id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0592	false	6833084974832184681	0	39	0	200	1493	300	متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة م-ن الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تحرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب يقول منها ما	592	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms027	true	-8820352185686336734	134	173	713	912	1619	300	متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست ينبع اذا عدت ولا غرب وهي نحو من --	27	-1673480074837412369	184	358.5	148	201	91.54228973388672	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0117	false	1063183852057432683	182	275	883	1348	1480	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال كان الخليل بن احمد واضع العروض اديبا فاضلا اماما وكان فقيرا وكان له بازي يقتنص به ويقتات من صيده ما يكفيه ويبيع ما يفضل عن قوته فيصرف بعضه في مصالحه ويتصدق ببعضه فطلبه الامير سليمان الهاشمي بالبصرة ليعلم ولده جعفر وحمل اليه ماءة الف درهم فردها الخليل عليه وكتب اليه ابلغ سليمان البيت وبعده سخي بنفسي انني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح----------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	117	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms072	true	-1009469367822979117	95	145	486	712	1500	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول نحتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	72	-1673480074837412369	171	322.0	132	517	33.075435638427734	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1780	false	1485481906925224384	72	101	338	480	1493	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس------ عندي شء اجل من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعها وعش عزيزا رءيسا	1780	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms125	true	-7019026230338690753	239	268	1324	1458	1622	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت-------- جليسا اي شء اعز عندي------- من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	125	-1673480074837412369	123	213.0	97	149	82.55033874511719	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0626	false	-660473431127014442	178	233	894	1181	1529	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ابيات سابق البربري المرء يجمع والزمان يفرق وبعده ولمن يعادي عاقلا خير له من ان يصادق-ه صديق احمق ان التعمق ظلمة ولقلما لزم التعمق كل من يترفق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبلا يغرق	626	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms126	true	-594952052718192194	264	293	1380	1522	1555	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولء-------------------------------------------------ن يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احم------------------------------------------------------------------------------------------------ق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل- يفرق	126	-1673480074837412369	133	233.0	105	288	46.18055725097656	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1982	false	9161768170404881819	121	170	645	892	1563	300	ابيات سابق المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرفع والخطوب تمزق ول-ن يعادي عاقلا خير له من ان يصادق-ه صديق احمق ان التعمق ظلمة ولقلما لزم التعمق كل من يترفق والناس في طلب المعاش وانما بالحظ يرزق منهم من يرزق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يغرق	1982	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms126	true	-594952052718192194	262	293	1369	1522	1555	300	اقيما ومنه المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولءن يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احم------------------------------------------------------------------------------------------------ق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق	126	-1673480074837412369	138	244.0	108	249	55.421688079833984	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2089	false	4082811451043637475	256	289	1301	1475	1521	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	2089	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms126	true	-594952052718192194	181	214	950	1123	1555	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شت-ان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	126	-1673480074837412369	171	335.0	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0432	false	-824611368121423884	62	117	321	593	1512	300	لا تحقرن من الاثام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا فلا يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا خاف او رغبا اذا وترت امرا البيت وبعده ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا ومثله لا تامنن امرا اسكنت مهجته	432	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms128	true	-4999632993241855771	207	245	1032	1218	1494	300	لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي --كسبا قد- يحقر المرء ما يهوي فيتركه حتي يكون الي توريطه سببا----------------------------------------------------------------------------- ان العدو وان ابدي مكاشرة اذا راي منك يوما فرصة وثبا -----اذا -وترت امرا فاحذر مغبته	128	-1673480074837412369	163	268.5	125	272	59.92647171020508	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1445	false	-300284194487495761	80	104	377	491	1490	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر- وقد كنت ذا عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	1445	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms128	true	-4999632993241855771	47	71	248	363	1494	300	فان تكن الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسرو وقد كنت ذا عسر فقد كشف الاثراء عنك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	128	-1673480074837412369	113	220.0	89	115	98.26087188720703	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2247	false	8464784875671548931	199	256	993	1268	1490	300	لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا بيت صالح بن عبد القدوس لا تحقرن من الايام البيت وبعده قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا شر الاخلاء من كانت مودته مع الزمان اذا ما خاف او رغبا اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	2247	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms128	true	-4999632993241855771	207	252	1032	1248	1494	300	لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي كسبا-------------------------------------------------------- قد يحقر المرء ما يهوي فيتركه حتي يكون الي توريطه سببا ان العدو وان ابدي مكاشرة اذا راي منك يوما فرصة وث--با اذا وترت امرا فاحذر مغب-ته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	128	-1673480074837412369	165	275.0	127	275	60.0	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0369	false	4786882579546422048	236	260	1136	1247	1440	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس بعده وكم قاءل قد قال مال------ك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	369	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms129	true	1390202616670140798	169	191	828	933	1485	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس----- وكم قاء-------ل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	129	-1673480074837412369	99	176.5	78	117	84.61538696289062	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0415	false	-5236679994138018769	119	165	575	810	1478	300	لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لخالقه مطيعا بعده وان لم تملك الدنيا جميعا كما تختار فاتركها جميعا هما سببان من ملك ونسك ينيلان الفتي الشرف الرفيعا كذاك الفيل اما عند ملك واما في مجاهلها رتيعا ومن تقن-ع من الدنيا بشء سوي هذين تحيي بها وضيعا	415	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms131	true	1741289225769243107	189	225	920	1105	1482	300	لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لمالكه مطيعا----- وان لم تملك الدنيا جميعا كما تختار فاتركها جميعا هما سببان من ملك ونسك ينيلان الفتي الشرف الرفي---------------------------------------------عا ومن ينتفع من الدنيا بشء سوي هذين عاش- بها وضيعا	131	-1673480074837412369	176	324.0	140	236	74.5762710571289	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0462	false	-1813266454135016968	170	267	865	1353	1523	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ابيات القاضي الجرجاني من قصيدته الغراء يقول منها وما كل ابرق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب ك-في اثره متندما ولكنني ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه -هلا وليتما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا غير موقف الذل احجما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما اري	462	1557582336491318027	Shamela0036075-ara1.completed.ms132	true	-3279482862890973102	82	148	428	753	1561	300	اري الناس من داناها هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما -------------------------------------------------وما كل -برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب طرفي اثره متندما ولكنه- ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه لولا وربما واقبض خطوي عن امور كثيرة اذا لو انلها وافر العرض مكرم---ا واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما ولو	132	-1673480074837412369	259	428.0	202	490	52.85714340209961	45	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0036075-ara1.completed