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت المسماة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا	112	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	4	40	18	208	1505	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده-ر اسير- وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت المس-اة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا	59	3419154608904169320	189	362.0	153	193	97.92745971679688	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0121	true	-6706408010058866415	175	217	853	1068	1471	300	للكرم مثله ول---لنار نور ليس يوجد في الزند وخير من القول المقدم فاغترف نتيجته والنحل يكرم للشهد ولابي الفتح ايضا---------- ابوك كريم غير انك سابق مداه بلا ضيم عليه ولا ذيم فلا يعجبن الناس مما اقوله واقضي به فالغيث اندي من الغيم	121	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms14	false	8157777278798211821	1	45	3	224	1518	300	الكرم مثله وفي النار نور ليس يوجد في الزند وخير من القول المقدم فاعترف نتيجته والنحل يكرم للشهد وقال------- ايضا من الطويل ابوك كريم غير انك سابق مداه بلا ضيم عليه ولا ذيم فلا يعجبن الناس مما اقوله واقضي به فالغيث اندي من الغيم	14	3419154608904169320	203	377.5	162	228	89.03508758544922	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	1	67	5	328	1511	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشتمه شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يعرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه	136	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	223	289	1130	1453	1512	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر انت مدته في غير امته من ساءر الامم اتي الزمان بنوه	56	3419154608904169320	312	613.0	246	323	96.59442901611328	60	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0208	true	-1291667739295059058	0	42	0	205	1501	300	في خدود تبين من بكي ممن تباكي -هذا البيت من اخر قصيدة قالها المتنبي وهي في عضد الدولة وقد نفي نفسه فيها بخاتمه من اخي القصيدة بقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا فجعل خاتمة البيت الهلاك فهلك	208	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms65	false	-6338388931038444499	0	47	0	220	1234	237	في خدود تبين من بكي ممن تباكي وهذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------يضا من ذاك ومنه فزل يا بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا هذه استعارة حسنة لانه خاطب البعد وجعل حشا ومنه وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا -جعل قافية البيت الهلاك فهلك	65	3419154608904169320	107	94.5	83	315	33.96825408935547	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0286	true	-1357135678348562107	37	300	189	1522	1522	300	ما لي اكتم حبا قد بري جسدي ويدعي حب سيف الدولة الامم اذا كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم يقول منها قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم الزمت نفسك شيءا ليس يلزمها ان لا يواريهم ارض ولا علم اكلما رمت جيشا فانثني هربا تصرفت بك في اثاره الهمم عليك هزمهم في كل معترك وما عليك بهم عار اذا انهزموا يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحك--------------------------------------------------م اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رغبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكر-----ه ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي نقيضي كل مرحلة لا تشتعل بها الوخادة الرسم -------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا انيس بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما-	286	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	78	249	397	1255	1531	300	ما-لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم ان -كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم و-----يكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي تقت-----------------------------------------------ضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركنا ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما	48	3419154608904169320	739	1400.0	590	1438	51.39081954956055	141	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0290	true	-3903592177020475570	226	299	1133	1475	1480	300	من الطويل 1410 اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم بعده قوله من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها----- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم و------احسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف منهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	290	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	111	180	565	891	1490	300	من الطويل -----اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من ت------------------وهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ----ومنها span وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم ومنها فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همه واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مساءة مجرم	57	3419154608904169320	308	578.0	241	353	87.25212097167969	60	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0353	true	-3224828783508987540	153	190	716	903	1437	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده يقول قبله فكن في اصطناعي محسنا ومجربا بين كل تقريب الجواد وشده وما الصارم الهندي الا كمغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده واتعب خلق الله من	353	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	86	109	429	543	1532	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تع---------------------------------------------------------------ده وما الصارم الهندي الا ك-غيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وقو---------له من	55	3419154608904169320	112	202.0	89	187	59.89304733276367	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0387	true	972990878387308401	206	237	1051	1199	1528	300	ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا يقول منها	387	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms41	false	2753817175591728357	142	191	758	1001	1583	300	ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي معناه بنظر الي قول ابن المعتز من الرجز انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتقي ومنها span فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا ----ومنها	41	3419154608904169320	143	259.5	113	247	57.894737243652344	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0392	true	3872377850705331290	17	101	91	507	1491	300	يرثي------ سيف الدولة بولد صغير يقول منها-- فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم ار اعصي منك للدهر عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفريد علي الصقل اذا ما تاملت الزمان وصرفه البيت وبعده وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدهر الا ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل------ من الطويل	392	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	50	170	253	858	1505	300	مرثية طفل لسيف الدولة وتعزيته عنه من الطويل فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والفضل عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل ولم ار اعصي فيك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل وم--------------------------------------ا الموت الا سارق رق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل اذ ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل وما الدهر اهل ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقوله من السريع	59	3419154608904169320	342	620.0	268	643	53.18817901611328	62	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0431	true	-46591433780022736	203	245	998	1203	1476	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل كلامي حب ما خف عنكم واسكت حتي- لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	431	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms61	false	-285959873594230849	202	244	1045	1251	1517	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	61	3419154608904169320	201	393.0	159	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0471	true	9192550058744282062	204	232	1004	1140	1471	300	ابن الرومي من الطويل 2684 اري فضل مال المرء داء لعرضه كما ان فضل الزاد داء لجسمه بعده فليس لفضل المال شء كبذله وليس لداء الجسم شء كحسمه	471	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms18	false	-6405415894717768791	88	114	451	577	1493	300	ابن الرومي من الطويل----- اري فضل مال المرء داء لعرضه كما ان فضل الزاد داء لجسم-----ه فليس لداء العرض شء كبذله وليس لداء الجسم شء كجسمه	18	3419154608904169320	119	217.0	93	136	87.5	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0535	true	-8385403742639779868	11	33	63	177	1495	300	اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها يقول منها--------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة انت البديع الفرد من ابياتها	535	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms45	false	8900884933776578463	274	300	1463	1597	1597	300	اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها فيه مدح ومثل مضروب وتشيبه نادر ذكر الانام لنا فكان قصيدة انت البديع الفرد من ابياتها-	45	3419154608904169320	104	183.5	84	135	77.03704071044922	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0543	true	7811050937513885299	217	261	1161	1371	1556	300	فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم حد المركب الخشن كم مخلص وعلي في حوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	543	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms54	false	-1984741817851915783	158	180	817	921	1540	300	فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يعجبن مضيما حسن بزنه وهل يروق دفينا جودة الكفن	54	3419154608904169320	103	196.0	81	210	49.0476188659668	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0588	true	-3287247183939293358	0	31	0	169	1577	300	الشجعان البيت وبعده------------ فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	588	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	1	35	6	187	1490	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	57	3419154608904169320	158	299.0	128	181	87.29281616210938	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0601	true	6674702177646437940	147	262	807	1358	1547	300	من البسيط 3675 العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود بعده لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا-كيد ان امرا امه حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود وله ايضا فيه من السريع 3676 العبد لا تفضل اخلاقه عن فرجه المنتن او ضرسه ابيات المتنبي اولها انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نفسه وانما يظهر تحكيمه ليحكم الافساد في حسه ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه العبد لا تفضل اخلاقه البيت وبعده لا ينخز الميعاد- في يومه ولا يعي ما قال في امسه وانما يحتال في جذبه-------------------------------------------------- كانه الملاح في قلسه------------------------------------------------------------------------------- فلا ترج الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه	601	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms60	false	-3922313544511670692	18	102	96	516	1529	300	من البسيط الع-----بد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود -----لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا كيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عل-------------------------------------------------------م الاسود المخصي مكرمة اقوم----------------------------------------------------ه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود كانه من قول ابي علي البصير من الخفيف عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف وقوله من السريع فلا ترج الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه	60	3419154608904169320	192	233.0	145	682	28.15249252319336	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0624	true	-8861478970819714358	242	283	1269	1475	1559	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع بعده والناس انذل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	624	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	94	134	475	676	1517	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع----- والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	58	3419154608904169320	199	389.0	159	206	96.60194396972656	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0635	true	2814895473951806484	100	157	506	794	1545	300	من المنسرح 3942 الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وفيك يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اعنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما اقول من كرم فيك مزيد فزادك ال-------له من السريع 3943	635	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	217	258	1174	1378	1593	300	من المنسرح----- الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظره- والباس باع وانت يم-------------------------------------------------------------------------------------ناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه وديناه ان كان فيما تراه من كرم فيك مزيد فزادك الله وكقوله من البسيط تمشي	46	3419154608904169320	181	325.0	141	295	61.35593032836914	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0815	true	-7034798286494749389	137	224	748	1193	1592	300	ما كنت اعلم قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب يغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال يسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دكذ الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور بمزود قبر البلي من ملكه مغض واثمد عينه كافور منه السماحة والفصاحة والتقي والباس اجمع والحجي والخير كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	815	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	242	295	1245	1492	1517	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك- الطور حتي اتوا جدنا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	58	3419154608904169320	238	444.0	186	448	53.125	45	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	80	228	408	1135	1487	300	فان بك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل الست من القوم الالي برماحهم نداهم فمن قتلاهم مهجة البخل تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عق-----------------------------------------------------ل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها مغن وفيه لها مسلي وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة من-------------------------------------------------- القتل هل الولد المححبوب الا تعلة و هل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء السنين علي الصبي فلا تحسبني قلت ما قلت من جهل وما تسع الازمان علمي باهلها وما تحسن الايام تكتب ما املي وما الدهر اهلا ان يءمل عنده حياة وان يش-اق فيه الي النسل	922	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	58	167	297	842	1505	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والفضل عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنص---------------------------------------------------------ل ولم ار اعصي فيك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل وم----------------------------------------------------ا الموت الا سارق رق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل اذ ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدهر اهل- ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	59	3419154608904169320	382	678.5	299	831	45.968711853027344	71	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1037	true	-8217934712883805818	5	175	31	830	1451	300	الدولة بن حمدان----------- يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي ا-----------------------------------------------------قل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل اذن سر صل فيقال ان سيف الدولة وقع تحت اقل--- اقلناك وتحت انل انلناك يحمل اليه من الدراهم كذا وتحت اقطع ---اقطعناك الضيعة الفلانية ضيعة بباب- حلب وتحت احمل يعاد اليه الفرس الفلاني كذا الي اخر البيت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جني فبلغني ان المتنبي قال لما كتب سيف الدولة تحت سر قد سررناك قال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية قال وحكي عن العقي---------------لي وهو شيخ كان بحضرة سيف الدولة ظريف قال له وحسد المتنبي علي ما امر له به مولاي قد فعلت به كل شء سالك- فهلا قلت له لما قال هش--- بش هه هه حكاية عن الضحك فتبسم سيف الدولة وقال ----لك ايضا ما تحب وامر له ايضا بصلة وذكر القاضي ابو الحسن---- بن عبد العزيز في كتاب الوساطة ان ابا الطيب نسج علي منوال ديك الجن حيث يقول------ احل ام--ر وضر -انفع ولن واخشي ورش وابر وانتدب للمعالي واخذ ابن	1037	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms05	false	6462618029589952322	44	253	227	1198	1430	300	الدولة فلما انتهي الي قوله يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من جهة الاحسان لا قبلي ما كان نومي الا فوق معرفتي بان رايك لا يءتي من الزلل اقل انل اقطع----- عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل-------------------- وقع تحت اقل قد اقلناك وتحت انل------- يحمل اليه من الدراهم كذا وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية ضيعة ببلاد حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت عل قد فعلنا وتحت سل قد فعلنا فاسل وتحت اعد اعدناك الي حالك من حسن راينا وتحت زد يزاد كذا وتحت تفضل قد فعلنا وتحت ادن قد ادنيناك وتحت سر قد سررناك وتحت صل قد فعلنا قال ابن جني فبلغني عن المتنبي انه قا------------------------------------ل انما اردت سر من السرية فامر له بجارية قال وحكي لي بعض اخواننا ان المعقلي وهو شيخ كان بحضرته---------- ظريف قال له وحسد المتنبي علي ما امر به يا مولاي قد فعلت به كل شء سالكه فهلا قلت له لما قال لك هش بش هه هه هه يحكي- الضحك ف-ضحك سيف الدولة فقال له ولك ايضا ما تحب وامر له----- بصلة وذكر القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز في كتاب الوساطة ان ابا الطيب نسج علي منوال ديك الجن فقال من الخفيف احل وامرر وضر وانفع ولن واخشن ورش وابر وانتدب للمعالي وحكي ابن	5	3419154608904169320	637	1058.0	490	1056	60.32196807861328	117	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1115	true	-848803212464977140	164	189	838	948	1499	300	يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي----------------------------------------------------- اقل انك اقطع احمل عل اعد زد هش بش تفضل اذن سر صل	1115	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms05	false	6462618029589952322	49	86	254	415	1430	300	يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من جهة الاحسان لا قبلي ما كان نومي الا فوق معرفتي بان رايك لا يءتي من الزلل اقل انل اقطع عل س--ل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل	5	3419154608904169320	99	180.5	75	163	60.7361946105957	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1169	true	-6846312213790433025	0	40	0	206	1512	300	بل من سلامتها الي اوقاتها عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عادا-------------------------------------------------تها كرر تبين في كلامك ماثلا ويبين عنق الخيل في اصواتها اعيي زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها------------------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة	1169	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms45	false	8900884933776578463	239	295	1284	1570	1597	300	بل من سلامتها الي اوقاتها عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها لو مر يركض في سطور كتابه احصي بحافر مهره ميماتها كرم تبين في كلامك ماءلا ويبين عتق الخيل في اصواتها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها فيه مدح ومثل مضروب وتشيبه نادر ذكر الانام لنا فكان قصيدة	45	3419154608904169320	202	382.0	162	286	70.6293716430664	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	1	104	5	516	1495	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعمم والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من- اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من	1172	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	13	129	75	651	1512	300	ولقد رايت الحادثان فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم لا ي------------------------------------خدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم ----قال ابن جني ا--شهد بالله لو لم يقل غير هذا البيت لتقدم به اكثر المحدثين وهذه الابيات كلها غرر وفراءد لا يصدر مثلها الا عن فضل باهر وقدرة علي الابداع ظاهرة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهلة وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله من	56	3419154608904169320	396	701.5	307	618	64.07766723632812	71	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	126	171	629	861	1495	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة اوفت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانه قرد يقهقه او عجوز تلطم حقا مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم	1172	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms60	false	-3922313544511670692	162	189	816	958	1529	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة اوفت فيها حصر------------------------------------------------------------------------------------------م وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم	60	3419154608904169320	142	278.0	115	232	61.2068977355957	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1178	true	496877270314937606	197	222	992	1132	1547	300	انما -نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	1178	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	190	214	955	1092	1532	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا وافتسارا --لم يلتمسه سءالا كل غاد ل--حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	55	3419154608904169320	132	244.0	108	141	93.61701965332031	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1266	true	-7494365185646503795	1	91	6	440	1501	300	المتنبي قال حدثني رجل ---هاشمي من اهل حران بمصر قال لي احدثك بطريفة كتبت الي امراتي وهي بحران كتابا تمثلت فيه بقولك---------- بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن فاجابتني عن الكتاب فقالت ما انت والله كما ذكرته في هذا البيت بل انت كما قال الشاعر في هذه القصيدة سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن قال ولما سمع سيف الدولة بن حمدان قوله في البيت الذي يتلوه وهو----- وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن قال سار وحق ابي	1266	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms06	false	-5921611557149727558	122	210	597	1029	1476	300	المتنبي قال حدثني فلان الهاشمي من اهل حران بمصر قال--- احدثك بطريفة كتبت الي امراتي وهي بحران كتابا تمثلت فيه ببيتك من البسيط بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن فاجابتني عن الكتاب وقالت ما انت والله كما ذكرته في هذا البيت بل انت كما قال الشاعر في هذا القصيدة سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن قال ولما سمع سيف الدولة ال-----------------بيت الذي يتلوه وهو قوله وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله فمن قال سار وحق ابي	6	3419154608904169320	402	757.5	318	452	88.93804931640625	77	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1281	true	-7351438079746696417	173	196	866	975	1496	300	شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم بعده وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	1281	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	235	257	1194	1298	1531	300	شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر----- ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	48	3419154608904169320	101	201.0	79	109	92.66055297851562	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1353	true	-5326970673546762737	130	268	692	1392	1557	300	ولله سر في علاك وانما كلام العدي ضرب من الهذيان اتلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان رات كل من يبغي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زمان برغم شبيب فارق السيف كفه وكانا علي العلات يصطحبان فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان فنال حياة يشتهيها عدوه وموتا يشته الموت كل جبان تقصده المقدار من بين صحبه علي ثقة من دهره وامان وهل ينفع الجيش الكثير التفافه علي غير منصور وغير معان وعند من اليوم الوفاء لصاحب شبيب واوفي من يري اخوان قضي الله يا كافور انك اول- وليس بقاض ان يري لك ثاني فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان------------------------------------------------------------------------------ لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	1353	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms38	false	7850546066832412513	192	291	975	1453	1492	300	ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان اتلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان رات كل من ينوي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قضي الله يا كافور انك واحد وليس يقاض ان يري لك ثاني فما لك تختار القسي وانما عن السعد ترمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما اجببت في اتاني هذا البيت الذي هو عوذتها لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	38	3419154608904169320	391	754.0	310	779	50.19255447387695	74	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1411	true	8864455903869777980	16	40	79	200	1489	300	اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف غير اختيار قبلت برك بي البيت وبعده---------------------------------------------------------------------------------------------- كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت	1411	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms02	false	-9003299362488399489	256	300	1300	1514	1514	300	اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف غير اختيار قبلت برك بي والجوع يرضي الاسود بالجيف يشبه قول ابي عيينة من مخلع البسط ما انت الا كحلم ميت دعا لي الي اكله اضطرار رجع كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت-	2	3419154608904169320	109	195.0	87	215	50.69767379760742	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1444	true	-7762763511300698519	209	286	1025	1394	1459	300	من الطويل 10399 فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل بعده ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا غلة البلد المحل هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا اذي البعل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النسل وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل قيس -------بن الحطيم من	1444	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	56	139	287	703	1505	300	من الطويل------ فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل----- ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والفضل عزاءك سيف الدو------------------------لة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل ولم ار اعصي فيك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل وما الموت الا سارق رق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن	59	3419154608904169320	194	174.0	149	565	34.33628463745117	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1491	true	1866015565864876815	91	125	474	644	1546	300	من الطويل فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا كل مسك لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا-------- يقال	1491	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms47	false	-4002424846987394477	134	194	729	1036	1583	300	من الطويل فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وهذا احسن ما يمدح به ملك اسود ولا نهاية لحسنه وشرف معناه وجودة تشبيه وتمثيله ترفع عن عون المكارم فعله فما يفعل الفعلات الا عذاريا ابا الطيب -لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا الم فيه يقال	47	3419154608904169320	164	309.5	132	308	53.24675369262695	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1493	true	1685053525572346198	23	51	125	278	1536	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي البيت وبعده------------------ ويختلف الفعلان والرزق واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	1493	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	130	161	658	829	1512	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	56	3419154608904169320	137	252.0	110	171	80.11695861816406	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1568	true	1956816505393795441	82	165	426	856	1524	300	من الوافر 11427 فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ابيات المتنبي من قصيدة يمدح بها ابا الحسين بن بشر بن المغيث العجلي اولها فءاد ما تسليه المدام البيت وبعده ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم والعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	1568	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	186	232	923	1157	1490	300	من الوافر------ فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغ------------------------------------------------------------------------------------ام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	57	3419154608904169320	233	439.5	187	430	54.1860466003418	44	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1595	true	765914583711175172	2	30	10	150	1513	300	فلا ينحلك في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	1595	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	51	79	259	399	1532	300	فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	55	3419154608904169320	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1688	true	1072585761877274027	85	163	422	829	1559	300	في المد--ح قوم بلوغ الغلام البيت وبعده------------------- كانما يولد الندي معهم لا صفر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم -انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لا قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا---------------------------------------------------------------------------------------------- تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم ابو تمام من	1688	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	131	218	703	1177	1593	300	من المنسرح قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لاصغرن عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنعية كتموا تظن من فقدك اعتدا-هم بانهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم--------------------------------------------- او شهدوا الحرب لا-قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم وكقوله من --	46	3419154608904169320	330	594.5	266	523	63.09751510620117	57	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	216	246	1149	1312	1579	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	1721	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	0	30	0	163	1490	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	57	3419154608904169320	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1723	true	9062130450828367502	5	32	30	172	1552	300	المشقة ساد الناس كلهم البيت وبعده--------------------------------------------------------------- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	1723	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	218	256	1114	1319	1532	300	المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	55	3419154608904169320	132	245.0	105	205	64.39024353027344	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1785	true	-3260132373210126581	145	171	726	865	1497	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال ----بايديهم وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا	1785	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	273	300	1365	1505	1505	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدي-- وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا-	59	3419154608904169320	135	252.0	110	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1785	true	-3260132373210126581	171	279	865	1398	1497	300	وفي يده من نتنها عود ---------------------------------------------------------------------------من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود اكلما اغناك عبد السوء سيده او خانه فله مصر وتمهيد العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا-كيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود قال ابو-------- علي البصير في قرب منه من الخفيف عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف	1785	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms60	false	-3922313544511670692	0	89	0	455	1529	300	وفي يده من نتنها عود يعني العود الذي يتناوله المعالج للشء القذر ليكون واسطة بينه وبين يده وقوله من البسيط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا كيد---------------------------------------------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود كانه من قول ابي علي البصير م-----------ن الخفيف عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف	60	3419154608904169320	357	664.0	285	617	57.86061477661133	65	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1867	true	6837113161970445417	219	300	1135	1542	1542	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم يقول ابو الطيب منها حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته-	1867	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	223	280	1130	1411	1512	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر انت مدته	56	3419154608904169320	274	528.0	218	408	67.1568603515625	52	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	183	238	987	1246	1558	300	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لابد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعده تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه	1921	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms10	false	-448259651317481184	260	286	1342	1470	1534	300	نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لابد من شرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	10	3419154608904169320	116	215.0	92	268	43.2835807800293	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	214	282	1128	1457	1558	300	من كربه-- نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعد----------ه تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وز--اد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	1921	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	168	251	848	1245	1505	300	من السريع نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاب ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موته جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وازداد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	59	3419154608904169320	310	569.0	243	397	78.08563995361328	59	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	251	291	1272	1476	1518	300	يقول- منها----- افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يفاوتني قصير يطاول لساني بنطقي صامت عنه عاذل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك من لا تجيبه البيت وبعده--------------- وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	1957	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms07	false	1742050235566791683	195	240	1011	1236	1532	300	وقولي من الطويل افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	7	3419154608904169320	190	342.0	150	225	84.44444274902344	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	2	71	11	345	1518	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده فلا يخ-لل في المجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده اذا كنت في شك من السيف فابله ا-ما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	1957	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	40	107	207	534	1532	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	55	3419154608904169320	318	621.0	252	337	94.36201477050781	63	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1966	true	6966470074283385521	167	236	844	1201	1539	300	ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تجسروا الفصحاء تنشد هاهنا بيتا ولكني العزيز الباسل------------------------------------------------------------------------------------ ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل من لي بفهم اهيل عصر تدعي ان يحسب الهندي فيهم باقل واذا اتتك مذمتي من جاهل البيت وبعده واما وحقك وهو غاية مقسم للخلق انت وما سواك الباطل الطيب انت اذا اصابك طيبه والماء انت اذا اغتسلت الغاسل ما دار	1966	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms26	false	-8016310989274260229	133	259	657	1301	1509	300	ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل ثم قال وتوحش وتبغض ما شاء الحاسد جفخت وهم لا يجفخون بها بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل يريد بالجفخ الفخر والبذخ ثم قال يا افخر الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل اي يا هذا افخر فحذف المنادي وتباغض وتبادي ثم قال لا تجسر-- الفضحاء تنشد هاهنا شعرا ولكني الهزبر الباسل ثم قال وارسله مثلا ساءرا واحسن جدا واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل ثم قال وتعسف في اللفظ -----------------------------------------------------------------اما وحقك وهو غاية مقسم للح-ق انت وما سواك الباطل الطيب انت اذا اصابك طيبه والماء انت اذا اغتسلت الغاسل وتقدير	26	3419154608904169320	257	453.5	205	712	36.09550476074219	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2003	true	-434925593963345306	114	202	605	1005	1508	300	وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي --بدن حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامهم بمن يقول هءلاء لا عقول لهم لان من يستفهم به---------ا عمن يعقل فلو قلت ل------------------هم من انتم اخطات ولكن ينبغي ان يقال لهم ما انتم لان ما استفهام بها عما لا يعقل و--------------لما قال جرير----- يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قال له الفرزدق ولو كان ساكنه القرود- فقال ج---رير لو اردت هذا لقلت ما كانا ولم اقل من كانا و-قول ----	2003	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms43	false	790588265143019304	142	233	701	1121	1466	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي البدن حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن من انما---------------------- يستفهم بها يعقل بها عمن يعقل يقول هءلاء كالبهاءم فقولك لهم من انتم -خطا انما- ينبغي ان يقال لهم ما انتم لان موضع ما ل-------ما لا يعقل ويحكي ان جريرا لما قال من البسيط يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قال--- الفرزدق ولو كان ساكنه --قرودا فقال له جرير لو اردت هذا لقلت ما كان- ولم اقل من كانا وكقوله من	43	3419154608904169320	325	536.5	251	457	71.11597442626953	61	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2076	true	2000342253898566983	72	115	350	550	1464	300	وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم يقول--------------------------------------- اذا تساويت انا ومن لا قدر له في اخذ عطاء-ك فاي فضل لي عليه وما كان من الفاءدة هكذا فاني لا افرح به ولا اعتده غنما انما افرح باخذ ما يختص ب--الافاضل	2076	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms06	false	-5921611557149727558	73	120	368	586	1476	300	وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم اعجب جدا به ولم يزل يستعيده حتي حفظه ومعناه اذا تساويت---- ومن لا قدر له في اخذ عطاياك فاي فضل لي عليه وما كان من الفاءدة -كذا لم اف-----رح به و--------------انما افرح باخذ ما تختص به الافاضل	6	3419154608904169320	165	275.5	128	242	68.18181610107422	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2093	true	5620456037113567290	183	274	908	1383	1501	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيي دواء الموت كل طبيب قيل كان لسيف الدولة بن حمدان مملوك اسمه يملك وكان خصيصا به فتوفي سحرة يوم الاربعاء من شهر رمضان سنة اربعين وثلاثماءة فقال المتنبي يعزيه لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وحلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس قبلنا البيت وبعده سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جن-ة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب وما	2093	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	165	194	838	991	1517	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبقنا الي------- فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب هذا	58	3419154608904169320	148	267.0	119	476	31.092437744140625	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2094	true	3742564799820175916	14	63	73	324	1512	300	علينا لك الاسعاد ان كان يافعا بشق قلوب لا تشق جيوب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب تسل بفكر في ابيك فانما بكيت وكان الضحك بعد قريب واذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب وللواحد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	2094	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	209	239	1081	1229	1517	300	علينا لك الاسعاد ان كان نافعا بشق قلوب لا يشق جيوب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كث-------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وللواجد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	58	3419154608904169320	144	272.0	114	251	57.37051773071289	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2122	true	1289295415261515597	104	126	561	674	1566	300	تعود ان لا تقضم الحب خيله اذا الهام لم ترفع حبوب العلاءق ولا ترد الغدران الا وماءها من الدم كالريحان تحت الشقاءق	2122	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms49	false	-4632109525069861304	85	107	454	567	1599	300	تعود ان لا تقضم الحب خليه اذا الهام لم ترفع جنوب العلاءق ولا ترد الغدران الا وماءها من الدم كالريحان تحت الشقاءق	49	3419154608904169320	109	214.0	87	113	96.46017456054688	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2122	true	1289295415261515597	4	38	19	193	1566	300	وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الا دنون غير الاصادق وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يرجع الحرمان من كف رازق يقول ----	2122	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	155	189	772	948	1532	300	وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الا-دنون غير الاصادق وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام ال-نافق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رزاق وقوله من	55	3419154608904169320	167	315.5	135	178	93.82022094726562	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2371	true	-5802050434261808248	162	193	828	949	1498	300	فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم ضروب وما بين	2371	1557582336491318027	Shamela0037032-ara1.completed.ms50	false	4618955082363386879	9	39	48	165	1517	300	فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم وقوله من ----	50	3419154608904169320	111	212.5	82	121	91.73553466796875	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037032-ara1.completed