id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1051	false	5537519468895237330	64	94	363	527	1601	300	ثلاثة منعتها من زيارتها اذا دجي الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح------- من عرق كالعنبر العبق هبك الحنين بفضل الكم- تستره والحلي تنزعه الشان في العرق	1051	1557582336491318027	Shamela0037025-ara1.ms005	true	-1270867197599860558	221	251	1103	1265	1511	300	ثلاثة منعتها من زيارتها وقد دجا الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما تمس اردانها من -------عنبر --عبق هب- الجبين بفضل الثوب تستره والحلي تنزعه الشان في العرق	5	-3153381292042107623	142	240.5	113	172	82.55813598632812	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	114	203	560	1001	1499	300	ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما مطلبي منها حبيبا ترده -هذا البيت من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة يمدح بها كافور الاخشيدي اولها اود من الايام ما لا توده واشكو بيننا وهي جنده ابي خلق الدنيا البيت وبعده واسرع مفعول فقلت تعيرا تكلف شء في طباعك ضده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا تنحلن بال--مجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي	107	1557582336491318027	Shamela0037025-ara1.ms042	true	4515798243959487578	91	156	484	803	1518	300	ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما -طلبي منها حبيبا ترده وهذا البيت هو الاول بعينه لا اختلاف بينهما في شء من الوضع ولا المعني وفي شعره كثير مما فسر الابيات السابقة بالتالية فمنها قوله في هذه الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيدة فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ثم قال ------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده هذا	42	-3153381292042107623	169	283.0	131	567	29.80599594116211	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1785	false	-3260132373210126581	136	164	673	832	1497	300	اصبحت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود--------------------------------------------------------------------------------------- جود الرجال ----بايديهم وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	1785	1557582336491318027	Shamela0037025-ara1.ms045	true	-227383467316633884	206	254	1029	1277	1493	300	اصبحت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد هذا هزو يقول انا مثر ولا تعب علي خازني ولا علي يدي اذ كان اثراءي من المواعيد لا من المال والمواعيد لا يتعب فها الخزان والايدي وكذلك قوله جود الرجال من الايدي-- وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	45	-3153381292042107623	112	168.5	90	250	44.79999923706055	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037025-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1405	false	979133863455068081	211	250	1055	1245	1515	300	المعري من الكامل 10070 غصن الشباب عصي السحاب فلم يعد ذا خضرة اذ كل غصن اخضر بعده من ال قد اورقت عمد الخيام واعشبت شعب الرجال ولون راسي اغبر ولقد سلوت عن الشباب كما سلا غيري ولكن للحزين تذكر	1405	1557582336491318027	Shamela0037025-ara1.ms119	true	6217313014234683647	254	290	1343	1520	1567	300	المعني في السماء جودة غ-صن السباب عصي السحاب فلم يعد ذا خضرة اذ كل عود اخضر----------- قد اورقت عمد الخيام واعشب- شعب الرحال ولون راسي اغير ولقد سلوت عن الشباب كما سلا غيري ولكن للحزين تذكر	119	-3153381292042107623	158	283.0	123	190	83.15789794921875	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0037025-ara1