id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1453	false	6615615495490700534	37	99	195	495	1531	300	عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وهو محصور اما بعد ف----قد -بلغ السيل الزبا وجاوز الحزام الطب-ين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يد-فع عن نفسه وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب ورايت القوم لا يقصرون دون دمي فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق ---------بلغ السيل الزبا	1453	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms009	true	1934136673459515128	63	110	321	542	1523	300	عثمان بن عفان الي علي رحمه----------- الله حين احيط به---- اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ- الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يد فع عن نفسه------------------------------------------------------------------------------ فان كنت ماكولا فكن خير اكل- والا فادركني ولما امزق قوله قد جاوز الماء الزبي	9	-2520381775029241019	171	240.5	130	316	54.11392593383789	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2309	false	5201430770930563464	29	87	151	442	1500	300	حدث الا اخو ثقة فانظر بمن نثق وقال اخر اخذا منه يا ايها المتحلي غير شيمته ومن سجيته الاكثار والملق اعمد الي القصد فيما انت راكبه ان التخلق ياتي دونه الخلق وقال اخر ومن يتخذ خيما سوي خيم نفسه يدعه ويغلبه الي النفس خيمها وقال ذو الاصبع العدواني كل امرء صاءر يوما لسم-ته وان تخلق اخلاقا الي حين	2309	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms009	true	1934136673459515128	0	36	0	189	1523	300	حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق -قال وانشدتني ام الهيثم الكلابية -----------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يتخذ خيما سوي خيم نفسه يدعه ويغلبه علي النفس خيمها وقال ذو الاصبع العدواني كل امرء راجع يوما لشيمته وان تمتع اخلاقا-الي حين	9	-2520381775029241019	153	244.0	120	292	52.39725875854492	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1212	false	-5753214584511732429	102	154	493	777	1522	300	ابو حية النميري 8471 رمتني وستر الله بيني وبينها عشية ارام الكناس رميم بعده فلو كنت استطيع الرماء رميتها ولكن عهدي بالنصال قديم رمتني التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ان لا يزال يهيم يقول رمتني هذه المحبوبة بطرفها واصابتني بسهامه-ا ولو كنت شاب- لرميت كما رمي---------------ت ولكن قد تطاول عهدي بالشباب	1212	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms015	true	-4480692670832202692	226	267	1145	1367	1530	300	ابي حية النميري رم-----تني وستر الله بيني وبينها عشية ارام الكناس رميم الا رب يوم لو رمتني -------رميتها ولكن عهدي بالنضال قد------------------------------------------------------يم يقول رمتني------------- بطرفها واصابتني بمحاسنها ولو كنت شابا لرميت كما رميت وفتنت كما فتنت ولكن قد تطاول عهدي بالشباب	15	-2520381775029241019	178	300.5	144	301	59.13621139526367	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1357	false	-6540866712266388438	159	255	779	1227	1444	300	عرضت نصيحة مني ليحيي فقال غششتني والنصح مر بعده وما بي ان اكون اعيب يحيي ويحيي طاهر الاعراق بر ولكن قد اتاني ان يحيي يقال عليه في البقعاء شر فقلت له تجنب كل شر يعاب عليك ان الحر------------------------------------------------- حر الاعرجي هو مخيس بن ارطاة منسوب الي الاعرج وهو الحارث بن كعب بن سعيد بن زيد مناة بن تميم قال هذا الشعر لرجل من بني حنيفة يقال له يحيي وكان يختلف الي امراة في قرية من قري اليمامة يقال لها بقعاء ومثل قوله فالحر حر قول ابي النجم انا ابو النجم وشعري شعري اي شعري كما بلغك	1357	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms023	true	-1390027879258538732	27	96	140	467	1492	300	عرضت نصيحة مني ليحيي فقال غششتني والنصح مر----- وما بي ان اكون اعيب يحيي ويحيي طاهر الاثواب بر ولكن قد اتاني ان يحيي يقال عليه في بق--عاء شر فقلت له تجنب كل شء يعاب عليك ان الحرحر فهذا كلام ليس فية فضل عن معناه وقوله ان الحرحر حر انما تاويلة ان الحر ع-----------لي الاخلاق التي عهدت في الاحرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثل ذلك------------------------ انا ابو النجم وشعري شعري اي شعري كما بلغك	23	-2520381775029241019	226	377.0	173	497	45.472835540771484	43	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1357	false	-6540866712266388438	259	300	1247	1444	1444	300	قول ابن ميادة الرياح بن عثمان بن حيان المري وكلاهما من مرة غ-----------------------------------------------------------------------------------------------طفان ابن ميادة ورياح امرتك يا رياح بامر حزم فقلت هشيمة من بنت نجد نهيتك عن رجال من قريش علي محبوكة الاصلاب جرد ووجدا ما وجدت علي رياح وما-	1357	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms023	true	-1390027879258538732	199	259	990	1268	1492	300	قول ابن ميادة -لرياح بن عثمان بن حيان المري-------- من مرة غطفان يقوله في فتنة محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن وكان اشار عليه بان يعتزل القوم فلم يفعل فقتل فقال ابن ميادة------ امرتك يا رياح بامر حزم فقلت هشيمة من اهل نجد نهيتك عن رجال من قريش علي محبوكة الاصلاب جرد ووجدا ما وجدت علي رياح وما	23	-2520381775029241019	176	320.0	138	293	60.068260192871094	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0944	false	4207700144167868577	262	300	1327	1519	1519	300	بن الوليد 6328 تبقي المعاير بعد القوم باقية ويذهب المال في ما كان قد ذهبا قبله اني وجدك من قوم اذا طلبوا ب عد النسيءة دينا احسنوا الطلبا لا تحسبوا هجم ابياتي علانية ولا استلاب سلاحي ذاهبا لعبا-	944	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms025	true	-6549298381121013799	201	232	1048	1211	1552	300	بن الوليد يمدح قومه وقال اياس بن الوليد يمدح قوم-----------------------------ه اني وجدك من قوم اذا طلبوا بع-د النسيءة دينا احسنوا الطلبا لا تحسبوا هجم ابياتي علانية ولا استلاب سلاحي ذاهبا لعبا	25	-2520381775029241019	126	217.0	101	193	65.28497314453125	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2040	false	1758054097458185226	37	86	219	465	1529	300	وقول ابن الطمحان واسمه شرقي بن حنظلة واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت	2040	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms025	true	-6549298381121013799	153	199	803	1036	1552	300	وقال ابو الطمحان القيني------------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت	25	-2520381775029241019	224	429.5	178	246	91.0569076538086	42	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0424	false	6416816041368219719	96	156	492	794	1513	300	عليه ولا ترده ورام براسه عرض الحبوب فما لشافة من غير ذنب اذا ولي صديقك من تنيب ق-وله ورام براسه عرض الحبوب يريد الارض وهو اسم من اسماءها قال المبرد انشدني التوزي لرجل----------- يرثي ابنه بني علي عيني وقلبي مكانه ثوي بين احجار ورهن جبوب وقوله---- لشافة --اي لبعض تقول شءفت الرجل اشافه شافة وشافا وقد يقال في ------معناه شءفته	424	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms026	true	8015642304077874752	0	61	0	312	1570	300	اليه ولا ترده ورام براسه عرض الجبوب فما لشافة من غير ذنب الا ولي صديقك من طبيب وقوله ورام براسه عرض الجبوب يريد الارض-وهو اسم من اسماءها------------انشدني التوزي لرجل من بني مرة يرثي ابنه بني علي عيني وقلبي مكانه ثوي بين احجار ورهن جبوب وقوله فما لشافة يقول لبغض يقال شءفت الرحل اشافه شافة وشافا وقد يقال في هذا المعن-ي شنفته	26	-2520381775029241019	273	479.0	217	326	83.7423324584961	42	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0766	false	-6351451812920658645	34	67	187	358	1512	300	البان ابن تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثلها------- يسلك في الحلوق طعام ان الذين يسوغ في لهواتهم البيت --------------------------------------------------------------------------------قوله اعنا--------قهم يريد حلوقهم لان العنق محيط بالحلق	766	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms030	true	-4840300985699227989	241	295	1198	1464	1492	300	البان ابل تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثلها ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في اعناقهم زاد يمن عليهم للءام لعن الاله تعلة بن مسافر لعنا يشن عليه من قدام وهذا كلام فصيح جدا وقوله يسوغ في اعناقهم يريد حلوقهم لان العنق يحيط بالحلق	30	-2520381775029241019	152	248.0	120	266	57.14285659790039	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1892	false	6839097540223522690	243	294	1219	1458	1486	300	من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها قبله--------------------------------------------------------- ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت طويلا فالموت لاحقها يوشك من فر من منيته في بعض غراته ان يوافقها من لم يمت عبطة البيت-- يقال اعتبط الرجل اذا مات شابا من غير مرض واصل العبيط الطري من كل شء	1892	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms036	true	8892884448074728906	218	277	1148	1442	1551	300	من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس فالمرء ذاءقها قال ابو الحسن هذه ابيات اربعة وهي لرجل من الخوارج قتله الحجاج ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت قليلا فالموت لاحقها وايقنت انها تعود كما كان براها بالامس خالقها قوله ع----بطة اي شابا يقال اعتبط الرجل اذا مات شابا من غير مرض واصل العبيط الطري من كل شي	36	-2520381775029241019	176	292.5	137	298	59.060401916503906	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1703	false	8405121711129280270	227	260	1157	1308	1518	300	رجل من بني سلامان بن سعد بن هزيم من الوافر 12498------ كان الجار في شمخ- بن جرم له نعماء او نسب قريب بعده تحوط ذماره وتذب عنه ويحمي لسرجه انف غضوب التنوخي من	1703	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms039	true	-9038171143395596828	64	97	302	451	1496	300	رجل من بني سلامان بن سعد هذ---يم من قضاعة وجاور في طيء كان الجار في شمجي بن جرم له نعماء او نسب قريب يحا-----ط ذماره ويذب عنه ويحمي سرح-ه انف غضوب الفت مساكن	39	-2520381775029241019	113	183.0	84	158	71.51898956298828	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1867	false	6837113161970445417	8	97	49	497	1542	300	من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري ابيات عقيل ا-------------------------------------------------------------بن العرندس الكلابي اولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا دار بين كليات واظفار والحمتين سقاك الله من دار علي تقادم ما قد مر من زمن مع الذي مر من ريح وامط------------------------------------------------------ار وقد اري بك والايام صالحة بيضا عقاءل من عون وابكار فيهن عثمة لا يملكن عثرتها ولا علمن لها يوما باسر--------------------------------------------------------ار بل ايها الر-جل المغني ش-يبته يبكي علي ذات خلخال واسوار خبر ثناءي بني عمر- فانهم ذو-و اياد واحلام واخطار هينون لينون ايسار بنو يسر سواس مكرمة ابناء ايسار	1867	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms039	true	-9038171143395596828	144	296	718	1476	1496	300	من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري قال ابو الحسن حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي قال حدثت عن ابي الفضل العباس بن الفر--ج الرياشي قال قصد رجل من الشعراء ثلاثة من غني اخوة وكانوا مقلين فامتدحهم فجعلوا له عليهم في كل سنة ذودا فكان ياتي فياخذ الذود والشعر الذي امتدحهم به قوله يا دار بين كليات واظفار والحمتين سقاك الله من دار علي تقادم ما قد مر من عصر مع الذي مر من ريح وامطار عنا غنيت بذات الرمث من اجلي والعهد منك قديم منذ اعصار وقد نري بك والايام جامعة بيضا عقاءل من عين وابكار فيهن عثمة لا يمللن عشرتها ولا علمن لها يوما باسرار اذ يحسب الناس ان قد نلت ناءلها قدما وانت عليها عاتب زار بل ايها الراكب المفني شبيبته يبكي علي ذات خلخال واساور خبر ثناء- بني عمرو فانهم اولو فضول وانفال واخطار هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار	39	-2520381775029241019	397	681.5	310	761	52.1682014465332	65	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1180	false	608996601720355183	0	57	0	300	1552	300	ذا نجدة وباس الم تسل الفوارس يوم غول -نضلة وهو موثوق مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يحشو- مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح قوله---------- مشيح -المشيح هو الحامل المجد المصمم يقال اشاح يش-ح اذا حمل	1180	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms044	true	845622639401587140	185	242	992	1296	1599	300	ذا نجدة وباس الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح قوله وهو موتور مشيح فالمشيح--- الحامل الجاد------- يقال اشاح يشيح اذا حمل	44	-2520381775029241019	285	521.5	230	314	90.76432800292969	49	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0534	false	-1794029430234588102	44	140	229	705	1495	300	ابن حبناء من البسيط 3182 اعوذ بالله من حال تزين لي شتم العشيرة او يدني من العار ابيات ابن حبناء اولها اني عجبت لام الغمر اذ هزءت من شيب راسي وما بالشيب من عار يقول منها ما شقوة المرء بالاقتار يقتره ولا سعادته يوما باكثار ان الشقي الذي في النار منزله والفوز فوز الذي ينجو من النار اعوذ بالله من حال البيت وبعده وخير دنيا تنسي امر اخرة وسوف يبدي لي الجبار اسراري لا ادخل البيت احبو من مءخرة ولا اكسر في ابن العم اظفاري ان يحجب الله ابصارا اراقبها فقد يري الله حال المدلج الساري	534	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms051	true	-2853300182846806671	190	228	980	1168	1537	300	ابن حبناء--- التمي----مي اعوذ بالله من حال تزين لي لوم العشيرة او تدني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار--------------------------------------------------------------------------------- لا اقرب البيت احبو من مءخره ولا اكسر في ابن العم اظفاري ان يحجب الله ابصارا اراقبها فقد يري الله حال المدلج الساري	51	-2520381775029241019	177	313.5	139	476	37.18487548828125	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0534	false	-1794029430234588102	65	117	331	590	1495	300	اني عجبت ل--ام الغمر اذ هزءت من شيب راسي وما بالشيب من عار يقول منها ما شقوة المرء بالاقتار يقتره ولا سعادته يوما باكثار ان الشقي الذي في النار منزله والفوز فوز الذي ينجو من النار اعوذ بالله من حال البيت وبعده------------------------- وخير دنيا تنسي امر اخرة وسوف يبدي لي الجبار اسراري	534	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms052	true	-7221861329633613631	231	286	1167	1439	1509	300	اني هزءت من ام الغمر اذ هزءت ب--شيب راسي وما بالشيب من عار---------- ما شقوة المرء بالاقتار يقتره ولا سعادته يوما باكثار ان الشقي الذي في النار منزله والفوز فوز الذي ينجو من النار اعوذ بالله من امر يزين لي لوم العشيرة او يدني من العار وخير دنيا ينسي ش-ر اخرة وسوف ينبءن-ي الجبار اخباري	52	-2520381775029241019	218	377.5	171	286	76.2237777709961	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0223	false	8286445431644968566	34	131	179	676	1516	300	من بني نهشل بن دارم قبله انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامر اغلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا لو كان في الالف منا واحد فدعوا فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اولها انا بنو نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا انا لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف البيت -----------------------------------ولا تراهم وان حلت مصيبتهم مع البكاة علي من مات يبكونا انا لنرخص	223	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms055	true	-3300273240405324233	98	168	515	865	1524	300	من بني نهشل بن دارم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا اني لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا ولا تراهم وان جلت رزي-تهم مع البكاة علي من مات يبكونا انا لنرخص	55	-2520381775029241019	304	562.5	242	532	57.14285659790039	57	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0223	false	8286445431644968566	3	45	14	231	1516	300	اذا القوم قالوا من فتي لعظيمة فما كلهم يدعي ولكنه الفتي ابو مخزوم النهشلي من البسيط 986 اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظباة وصلناها بايدينا-- يقال انها لبشامة بن جزء من بني نهشل بن دارم قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انا لنرخص يوم الروع انفسنا	223	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms056	true	2501873903391431239	205	261	1060	1355	1554	300	اذا القوم قالوا من فتي لعظيمة فما كلهم يدعي ولكنه الفتي وقوله----------------------------------------------------- حد الظباة فالظبة الحد بعينه يقال اصابته ظبة السيف وظبة النصل وجمعه ظبات واراد بالظبة ههنا موضوع المضرب من السيف واخذ هذا المعني من قول كعب بن مالك نصل السيوف اذا قصرنا بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق وقوله انا لنرخص يوم الروع انفسنا	56	-2520381775029241019	109	153.5	84	348	31.32183837890625	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0173	false	-577617863034341067	177	231	901	1194	1535	300	يقو--ل الفرزدق------------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يساق الي النار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا اذا شربوا فيها الصديد رايتهم يذوبون من حر الصديد تحرقا	173	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms060	true	-8720158945447357770	59	106	288	537	1496	300	--وقال الفرزدق في ايام نسكه اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا قادني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولادي ---ادم من مشي الي النار مغلول القلادة از------------------------------------------------------رقا اذا شربوا فيها الحميم رايتهم يذوبون من حر الحميم تمزقا	60	-2520381775029241019	222	413.0	179	308	72.07791900634766	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2219	false	-1159819937919761054	218	256	1108	1307	1520	300	وقال الفرزدق في معني البيت الاول اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسو-ق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد- ادم من مشي الي النار مغلول القلادة اندقا	2219	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms060	true	-8720158945447357770	59	96	288	482	1496	300	وقال الفرزدق في ايام نسكه------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا قادني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولادي ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	60	-2520381775029241019	180	330.0	143	201	89.55223846435547	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1153	false	2850371744356600387	134	160	682	809	1510	300	دعتني اخاها ام عمرو ولم اكن اخاها ولم ارضع لها بلبان له ايضا بعده 7988 دعتني اخاها بعدما كان بيننا من الامر ما لا يفعل الاخوان	1153	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms061	true	4420633113811488961	223	245	1110	1219	1500	300	دعتني اخاها ام عمرو ولم اكن اخاها ولم ارضع لها بلبان------------------ دعتني اخاها بعدما كان بيننا من الامر ما لا يفعل الاخوان	61	-2520381775029241019	109	206.0	87	127	85.82677459716797	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0401	false	9162631263134048353	267	300	1336	1514	1514	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد البيت وبعده يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين ومثل سراة قومك لم يحاور -الي ربع الرهان-	401	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms063	true	-3836336236317928440	211	243	1088	1265	1568	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ---اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين ومثل سراة قومك لم يجاروا الي ربع الرهان	63	-2520381775029241019	152	278.5	125	180	84.44444274902344	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0402	false	-339696563393862795	12	62	55	322	1525	300	وعرابة بن اوس بن قيظي الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ان عرابة---- قدم من سفر فجمعه الطريق والشماخ-------------- فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة قال قدمت لامتاز منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ يمدحه رايت عرابة الاوسي يسمو الابيات حاتم الطاءي من الطويل 2178 اذا ما	402	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms063	true	-3836336236317928440	122	221	633	1143	1568	300	لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك فقال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبهم وحلمت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم مثل فعلي فهو مثلي ومن قصر عنه فانا افضل منه ومن تجاوزه فهو افضل مني مدح الشماخ لعرابة بن اوس قال ابو العباس وكان سبب ارتفاع عرابة انه قدم من سفر فجمعه الطريق والشماخ بن ضرار المري فتحادثا فقال عر---ابة ما-الذي اقدمك المدينة قال قدمت لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ------ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين---------- اذا ما	63	-2520381775029241019	220	382.0	179	530	41.50943374633789	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0754	false	2432340620392237647	110	162	553	805	1517	300	ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها كريم المصنع بعده فاذا صنعت صنيعة فاعمد بها لله او لذوي القرابة او دع قيل وسمع عبد الله بن جعفر هذين البيتين فقال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت--- والا كنت احق به الناسخ -	754	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms067	true	1152233036151964213	155	188	773	929	1498	300	ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي تصيب بها طريق المصنع------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال هذا---- رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت له والا كنت احق به قال ابو	67	-2520381775029241019	141	253.5	111	256	55.078125	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	false	257426175346690765	15	41	78	215	1579	300	لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت وبعده-------------- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عين-ه سنة وليس بناءم	1721	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms072	true	7437609766730106142	131	160	693	845	1553	300	لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينيه سنة وليس بناءم	72	-2520381775029241019	125	226.0	100	152	82.2368392944336	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0410	false	-8395845942582751527	97	153	483	754	1525	300	يهجو قوما من طء يقول قبله ولما ان رايت بني جوين جلوسا ليس بينهم جليس يءست من التي اقبلت ابغي اليهم انني رجل يءوس اذا ما قلت ايهم لاي البيت -----------------قوله جلوسا ليس بينهم جليس اي-- هءلاء قوم لا ينتجع الناس معروفهم فليس فيهم غيرهم وهذا من اقبح الهجاء ومن قولهم في المثل سمنهم في -زينهم	410	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	true	-7748096199647176075	160	215	780	1059	1513	300	يهجو قوما من طيء--------- ولما ان رايت بني جوين جلوسا ليس بينهم جليس يءست من التي اقبلت ابغي لديهم انني رجل يءوس اذا ما قلت ايهم لاي تشابهت المناكب والرءوس قوله جلوسا ليس بينهم جليس يقول هءلاء قوم لا ينتجع الناس معروفهم فليس فيهم غيرهم وهذا من اقبح الهجاء ومن امثال العرب--- سمنهم في اديمهم	84	-2520381775029241019	235	421.0	183	291	80.75601196289062	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0416	false	1446814111745849040	0	32	0	150	1436	300	مات ميت من تميم فسرك ان يعيش- فجء بزاد بعده بخبز ---او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد الشء الملفف في	416	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	true	-7748096199647176075	82	113	422	568	1513	300	مات ميت من تميم فسرك ان يعيشك فجء بزاد بخبر او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد وقوله للمرء ذي	84	-2520381775029241019	123	219.0	95	154	79.87013244628906	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0837	false	-3912181832748039041	154	282	784	1400	1490	300	نصيب 5469 اهيم بدعد ما حييت فان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي قيل ذكر بيت نصيب اهيم بدعد ما حييت البيت عند عبد الملك بن مروان فكل من جلساء عابه فقالوا لم نجد احدا ممن يفهم جو-هر الكلام يري له مذهبا حسنا فقال عبد الملك -------------------------------------لو كان اليكم كيف كنتم تقولون فقال بعض---هم كنت اقول اهيم بدعد ما حييت فان امت فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي قالوا انت والله اشعر الثلاثة وقال النمر بن تولب من ابيات اولها اشاقتك اطلال دوارس من دعد خلاء مغانيها لحاشية البرد اهيم بدعد ما حييت فان امت اوصي بدعد من يهيم بها بعدي ويروي فواكبدي مما لقيت علي دعد وسمع بعض الظرفاء قاءلا ينشد فواحزنا من ذا يهيم بها بعدي فقال والله ما هذا الا ميت فضولي عبد الملك	837	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms088	true	6170945313738136658	222	283	1138	1422	1500	300	نصيب----- اهيم بدعد ما حييت وان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فلم تجد الرواة ولا -----------------------------------------------------------------------------------من يفهم جواهر الكلام---- له مذهبا --وقد ذكر عبد الملك لجلساءه ذلك فكل عابه فقال عبد الملك فلو كان اليكم كيف كنتم قاءلين فقال رجل منهم كنت اقول اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزنا من ذا يهيم بها بعد--------------------------ي فقال- عبد الملك	88	-2520381775029241019	207	291.0	157	657	31.50684928894043	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0005	false	-8323796642166558050	196	238	1046	1266	1574	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصايب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استداروا وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	5	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms089	true	320393231839096527	58	87	300	460	1580	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحق-----------------------------------------------------------اءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم-نار غالب	89	-2520381775029241019	149	279.0	121	220	67.7272720336914	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1144	false	-7699903767617001176	29	107	150	585	1610	300	عند سليما---ن عبد الملك الفرزدق ونصيب فقال--------- للفرزدق انشدني وانما اراد سليمان ينشده مدحا فيه فقال الفرزدق وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من حذبها بالعصايب والابيات مكتوبة كلها باب فصاحة اللفظ في الجزء الاول من هذا الكتا------------------------------------------ب فاعرض سليمان عنه------- كالمغضب وقال لنصيب انشد مولاك فقال نصيب------------------------------------------------------------------------- اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	1144	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms089	true	320393231839096527	40	137	199	727	1580	300	عند سليمان بن عبد الملك وذلك انهما حضرا فقال سليمان للفرزدق انشدني وانما اراد ----ان ينشده مدحا لهفانشده-------- وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهمنار غالب فاعرض------- عنه سليمان كالمغضب ف----------------------قال نصيب يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعله لا يتضع عنها فقال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	89	-2520381775029241019	303	470.0	246	570	53.157894134521484	48	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0335	false	3134063668779757465	242	287	1225	1461	1525	300	قال المبرد -----انشدني التوزي لابي رباط بقوله لابنه رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة البيت وبعده-------------------- لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن	335	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms092	true	-6912058897923563918	93	142	492	752	1564	300	قال ابو العباس وانشدني التوزي لابي رباط يقول- لابنه رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه انيق وجانب شديد علي الاعداء مركبه صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن	92	-2520381775029241019	202	365.0	160	261	77.39463806152344	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0510	false	-1992930678912647029	60	153	303	772	1492	300	اعرابي من المنسرح 2984 اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال مذ كثروا قال المبرد وفد اعرابي علي معن بن زاءدة فلما مثل بين يديه قال له معن ما خطبك فقال الاعرابي اصلحك الله البيت وبعده الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا ---------------------------------------------قال فاخذت معنا الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذا والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما وامر له بالف دينار ورده علي بعيره وقد قيل ان هذا الخبر لعمر بن هبيرة قال المبرد---- وحدثني---------- القاضي ان هذا الخ-------------بر لمعن بن زاءدة وصح ذلك عندي	510	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms092	true	-6912058897923563918	199	272	1041	1410	1564	300	-----------------------اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا رجوك للدهر ان تكون لهم غيث سحاب ان خانهم مطر قال فاخذت عمر- الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذا والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما فامر له بالف دينار ورده علي ب-----------------------------------عيره قال ابو العباس وحدثني ابو اسحاق القاضي اسماعيل بن اسحاق ان الخبر لمعن بن زاءدة وصح ذلك عندي	92	-2520381775029241019	276	485.0	220	541	51.01663589477539	48	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1014	false	-9033081722388958445	12	69	70	342	1490	300	وقد صلي طول ليلة حتي اصبح وقال له رجل اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ومثله ---------------------------------قول روح بن حاتم--- قبيصة بن المهلب وقد نظر اليه رجل وهو واقف- بباب المنصور في الشمس فقال له الرجل قد اطلت وقوفك في الشمس فقال روح ليطول وقوفي في الظل و-----من -باب تقول سليمي قول ابي ---حكيمة يرثي ----ايره تقول سليمي	1014	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms099	true	-8360914181082162295	3	61	12	296	1544	300	وقد صلي---- ليلة حتي اصبح------------ اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ان افره العبيد اكيسهم ونظير هذا الكلام قول روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب و---نظر اليه رجل---- واقفا بباب المنصور في الشمس فقا---------ل قد طال -وقوفك في الشمس فقال روح ليطول وقوفي في الظل ومثله من الشعر قول-----ه قال ابو الحسن هو عروة بن الورد تقول سليمي	99	-2520381775029241019	206	292.0	161	322	63.975154876708984	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1231	false	5423852617882823843	184	208	917	1035	1495	300	الكتابيا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	1231	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms100	true	69309159380858856	273	297	1359	1478	1493	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	100	-2520381775029241019	108	201.0	84	119	90.75630187988281	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	false	-5421834772883434320	23	100	119	485	1488	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخالي-ا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فاكرم اخاك الدهر ما دمتما معا البيت وبعده فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1429	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms104	true	-1075695789237321937	170	228	859	1131	1492	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن--- حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماديا------------------------------------------------------------------------------------------- فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	104	-2520381775029241019	267	508.0	210	367	72.75204467773438	52	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1510	false	-4679661781553755303	66	202	336	1004	1515	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رايت فضيلا كان شيءا ملفف ا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ابقيت ان لا اخا-ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تفانيا هذا البيت الاخير يروي للمغيرة بن حبناء وقد رويت هذه الابيات البواقي للاعشي قوله كان شيءا ملففا --اي كان----- مغطي والتمحيص الاختيار يقال اذا ادخلت الذهب--- النار فمحصته اي اخرجت عنه ما لم يكن منه----------- قال الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ال عمرا------ن ويقال محص فلان من ذنوبه وقوله اانت اخي------------------ تقرير وليس باستفهام	1510	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms104	true	-1075695789237321937	158	289	808	1438	1492	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رايت فضيلا كان شيءا ملفف-ا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن ح---اجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا--------------------------------------------------------------------------- قوله كان شيءا ملففا يقول كان امرا مغطي والتمحيص الاختبار يقال---- ادخلت الذهب في النار فمحصته اي -خرج- عنه ما لم يكن منه وخلص الذهب قال الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ويقال محص فلان من ذنوبه وقوله اانت اخي ما لم تكن لي حاجة تقرير وليس باستفهام	104	-2520381775029241019	569	1037.0	450	715	79.5804214477539	111	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1228	false	6467585199202662439	213	254	1115	1312	1542	300	الصولي في-- عمرو بن كلثوم 8605------------ ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت بعده فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي حلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عيينه حتي تجلت	1228	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms105	true	1323818354841375193	125	167	608	811	1450	300	الاسدي يمدح عمرو بن عثمان بن عفان وقال اخر ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان--- جلت----- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	105	-2520381775029241019	170	292.0	131	211	80.56871795654297	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1481	false	-2036000842651496441	26	77	134	381	1519	300	فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت قبله ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه البيت وبعده راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت قال كاتبه عفا الله عنه رايت هذا الشعر	1481	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms105	true	1323818354841375193	144	176	699	847	1450	300	فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت ما تمثل به علي بن ابي طالب من-- الشعر	105	-2520381775029241019	120	214.0	95	247	48.5829963684082	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1482	false	-6131424980792524528	127	207	636	1017	1528	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر تمثل به علي بن ابي طالب عليه السلام في طلحة بن عبيد الله وبعده فتي لا يعد المال ربا ولا تري له جفوة ان نال مال -ولا كبر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه البيت قال كاتبه عفا الله عنه الابيات الثلاث لمسلمة بن سويد الجعفي في اخيه يرثيه مسلمة الجعفي من الطويل 10692 فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر	1482	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms105	true	1323818354841375193	196	234	938	1115	1450	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر ---------------------------------------------------------------فتي لا يعد المال ربا ولا-تري به جفوة ان نال مالا ولا كبر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ثوب الداعي وتشفي به الجزر	105	-2520381775029241019	173	318.0	136	382	45.28795623779297	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2168	false	-7281089158884975809	81	122	392	578	1482	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي كان يعطي السيف في الروع كفه اذا بوب الداعي ويسقي به الجزر متي لا يعد المال ربا ولا تري به جفوة ان نال مالا ولا كبر ومن باب	2168	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms105	true	1323818354841375193	196	223	938	1061	1450	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر ف--------------------------------------------------------------تي لا يعد المال ربا ولا-تري به جفوة ان نال مالا ولا كبر فتي كان	105	-2520381775029241019	118	220.0	91	186	63.440860748291016	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0024	false	8235815146798196208	120	148	596	742	1517	300	كقول ابي حية النميري من الطويل الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	24	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	true	-1697356609240224934	91	117	453	588	1518	300	وقال ابو حية النميري---------- الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	107	-2520381775029241019	132	246.5	106	146	90.41095733642578	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0465	false	-3936047265285395069	44	73	225	362	1475	300	حميد بن ثور من الطويل 2641 اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما بعده ولم يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	465	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	true	-1697356609240224934	65	91	329	453	1518	300	حميد بن ثور الهلالي------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا----- يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	107	-2520381775029241019	114	208.5	88	137	83.21167755126953	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1546	false	1829995641244281964	193	261	1003	1370	1562	300	الفرزدق يرثي ولدين ماتا له بني الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه -لو عاش اياما طوالا بسالم اري كل حي لا يزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابني السما كان موهنا اذا ارتفعا فوق النجوم العواتم وقد رزي الاقوام قبلي بينهم واخوانهم فاقني حياء الاكارم وما تابي والمنذران كلاهما وعمر- بن كلثوم شهاب الاراقم وقد كان مات	1546	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	true	2340499279846284637	231	296	1163	1523	1547	300	الفرزدق يرثي ابنيه بف--------ي الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه ولو عاش اياما طوالا بسالم اري كل حي ما تزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابني السماك-ان موهنا اذا ارتفعا فوق النجوم العواتم وقد رزء الاقوام قبلي بنيهم واخوانهم فاقني حياء الكراءم ومات ابي والمنذران كلاهما وعمرو بن كلثوم شهاب الاراقم وقد كان مات	109	-2520381775029241019	341	650.5	277	369	92.41192626953125	54	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2116	false	2339160720709968443	159	238	794	1225	1535	300	بفي الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه البيت وبعده-------------- اري كل حي ما-تزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابناي السما كان موهنا اذا ارتفعا فوق النجوم العواتم وقد رزي الاقوام قبلي بنيهم واخوانهم فاقني حياء الاكارم وقد كان مات الافرعان وصاحب وعمرو وابو عمرو وقيس بن عاصم وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم عشية بانا رهط كعب وحاتم ومات ابي والمنذران كلاهما وعمرو بن كلثوم شهاب الاراقم وقد مات	2116	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	true	2340499279846284637	234	295	1182	1519	1547	300	بفي الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه ولو عاش اياما طوالا بسالم اري كل حي ما تزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابن-ي السماك-ان موهنا اذا ارتفعا فوق النجوم العواتم وقد رزء الاقوام قبلي بنيهم واخوانهم فاقني حياء الكراءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابي والمنذران كلاهما وعمرو بن كلثوم شهاب الاراقم وقد كان	109	-2520381775029241019	305	557.5	249	446	68.38565063476562	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1546	false	1829995641244281964	258	288	1358	1502	1562	300	وقد كان مات بسطام بن قيس بن خالد ومات ابو غسان شيخ اللهازم وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم عشية بانا رهط كعب وحاتم فما انباك الا من بني الناس فاصبري	1546	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms110	true	6414709134289072351	4	33	18	158	1581	300	وقد ----مات بسطام بن قيس بن خالد ومات ابو غسان شيخ اللهازم وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم عشية بانا رهط كعب وحاتم فما ابناك الا من بني الناس فاصبري	110	-2520381775029241019	138	267.5	109	144	95.83333587646484	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2116	false	2339160720709968443	213	260	1094	1332	1535	300	عمرو وقيس بن عاصم وقد -------------------------------------------------------مات خيراهم فلم يهلكاهم عشية بانا رهط كعب وحاتم ومات ابي والمنذران كلاهما وعمرو بن كلثوم شهاب الاراقم وقد مات بسطام بن قيس بن خالد ومات ابو غسان شيخ الله ازم فما ابن-ك الاغر بين- الناس فاصبري فلن يرجع الموتي حي-ن الماتم	2116	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms110	true	6414709134289072351	0	38	0	186	1581	300	عمرو وقيس بن عاصم وقد مات بسطام بن قيس بن خالد ومات ابو غسان شيخ اللهازم وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم عشية بانا رهط كعب وحات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما ابناك الا من بني الناس فاصبري فلن يرجع الموتي حنين الماتم	110	-2520381775029241019	122	220.0	98	296	41.216217041015625	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2116	false	2339160720709968443	260	300	1332	1535	1535	300	قوله وقد مات خيراهم تثنية فكانه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرهم وخيرهم فثني وق------------------------------------------------------------وله رهط كعب وحاتم انما خفض- رهطا لانه بدل من هم الذي اضاف اليه ا-لخيرين وهو قوله خيراهم وتقدير الكلام وقد مات خير- رهط كعب وحاتم فلم يهلكاهم عشية بانا-	2116	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms113	true	-7878882388820772169	114	201	532	971	1445	300	قوله وقد مات خيراهم تثنية كقولك مات احمراهم ولم يخرج مخرج النعت الا تري انك تقول هذا احمر القوم اذا اردت هذا الاحمر الذي للقوم فاذا اردت الذي يفضلهم في باب الحمرة قلت هذا اشدهم حمرة ولم تقل هذا احمرهم وكذلك خيراهم وانما اردت هذا خيرهم ثم ثنيت اي هذا الخير الذي هو فيهم وقوله عشية بانا مردود علي قوله خيراهم وقوله رهط كعب وحاتم انما خفضت رهطا لانه بدل من هم التي اضفت اليها الخيرين وال--------------تقدير------- وقد مات خيرا رهط كعب وحاتم فلم يهلكاهم عشية بانا	113	-2520381775029241019	154	233.0	122	460	33.4782600402832	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0470	false	-634460231150838455	134	190	677	955	1519	300	الحسين بن زيد لابن هرمة لما ولي الحسن المدين--------------ة اني لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك و--خوف ذمك وقد رزقني ا-لله بولادة صلي الله عليه الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق ربه وانا اقسم------ لءن ابيت بك سكران لاضربنك----- حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن	470	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms119	true	7927555063378870875	244	300	1244	1518	1518	300	الحس-ن بن زيد---------- لما ولي------ المدينة قال لابن هرمة اني لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك -قد افادني الله بولادة نب---------يه الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي الا اغضي علي تقصير في حق---ه وانا اقسم بالله لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدين حدا للخمر وحدا للسكر و-ازيدن لموضع حرمتك بي فليكن-	119	-2520381775029241019	235	386.5	187	306	76.7973861694336	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0470	false	-634460231150838455	190	230	955	1145	1519	300	تركك لها لله عز وجل تغن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول----------------------------------------------- وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري----- وحبي لها حب تمكن في عظامي اري طيب الحلال علي خبثا	470	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms120	true	737681392955135064	0	46	0	232	1501	300	تركه---ا لله تع-------ن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن من عظامي اري طيب الحلال علي خبثا	120	-2520381775029241019	175	318.0	138	242	72.31404876708984	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0532	false	1585093891141936239	104	142	516	696	1487	300	الحسن لمطرف بن عبد الله بن الشخير------- يا مطرف عظ اصحابك فقال مطرف اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول لود الشيطان ان- ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف	532	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms120	true	737681392955135064	61	100	304	492	1501	300	الحسن لمطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي يا مطرف عظ اصحابك فقال مطرف اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول لود الشيطان انه ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف	120	-2520381775029241019	180	347.0	142	188	95.74468231201172	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0809	false	-3108907696135470195	198	257	942	1243	1468	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الجهل والذنب منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر الا تعلموا اني تخاف عزيمتي وان قناتي لا تلين علي قسر واني واياهم كمن نبه القطا	809	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms136	true	1891346126105073888	58	84	300	430	1551	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وع-----------------------------------------------------ر واني -اياهم كمن نبه القطا	136	-2520381775029241019	127	231.0	101	301	42.192691802978516	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1289	false	398689340071619124	266	300	1400	1573	1573	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي بعده من الطويل فلما كتمت الحب قالت لشدما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي-	1289	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms141	true	1435630067487016269	246	277	1234	1392	1513	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي--------------- فلما كتمت الحب قال- لشدما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي	141	-2520381775029241019	156	289.0	126	174	89.6551742553711	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0173	false	-577617863034341067	101	159	509	805	1535	300	عمر بن ابي ربيعة من الطويل 648--------------------------------------- اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر -----------------------------------------------------649 اخ اعطيه مكنون التصافي واستسقي له در السحاب بعده ان استرفدته فخليج بحر لو استنهضته فسليل غاب متي احلل بساحته اجده انيس الربع مخضر الجناب وسيط البيت في شرف المعالي نفيسي الخط في كرم التصابي ومن هذا الباب قول القاءل	173	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms146	true	-2608750153956135722	25	65	116	312	1507	300	عمر بن ابي ربيعة رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن هذا الباب قول القاءل	146	-2520381775029241019	91	34.5	70	388	23.4536075592041	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0797	false	-5952638678888870221	159	193	786	955	1473	300	من بني ضبة بن اد يقول- لبني تميم بن مر بن اد ابني تميم انني انا عمكم لا تحرمن نصيحة الاعمام اني اري سبب الفناء البيت وبعده------------------- فتداركوا بابي وامي انتم احسابكم برواءح الاحلام	797	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms148	true	-7684499377014789859	141	178	672	861	1465	300	من بني ضبة بن اد يقوله لبني تميم بن مر بن اد ابني تميم انني انا عمكم لا تحرمن نصيحة الاعمام اني اري سبب الفناء وانما سبب الفناء قطيعة الارحام فتداركوا بابي وامي انتم احسابكم برواجح الاحلام	148	-2520381775029241019	159	291.5	125	189	84.12698364257812	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2230	false	-8234365418942484801	105	142	535	704	1502	300	زياد بن ابيه يعجبني--- الرجل اذا سمع خطة الضيم ان يقول لا بملء فمه واذا اتي نادي قوم علم اين ينبغي لمثله ان يجلس فجلس واذا ركب دابة حملها الي ما يحب ولم يتبعها الي ما يكره	2230	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms149	true	8688839171790407865	72	107	342	502	1498	300	زياد-------- يعجبني من الرجل اذا سيم خطة الضيم ان يقول لا بملء فيه واذا اتي نادي قوم علم اين ينبغي لمثله ان يجلس فجلس واذا ركب دابة حملها ما ت----حب ولم يبعثها الي ما تكره	149	-2520381775029241019	146	269.0	113	172	84.88372039794922	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1512	false	8464881343208991051	42	89	220	448	1501	300	فكان يطعم في كل يوم علي الف ماءدة علي كل ماءدة ثريد وجنب من شواء وسمكة طرية وكان له ساقيان احدهما يسقي الماء والعسل والاخر يسقي اللبن وكان يطاف به في محفة علي تلك المواءد ليتفقد امور الناس ويجلس علي كل ماءدة عشرة ثم يقول يا اهل	1512	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms151	true	-8340432644007711071	266	300	1327	1483	1483	300	وكان يطعم في كل يوم---- الف ماءدة علي كل ماءدة ثريد وجنب من شواء وسمكة طرية و--------------------------------------------------------------يطاف به في محفة علي تلك المواءد ليتفقد امور الناس و-----علي كل ماءدة عشرة ثم يقول يا اهل-	151	-2520381775029241019	155	275.5	122	228	67.98245239257812	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0089	false	-8188652333598816455	149	244	776	1256	1550	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم قوله يسلع المرء اي تكثر سلعته وقوله اغم بهيم الغمم كثرة شعر الوجه والقفا والعرب تكره الغمم والبهيم الذي لا يخالط لونه غيره اي لون كان عمارة يمدح بقوله هذا خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني ويذم تميم بن خزيمة بن خازم النهشلي وبعده يقول وقد يسلع المرء اللءيم اصطناعه ويعتل نقد المرء وهو كريم فتي واسط في ابني نزار محبب الي ابني نزار في الخطوب عميم فليت ببرديه لنا كان خالد ولكن لبكر في الثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل اغر وفي بكر اغم بهيم	89	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms155	true	86057979268097568	228	278	1184	1433	1547	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يسلع المرء اللءيم اصطناعه ويعتل نقد المرء وهو كريم فتي واسط في ابني نزار مجبب الي ابني نزار في الخطوب عميم فليت ببرديه لنا كان خالد وكان لبكر في الثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل اغر وفي بكر اغم بهيم	155	-2520381775029241019	246	471.5	196	480	51.25	47	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0961	false	1776755095328745869	158	189	820	980	1561	300	الزيادي قال انشدني ابو زيد قال نظر شيخ من الاعراب الي امراته تتصنع وهي عجوز فقال عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر تدس الي العطار سلعة اهلها	961	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms155	true	86057979268097568	83	113	433	589	1547	300	الزيادي قال انشدني ابو زيد---- نظر شيخ من الاعراب الي امراته تتصنع وهي عجوز فقال عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الضهر تدس الي العطار سلعة بيتها	155	-2520381775029241019	152	293.5	122	160	95.0	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0353	false	-3224828783508987540	220	279	1041	1332	1437	300	لعمري لرهط القوم------ خير بقية عليه ولو عالوا به كل مركب من الجانب الاقصي وان كان ذا غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب اذا كنت في قوم عدي البيت ومنها يقول وان حدثتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب هو ابو مالك زرافة بن سبيع الاسدي وزرافة لقب وقوله عدي العدي الغرباء هاهنا والعدي ايضا ا--لاعداء	353	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms156	true	4471721494092038106	136	190	668	924	1447	300	لعمري ------لقوم المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الجانب الاقصي وان كان ذا غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب وان خبر------------------------------------تك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب اذا كنت في قوم عدا لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب- العدا الغرباء في هذا الموضع ويقال للاعداء	156	-2520381775029241019	172	273.0	134	299	57.52508544921875	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1231	false	5423852617882823843	79	126	397	627	1495	300	من باهلة 8632 ساعمل نص العيش حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان بعده فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هوان متي يتكلم يلغي حكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	1231	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms156	true	4471721494092038106	197	243	963	1184	1447	300	من باهلو----- ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان----- فللموت خير من حياة يري لها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ- حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	156	-2520381775029241019	202	367.0	159	232	87.06896209716797	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0147	false	-820259920003991654	1	185	3	913	1511	300	يسايرني منذ دخلت العراق لم يصكك ركابه ركابي و------لا تقدمني فنظرت---- قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء و---لا الظل- في صيف ---ولا سالته عن باب من العلم فظننت انه--- يحسن غيره ولما مات زياد جفاه عبيد الله ابنه فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة بلغ مبلغا------- لا يلحقه فيه عيب--------- وانما انسب الي من يغلب علي وانت---- تديم الشراب وانا حدث السن فمتي قربتك فظهرت------------- منك راءحته لم امن ان يظن بي ذلك فدع الشراب وكن اول داخل---- واخر خارج---- فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افد-عه للحال عندك ولكن صرفني في بعض اعمالك------------------------------------------------------------ فولاه سرقا من بلاد الاهواز فلما خرج اليها من البصرة شيعه المشيعون وفيهم ابو الاسود الدءلي فلما خلا به دنا منه ابو الاسود فقال ويروي لانس شيخ الكناني احار بن بدر البيت وبعده و---------------------------لا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحضك من مال العراقيين سرق و-------------------------------------------------------ان جميع الناس اما مكذب بقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	147	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms157	true	-341645905963337628	0	202	0	976	1483	300	يسايرني منذ دخلت العراق لم يصكك ------ركابي ركباه ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف قط ولا سالته عن علم الا ------ظننت انه لم يحسن غيره فلما مات زياد جفاه عبيد الل-----ه فقال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل تديم الشراب-------------- فمتي قربتك فظهرت راءحة الشراب منك------- لم امن ان يظن بي---- فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه للحال عندك قال فاختر من عملي ما شءت قال توليني رامهرمز فانها ارض عذاة وسرق فان بها شرابا وصف لي ف-------------ولاه اياهما- فلما خرج---------------- شيعه الناس فقال انس بن ابي انيس----------------------------------------------------------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراق-ين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقمل بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	157	-2520381775029241019	674	1120.5	525	1114	60.50269317626953	119	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1730	false	-7685972108159228216	164	207	800	1019	1488	300	واني وبغضي الانس من بعد حبهم وصبري عمن كنت ما ان ازايله لكالصقر جلي بعد ما صادفنه قديد--ا ومشويا عبيطا خرادله اهابوا به فازداد بعد وهاجه علي الناي منه صوت رعد- وواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------له اخو فلوات خالف الجن وانتحي عن الانس حتي قد تقضت وساءله	1730	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms171	true	-2894977082111160308	43	106	209	533	1509	300	فاني وتركي الانس من بعد حبهم وصبري عمن كنت ما ان ازايله لكالصقر جلي بعد ما صاد قنية قديرا ومشويا عبيطا خرادله اهابوا به فازداد بعدا وصده ع-ن القرب منهم ضوء برق ووابله الم ترني صاحبت صفراء نبعة لها ربذي لم تفلل معابله وطال احتضاني السيف حتي كانما يلاط بكشحي جفنه وحماءله اخو فلوات صاحب الجن وانتحي عن الانس حتي قد تقضت وساءله	171	-2520381775029241019	187	342.5	148	325	57.53845977783203	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0667	false	-5953112930022292315	130	152	668	779	1582	300	اما كليب بن يربوع فليس لهم عند التفاخر ايراد ولا صدر بعده مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	667	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms187	true	5635120583872310558	144	165	781	887	1598	300	اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايراد ولا صدر----- مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	187	-2520381775029241019	105	202.0	84	111	94.59459686279297	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0656	false	109123530241977115	117	142	595	699	1501	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر اري ان ما ابقيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	656	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms190	true	5427086083369853385	152	177	775	878	1522	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	190	-2520381775029241019	98	189.0	73	104	94.23076629638672	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1016	false	-1035005633204519869	259	285	1286	1418	1501	300	الصمد بن المعذل 6888---------- تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان وتكرما بعده تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	1016	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms199	true	-7431415452641242331	176	203	910	1047	1514	300	الصمد بن المعذل قال ابن المعذل تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما----- تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	199	-2520381775029241019	122	222.5	97	142	85.91548919677734	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1787	false	-597419786074392215	216	261	1055	1291	1487	300	اني شكرت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علم- ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته اليه واح-ساني فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ما زوال يظلمني وارحمه	1787	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms200	true	2905127478317918431	57	101	291	521	1482	300	اني شكرت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايت- اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه واح ساني----- مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ماز--ال يظلمني وارحمه	200	-2520381775029241019	226	422.5	183	238	94.9579849243164	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1649	false	-4683876215598605430	223	260	1114	1297	1509	300	بن الربيع من الكامل ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الكرام علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني البيت وبعد----------ه فعفوت عني عفو مقتدر حلت له نقم فالغاها	1649	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms201	true	-8599446333230005547	65	103	353	536	1514	300	بن الربيع---------- ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الكرام علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر حلت له نقم فالفاها	201	-2520381775029241019	163	297.5	128	193	84.4559555053711	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1819	false	5089016719940275905	164	223	803	1092	1484	300	ما لا يكون فلا يكون بحيلة ابدا وما هو كاءن سيكون ابيات عبد الله بن محمد بن ابي عيينة المهلبي يخاطب اليمنيين ما لا يكون فلا يكون بحيلة البيت وبعده سيكون ما هو كاءن في وقته واخو الجهالة متعب محزون يسعي الذكي فلا ينال بسعيه حظا ويحظي عاجز ومهي-------------------------------------------------ن الله يعلم ان فرقة بيننا فيما اري شيءا علي يهون	1819	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms201	true	-8599446333230005547	136	175	703	892	1514	300	ما-لا يكون فلا يكون بحيلة ابدا وما هو كاءن سيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يسعي الذكي فلا ينال بسعيه حظا ويحظي عاجز ومهين سيكون ما هو كاءن في وقته واخو الجهالة متعب محزون الله يعلم ان فرقة بيننا فيما اري شء-- علي يهون	201	-2520381775029241019	139	242.5	110	338	41.12425994873047	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2183	false	8765469857025123095	55	78	295	406	1559	300	ويعرف وجه الحزم حتي كانما تخاطبه من كل امر عواقبه مثله ويلحظ وجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراي والراي مقبل كان له في اليوم عينا علي غد	2183	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms201	true	-8599446333230005547	245	292	1242	1474	1514	300	ويعرف وجه الحزم حتي كانما تخاطبه من كل امر عواقبه وقال اشجع السلمي راي سري وعيون الناس راقدة ما اخر الحزم راي قدم الحذرا وقال اخر فلله مني جانب لا اضيعه وللهو مني والبطالة جانب وقال اخر يري فلتات ال-------راي مقبل كان--- في اليوم عينا علي غد	201	-2520381775029241019	88	143.0	68	242	36.3636360168457	16	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2331	false	-2076532371870748774	233	275	1119	1341	1454	300	وقول محمود الوراق يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد منتك نفسمك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير تواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما من ها الي الدنيا بذنب واحد	2331	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms201	true	-8599446333230005547	15	55	78	297	1514	300	وقال محمود الوراق يا-ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفس-ك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير قراصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفور العابد ونسيت ان الله اخرج ادما من-ها الي الدنيا بذنب واحد	201	-2520381775029241019	213	405.0	173	222	95.9459457397461	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0796	false	81687701771436981	21	100	110	510	1484	300	احببت قومي ولم اعذل بحبهم قالوا تعصب- جهلا قول ذي بهت دعني اصل رحمي ان كنت قاطعها لا-بد للرحم الدنيا من الصلت فاحفظ عشيرتك الادنين ان لهم حقا يفرق بين الروج والمرت قومي بنو- مذحج والازد اخوتهم وال كندة والاحياء من علت نبت الحلوم فان سلت حفاءظهم سلو- السيوف فاوردوا كل ذي عنت يقول منها لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية مشءومة لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت البيت	796	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	true	-535667370809712709	128	205	634	1024	1485	300	احببت قومي ولم اعدل بحبهم قالوا تعصبت جهل- قول ذي بهت دعني اصل رحمي ان كنت قاطعها لا بد للرحم الدنيا من الصلة فاحفظ عشيرتك الادنين ان لهم حقا يفرق بين الزوج والمرة قومي بنوا مذحج والازد اخوتهم وال كندة والاحياء من علة ثبت الحلوم فان سلت حفاءظهم سلوا السيوف فارادوا كل ذي عنت لا-----------تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية مشءومة لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت --بيت	202	-2520381775029241019	376	703.0	300	404	93.06930541992188	64	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1750	false	-3329283510946030336	152	174	739	850	1461	300	زعمت عاذلتي اني لما حفظ البخل من المال مضيع كلفتني عذرة الباخل اذ- طرق الطارق والناس هجوع ليس لي عذر وعندي بلغة	1750	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	true	-535667370809712709	27	49	122	234	1485	300	زعمت عاذلتي اني لما حفظ البخل من المال مضيع كلفتني عذرة الباخل اذا طرق الطارق والناس هجوع ليس لي عذر وعندي بلغة	202	-2520381775029241019	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2387	false	-722634661815803354	0	31	0	161	1555	300	غير شامت وغير عدو قد اصيبت مقاتله يقولون ان ذاق الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواءله ساقضي ببيت يجبر الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردء الشعر	2387	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	true	-535667370809712709	218	249	1087	1248	1485	300	غير شامت وغير عدو قد اصيبت مقاتله يقولون ان ذاق الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواءله ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردي الشعر	202	-2520381775029241019	157	310.0	126	161	97.5155258178711	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1777	false	2215550414759183051	262	300	1321	1524	1524	300	يا عجبا للناس لو فك-روا وحاسبوا انفسهم ابصروا وعبروا الدنيا الي غيرها فانما الدنيا لهم معبر الخير مما ليس يخفي هو ال-معروف والشر هو المنكر والموعد الموت وما بعده ال-حشر فذاك الموعد الاكبر لا فخر الا فخر اهل-	1777	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms203	true	2716220198549646065	184	221	896	1095	1477	300	يا-عجبا للناس لو فكرروا -حاسبوا انفسهم ابصروا وعبروا الدنيا الي غيرها فانما الدنيا لهم معبر الخير مما ليس يخفي هو ال معروف والشر هو المنكر والموعد الموت وما بعده ال حشر----- الموعد الاكبر لاف-خر الا فخر اهل	203	-2520381775029241019	194	348.0	160	207	93.71981048583984	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1778	false	5477178795416668185	0	50	0	233	1445	300	التقي غدا اذ- ضمهم المحشر ليعلمن الناس ان التقي والبر كانا خير ما يذخر عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة البيت وبعده---- اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر	1778	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms203	true	2716220198549646065	221	272	1095	1332	1477	300	التقي غدا اذا ضمهم المحشر ليعلمن الناس ان التقي -البر كانا خير ما يذخر عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر	203	-2520381775029241019	222	417.5	172	238	93.27731323242188	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0766	false	-6351451812920658645	227	255	1158	1288	1512	300	ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا ولا اتت ساعة في الدهر فانصرمت حتي تءثر--- في قوم لها اثرا ان الليالي والايام	766	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms204	true	-1836165600466035035	254	283	1250	1383	1468	300	ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا ولا انت ساعة في الدهر فانصرمت حتي تءثر في في قوم لها اثرا ان الليالي والايام	204	-2520381775029241019	129	254.0	101	133	96.99247741699219	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1778	false	5477178795416668185	5	28	25	132	1445	300	ليعلمن الناس ان التقي والبر كانا خير ما يذخر -----------------------عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بال من اوله نطفة	1778	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms204	true	-1836165600466035035	159	220	797	1088	1468	300	ليعلمن الناس ان التقي والبر كانا خير ما يذخر ماخوذ من قول ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حشر الناس في صعيد واحد نادي مناد من قبل العرش ليعلمن اهل لا لموقف من اهل الكرم اليوم ليقم المتقون ثم تلا رسول الله صلي الله وعليه وسلم ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقوله ما بال من اوله نطفة	204	-2520381775029241019	70	113.0	53	291	24.054983139038086	14	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1786	false	148218199766832958	16	57	80	272	1426	300	ابن ابي عيينة 13202 ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا بعده ولا اتت ساعة في الدهر فانصرفت حتي تءثر--- في قوم لها اثرا ان الليالي والايام لو سءلت عن عيب انفسها لم تكتم الخبرا	1786	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms204	true	-1836165600466035035	251	290	1236	1419	1468	300	ابن ابي عيينة------ ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا----- ولا انت ساعة في الدهر فانصرمت حتي تءثر في في قوم لها اثرا ان الليالي والايام انفس-ها عن غير انفسها لم تكتم الخيرا	204	-2520381775029241019	170	307.5	132	195	87.17948913574219	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0882	false	-5435707709614707479	72	118	335	536	1377	300	اي صفو الا الي تكدير ونعيم الا الي تغيير بعده او رخاء او بهجة او سر-----------ور ليس رهنا لنا بيوم عسير او عزيز لم تلق يوما عليه مستطيلا في عقب يوم قصير عجبا لي ومن رضاي بدني ا انا فيها علي شفا تغرير عالم لا اشك	882	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms205	true	-7976163193585331966	270	300	1319	1457	1457	300	اي صفو الا الي تكدير ونعيم الا الي تغيير و-----------------------سرور ولذة وحبور ليس رهنا لنا بيوم عس-------------------------------------------------ير عجبا لي ومن رضاي بدني-ا انا فيها علي شفا تغرير عالم لا اشك-	205	-2520381775029241019	126	214.0	99	212	59.433963775634766	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1652	false	-2880950178209759554	131	156	647	766	1504	300	قد نقر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث به- الرسل بعده حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	1652	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms205	true	-7976163193585331966	197	221	971	1086	1457	300	قد نقر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل ح-----تي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	205	-2520381775029241019	113	216.0	89	120	94.16666412353516	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1879	false	6845675685328214878	226	268	1114	1313	1468	300	ويل لمن لا يرحم الله ومن تكون النار مثواه يا حسرتي في كل يوم مضي يذكرني الموت وانساه من طال في الدنيا به عمره البيت وبعد------ه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتي- واغشاه صار البشيري الي قبره يرحمنا الله واياه	1879	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms205	true	-7976163193585331966	225	268	1104	1309	1457	300	ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه يا حسرتا في كل يوم مضي يذكرني الموت وانساه من طال في الدنيا به عمره وعاش فالموت قصاره كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه صار البشيري الي رب-ه يرحمنا الله واياه	205	-2520381775029241019	185	351.5	144	206	89.80582427978516	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0866	false	6320049416518453499	154	193	785	968	1504	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا فبا-------------دوا البيت وبعده وما احد بزادك منك احظي وما احد بزادك منك اشقي ما--لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	866	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms206	true	-7255214966417252471	60	102	265	462	1416	300	اخي ما بال قلبك ليس ينفي كانك لا-تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما احد بزادك منك احظي وما احد بزادك منك اشقي ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	206	-2520381775029241019	167	308.5	129	198	84.34343719482422	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0882	false	-5435707709614707479	118	167	536	755	1377	300	اني الي الل-ه اذا مت او عذاب السعير ثم الهو ولست ادري الي اي-هما بعده يصير مصيري اي يوم علي اقطع من يو-م به تبرز النعاة سريري كلما مر بي علي اهل ناد كنت حينا به-م كثير السرور قيل من ذا علي سرير المنايا قيل هذا محمد بن بشير	882	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms206	true	-7255214966417252471	0	52	0	223	1416	300	اني الي الل ه اذا مت او عذاب السعير ثم الهو ولست ادري الي اي هما بعدة يصير مصيري اي يوم علي افظع من يو م به تبرز النعاة سريري كلما مر بي علي اهل ناد كنت حسنا بهمم كثير المرور قيل من ذا علي سرير المنايا قيل هذا محمد بن بشير	206	-2520381775029241019	214	403.0	165	223	95.96412658691406	47	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0636	false	-2687284380240680205	23	135	116	694	1547	300	النحو يصلح من لسان الالكن والمرء تعظمه اذا لم يلحن بعده واذا اردت من العلوم اجلها فاجلها منها مقيم الالسن لحن الشريف يحطه عن قدره وتراه يسقط من لحاظ الاعين وتري الدنء اذا تكلم معربا حاز النبالة باللسان المعلن وقد رويت لامير المءمنين عليه السلام قال ابو العباس المبرد احسبه اخذ قوله والمرء تكرمه اذا لم يلحن من حديث حدثنا به ابو عثمان الخز-اعي عن الاصمعي قال كان يقال ثلاثة يحكم لها بالنبل حتي يدري من هم رجل رايته راكبا او سمعته يعرب او شممت منه طيبا وثلاثة يحكم عليهم بالاستصغار حتي يدري من هم رجل شممت منه راءحة نبيذ او سمعته في مصر عربي يتكلم بالفارسية------------- علي ظهر----- ينازع في القدر	636	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms210	true	-3904668195497842336	44	122	213	608	1484	300	النحو يبسط من لسان الالكن والمرة تكرمه اذا--- يلحن----- واذا طلبت من العلوم اجلها فاجلها منها مقيم الالسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس و------احسبه اخذ قوله والمرء تكرمه اذا لم يلحن من حديث حدثنا--ه ابو عثمان الخز اعي عن الاصمعي قال كان يقال ثلاثة يحكم لهم بالنبل حتي يدري من هم رجل رايته راكبا او سمعته يعرب او شممت منه طيبا وثلاثة يحكم عليهم بالاستصغار حتي يدري من هم وهم----------------------------------------------- بالفارسية او رجل رايته علي ظهر طريق ينازع في القدر	210	-2520381775029241019	362	627.5	289	597	60.63651657104492	63	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0137	false	1487784735761639065	35	82	168	395	1536	300	عبد الله بن محمد بن ابي عيينة----------- من الوافر 437 اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب بعده وعندك معشر فيهم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بساقط في قدر قوم اذا كرهوا كما وقع الذباب وراءي مذهب عن كل ناب بجانبه اذا عز الذهاب	137	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms211	true	7535515699503843796	123	170	616	846	1528	300	عبد الله بن محمد بن ابي عيينه يعاتب رجلا من الاشراف--- اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب----- وعندك معشر فيهم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بساقط في قدر قوم وان كرهوا كما يقع الذباب وراءي مذهب عن كل ناء بجانبه اذا عز الذهاب	211	-2520381775029241019	208	383.5	163	238	87.39495849609375	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2194	false	-4108650436256902294	21	86	108	466	1552	300	كنا ملوكا و---كان اولنا للجود والباس والعلي خلقوا كانوا جبالا عزا يلاذ بهم وراءحات بالوبل تنبعق كانوا بهم ترسل السماء علي ال-ارض غياثا وتشرف الافق لا يرتق الراتقون ان فتقوا فتقا ولا يفتقون ما رتقوا ليسو- كمعزي مطيرة نف-ت فما بها من سحابة لثق والضعف والجبن عند ناءبة تنوء بهم والحذار والفرق -هذا زمان بالناس منقلب البيت وبعده-------- الاسد فيه علي براثنها مستاخر-ت تكاد تمزق	2194	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms211	true	7535515699503843796	172	239	856	1227	1528	300	كنا ملوكا اذا كان اولنا للجود والباس والعلا خلقوا كانوا جبالا عزا يلاذ بها وراءحات بالوبل تنبعق كانوا بهم ترسل السماء علي ال ارض غياثا ويشرق الافق لا يرتق الراتقون ان فتقوا فتقا ولا يفتقون ما-رتقوا ليسوا كمعزي مطيرة بقيت فما بها من سحابة لثق والضعف والجبن عند ناءبة تنوب--هم والحذار والفرق لهذا زمان بالناس منقلب ظهرا لبطن جديده خلق الاسد فيه علي براثنها مستاخرات تكاد تمزق	211	-2520381775029241019	336	616.5	274	374	89.83956909179688	53	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2216	false	-8909548116605162895	225	280	1134	1418	1531	300	اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس صداقة مءكدة و-كان عبد الله --------بن ابي عيينة من رءساء من اخذ------- للمامون البصرة في ايام المخلوع وكان معاضدا لطاهر بن الحسين في حروبه وكان اسماعيل بن جعفر المقدم ذكره جليل القدر مطاعا في اهله ومواليه ------وكانت المودة بينهما علي الطف حال فواصله	2216	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms211	true	7535515699503843796	245	300	1254	1528	1528	300	اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس كان له صديقا وكان عبد الله بن محمد بن ابي عيينه من رءساء من اخذ البصرة للمامون -------في ايام المخلوع وكان معاضدا لطاهر بن الحسين في حروبه وكان اسماعيل بن جعفر------------ جليل القدر مطاعا في ------مواليه واهله وكانت الحال- بينهما---- الطف حال فو-صله-	211	-2520381775029241019	235	388.5	188	306	76.7973861694336	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0167	false	8093373365818999001	0	30	0	149	1553	300	اذا تنسم ريح الغدر قابلها حتي اذا نفحت في انفه غدرا ومن يجء علي التعريب منك--- وانت تعرف فيه الميل والصعرا احلك الله من قحطان منزلة البيت وبعده------------------- فلا تضع	167	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms212	true	-6112101340301847706	265	300	1340	1509	1509	300	اذا تنسم ريح الغدر قابلها حتي اذا نفخت في انفه غدرا ومن يجء علي التقر-ب منك له وانت تعرف فيه الميل والصعرا احلك الله من قحطان منزلة في الراس حيث احل السمع والبصرا فلا تضع-	212	-2520381775029241019	134	236.5	106	171	78.3625717163086	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0167	false	8093373365818999001	30	61	149	301	1553	300	حق قحطان فتغضبها ولا ربيعة كلا لا ولا مضرا اعط الرجال علي مقدار سعي-هم واول كلا بما اولي وما صبرا ولا تقولن -اني لست من احد لا تمحق النيرين الشمس والقمرا	167	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms213	true	-1737552228540500806	0	30	0	153	1447	300	حق قحطان فتغضبها ولا-ربيعة كلا لا ولا مضرا اعط الرجال علي مقدار انفسهم واول كلا بما اولي وما صبرا ولا تقولن واني لست من احد لا تمحق النيرين الشمس والقمرا	213	-2520381775029241019	148	278.0	118	154	96.10389709472656	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2216	false	-8909548116605162895	149	218	742	1103	1531	300	هو الصبر والتسليم لله والرضا اذا نزلت بي خطه لا اشاءها قول عبد الله بن محمد بن ابي عيينة هو الصبر والتسليم لله البيت من ابيات يقول منها اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فانفسنا خير الغناءم كلها تءوب وفيها ماءها وحياءها هي الانفس الكبري التي ان تقدمت او استاخرت فالقتل بالسيف داءها يقول منها سيعلم اسماعيل ان- عداوتي له ريق افعي لا يصاب دواءها	2216	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms213	true	-1737552228540500806	34	83	170	439	1447	300	هو الصبر والتسليم لله والرضا اذا نزلت بي خطة لا اشاء---------------------------------------------------------------------------------ها اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فانفسنا خير الغنيمة انها تءوب وفيها ماءها وحياءها هي الانفس الكبر- التي ان تقدمت او استاخرت فالقتل بالسيف داء----------ها سيعلم اسماعيل انه عداوتي له ريق افعي لا-يصاب دواءها	213	-2520381775029241019	262	485.0	213	362	72.37569427490234	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1496	false	-3503525477519093507	179	261	904	1315	1504	300	بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام----------------------- حين ظهرت المبيضة دعا عبد الله بن محمد بن ابي عيينة المهلبي الي نصرته فلم يجبه فتوعده علي فقال عبد الله اعلي انك جاهل مغرور لا ظلمة لك لا ولا لك نور اكتبت توعدني ان- استبطاتني اني بحربك ما حييت جدير فدع الوعيد فما وعيدك ضاءري البيت وبعده----------- واذا ارتحلت فان نصري للالي ابواهم المهدي والمنصور بنيت عليه لحومنا ودماءنا وعليه قدر سعينا المشكور----- عبد	1496	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms216	true	675620454140036179	112	190	548	943	1491	300	بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم وكان دعاه الي نصرته حين ظهرت المبيضة ف-----------------------------------------------------م يجبه فتوعده علي فقال عبد الله اعلي انك جاهل مغرور لا-ظلمة لك لا ولا لك نود اكتبت توعدني اذا استبطاتني اني بحربك ما حييت جدير فدع الوعيد فما وعيدك ضاءري اطين اجنحة البعوض يضير واذا ارتحلت فان نصري للالي ابو-هم المهدي والمنصور نبتت عليه لحومنا ودماءنا وعليه قدر سعينا المشكور وقال عبد	216	-2520381775029241019	333	587.0	264	451	73.83592224121094	60	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0818	false	5919590308407009973	62	117	285	553	1473	300	رافع -الي الحسن بن علي عليهما السلام فقال له انا مولاك وذلك ان------ سعيد بن العاص اعتق ابا رافع الا سهما واحدا---- من اسهم لم يسم عدده----ا فاشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك السهم فاعتقه وكان لابي رافع بنون اشراف منهم عبيد ال-----------------------------------------------------------له وكان------------------------------------------- ينسب الي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms248	true	-8582849313764189794	80	155	443	815	1507	300	رافع مولي الرس--ول عليه------ السلام -قال ابو العباس قال الليثي اعتق سعيد بن العاصي---- ابا رافع الا سهما واحدا فيه من اسهم لم يسم عددها لنا فاشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك السهم فاعتقه وكان لابي رافع بنون اشراف منهم عبيد الله بن رافع وحديثه اثبت الحديث علي بن ابي طالب وكان كالكاتب له وكان عبيد الله بن ابي رافع شريفا وكان عبيد الله ينسب الي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-2520381775029241019	229	354.5	181	385	59.48051834106445	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0818	false	5919590308407009973	154	268	730	1310	1473	300	ذلك مولي التمام بن العباس بن عبد المطلب مخاطبا لعبد الله بن رافع جحدت بني العباس حق ابيهم فما كنت في الدعوي كريم العواقب متي كان اولاد البنات كوارث يجوز -يدعي والدا في المناسب يريد ان العباس اولي بولاء مولي النبي---- صلي الله عليه وسلم لان العم مدعو ابا-- في كتاب الله------ وهو يجوز بالميراث -قال رجل من ثقيف---- انشدت مروان بن ابي حفصة هذين البيتي-ن فاخذهما وكان مروان بن ابي حفصة شديد العداوة لال ابي طالب فقال مخاطبا لهم خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام ارضوا بما قسم الاله لكم به ودعوا وراثة كل اصيد سام مروان بن ابي حفصة 5330 اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثه الاعمام	818	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms249	true	-5462893850358689102	0	79	0	408	1471	300	ذلك مولي -لتمام---------- بن عبد المطلب يعذله ويعيره------------ جحدت بني العباس حق ابيهم فما كنت في الدعوي كريم العواقب متي كان اولاد البنات كوارث يحوز ويدعي والدا في المناسب يريد ان العباس اولي بولاء مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان العم مدعو والدا في كتاب الله تعالي وهو يحوز -الميراث وقال رجل من الثقفيين انشدت مروان بن ابي حفصة هذين البيتيتن فوقع عندي انه من هذا اخذ قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام	249	-2520381775029241019	337	558.5	267	599	56.260433197021484	57	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0819	false	5942761712750163698	33	92	166	472	1504	300	اني يكون وليس ذاك بكاءن----- الب-يت وبعده الق--------ي سهامهم الكتاب فما لهم ان يشرعوا فيه بغير سهام وقال طاهر بن علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس يخاطب بعض الطالبيين لو كان جدكم هناك وجدنا فتنازعا فيه- لوقت خصام كان التراث لجدنا من دونه فحواه بالقربي وبالاسلام حق البنات فريضة معلومة والعم اولي من بني الاعمام	819	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms249	true	-5462893850358689102	70	129	358	669	1471	300	اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام الغي سهامهم الكتاب فما لهم ان يشرعوا فيه بغير سهام وقال طاهر بن علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ل----------لطالبيين لو كان جدكم هناك وجدنا فتنازعا فيها لوقت خصام كان التراث لجدنا من دونه فحواه بالقربي وبالاسلام حق البنات فريضة معروفة والعم اولي من بني الاعمام	249	-2520381775029241019	287	530.5	230	321	89.40809631347656	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1511	false	-7814205950977832715	242	300	1277	1566	1566	300	مالك بن الريب المازني احد بني مالك بن مازن-------- بن عمرو بن تميم لما هرب من الحجاج بن يوسف الثقفي ان تنصفونا يا ال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مراحا ومرحلا بعيس الي ريح الفلاة صوادي ففي الارض عن دار المذلة مذهب البيت وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------- فماذا تري الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا خطير زياد-	1511	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms254	true	4194191652600912658	79	149	383	742	1504	300	مالك بن الريب المازني احد بني-------- مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وفي ذلك يقول-------------------- ان تنصفونا ي--ال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مزاحا ومزحلا بعيس الي ريح الفلاة صواد- ففي الارض عن دار المذلة مذهب وكل بلاد اوطنت كبلادي كذا وقعت الرواية بضم الهمزة وكسر الطاء والاصح اوطنت بفتح الهمزة وفتح الطاء قاله ش فماذا تري الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا حفير زياد	254	-2520381775029241019	233	397.0	184	390	59.74359130859375	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1512	false	8464881343208991051	0	36	0	188	1501	300	فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة يراوح صبيان القري ويغادي قال ذلك لان الحجاج كان هو واخوه معلمين بالطاءف يعلمان الصبيان الخط وكان لقبه كليبا	1512	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms254	true	4194191652600912658	149	182	742	910	1504	300	فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة يراوح صبيان القري ويغادي قال ذلك لان الحجاج كان هو واخوه معلمين بالطاءف-------------------- وكان لقبه كليبا	254	-2520381775029241019	168	324.0	135	188	89.36170196533203	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2041	false	2380733556128979387	115	300	603	1562	1562	300	ملك الروم ا------------------لي معاوية يقول ان الملوك قبلنا كانوا يتراسلون ويج-------هد بعضهم--- ان يغرب علي بعض افتاذن بذ--لك فاذن له فوجه اليه برجلين احدهما طويل جسيم والاخر ايد قوي فقال معاوية لعمرو بن العاص اما الطويل فقد اصبنا كفءه وهو قيس بن عب-------ادة واما الاخر الايد فقد احتجنا الي رايك فيه فقال عمرو هنا رجلان كلاهما اليك بغيض محمد بن الحنفية وعبد الله بن الزبير فقال معاوية من هو اقرب الينا علي حال فلما حضر الرجلان وجه الي قيس بن عب-------ادة يعلمه فدخل قيس فلما مثل بين يدي معاوية نزع سراويله فرمي بها الي العلج فلبسها فنالت ش-دوته فاطرق مغلوبا ----وليم قيس عل----ي ذلك وكونه----- تبذل- هذا التبذل وقيل-------- هلا وجهت اليه غيرها فقال اردت لكيلا يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانيين سيد وما الباس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ووجه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد بن الحنفية فدخل فخبر بما دعي اليه فقال قو-لوا له ان شاء فليجلس وليعطني يده---- اقيمه ----------وان شاء فليكن القاءم وانا -القاعد فاختار الرومي الجلوس فاقامه محمد وعجز الرومي-	2041	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms260	true	6237433033583451149	40	258	206	1327	1538	300	ملك الروم في ذلك الاوان وجه الي معاوية----- ان الملوك قبل-ك كانت ترسل الملوك منا ويجتهد بعضهم في ان يغرب علي بعض افتاذن في ذلك فاذن له فوجه اليه برجلين احدهما طويل جسيم والاخر ايد---- فقال معاوية لعمرو--------- اما الطويل فقد اصبنا كفاه وهو قيس بن سعد بن عبادة واما الاخر الايد فقد احتجنا الي رايك فيه فقال ها---هنا رجلان كلاهما اليك بغيض محمد بن الحنفية -عبد الله بن الزبير فقال معاوية من هو اقرب الينا علي حال ف-ما دخل الرجلان وجه الي قيس بن سعد بن عبادة يعلمه فدخل قيس فلما مثل بين يدي معاوية نزع سراويله فرمي بها الي العلج فلبسها فنالت ثندوته فاطرق مغلوبا فحدثت ان قيسا ليم في ذلك فقيل له لم تبذلت هذا التبذل بحضرة معاوية هلا وجهت الي- غيرها فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمان-ين سيد وما الناس الاسي-د ومسود -بذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وحسم به اعلو الرجال مديد وكان قيس سناطا فكانت الانصار تقول لوددنا انا اشترينا لحية بانصاف اموالنا وسنذكر خبرة بعد القضاء ان شاء الله ثم وجه الي محمد بن الحنفية فدخل فخبر بما دعي --له فقال فقولوا له ان شاء فليجلس وليعطني يده حتي اقيمه او يقعدني وان شاء فليكن القاءم وانات القاعد فاختار الرومي الجلوس فاقامه محمد وعجز الرومي	260	-2520381775029241019	870	1532.0	697	1153	75.45533752441406	142	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0260	false	-5837965315090576871	135	175	676	895	1534	300	----------الذي ابوه شريف وامه وضيعة والاصل في ذلك ان يكون امة وانما قيل هجين من اجل البياض وكانهم قصدوا قصد الروم والصقالبة ومن -شبههم يقول العرب-------------------------------- ما يخفي ذلك علي الاسود والاحمر اي العربي والعجمي ويسمون الموالي وساءر العجم الحمراء	260	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms266	true	6620793003947092040	94	142	472	733	1535	300	عند العرب الذي ابوه شريف وامه وضيعة والاصل في ذلك ان تكون امة وانما قيل هجين من اجل البياض وكانهم قصدوا قصد الروم والصقالبة ومن اشبههم والدليل علي ان الهجين الابيض ان العرب تقول ما يخفي ذلك علي الاسود وال-حمر اي العربي والعجمي ويسمون الموالي وساءر العجم الحمراء	266	-2520381775029241019	208	379.5	169	262	79.38931274414062	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0280	false	-8720973045419501438	164	205	816	1022	1493	300	عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب من الطويل 1340 اذا خلة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب بعده فاحسن ثوبيك الذي انت ملبس واحسن مهريك الذي هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار زوال------- او غني عنك يعقب	280	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms271	true	8239613303331255729	121	148	638	775	1505	300	عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب ---------------اذا خلة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قل--------------------------------------------------------ب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا----- زوال اقتدار او غني عنك يعقب	271	-2520381775029241019	130	226.0	104	213	61.03286361694336	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1726	false	6574284337706938353	33	117	152	547	1450	300	له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل بعده وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لغيره وهو الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول قاله في عبيد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهذا قاله فيه علي سبيل الذم له بانه قبيل الانصاف يقول يري له حقا علي كل احد ولا يري لاحد حقا عليه لاجل نسبه برسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ذلك بقوله وقد كان الرسول يري حقوقا البيت---------------- فالذي يفتخر به عبيد الله اجدر ان يري علي نفسه للناس	1726	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms272	true	4290009888161739552	91	167	422	785	1440	300	له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل -----وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لغيره وهو الرسول فانه ذكره بقلة الانصاف فقال يري له حقا علي الناس ولا يري لهم عليه حقا من اجل نسبة الانصاف فقال يري له حقا علي الناس ولا يري لهم عليه حقا من اجل نسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ذلك يقوله وقد كان --رسول يري حقوقا عليه لغيره وهو الرسول فالذي يفتخر به عب-د الله يري----------------- للناس	272	-2520381775029241019	187	159.0	147	563	33.21492004394531	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2147	false	-7268935868200441007	0	59	0	287	1491	300	ضر وهبا قول من غمط العلي البيت قال------------------- فثني وهب الوسادة وهش اليه ورفده واجاره وحله واضافه فلما كان وقت رحيله-------- لم يخدمه احد من غلمان----------------------ه ولا ساعده في شء من اموره فانكر ابو البحتري ذلك منهم ضمن ما فعل معه حمل الذي تجاوز به امله فعاتب بعضهم فقال له الغلام---- انما نعين النازل علي الاقامة ولا نعين علي -------	2147	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms275	true	1783920679913599068	234	299	1141	1451	1457	300	ضر وهبا قول من غمط العلا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب فثني له- الوسادة وهش اليه ورفده وحم------له واضافه فلما -ان اراد الرجل الرحلة لم يخدمه احد من غلمان ابي البختري ولا عقد له ولا حل مع--------------ه فانكر------------ ذلك من جميل- ما فعل به وانه قد-- تجاوز به امله فعاتب بعضهم فقال له الغلام انا انما نعين النازل علي الاقامة ولا نعين الراحل علي	275	-2520381775029241019	206	293.5	159	347	59.36599349975586	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1690	false	-261080838557609896	179	222	951	1170	1577	300	يقول منها وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا يحض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لاقحا ولا ضرعا	1690	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms279	true	6651160217438855194	118	161	599	813	1517	300	يقول----- وقلدوا امركم لله دركم رجب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا ع-ض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مر العزيمة لا رثا ولا ضرعا	279	-2520381775029241019	194	356.5	154	220	88.18181610107422	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	false	169953584320552613	242	285	1245	1459	1538	300	لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو صارعوه جميعا في الوغي صرعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمرت علي شزر سريرته مستحكم السن لا قحما ولا ورعا	1811	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms279	true	6651160217438855194	128	161	655	813	1517	300	لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مر العزيمة لا رث--ا ولا ضرعا	279	-2520381775029241019	136	249.5	106	215	63.25581359863281	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1084	false	-7183441444154673327	212	252	1129	1344	1576	300	حديث بني قرط اذا ما لقيتهم كنزو الدبا في العرفج المتقارب قال الاصمعي ي---------------------صفهم بضءولة الاصوات وسرعة الكلام وادخال بعضه في بعض والذي يحمد فيه الجهارة والفخامة يروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها نظرت الي رجل متماوت فقالت ما هذا	1084	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms284	true	-6072297762992163686	201	300	1025	1558	1558	300	حديث بني بدر اذا ما لقيتهم كنزو الدبي في العرفج المتقارب فليس كقوله وشعر كبعر الكبش ولكنه وصفهم بضءولة الاصوات وسرعة الكلام وادخال بعضه في بعض والذي يحمد---- الجهارة والفخامة لرجل يمدح الرشيد وانشدت لرجل قال يمدح الرشيد جهير الكلام جهير العطاس جهير الرواء جهير النغم ويخطو علي الاين خطو الظليم ويعلو الرجال بخلق عمم ويروي ان الرشيد كان ياتزر في الطواف فيذنب ازاره ويباعد بين خطاه فاذا رجع بيده كاد يفتن من يراه فعند ذلك مدح بهذا الشعر لعاءشة وقد نظرت الي رجل متماوت ويروي ان ام الءمنين عاءشة رضي الله عنها-نظرت الي رجل متماوت فقالت ما هذا-	284	-2520381775029241019	188	320.5	153	539	34.8794059753418	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1084	false	-7183441444154673327	253	300	1350	1576	1576	300	احد القراء فقالت قد كان عمر بن الخطاب قارءا فكان اذا قال اسمع واذا مشي اسرع واذا ضرب اوجع-------------------------------- ويروي ان عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه نظر الي رجل مظهر للنسك متماوت فخفقه بالدرة وقالي له لا تمت علينا ديننا اماتك الله وكان العباس بن عبد-	1084	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms285	true	-1129024435460827596	1	53	7	258	1469	300	ا-د القراء فقالت قد كان عمر بن الخطاب قارءا فكان اذا قال اسمع واذا مشي اسرع واذا ضرب اوجع لعمر وقد نظر الي رجل يظهر النسك ويروي ان عمر بن الخطاب رحمه الل----ه نظر الي رجل مظهر للنسك متماوت فخفقه بالدرة وقال---- لا تمت علينا ديننا اماتك الله وفود الروم عند عبد	285	-2520381775029241019	205	360.0	162	260	78.84615325927734	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0454	false	-1396178437968731074	118	151	592	744	1495	300	محمد بن كعب القرطي دخل علي سليمان بن عبد الملك في ثياب رثة فقال له سليمان ما -حملك علي لبس---- هذه --------قال اكره ان اقول الزهد فاطري نفسي او اقول الفقر فاشكو ربي	454	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms287	true	3127947837083625181	265	299	1332	1493	1497	300	محمد بن كعب القرظي ----علي سليمان بن عبد الملك في ثياب رثة فقال له سليمان ما يحملك علي لبس مثل هذه الثياب فقال اكره ان اقول الزهد فاطري نفسي او اقول الفقر فاشكو ربي	287	-2520381775029241019	147	266.5	115	165	89.09091186523438	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2380	false	-7816714119387057584	177	208	910	1071	1563	300	صبغت الراس ختلا للغواني كما غطي علي الريب المريب اعلل مرة واساء اخري ولا تحصي من الكبر العيوب اسوف توبتي خمسين عاما وظني ان مثلي لا يتوب يقو-م بالثقاف العود لدنا	2380	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms289	true	3170677856814780111	126	157	648	810	1520	300	صبغت الراس ختلا للغواني كما غطي علي الريب المريب اعلل مرة واساء اخري ولا تحصي من الكبر العيوب اسوف توبتي خمسين عاما وظني ان مثلي لا يتوب يقولم بالثقاف العود لدنا	289	-2520381775029241019	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1005	false	-727734926897421324	129	174	684	957	1580	300	تغطي نمير بالعماءم لءمها وليس يواري اللءم لي العماءم بعده فان تضربونا بالسياط فاننا ضربناكم بالمرهفات الصوارم وان تحلقوا منا الرءوس فاننا حلقنا رءوسا باللحي والغلاصم وان تمنعوا مءا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشتري بالدراهم جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	1005	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms290	true	-2309814558685262610	222	265	1113	1378	1547	300	تغطي نمير بالعماءم لءمها وكيف يغط-ي اللءم طي العماءم----- فان تضربونا بالسياط فاننا ضربناكم بالمرهفات الصوارم وان تحلقوا منا الرءوس فاننا حلقنا رءوسا باللها والغلاصم وان تمنعوا منا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشتري بالدراهم جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم	290	-2520381775029241019	256	485.5	213	273	93.77289581298828	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0405	false	4205966205711298693	243	300	1201	1490	1490	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذب الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد البيت وبعده قصيا كر------------------------يما او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا ولا من خلالي غيرها شيمه العبد غيرها استثناء مقدم--------------- وقوله قصيا كريما فيه معني تكليف- وذلك انه لم يحتج---- ان يشترط في نسيبه-	405	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms291	true	-7441732993119776835	134	200	685	1020	1498	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما اصبت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي قصيا كريما او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد غيرها استثناء مقدم وقد مضي تفسيره وقوله قصيا كريما من طريف المعاني وذلك انه لم يحتج الي ان يشترط في نسبته	291	-2520381775029241019	246	438.0	194	335	73.4328384399414	43	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2038	false	7840181542333136104	272	300	1314	1455	1455	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والغرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا فانني-	2038	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms291	true	-7441732993119776835	134	162	685	827	1498	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما اصبت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي قصيا كريما او قريبا فانني	291	-2520381775029241019	134	256.0	107	142	94.36619567871094	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0353	false	-3224828783508987540	71	101	348	484	1437	300	النمر بن تولب من الطويل 1844 اذا كنت في سعد وامك منهم كريبا فلا تغررك ام-ك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	353	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms292	true	-6784831233938874751	156	183	781	903	1473	300	النمر بن تولب ---------------اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصفي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	292	-2520381775029241019	116	213.0	89	137	84.6715316772461	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1105	false	5109389749856789421	104	289	535	1468	1521	300	ابو خراش الهذلي 7585 حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض كان من حديث ابي خراش واسمه خويلد بن ضمرة انه خرج خراش وعروة بن ضمرة هذا ولده وهذا اخوه فانحازا علي ثمالة فنذر بهما حيان من ثمالة فقال لاحدهما بنو دارم والاخر بنو هلال فاخذوهما فاما بنو هلال فاخذوا عروة بن ضمرة فقتلوه واما بنو دارم فاخذوا خراشا واردوا قتله فالقي رجل منهم ثوبا وقال انجه ففحص كانه ظبي واتبعه القوم ففاتهم واتي اباه فاخبره فقال القي علي بعضهم ثوبا فقال هل تعرفه قال لا فقال ابو خراش يذكر ذلك ويرثي اخاه حمدت الهي بعد عروة البيت وبعده فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض قوسي بلد بالسراه تحله بمثاله علي انها تغفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي علي- رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الر-يلة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون ب-----طاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض النحض اللحم بعده بيادر قرب الليل فهو مهايد يحث الجناح بالتبسط والقبض	1105	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	true	6754522684401164155	83	172	406	837	1485	300	ابي خراش------------ حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لا -نسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي----------------------------- انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهيجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوح-ته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يسعون في اثر طاءر خفيف المشاش عظم- غير ذي نحض يبادر جنح----------------- الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض	293	-2520381775029241019	396	709.0	310	940	42.12765884399414	70	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0039	false	4192463112899811816	54	99	308	546	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد----------------------------------------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان مال مولاهم علي جل حادث من الامر ردوا فضل احلامكم ردوا	39	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	18	75	93	389	1571	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و-ن كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	295	-2520381775029241019	231	439.5	186	297	77.77777862548828	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0559	false	-4014112718093346780	242	300	1205	1511	1511	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا لما قتل هارون الرشيد البرامكة اكثروا عنده القول فيهم فتمثل بقول الحطيءة هذا وهو قوله اقلوا عليهم لا ابا لابيكم البيت ابيات للحطيءة يقول منها اوليك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا شدوا ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا-	559	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	27	60	148	315	1571	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا ون كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا	295	-2520381775029241019	162	299.0	130	308	52.59740447998047	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0560	false	-173910440945514673	2	55	11	289	1533	300	كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وان قال مولاهم علي كل حادث من الامر فضل احلامكم ردوا مطاعين في الهيجا مكاشيف في الدجي لهم اباءهم وبني الجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	560	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	17	85	88	440	1571	300	ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا ون كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	295	-2520381775029241019	170	330.0	138	459	37.03703689575195	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0779	false	-3910946539846513248	269	293	1348	1471	1502	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	779	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	27	51	148	271	1571	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	295	-2520381775029241019	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0428	false	-8416208492823769247	203	300	1034	1546	1546	300	اذا نزل الشتاء بجار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء الا اني علقت بحبل قوم اعانهم علي الحسب الثراء هم الاسون ام الرادس لما تواكلها الاطبة والاساء الاساء ممدود الدواء هم القوم الذين اذا اعترتهم من الايام مظلمة اضاءوا فلو ان السماء دنت لمجد ومكرمة دنت لهم السماء اذا نزل الشتاء البيت يقول منها مخاطبا للزبرقان بن بدر الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والرجاء فلما صرت جاركم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء فلما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء فلم اشتم لكم عرضا ولكن-	428	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms297	true	-3255082886545455475	168	230	863	1188	1533	300	اذا نزل الشتاء بجار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء ه----------------------------------------------م الاسون ام الرا-س لما تواكلها الاطبة والاساء ثم قال يخاطب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزبرقان ورهطه- الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والدعاء فلما كنت جاركم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء فلما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء ولم اشتم لكم حسبا ولكن	297	-2520381775029241019	300	539.5	240	513	58.479530334472656	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0110	false	-6536543912587952930	174	203	888	1027	1539	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله قال الحطيءة هذا يهجو نفسه يقول بعده اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	110	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms298	true	2355633604595382100	205	227	1057	1160	1533	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءل------------------------------------ه اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	298	-2520381775029241019	100	188.0	78	139	71.94244384765625	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0538	false	7690808391429218717	171	288	900	1505	1572	300	ان عمر --بن ال----خطاب رضي الله ع-نه احضر -الحطيءة وا--------------------------------وهمه انه قا---طع لسانه كونه يهجو الناس فقال للحط----------يءة يا امير المءمنين اني والله قد هجوت ابي وامي وامر-----اتي وهجوت نفسي فتبسم عمر ر-ضي الله عنه وقال له ما الذي قلت قال قلت لابي وامي والمخاطبة للام ولقد رايتك في النساء فسءنني وابا ابيك فساءني في المجلس وقلت لها تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا- وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فقال----------------- فكيف هجوت نفسك فقال اطلعت في بءر فرايت----- فاستقبحته فقلت ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	538	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms298	true	2355633604595382100	93	227	477	1160	1533	300	ان عمر رحمه الله دعا بكرسي فجلس عليه ودعا بالحطيءة فاجلسه بين يديه ودعا باشفي وشفرة يوهمه انه علي قطع لسانه حتي ضج من ذاك فكان فيما قال له الحطيءة يا امير المءمنين اني والله قد هجوت ابي وامي وهجوت امراتي وهجوت نفسي فتبسم عمر رحمه الله ثم قال ف----ما الذي قلت قال قلت لابي وامي والمخاطبة للام ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس وقلت لها تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا1 وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فقال له عمر رحمه الله فكيف هجوت نفسك فقال اطلعت في بءر فرايت وجهي فاستقبحته فقلت ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	298	-2520381775029241019	543	967.0	433	687	79.03929901123047	94	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0935	false	8950469685676317438	218	300	1122	1494	1494	300	يا ابا الربيع من خير الخلق قا-ل الناس والله -قلت من خير الناس قال العرب والله -قلت -من خير العرب قال مضر والله قلت -من خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت -فانت خير خير الناس قال---- اي والله قلت ايسرك ان تحتك ابنه يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك ال-----------------------------ف دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق-	935	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms304	true	-1790742161764399168	1	89	7	414	1438	300	يا ابا الربيع من خير الخلق فقال الناس والله فقلت من خير الناس قال العرب والله فقلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت افان----ت خير الناس قال نعم اي والله قلت ايسرك ان تحتك بنت- يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك الف دينار قال لا والله قلت فالفا دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق	304	-2520381775029241019	360	678.5	280	412	87.3786392211914	73	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0936	false	678863461232484179	0	40	0	192	1570	300	ثم قال علي ان لا تلد مني وانشد تابي ليعصر اخلاق مهذبة البيت وبعده ---------------فان يكن ذاك حتما لا مرد له فاذكر حذيف فاني غير اباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد حذيفة بن بدر الفزاري وانما ذكره من بين الاشراف لانه اقربهم اليه نسبا	936	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms304	true	-1790742161764399168	90	163	419	777	1438	300	ثم قال علي ا--لا تلد مني وانشد تابي لاعصر اعراق مهذبة من ان تناسب قوما غير اكفاء فان يكن ذاك حتما لا مرد له فاذكر حذيف فاني غير اباء وقوله اكرم الناس رديفا فان ابا مرثد الغنوي كان رديف رسو الله صلي الله عيه وسلم وقوله واشرفهم حليفا كان ابو مرثد حليف حمزة بن عبد المطلب وقوله فاذكر حذيف اراد حذيفة بن بدر الفزاري وانما ذكره من بين الاشراف لانه اقربهم اليه نسبا	304	-2520381775029241019	177	317.5	138	360	49.16666793823242	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0886	false	1714127902192226874	244	277	1273	1443	1563	300	عمران بن حطان 5829---------------------------- ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد بعده فاسال الله ما طلبت اليهم وارج فضل المهيمن العواد لا تقل للجواد ما ليس فيه وتسم البخيل باسم الجواد	886	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	123	160	551	743	1468	300	عمران بن حطان بالفرزدق وهو ينشد فوقف عليه فقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد----- فاسال الله ما طلبت اليهم وارج فضل المقسم- العواد لا تقل للجواد ما ليس فيه وتسم البخيل باسم الجواد	305	-2520381775029241019	158	286.0	126	198	79.79798126220703	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0887	false	8658733119534131892	137	196	703	1025	1505	300	الثريا البيتان--------- يريد الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وهم الع-لات وكانت الثريا واختها عاءشة اعتقت- الغريض المغني واسمه عبد الملك ويكني ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وكانت الثريا موصوفة بالجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي مصر فقال عمر يضرب لهما المثل بالكوكبين بعده------------------------------------------ هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	887	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms319	true	-704591341038516129	91	184	441	955	1500	300	الثريا طلوع كناية وانما يريد الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وهم العبلات وكانت الثريا واختها عاءشة اعتقتا الغريض المغني واسمه عبد الملك ويكني ابا يزيد ويقول اسحاق بن ابراهيم الموصلي انما سمي الغريض بالطلع لان الطلع يقال له الاغريض وليس هو عندي ما قال وانما سمي الغريض لطراءته يقال لحم غريض وكانت الثريا موصوفة بالجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فنقلها الي-مصر فقال عمر يضرب لهما المثل بالكوكبين ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	319	-2520381775029241019	310	568.0	252	515	60.194175720214844	52	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1598	false	567646781643547632	0	35	0	191	1541	300	بين عينيك ما انزوي البيت وبعده------------- فاقسم ان جد التقاطع بيننا لتصطفقن يوما عليك الماتم وتلقي حصان يتصف ابنة عمها كما كان تلقي الناصفات الجوازم اذا اتصلت قالت ابكر بن واءل وبكر سبتها والانوف رواغم	1598	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms336	true	404955103005039158	140	178	722	926	1533	300	بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم فاقسم ان جد التقاطع بيننا لتصطفقن يوما عليك الماتم وتلقي حصان تنصف ابنة عمها كما كان يلقي الناصعات الخوادم اذا اتصلت قالت ابكر بن واءل وبكر سبتها والانوف رواغم	336	-2520381775029241019	176	327.5	142	204	86.2745132446289	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0429	false	7650002186635853888	199	226	1041	1183	1547	300	ابن همام من الطويل 2371 اذا نصبوا للقول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول خالفه الفعل بعده وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	429	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms341	true	6929195255494568777	89	113	446	576	1535	300	ابن همام السلولي------- اذا نصبوا للقول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول خالفه الفعل ود-----موا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	341	-2520381775029241019	121	225.5	97	142	85.21126556396484	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2067	false	2323310266760857347	245	268	1250	1372	1542	300	ابن همام-------- اذا نصبوا للقول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول حالفه الفعل وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	2067	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms341	true	6929195255494568777	89	113	446	576	1535	300	ابن همام السلولي اذا نصبوا للقول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول خالفه الفعل ودموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	341	-2520381775029241019	120	229.5	97	130	92.30769348144531	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1268	false	3048540945805981025	108	135	539	676	1551	300	سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب بعده قالها وقد علت سنه سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1268	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms344	true	-5547420445114126987	146	168	738	852	1494	300	سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب----------------------- سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	344	-2520381775029241019	114	216.0	92	137	83.21167755126953	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2014	false	-5837477967814235121	67	140	365	738	1589	300	لو لاقيتهم في صفهم لاقيت ثم جحاجحا ابطالا لما قال جرير فالزنج اكرم منهم اخوالا يهجوهم تحرك رياح بن مسبح مولي بني ناجية فقال يرد علي جرير ويذكر من ولدته الزنج من اشراف العرب في قصيدة يقول منها والزنج لو لاقيتهم في صفهم يقول منها ما بال كلب بني كليب سبهم ان لم يوازن حاجبا وعقالا ان الفرزدق صخرة عادية طالت فليس تنالها الاجبالا يريد طالت الاجبا----لا فليس تنالها انت زهير بن ابي	2014	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms350	true	-2681297477172196621	121	157	633	822	1520	300	لو لاقيتهم في صفهم لاقيت ثم جحاجحا ابطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما بال كلب بني كليب سبهم ان لم يوازن حاجبا وعقالا ان الفرزدق صخرة عادية طالت فليس تنالها الاجبالا يريد طالت الاجبال وعلت فليس تنالها لمروان-- بن ابي	350	-2520381775029241019	178	329.5	143	377	47.2148551940918	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0006	false	5915846060355934824	0	26	0	137	1641	300	وبيننا فياف لطرف العين فيهن مطرح ذكرتك اذ مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح	6	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms354	true	788128335425756719	33	59	161	298	1586	300	وبيننا مهاو لطرف العين فيهن مطرح ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في لونها يتوضح	354	-2520381775029241019	131	256.0	105	137	95.62043762207031	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0305	false	-1221095428235526912	105	132	524	657	1494	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في بث- الاحاديث زاجرا من الوعظ ما قال الاديب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن--- نفسه	305	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms357	true	8322525306488610188	270	298	1342	1479	1488	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه	357	-2520381775029241019	124	228.0	97	137	90.51094818115234	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1590	false	-5526200901055260550	17	48	93	245	1527	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق بعده وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي	1590	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms357	true	8322525306488610188	270	300	1342	1488	1488	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق----- وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي-	357	-2520381775029241019	146	280.0	117	152	96.0526351928711	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0271	false	9033159709470552905	150	203	756	1011	1515	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث ويكثير الوشاة قمين قم-------ين وحقيق وجدير وخليق وقمن واحد اي قريب من ذلك وهذه حقيقية ووشيك ايضا ب------معني قريب--------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا او عقارا فلم يردد ثمنه في مثله فذلك ----قمن الا يبارك فيه اي جدير قال	271	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms358	true	-7967767921365122167	161	229	772	1106	1480	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وافشاء الحديث قمين وتاويل قمين وحقيق وجدير وخليق----- واحد اي قريب من ذاك هذا- حقيقته يقال قمين وقمن في معني قال الحادرث بن خالد المخزومي من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع دارا او عقارا فلم يردد ثمنه في مثله فذلك مال قمن الا يبارك فيه وقال -------	358	-2520381775029241019	206	347.5	159	347	59.36599349975586	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1736	false	-7228195677960540783	218	262	1108	1323	1526	300	لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة بعده من كان يخلق ما يقول- فحيلتي فيه قليله ومثله قول اخر حسبني تحررت ممن ينم بالكتمان فكيف لي باخرين من قاءل البهتان وقول اخر ان النموم اعطي دونه خبري وليس لي حيلة في مفتري الكذب	1736	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms358	true	-7967767921365122167	89	126	436	608	1480	300	لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيل-----ه من كان يكذب ما يري د فحيلتي فيه قليله و-----قال اخر قال ابو الحسن هو ابو العباس المبرد---------------------------------- ان النموم اغطي دونه خبري وليس لي حيلة في مفتري الكذب	358	-2520381775029241019	131	205.0	101	216	60.64814758300781	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0693	false	5114747234393249829	168	203	854	1016	1501	300	يزيد بن محمد ال----------مهلبي من الخفيف 4336------------------- ان اكن مهديا لك الشعر اني لابن بيت تهدي له الاشعار بعده غير اني اراك من اهل بيت ما علي الحر ان يسود-ه عار هذان البيتان من كلمة	693	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	true	5140268147376299408	213	252	1079	1258	1483	300	يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي في كلمة يمدح بها اسحاق بن ابراهيم ان اكن مهديا لك الشعر اني لابن بيت تهدي له الاشعار----- غير اني اراك من اهل بيت ما علي الحر ان يسودوه عار --------وقال في كلمة	360	-2520381775029241019	130	206.0	98	192	67.70833587646484	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0751	false	4802050589556424834	161	210	841	1092	1562	300	السبع ابو العتاهية من البسيط 4788------------------ ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني بعده هذا زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك خيرا ي--ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين	751	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	true	5140268147376299408	153	205	772	1038	1483	300	الصد لابي العتاهية في العتاب وقال اسماعيل بن القاسم ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني----- هذا زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك خيرا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين	360	-2520381775029241019	231	426.5	184	271	85.23985290527344	42	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2192	false	4561757199312082894	9	40	51	218	1550	300	هذا الزمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين بعده اما علمت جزاك الله صالحة---- وزادك الخير خيرا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين	2192	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	true	5140268147376299408	175	205	880	1038	1483	300	هذا --زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين----- اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك------ خيرا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين	360	-2520381775029241019	154	281.5	125	171	90.05847930908203	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2227	false	-531355536484782608	188	225	1029	1211	1611	300	ابو الشمقمق في سعيد بن سلم 16544 هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد بعده والله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد	2227	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms362	true	3826664496293538686	85	117	412	572	1468	300	ابو الشمقمق ايضا---------------- هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد----- والله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهور- لابي وقال تيممن بصعيد	362	-2520381775029241019	157	286.5	125	182	86.26373291015625	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2098	false	4262520139204641239	1	116	6	530	1443	300	وهو اذ ذاك بهي وضء فجلسنا في المسجد الحرام الي قو--م من بني الحارث بن كعب وكانوا فصحاء--- فراوا هيءة ابي جزء وجماله واعظامنا -----------له فقال قاءل منهم له امن اهل بيت الخليفة انت قال لا ولكني رجل من العرب قال ممن الرجل قال---- من مضر قال اعرض ثوب الملبس من ايها عافاك الله قال رجل من بني قيس قال اين يراد بك صر الي فصيلتك التي تءويك قال رجل من بني سعد بن قيس قال اللهم غفرا من ايها انت عافاك الله قال رجل من بني يعصر قال ومن ايها قال رجل من باهلة قال قم عنا قال ابو قلابة فاقبلت علي الحارثي فقلت اتعرف هذا قال---- ذكر انه باهلي قال فقلت هذا امير	2098	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms363	true	3077780239009796999	182	300	909	1438	1438	300	وهو اذ ذاك بهي وضي فجلسنا في المسجد الحرام الي اقوام من بني الحارث بن كعب لم نر افصح منهم فراوا هيءة ابي جزء------- واعظامنا اياه مع جماله فقال قاءل منهم له امن اهل بيت الخليفة انت قال لا ولكن- رجل من العرب قال ممن الرجل قال رجل من مضر قال اعرض ثوب الملبس من ايها عافاك الله قال رجل من---- قيس قال اين يراد بك صر الي فصيلتك التي تءويك قال رجل م -بني سعد بن قيس قال اللهم غفرا من ايها---- عافاك الله قال رجل من بني يعصر قال -من ايها قال رجل من باهلة قال قم عنا قال ابو قلابة فاقبلت علي الحارثي فقلت اتعرف هذا قال هذا ذكر انه باهلي قال فقلت هذا امير-	363	-2520381775029241019	493	903.5	384	548	89.9635009765625	100	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2098	false	4262520139204641239	115	248	525	1164	1443	300	امير -بن امير---- حتي عددت خمسة ثم قلت هذا الامير ابو جزء----- بن عمرو وكان اميرا ابن سعيد وكان اميرا ابن سل-م وكان اميرا ابن قتيبة وكان اميرا فقال الحارثي الامير اعظم ام الخليفة -قلت بل الخليفة قال -فالخليفة اعظم ام النبي قلت بل النبي قال فوالله لو عددت له في النبوة اضعاف ما عددت له في الامرة ثم كان باهليا ما عبا الله به شيءا قال فكادت نفس ابي جزء تزهق فقلت له انهض بنا فان هءلاء اسوا --ناس ادبا فقمنا وتركنا هم قال المبرد ولقي-------------------------------------------------------------------------------------- اعراب-----ي رجلا -فسال---ه فقال انا ب-------------اهلي قال اعيذك بالله من ذلك قال اي والله وانا مع ذاك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يد-ه ويتمسح به فقال--- الرجل -لم تفعل ذلك قال لاني اثق ب---الله تعالي انه لم يبتليك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	2098	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms364	true	7673046996508034252	1	156	4	732	1425	300	امير ابن امير قال حتي عددت خمسة------- هذا -------ابو جزء امير بن عمرو وكان اميرا -بن سعيد وكان اميرا -بن سليم وكان اميرا -بن قتيبة وكان اميرا فقال الحارثي الامير اعظم ام الخليفة فقلت بل الخليفة قال افالخليفة اعظم ام النبي قلت بل النبي قال وا-لله لو عددت له في النبوة اضعاف ما عددت في ---الامرة ثم كان باهليا ما عبا الله به شيءا قال فكادت نفس ابي جزء تفيض فقلت له انهض بنا فان هءلاء اسوا الناس ----------------ادبا قال ابو الحسن يقال للرجل اذا سءل عن شء فاجاب عن غيره اعرض ثوب الملبس اي ابدي غير ما يراد منه وحدثت ان اعرابيا لقي رجلا من الحجاج فقال له ممن الرجل قال باهلي قال اعيذك بالله من ذلك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يديه ويتمسح به -قال له الرجل ولم تفعل ذاك قال لاني اثق بان الله عز وجل--- لم يبتل-ك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	364	-2520381775029241019	562	944.5	439	770	72.98701477050781	97	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1321	false	2898158360573683888	126	202	685	1077	1582	300	في الشهر الحرام ولم يخشوا علي مطمح الكفر الذي طمحوا ابيات----------------------- ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي وكانت له صحبة مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول منها تفاقد الذابحو عثمان ضاحية اي قتيل حرام ذب------حوا ضحوا بعثمان في الشهر الحرام البيت وبعده و-----------------------اي سنة جور سن اولهم وباب بغي علي سلطانهم فتحوا ماذا ارادوا اضل الله سعيهم بسفك-- ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا------------------------------------------------------- ان الذين تولوا قتله سفها لقوا ش-اما وخسرانا وما ربحوا	1321	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms372	true	8783217411303657775	88	175	457	912	1525	300	في الشهر الحرام وكان قتل في ايام التشريق رحمه الله لايمن بن خريم يرثيه ايضا وقال ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي وكانت له صحبة----------------------------------------------- تفاقد الذابحو عثمان ضاحية اي قتيل حرام ذبحوا ذبحوا ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ولم يخشوا علي مطمح الكف الذي طمحوا فاي سنة جور سن اولهم وباب جور علي سلطانهم فتحوا ماذا ارادوا اضل الله سعيهم من سفح ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا فاستوردتهم سيوف المسلمين علي تمام ظمء كما يستورد النضح ان الذين تولوا قتله سفها لقوا اثاما وخسرانا فما ربحوا	372	-2520381775029241019	287	479.5	228	502	57.17131423950195	49	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1146	false	4977084167202728209	153	206	777	1054	1529	300	قال امرء القيس------------- كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل -هذا في ثبات الليل واقامته وطوله ومنه -----قيل للممسك عن الطعام والشراب صاءم لاقامته علي ذلك والثبات عليه ويقال صام النهار اذا قامت الشمس في قبة الفلك قال امرء القيس فدعها وسل النفس عنك بحسرة زمول اذا صام النهار وهجرا	1146	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms397	true	-677100372800238742	30	80	159	418	1539	300	قال امرء القيس في طول الليل كان الثر-ا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل فهذا في ثبات الليل واقامته والمصام المقام وقيل للممسك عن الطعام-------- صاءم لثبا-ته علي ذلك------------- ويقال صام النهار اذا قامت الشمس------------- قال امرء القيس فدعها وسل الهم- عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا	397	-2520381775029241019	224	369.0	179	296	75.67567443847656	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1712	false	-8800118298787917342	224	256	1122	1293	1501	300	ذو الرمة من البسيط 12602 كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب يصف ثورا وحشيا جبليا نافرا بسرعة العدو يقال عفريت وعفرية ب--معني واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال عفرية نفرية علي التوكيد	1712	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms404	true	3763909562597647670	49	94	235	477	1542	300	ذي الرمة---------------- كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل من---------------------------------------قضب يقال عفرية وعفرية في معني واحد والتاء في عفريت زاءدة وهو ملحق بقنديل يقال فلان عفرية زبنية والزبنية المنكر وجمعه زبانية واصله من الحركة يقال زبنه اذا دفعه ويقال عفرية نفرية علي التوكيد	404	-2520381775029241019	110	187.5	88	297	37.03703689575195	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0781	false	-7776746468736894586	101	133	504	668	1484	300	قال الش-عر كان المتن والشرخين منه خلاف النصل سيط به مشيج يصف- سهما رمي به فانفذ الرمية فقد اتصل به دمها والمتن متن السهم والشرخ------ حده فاراد شرخي الفوق وهما ح-داه -المثقب	781	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms406	true	-2256148735311553319	46	80	237	409	1537	300	قول الشاعر كان المتن والشرخين منه خلاف النصل سيط به مشيج يريد سهما رمي به فانفذ الرمية وقد اتصل به دمها والمتن متن السهم و--شرخ كل شء حده فاراد شرخي الفوق وهما حرفاه والمشيج	406	-2520381775029241019	154	267.0	122	174	88.50574493408203	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0465	false	-3936047265285395069	50	91	252	460	1475	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما بعده ولم يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وبديع الكلام الموجز العجز في الاختصار قول النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المعني كفي بالسلامة داء	465	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms412	true	465524881696274494	74	108	390	553	1492	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا----- يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما ويروي عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------ كفي بالسلامة داء	412	-2520381775029241019	148	252.5	115	208	71.15384674072266	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0022	false	5118111840699240144	107	182	593	993	1602	300	الاضالع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فهذا كلام متناسج متلاحم متناسب متلاءم يقتضي اواءله اواخره لا يتميز شء منه عن شء ثم اعترض دون ذلك في وصف حاله عند علمه بوعيده وتشبيه نفسه بالسليم من ذكر الحية ووصفها بسوء سمها وتناذر الراقين اياها بما احسن فيه كل الاحسان فقال من الطويل فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ن----------------------------------------------------اقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	22	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	true	-5208337751301902403	129	169	656	873	1569	300	النابغة وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	413	-2520381775029241019	160	303.0	130	452	35.398231506347656	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0764	false	-541020017826129946	137	242	696	1212	1491	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا قول جرير ان الذي خلف الخلافة تغلبا بعده مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا حرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا ان الفرزدق ان تحنف كارها اضحي لتغلب والصليب خدينا ولقد جزعت الي النصاري بعدما لقي الصليب من العذاب مهينا هل تشهدون من المشاعر مشعرا او تسمعون من الاذان اذينا حدث----------------- عمارة بن عقيل ق----------------ال لما بلغ الوليد قول جرير هذا ابن عمي في دمشق خليفة البيت قال------------------------ اما والله لو قال جرير لو شءت ساقكم الي قطينا لفعلت------- ولكنه قال لو شءت فجعلني شرطي- له	764	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms425	true	8669899155643937679	1	108	5	527	1491	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا---------------------------------------- مضر ابي وابو الملوك وهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا ان الفرزدق اذ تحنف كارها اضحي لتغلب والصليب خدينا ولقد جزعت الي النصاري بعدما لقي الصليب من العذاب مهينا هل تشهدون من المشاعر مشعرا او تسمعون من الاذان اذينا قال ابو العباس حدثني عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير قال لما بلغ الوليد قول----ه هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا قال الوليد اما والله لو قال----- لو شاء ساقكم---------- لفعلت ذاك به ولكنه قال لو شءت فجعلني شرطيا له	425	-2520381775029241019	436	781.0	344	581	75.04302978515625	80	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1268	false	3048540945805981025	156	209	788	1072	1551	300	معدان الايادي ------8942 سلام علي من بايع الله شاريا وليس علي الحزب المقيم سلام كان هذا معدان الايادي امير المءمنين والخوارج فلما قال سلام علي من بايع الله شاريا البيت خلعوه وقالوا خالفت لانك برءت من القعد والخوارج في جميع اصنافها انما كان ينبغي لك ان تبرا من الكاذب ومن ذي المعصية الظاهرة	1268	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	56	91	287	480	1543	300	معدان الايادي لقول معدان سلام علي من بايع الله شاريا وليس علي الحزب المقيم سلام فبرءت منه الصفرية---------------------------------------------------------------------------- وقالوا خالفت لانك برءت من القعد والخوارج في جميع اصنافها--------------------- تبرا من الكاذب ومن ذي المعصية الظاهرة	426	-2520381775029241019	166	286.0	134	290	57.24137878417969	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2393	false	-4245079631412673109	8	99	39	461	1488	300	فيها مكتوب يا روح كم من اخي مثوي حللت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا لا تروعني فيه الطوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن حطان- فان له في الحادثات هناه- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن البيت وبعده لو ---------كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند التلاوة من طه وعمران	2393	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms429	true	8519365706139193512	179	270	866	1291	1440	300	فيها------ يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك نم لخم وغسان حتي اذا جفته فارقت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع --من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني وكنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	429	-2520381775029241019	358	649.0	271	433	82.67898559570312	69	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0551	false	-5868664617337891280	93	147	443	737	1534	300	افي السلم اعيارا جفاء وغلظة وفي الحرب امثال النس--------اء الفوارك من البسيط 3304------- افي الولاءم اولادا لواحدة وفي العيادة اولادا لعلات يقول ان كان لنا خير فانتم بمنزلة اولاد امنا واذا كان شر فبمنزلة اولاد ابينا دون امنا وهو اولاد العلة سميت بذلك لان الواحدة تعل بعد صاحبتها وهو من العلل وهو الشرب الثاني	551	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms431	true	1967818858017644508	217	254	1114	1328	1561	300	افي السلم اعيارا جفاء وغلظة وفي الحرب امصال النساء العوارك العوارك هن الحواءض وكذلك قوله افي الولاءم اولادا لواحدة وفي المحافل اولادا لعلات -قال العلات----------------------------------------------------------------------------------------- سميت----- لان الواحدة تعل بعد صاحبتها وهو من العلل وهو الشرب الثاني	431	-2520381775029241019	176	298.5	142	309	56.95792770385742	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0490	false	6733855511849805473	106	141	552	728	1521	300	اشاب الصغير وافني الكبير مرور الغداة وكر العشي بعده اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	490	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms436	true	3422440370677846271	210	244	1045	1214	1497	300	اشاب الصغير وافني الكبير م--ر الغداة وكر العشي----- اذا ليلة عرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	436	-2520381775029241019	168	322.5	134	176	95.45454406738281	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0156	false	-5069821377438945867	144	255	713	1274	1506	300	الاسود الدءلي من الوافر 554 --------------احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بعد احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان عيا قيل وك------------------ان ابو الاسود نازلا في بني قشير وكانوا عثمانية فكانوا ينهونه عن ذكر علي بن ابي طالب عليه السلام ومحبته وهو لا ينتهي فكانوا يرمونه بالليل فاذا اصبح شكا ذلك فشكا-- مرة فقالوا--- ما نحن نرميك ولكن الله عز وجل يرميك فقال كذبتم والله لو كان الله هو الذي يرميني -ما اخطاني	156	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms448	true	-6321152486516219390	43	138	216	705	1530	300	الاسود الدءلي في ال البيت وقال ابو الاسود احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا---- احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا وكان بنو قشير عثمانية وكان ابو الاسود نازلا فيهم فكان-------------------------------------------------------------------------------------------وا يرمونه بالليل فاذا اصبح شكا ذلك فشكاهم مرة فقالوا له ما نحن نرميك ولكن الله -------يرميك فقال كذبتم والله لو كان الله --------يرميني لما اخطاني	448	-2520381775029241019	427	787.5	343	599	71.28547668457031	76	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0018	false	-8488309761809864258	160	185	792	906	1487	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	18	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms460	true	-7691974032756284386	148	173	749	863	1499	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	460	-2520381775029241019	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0671	false	-4207681258077758797	20	60	108	312	1538	300	وقال العباس بن الاحنف مجيرا ومضمنا ومخترعا----- تعتب- تطلب ما استحق به الهجر منك ولا تقدر وماذا يضيرك من شهرتي اذا كان سرك لا يشهر امني تخاف انتشار الحديث البيت وبعده------ ولو لم اصنه ل-بقيا عليك نظرت لنفسي كما تنظر	671	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms467	true	-1568611068774075916	161	206	807	1024	1498	300	وقال العباس بن الاحنف يعاتب من اتهمه بافشاء سره تعتبت تطلب ما استحق بها لهجر منك ولا تقدر وماذا يضيرك من شهرتي اذا كان سرك لا يشهر امني تخاف انتشار الحديث وحظي في ستره اوفر ولو لم تكن في بقيا عليك نظرت لنفسي كما تنظر	467	-2520381775029241019	169	281.5	133	217	77.88018798828125	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1476	false	-1894672176036965847	108	141	486	666	1458	300	ابي ربيعة المخزومي زعموها سالت جارات--ها وتعرت ذات يوم تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها البيت وبعده حسدا-------- حملنه من حسنها وقديما كان في الناس الحسد	1476	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms478	true	3532403917416474753	133	171	630	819	1452	300	ابي ربيعة المخزومي ولقد قالت ل-جارات لها وتعرت ذات يوم تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتهانفن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسد حملنه من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	478	-2520381775029241019	146	259.5	117	190	76.84210205078125	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0783	false	-2537191057426020244	255	295	1280	1504	1525	300	-ال--ازارقة كان الحجاج في كل يوم يتفقد العصاة ويوجه الرجال الي المهلب فكان يخفيهم نهارا ويفتح--------------------------- ناحية المهلب -كان الحجاج لا يعلم فاذا راي المهلب شدة خوفهم واسراعهم يمثل فيقول ان -ها لسابقا عشنزرا اذا ونين ونية تغمشرا العشنزر الصلب	783	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms536	true	-5425958009769461671	158	198	851	1072	1592	300	والجراح وقد كان الحجاج في كل يوم يتفقد العصاة ويوجه الرجال----------- فكان يحسبهم نهارا ويفتح الحبس ليلا فينسل الناس الي ناحية المهلب وكان الحجاج لا يعلم فاذا راي ------------------اسراعهم تمث------ل ان لها لساءقا عشنزرا اذا ونين ونية تغشمرا العشنزر الصلب	536	-2520381775029241019	178	288.0	144	256	69.53125	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1745	false	8136588648425456950	247	298	1284	1539	1549	300	كانت الجولة هرب الثقف-----------------------------ي فلما عادوا من الحرب عشاء قال رجل من بني عامر من اصحاب المهلب ما زلت يا ثقفي تخطب بيننا وت-عمنا بوصية الحجاج حتي اذا ما الموت اقبل زاخرا وسما لنا صرفا بغير مزاج وليت يا ثقفي غير مناصر تنساب بين احرة وفجاج ليست مقارعة الكماة لدي الوغا	1745	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms553	true	4047120332868890972	127	180	606	875	1477	300	كانت الجول فقال الامين الاخر للمغيرة انت قتلت صاحبي فلما كا-----ن العشي ف----قال رجل من بني عامر بن صعصعة------- ما زلت يا ثقفي تخطب بيننا وتغعمنا بوصية الحجاج حتي اذا ما الموت اقبل زاخرا وسما لنا صرفا بغير مزاج وليت يا ثقفي غير مناظر تنساب بين احزة وفجاج ليست مقارعة الكماة لدي الوغي	553	-2520381775029241019	217	369.5	170	285	76.14035034179688	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2373	false	7914354484568565616	206	237	1021	1157	1491	300	لحبيب بن اوس كر علي القوم فلم يفعل وقال يقول لي الامير بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس فما لي ان اطعتك من حياة وما لي بعد هذا الراس راس	2373	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms553	true	4047120332868890972	5	36	26	161	1477	300	لحبيب بن اوس كر علي القوم فلم يفعل وقال يقول لي الامير بغير علم تقدم حين جد به- المراس فما لي ان اطعتك من حياة وما لي غير هذا الراس راس	553	-2520381775029241019	128	244.0	97	136	94.11764526367188	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1690	false	-261080838557609896	181	222	961	1170	1577	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا يحض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لاقح---ا ولا ضرعا	1690	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms557	true	-3299173097049866577	41	94	208	472	1542	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوع الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا ع-ض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي ش-ر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	557	-2520381775029241019	197	366.0	157	266	74.06015014648438	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	false	169953584320552613	199	285	1029	1459	1538	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا كما لك بن قنان او كصاحبه زيد القباحين لا في الحارثين معا اذا عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساروا فالفوه اخا ثقة في الحرب لا ناكسا رخصا ولا هلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو صارعوه جميعا في الوغي صرعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمرت علي شزر سريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ورعا	1811	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms557	true	-3299173097049866577	41	94	208	472	1542	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم------------------------------------------------------------------------------------------ النوع الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا---------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شر م-ريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	557	-2520381775029241019	210	356.0	164	432	48.61111068725586	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0171	false	-7842642374421007341	181	280	960	1458	1556	300	سديف بن ميمون مولي بني العباس علي ابي العباس السفاح----------------------------- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد ادناه واعطاه يده فقبلها فلما راه س----ديف اقبل علي ابي العباس فقال يا بن عم النبي انت ضياء استبنا بك اليقين الجليا لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء -دويا جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا فطن البغض في القديم فاضحي ثابتا في قلوبهم مطويا وهي طويلة قال ابو العباس يا سديف خلق الانسان من عجل ثم تمثل السفاح فقال احيا الضغاءن اباء البيت فقال سليمان قتلتني ايها الشيخ قتلك الله فقام السفاح---- فدخل	171	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms564	true	2843972678124911939	171	236	863	1193	1496	300	سديف--------- مولي ابي العب---------------اس السفاح علي ابي العباس امير المءمنين وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد ادناه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف ا-بل علي ابي العباس وقال------------------------------------------------ لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء ودويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فاقبل عليه سليمان فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلتني ايها الشيخ قتلك الله وقام ابو العباس فدخل	564	-2520381775029241019	252	400.5	197	536	47.01492691040039	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0717	false	2679845081981034897	164	254	846	1347	1603	300	عبد شمس عثار ول-----------------------ها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي ولقد غاضني وغاض سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراس مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس قال فامر لهم عبد الله بن علي فشدخوا بالعمد وبسطت عليهم السمط وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وقال لشبل لولا انك خلطت كلامك بالمسالة لاغنمتك----- اموالهم واخذ-ت لك ج----ميع موالي بني هاشم قوله	717	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms565	true	-5637287672912435024	0	93	0	523	1627	300	عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس---- فامر بهم عبد الله------- فشدخوا بالعمد وبسطت عليهم البسط وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وقال لشبل لولا انك خلطت كلامك بالمسالة لاغنمتك جميع اموالهم ولعقدت لك علي جميع موالي بني هاشم قوله	565	-2520381775029241019	476	899.0	390	534	89.13858032226562	75	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0872	false	3579348285854764692	176	202	859	988	1469	300	ايا عمرو لم اصبر ولي فيك حيلة ولكن دعاني الياس منك الي الصبر بعده تصبرت مغلوبا واني لكاره كما صبر العطشان في البلد القفر -قال بعض	872	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms570	true	890406108297984314	40	65	210	335	1513	300	ايا عمرو لم اصبر ولي فيك حيلة ولكن دعاني الياس منك الي الصبر----- تصبرت مغلوبا واني لموجع كما صبر العطشان في البلد القفر وقال بعض	570	-2520381775029241019	120	224.0	95	130	92.30769348144531	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0597	false	344572869184955347	78	139	400	696	1531	300	عبد العزيز بن عبدالرحيم بن جعفر يرثي ابا عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عبد الرحيم هذا من جلة اهله لسنا ونعمة وسناء وولاية وام جعفر بن سليمان ام الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام ومات عبد الرحيم المذكور معزولا عن اليمن في حبس الخليفة	597	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms571	true	8159288293586343825	109	142	563	720	1486	300	عبد العزي---------------------------ز بن عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن --عباس وكان عبد الرحيم---- من جلة اهله لسنا ونعمة وسنا- وولاية-------------------------------------------------------------------------------------- ومات------------------- معزولا عن اليمن في حبس الخليفة	571	-2520381775029241019	154	267.0	122	296	52.02702713012695	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0938	false	4462116659026291552	231	286	1193	1467	1532	300	الرواة ان عب-د الله بن --عباس بن عبد المطلب -كان واليا علي اليمن من قبل علي بن ابي طالب عليه السلام فشخص الي علي رضي الله عنهما واستخلف علي اليمن عمرو بن اراكة الثقفي فوجه معاوية الي اليمن ونواحيها بسر بن ارطاة العامر-------------ي فقتل عمرو بن اراكة فجزع علي---------ه اخوه عند الله جزعا عظيما فقال	938	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms573	true	-6332868821804498926	248	300	1199	1455	1455	300	الرواة ان عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان عاملا ل----------------علي بن ابي طالب علي- اليمن- فشخص الي علي--------------- واستخلف علي اليمن عمرو بن ار-كة الثقفي فوجه معاوية الي اليمن ونواحيها بسر بن ارطاة احد بني عامر ابن لءي فقتل عمرو بن اراكة فجزع عليه عبد الله اخو---------ه جزعا شديدا فقال-	573	-2520381775029241019	215	336.5	170	300	71.66666412353516	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1795	false	-3940800122070886361	0	29	0	142	1449	300	عالج الحزن والحرارة في الاحشاء من لم يمت له ولد فجعت بابنين ليس بينهما الا ليال ليست لها عدد فكل حزن يبلي علي قدم العهد- وحزني يحده الابد جعفر	1795	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms573	true	-6332868821804498926	217	247	1052	1195	1455	300	عالج الحزن والحرارة في الاحشاء من لم يمت له ولد فجعت باثنين ليس بينهما الا ليال ليست لها عدد فكل حزن يبلي علي قدم الد هر وحزني يجده الابد وذكر	573	-2520381775029241019	134	258.0	105	143	93.70629119873047	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0939	false	-4293310306915781213	1	73	7	360	1543	300	ماء الشءون باسره ولو كنت تمريهن من ثبج البح------------------------------------------------------------ر وقلت لعبد الله اذ خن باكيا تعز وماء العين منهمر يجري تامل فان كان البكا- رد هالكا البيت ثبح------------------------------------------------------------------------------------------ كل شء اوسطه والخنين بالخاء المعجة بكاء في غنة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بسر بن ارطاة في تلك الحروب ارشد علي ابنين لعب-د الله -----------بن عباس رضي الله عنه وهما طفلان وامهما من بني الح-رث بن كعب فوارتهما عنه----- فيقال انه اخذهما من تحت ذيلها فقتلهما	939	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms574	true	4982580074910595202	15	153	76	776	1505	300	ماء الشءون باسره ولو كنت تمهرين من ثبج البحر لعمري لقد اردي ابن ارطاة فارسا بصنعاء كالليث الهزبر ابي اجر وقلت لعبد الله اذ حن باكيا تعز وماء العين منهمر يجري تبين فان كان البكار رد هالكا علي اهله فاشدد بكابك علي عمرو ولاتبك ميتا بعد ميت اجنه علي وعباس وال ابي بكر قوله من ثبج البحر فثبج كل شء -وسطه ويروي في الحديث كنت اذا فاتحت الزهري فتحت منه ثبج البحر وقوله تمريهن هو مثل يقال مريت الناقة اذا مسحت ضرعها لتدر فانما هو استخراج اللبن ويقال مريت برجلي الارض اذا مسحتها والاصل ذلك فانما اراد ولو كنت تستخرج الدموع من ثبج البحر وكان بسر بن ارطاة -ي تلك الحروب ارشد علي ابنين لعبيد الله بن العباس ابن عبد المطلب --------هما طفلان -امهما من بني الحارث بن كعب فوارتهما الحارثية فيقال انه اخذهما من تحت ذيلها فقتلهما	574	-2520381775029241019	282	426.0	220	711	39.66244888305664	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0462	false	-1813266454135016968	1	33	5	174	1523	300	اري الناس طرا حامدين لخالد وما كلهم افضت اليه صناءعه بعده ولن يترك الاقوام ان يحمدوا الفتي اذا كرمت اخلاقه وطباءعه فتي امعنت ضراءه في عدوه وخصت وعمت في الصديق منافعه -من	462	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms575	true	-6707649368043616427	260	291	1369	1534	1583	300	اري الناس طرا حامدين لخالد وما كلهم افضت اليه صناءع-----ه ولن يترك الاقوام ان يمدحوا الفتي اذا كرمت اخلاقه وطباءعه فتي امعنت ضراءه في عدوه وخصت وعمت في الصديق منافعه ومن	575	-2520381775029241019	161	307.0	130	170	94.70587921142578	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0665	false	5754023390926300679	55	107	269	550	1515	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور ابيات الابيرد الرياحي ويروي لتيمي في منصور بن زياد اما القبور فانهن اوانس البيت وبعده عمت فقر مصابة -الناس احور يثني عليك لسان من توله بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير	665	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms575	true	-6707649368043616427	208	233	1101	1235	1583	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور جلت رزيءته فعم------------------------------------------------------------------------------- مصابه فالناس فيه كلهم ماج---------------------------------------------------------------------ور والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير	575	-2520381775029241019	106	168.0	85	282	37.588653564453125	17	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0774	false	-4072652367629322895	3	60	15	308	1536	300	في ابنين لعبد الله بن طاهر اصيبا في يوم واحد -------------------------------------------------------------------------لله اية لوعة ظلنا بها تركت بكيات العيون هواملا مجد تاوب طارقا حتي اذا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لا جل منها بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلا حتي تكون شماءلا	774	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms575	true	-6707649368043616427	23	56	120	291	1583	300	في ابنين لعبد الله بن طاهر اصيبا في يوم واحد وهما طفلان شبيها بهذا ولكنه اعتذر فحسن قوله وصح معناه باعتذاره وهو الطاءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا	575	-2520381775029241019	97	54.0	76	366	26.502731323242188	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1477	false	-5864556995909968175	43	94	238	475	1500	300	لعمرك ما خشيت علي قص ي متالف بين حجر فالسلي ولكني خشيت علي قصي جريرة رمحه في كل حي فتي الفتيان محلول ممر البيت قالوا و-----هذا من اجفي شعر ل--لعرب حيث ----------------------------------------------يتاسف علي موته حتف انفه يقول ما كان في ظني انه يموت الا قتيلا ويقول في مدحه وامار بارشاد وغي	1477	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms576	true	-2550126053013282062	247	298	1240	1490	1498	300	لعمرك ما خشيت علي قص-ي متالف بين حجر والسلي ولكني خشيت علي قصي جريرة رمحه في كل حي فتي الفتيان محلول ممر وامار بارشاد وغي فهذا من اجفي اشعار العرب ينبء صاحبه ان تقديره في المرثي ان تكن منيته قتلا ويتاسف من- موته حتف انفه-------------------------------------- ويقول في مدحه وامار بارشاد وغي	576	-2520381775029241019	175	290.0	137	290	60.344825744628906	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1705	false	8644942240938582618	0	32	0	166	1488	300	اصاب سبيل الله خير سبيل كان المنايا تبتغي في خيارنا البيت وبعده----------- لتات المنايا كيف شاءت فانها محللة بعد الفتي -بن عقيل فتي كان مولاه يحل بنجوة فحل الموالي بعده بمسيل من	1705	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms576	true	-2550126053013282062	127	162	619	797	1498	300	اصاب سبيل الله خير سبيل كان المنايا تبتغي في خيارنا لها ترة او تهتدي بدليل لتات المنايا حيث شاءت فانها محللة بعد الفتي ابن عقيل فتي كان مولاه يحل بنجوة فحل الموالي بعده بمسيل ما	576	-2520381775029241019	153	281.0	122	178	85.9550552368164	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2137	false	8020520322335172806	1	33	9	167	1491	300	قد كنت ابكي علي ما فات من سلفي واهل ودي جميع غير اشتات فاليوم اذ فرقت بيني وبينهم نوي بكيت علي اهل المروءات وما بقاء امرء اضحت مدامعه مقسومة بين احياء واموات	2137	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms576	true	-2550126053013282062	24	55	116	271	1498	300	قد كنت ابكي علي كان--- من سلفي واهل ودي جميع غير اشتات فاليوم اذ فرقت بيني وبينهم نوي بكيت علي اهل المروءات وما بقاء امرء كانت مدامعه مقسومة بين احياء واموات	576	-2520381775029241019	150	289.0	119	158	94.93670654296875	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1176	false	-6799929590728546773	36	169	198	878	1582	300	الخير الكريم جدوده خليتن------ي بقرن اعضب فان الرزي-ة لا رزي-ة مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب تمثلت عاءشة رضي الله عنها بهذه الابيات ويروي قول لبيد يتحدثون خلابة وملاذة المخانة من الخيانة والخلابة من المخادعة والملاذة من قولهم ملذ له اذا لم يصدق في مودته وقوله في خلف كجلد الاجرب يقال--- خلف فلان لمن يخلفه من رهطه وهءلاء خلف فلان اذا قام-- مقامه من غير اهله وقلما يستعمل خلف الا في الشر وقد يستعمل في الخير قليلا----------------------------------------------------------------------------------------- والاعضب المقطوع وفي الحديث لا يضحي بعضباء قال رج----------ل لمعن بن زاءدة في مرضه مرضها ايها الامير لولا----------------- بقاءك فينا لكنا كما قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم البيت------------------ فقال له معن انما تذكر اني سدت حين ذهب الناس فهلا قلت كما قال نهار بن توسعة فقلدته عري الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور	1176	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms578	true	5466199471160482726	0	125	0	616	1505	300	الخير الكريم جدوده غادرتني امشي بقرن اعضب -ان الرزيءة لا رزيءة مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------قوله في خلف------------ يقال هو خلف فلان لمن يخلفه من رهطه وهءلاء خلف فلان اذا قاموا مقامه من غير اهله وقلما يستعمل خلف الا في الشر واصله ما ذكرن-----------ا والمخانة مصدر من الخيانة والملوذ الذي لا يصدق في مودته يقال رجل ملوذ وملذان وملاذة مصدره والاعضب المقطوع وفي الحديث لا يضحي بعضباء ويروي ان رجلا قال لمعن بن زاءدة في مرضه------------------ لولا ما من الله به من بقاءك----- لكنا كما قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجر فقال له معن انما تذكر اني سدت حين ذهب الناس -هلا قلت كما قال نهار بن توسعة -قلدته عري الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور	578	-2520381775029241019	443	739.0	350	827	53.567108154296875	78	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0950	false	3221069706764627639	133	171	694	879	1540	300	الدهر يقول منها ايا ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر وكانوا كان لم يعرف الدهر غيرهم فثكل علي ثكل وقبر علي قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما توفي شطره عاد في شطري	950	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms579	true	3430107470000881872	72	130	371	654	1531	300	الظهر ف----------يا ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر فماتوا كان لم يعرف الموت غيرهم فثكل علي ثكل وقبر علي قبر قد شمت الاعداء بي وتغيرت عيون اراها بعد موت ابي عمرو تجري علي الدهر لما فقدته ولو كان حيا لاجترات علي الدهر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما توفي شطره مال في شطري	579	-2520381775029241019	165	302.0	129	293	56.31399154663086	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1209	false	-3278800928734143336	73	106	377	550	1546	300	العماد طويل النجا-------------د ساد عشيرته امردا بعده اذا القوم مدوا باعناقهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق اعناقهم من المجد ثم ثني مصعدا يكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا	1209	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms585	true	2083442970523240192	190	225	979	1158	1543	300	السيدا طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا----- اذا القوم مدوا بايدي-هم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايدي-هم من المجد ثم مضي مصعدا يكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا	585	-2520381775029241019	154	270.0	122	186	82.79570007324219	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1895	false	3028738031309291300	109	289	555	1446	1504	300	اني اتتني لسان لا اسر بها من عل لا عحب فيها ولا سخر فبت مرتفقا للنجم ارقبه حيران ذا حذر لو ينفع الحذر يقول منها نعيت من ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر من ليس في خيره شر يكدره البيت وبعده--------------- طاوي المصير علي العزاء منصلت بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر لا تنكر الباذل الكرماء ضربته بالمشرفي اذا ما اخلوا ذا السفر وتفزع الشول منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجزر ي------------------------------------------------------كفيه حزه فلد--ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر لا تباري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتفر لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يغز ينتظر وراد حرب شهب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر كانه عند صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر من ليس فيه اذا قاولته خطل البيت وبعده يقول منها عشنا بذلك دهرا ثم ف-رقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر فان جزعنا فمثل الرزء اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر	1895	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms593	true	-2261778528470806877	121	294	622	1478	1505	300	اني اتتني لسان لا اسر بها من عل لا عجب منها ولا سخر فبت مرتفقا للنجم ارقبه حيران ذا حذر لو ينفع الحذر فجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر ياتي علي الناس لا يلوي علي احد حتي التقينا وكانت دوننا مضر ينعي امرا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر من ليس في خيره شر يكدره علي الصديق ولا في صفوة كدر طاوي المصير علي العزاء منصلت بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر لا تنكر البازل الكوماء ضربته بالمشرفي اذا ما اجلوذ--- السفر وتفزع الشءل منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجرر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر تكفيه فلذة كبد ان الم بها من الشواء ويكفي شربة الغمر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشنا بذلك دهرا ثم فارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر فان جزعنا فقد هدت مصيبت--نا وان صبرنا فانا معشر صبر	593	-2520381775029241019	617	1123.0	488	1065	57.93427276611328	113	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1895	false	3028738031309291300	225	299	1126	1501	1504	300	الليل محتفر لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يغز ينتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وراد حرب شه-ب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر كانه عند صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر من ليس فيه اذا قاولته خطل البيت وبعده يقول منها عشنا بذلك دهرا ثم فرقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر فان جزعنا فمثل الرزء اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر وان سلكت لسبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	1895	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms594	true	-3217813396741954834	2	58	11	283	1522	300	الاءك الذكر لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر اما يصبك عدو في مباواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة الم بالقوم ورد منه او صدر وراد حزب شهاب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلكت -سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	594	-2520381775029241019	156	271.0	122	478	32.635982513427734	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0223	false	8286445431644968566	3	72	14	374	1516	300	اذا القوم قالوا من فتي لعظيمة فما كلهم يدعي ولكنه الفتي ابو مخزوم--------- النهشلي من البسيط 986 اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظباة وصلناها بايدينا يقال انها لبشامة بن جزء من بني نهشل بن دارم قبله انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامر اغلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا لو كان في الالف منا واحد فدعوا فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	223	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms600	true	4333901225786300298	253	281	1235	1374	1466	300	اذا القوم قالوا من فتي لمل-مة فما كلهم يدعي ولكنه الفتي ومثل هذا الشعر قول النهشلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في الالف منا واحد فد------عوا من فارس خالهم اياه يعنونا	600	-2520381775029241019	119	204.0	94	369	32.24932098388672	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1938	false	-8479373612426943889	123	297	614	1441	1453	300	اليمامة يظهر الاسلام فظن به خالد غير ذلك فامر ضرار بن الازور بقتله- فقتله وك-ان مالك من ارداف الملوك ومن م-قدمي فرسان بني يربوع قال فلما فرغ ابو بكر رضي الله عنه من الصلاة قام متمم بازاءه فاتكا علي سية قوسه ثم قال نعم القتيل اذا الرياح تناوحت---- البيت وبعده ثم اوما الي ابي بكر رضي الله عنه فقال---------------------------- ادعوته بالله ثم غدرته لو هود دعاك بذمة لم يغد------------------ر فقال ابو بكر والله ما دعوته ولا غدرت به ثم مضي متمم في شعره فقال لا يمسك الفحشاء تحت ثيابه حلو شماءله عفيف المءزر ولنعم حشو الدرع كنت وحاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور قال ثم بكي وانحط علي سية قوسه وكان اعور دميما فما زال يبكي حتي دمعت عينه العوراء فقام اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لو وددت انك رثيت اخي زيدا بمثل ما ورثيت به مالكا فقال له-- يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار -حيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر رضي الله عنه والله ما عزاني احد عن اخي بمثل ما عزاني هذا وكان زيد بن الخطاب	1938	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms600	true	4333901225786300298	0	150	0	735	1466	300	اليمامة يظهر الاسلام فظن به خالد غير ذلك فامر ضرار بن الازور الاسدي فقتله وكتان مالك من ارداف الملوك ومن متقدمي فرسان بني يربوع قال فلما صلي ابو بكر----------------------- قام متمم بحذاءه واتكا علي سية قوسه ثم قال نعم القتيل اذا الري-ح تناوحت خلف البيوت قتلت يا بن الازور ولنعم حشو الدرع كنت وخاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور ادعوته بالله ثم غررته لو هو- دعاك بذمة لم يغدر واوما الي ابي بكر فقال-------- والله ما دعوته ولا غررت--ه ثم اتم-------- شعره فقال لا يمسك الفحشاء تحت ثيابه حلو شماءله عفيف المءزر--------------------------------------------------------- ثم بكي وانحط علي سية قوسه وكان اعور دميما فما زال يبكي حتي دمعت عينه العوراء فقام اليه عمر بن الخطاب فق-------------ال ل--وددت اني رثيت اخي زيدا بمثل ما ر-ثيت به مالكا اخاك فقال يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار بحيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر ما عز-------------------اني------- احد بمثل تعزيتك و------كان زيد بن الخطاب	600	-2520381775029241019	602	1010.0	468	883	68.17667388916016	104	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1069	false	-1241467200719905267	222	291	1072	1413	1453	300	جميل المحيا ضاحك عند ضيفه اغر جميع الراي مشترك الرحل قول متمم هذا من كلمة يرثي بها اخاه مالكا جميل المحيا البيت وبعده وقور- اذا القوم الكرام تقاولوا فحلت حباهم واستطير م--ن الجهل وكنت الي نفسي اشد حلاوة من الماء بالماذي من عسل النحل وكل فتي في الناس بعد ابن امه كساقطة احدي يديه من الخبل وبعض الرجال نخلة لا جني لها ولا اصل الا ان تعد من النخل	1069	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms601	true	7130880877562048156	6	62	26	304	1505	300	جميل المحيا ضاحك عند ضيفه اغر جميع الراي مشترك الرجل----------------------------------------------------------------- وقورا اذا القوم الكرام تقاولوا فحلت حباهم واستطيروا من الجهل وكنت الي نفسي اشد حلاوة من الماء بالماذي من عسل النحل وكل فتي في الناس بعد ابن امه كساقطة احدي يديه من الخبل وبعض الرجال نخلة لا جني لها ولا ظ-ل الا ان تعد من النخل	601	-2520381775029241019	271	513.5	216	344	78.77906799316406	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1070	false	3908535683910968236	1	34	7	173	1520	300	وللردافة معنيان احدهما ان يردفه الملك علي دابته في صيد او غيره ---------------من مواضع الانس و------الاخر وهو انبل واشرف وذلك وهو ان يخلف الملك اذا قام من مجلس الحكم فينظر بين الناس بعده	1070	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms601	true	7130880877562048156	166	201	866	1038	1505	300	وللردافة موضعان احدهما ان يردفه الملك علي دابته في صيد او تريف او ما اشبه ذلك من مواضع الانس والوجه الاخر---- انبل وه-----------و ان يخلف الملك اذا قام عن مجلس الحكم فينظر بين الناس بعده	601	-2520381775029241019	142	244.0	112	187	75.93582916259766	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1766	false	847272135154600064	149	298	709	1445	1454	300	عبد الرحمن اخو زيادة فقال اقدني منه يا امير المءمنين فكره---- معاوية قتل -هدبة او ضن به عن القتل وكان اخو زيادة صغيرا فقال له معاوية -وما عنيك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك ثم وجه به الي المدينة فقال يحبس حتي--- يبلغ اخو زيادة فبلغ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال معاوية الاقادة منه فسلمه اليه ف---------------------------------------------يقال انه عرض علي عبد الرحمن اخي زيادة عشر ديات فابي الا القود وكان من جملة من عرض عليه الديات علي بن---------- الحسين بن علي -------------------عليهم- السلام وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما وسعيد بن العاض وكان يومءذ والي المدينة ومروان بن الحكم وعبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وساءر القوم من قريش والانصار قالوا فلما اخرج الي ------الحرة ليقتل جعل ينشد الاش----------------------------------------------------------عار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرض له عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال له انشدني -قال--- اعلي هذه الحال قال نعم فانشده ولست بمد-اح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب	1766	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms603	true	6403178006793447242	80	300	371	1457	1457	300	عبد الرحمن--------------- اقدني--------------------- فكره ذاك معاوية وضن بهدبة--------- عن القتل وكان ابن زيادة صغيرا فقال له معاوية اوما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك ثم وجه به الي المدينة فقال يحبس الي ان يبلغ ابن زيادة فبلغ وكان والي المدينة سعيد بن العاصي فمما وقف عليه من قسوته قوله ولما دخلت السجن يا ام مالك ذكرتك والاطراف في حلق سمر وعند سعيد غير ان لم ابح به ذكرتك ان الامر يذكر بالامر فسءل عن هذا القول فقال لما رايت ثغر سعيد وكان سعيد حسن الثغر جدا وذكرت به ثغرها ويقال انه عرض علي ابن زي-----------ادة عشر ديات فابي الا القود وكان م-------من عرض----- الديات عليه ممن ذكر لنا الحسين بن علي وعبيد الله بن جعفر عليهما السلام--------------------------------------------- وسعيد بن العاصي----------------------- ومروان بن الحكم------------------------------------------ وساءر القوم من قريش والانصار------ فلما -خرج به ليقاد بالحرة------ جعل ينشد الاشعار فقالت له حبي المدينية ما رايت اقسي قلبا منك اتنشد الاشعار وانت يمضي بك لتقتل وهذه خلفك كانه ظبي عطشان تولول تعني امراته فوقف ووقف الناس معه فاقبل علي حبي فقال ما وجدت وجدي بها ام واحد ولا وجد حبي بابن ام كلاب راته طويل الساعدين شمردلا كما انتعتت من قوة وشباب فاغلقت حبي الباب في وجهه وسبته وعرض له عبد الرحمن بن حسان فقال----------- انشدني فقال له اعلي هذه الحال قال نعم فانشده ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب-	603	-2520381775029241019	476	704.5	377	1289	36.927852630615234	71	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1767	false	5187374558260655693	0	48	0	252	1486	300	الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الصعب اركب وجربني مولاي حتي غشيته متي ما يجربك ابن عمك ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرب يقال حربت الاسد اذا هيجته قالوا وكان ابواه قد تبعاه يودعانه ويبكيان فاقبل عليهما فق---ال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكما اليوم لشر ما اظن الموت الا هينا	1767	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms604	true	-3260294751678037800	2	97	10	477	1477	300	الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر- اركب وحربني مولاي حتي غشيته متي ما يحربك ابن عمك تحرب فلما قدم نظر الي امراته فدخلته غيرة وقد كان جدع في حربهم فقال فان يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا فقالت قفوا عنه ساعة ثم مضت ورجعت وقد اصطلمت انفها فقالت اهذا فعل من له في الرجال حاجة فقال الان طاب الموت ثم -------------------------------------------------------------------------اقبل علي ابويه فقال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكما اليوم لشر ما اظن الموت الا هينا	604	-2520381775029241019	168	139.5	134	541	31.053604125976562	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0127	false	-4029793539774694047	24	56	132	282	1564	300	لله هالكة فجعت بها ما كان ابعدها من الدنس اتت البشارة البيت وبعده------------------------------------------------------------------ كم من دموع لا تجف ومن نفس عليك طويلة النف----------------------------------------------------------------------------------------س ما بعد فرقة بيننا ابدا في لذة درك لملتمس	127	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	true	1493577227617190506	7	71	36	339	1482	300	لله انس-ة فجعت بها ما كان ابعدها من الدنس اتت البشارة والنعي معا يا قرب ماتمها من العرس يا ملك نال الدهر فرصته فرمي فءادا غير محترس كم من دموع لا تجف ومن نفس عليك طويلة النفس ابكيك ما ناحت مطوقة تحت الظلام تنوح في الغلس يا ملك في وفيك معتبر ومواعظ يوحشن ذا الانس ما بعد فرقة بيننا ابدا في لذة درك لملتمس	608	-2520381775029241019	136	242.0	105	304	44.73684310913086	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1819	false	5089016719940275905	0	21	0	105	1484	300	منها ام لعلمي بشغلها عن عتابي ام لامني لسخطهما ورضاها منذ واريت وجهها في التراب ما وفي في العباد حي لميت	1819	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	true	1493577227617190506	170	191	828	931	1482	300	منها ام لعلمي بشغلها عن عتابي ام لامني لسخطها --رضاها حين واريت وجهها في التراب ما وفي في العباد حي لميت	608	-2520381775029241019	98	187.0	78	105	93.33333587646484	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1648	false	-7112089854484162272	116	151	581	754	1504	300	قد كنت اسرف في مالي ويخلف لي فعلمتني الليالي كيف اقتصد يقول منها في مرثية المتوكل-------------------------------------- علي الله من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------- اذا قريش ارادوا شد ملكهم بغير قحطان لم يبرح به او-------------------------------------------------------د من الالي وهبوا للمجد	1648	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms609	true	-3716882763588105693	232	300	1173	1525	1525	300	قد كنت اسرف في مالي وتخلف لي فعلمتني الليالي كيف اقتصد لما اعتقدتم اناسا لا حلوم لهم ضعتم وضيعتم من كان يعتقد ولو جعلتم علي الاحرار نعمتكم حمتكم السادة المذكورة الحشد قوم هم الجذم والانساب تجمعهم والمجد والدين والارحام والبلد اذا قريش ارادوا شد ملكهم بغير قحطان لم يبرح به اود قد وتر الناس طرا ثم قد صمتوا حتي كان الذي نيلوا به رشد من الالي وهبوا للمجد-	609	-2520381775029241019	136	212.5	107	353	38.526912689208984	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0893	false	-3766330651855746314	21	47	105	239	1558	300	الشرق والغرب قبله اذكر مجالس من بني اسد بعدوا وحن اليهم القلب بالشرق منزلنا ومنزلهم البيت وبعده---------- من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب	893	1557582336491318027	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms624	true	-5749718885822932825	215	243	1135	1277	1575	300	الشعر قال الشاعر- اذكر مجالس من بني اسد بعدوا وحن اليهم القلب ال-شرق منزلنا ومنزلهم غرب واتي الشرق والغرب من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب	624	-2520381775029241019	110	189.5	86	144	76.38888549804688	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown