id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0338	false	-5272388895203770143	220	254	1140	1310	1540	300	اذا كان جد المرء في الشء مقبلا تاتت له الاسباب من كل جانب بعده وان ادبرت دنياه عنه توعرت عليه واعيته وجوه المطالب وما تدرك الارزاق فيه -ولا المني بحيلة محتال ولا كسب كاسب	338	1557582336491318027	Shamela0029769-ara1.ms04	true	1085330380901278114	234	267	1192	1358	1518	300	اذا كان جد المرء في الشء مقبلا تاتت له الاشياء من كل جانب ف-----ان ادبرت دنياه عنه توعرت عليه واعيته وجوه المطالب ولا يدرك الارزاق فيها ولا المني بحيلة يحتال ولا كسب كاسب	4	-3819341306980989825	157	297.0	125	171	91.8128662109375	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0029769-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1013	false	-4534071942114156024	118	186	593	954	1528	300	جميل عبد الله بن المبارك 6868 تقول اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين قيل لما ولي اسماعيل قضاء بغداد كتب اليه عبد الله بن المبارك يا حامل الدين علي كفه كحمل صياد لشاهين وجاهل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب ----------------------------------------بالدين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في غشيان ابواب السلاطين --تقول اكرهت فماذا كذا	1013	1557582336491318027	Shamela0029769-ara1.ms12	true	-1358644431885079357	5	68	26	358	527	101	سمعت عبد الله بن المبارك يقول وقد بلغه عن ابن علية انه قد------------------------ ولي الصدقات بالبصرة ف--كتب اليه هذه الابيات يا جاع---------------------------------------------ل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا	12	-3819341306980989825	208	315.5	163	403	51.6129035949707	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0029769-ara1