id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0390	false	6715618688379584844	185	287	941	1464	1522	300	العباس الصول----ي قلة نظرك لنفسك حرمتك سناء المنزلة واغفالك- حظك حط-ك من اعلي الدرجة وجهلك بقدر- النعم- احل بك الباس والنقم------------------------------------------ة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل ومن رجال الغد متعرضا لياس الابد و---ركبت مطية المخافة بعد مجلس الامن والكرامة واصبحت معرضا للرحمة بعدما- تكنفتك الغبطة واخذ فيك--------------------------------------------------------------- بقول الشاعر اذا ما بدات امر-ا جاهلا الابيات ومن هذا باب اذا ما بدا ما وقع به عبد الله بن طاهر علي رقعة بعض الكتاب وهو اذا ما بدات امرا جاهلا ببر فقصر عن حمله ولم تلفه قابلا ل-لجميل ولا عرف الفضل من اهله فسمه الهوان فان الهوان دواء لذي الجهل--- جهله	390	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms060	true	-449474067842216388	69	168	349	876	1591	300	الكاتب النيسابوري قلة نظرك لنفسك حرمتك سني- المنزلة غفلتك عن حظك حطتك عن درجتك------ وجهلك بموضع النعمة احل بك الغير والنعمة وعماءك عن سبيل الدعة اسلكك في طريق المشقة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل ومن رجاء الغد معقبا باياس الابد حتي ركبت مطية الخوف --بعد مجلس الامن والكرامة وصرت موضع--ا للرحمة بعد ان تكنفتك الغبطة علي اني اري امثل امريك ادعاهما للمكروه اليك وانفع حالتيك اضيقهما متنفسا بقول القاءل اذا ما بدات امرءا جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا ببر فقصر عن حمله ولم تلفه قاءلا بالجميل ولا عرف ال-عز من ذ-له فسمه الهوان فان الهوان دواء لذي الجهل من جهله	60	-4203311437612423509	341	511.5	268	645	52.86821746826172	50	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1178	false	496877270314937606	49	108	250	526	1547	300	تعكر ذهبت من الدنيا البيت وبعده ف--------------------------------ان ابك نفسي ابك نفسا نفيسة وان احتبسها احتبسها علي ضن فرق------ له المامون لما سمعه وقال لا والله لا تذهب نفسك يا ابراهيم علي يد امير المءمنين فطب نفسا ف---ان الله عز وجل قد الفك------------- الا ان تحدت حديثا يشهد عليك فيه عدل-------------- وارجو- ان لا يكون منك حدث ان شاء الله	1178	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms089	true	4017043680514112525	158	225	795	1110	1463	300	شعره ذهبت من الدنيا وقد ذهبت مني هوي الدهر بي عنها وولي بها عني فان ابك نفسي ابك نفسا نفيسة وان احتسبها احتسبها علي ضني قال فقال له المامون لما سمعه----- لا والله لا تذهب نفسك يا ابراهيم علي يد امير المءمنين فليفرخ روعك فان الله------- قد امنك في هذه الزلة الا ان تحدث بشاهد-------------- عدل غير متهم حدثا وارجوا ان لا يكون منك---- ان شاء الله	89	-4203311437612423509	205	308.5	158	345	59.4202880859375	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0493	false	-2519940834256800873	4	74	23	370	1506	300	حيث يقول دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود وسال ابو دلف ا--------ي بيت اشجع للعرب فكل قال ما عنده وكان ابو تمام عنده حاضرا فقال ابو دلف هنا والله اشعر من مضي و---بقي حيث يقول فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر	493	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms118	true	4057255037353516784	140	203	718	1038	1548	300	حيث يقول دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود حتي ذكروا نحوا من ماءتي بيت وعنده --------------------------ابو تمام الطاءي---- فقال هذ--------ا والله اشعر من مضي ومن بقي حيث يقول فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ البر والخلق الوعر	118	-4203311437612423509	279	497.0	222	358	77.9329605102539	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1484	false	5672719659421488257	50	75	258	388	1561	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والموت نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر ترد--ي ثياب الموت حمرا	1484	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms118	true	4057255037353516784	171	197	871	1003	1548	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وقد كان فوت الموت سهلا	118	-4203311437612423509	113	203.5	89	132	85.60606384277344	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0901	false	-177203198336826371	166	187	828	942	1533	300	برءت من الاسلام ان كان كلما--- اتاك به الواشون عني كما قالوا بعده ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا	901	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms132	true	2932463749014388418	227	248	1137	1249	1504	300	برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا----- ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا	132	-4203311437612423509	106	196.0	86	117	90.5982894897461	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0089	false	-8188652333598816455	149	235	776	1213	1550	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم قوله يسلع المرء اي تكثر سلعته وقوله----------------------------------------------- اغم بهيم الغمم كثرة شعر الوجه والقفا والعرب تكره الغمم والبهيم الذي لا يخالط لونه غيره اي لون كان عمارة يمدح بقوله هذا خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني ويذم تميم بن خزيمة بن خازم النهشلي وبعده يقول وقد يسلع المرء اللءيم اصطناعه ويعتل نقد المرء وهو كريم فتي واسط في ابني نزار محب-------------------------ب الي ا-----بني نزار في الخطوب عميم-------------------------------------------------------------------------------- فليت ببرديه لنا كان خالد ولكن لبكر في الثراء تميم	89	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms135	true	-9145399708888219781	141	219	701	1092	1509	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم فليت بثوبيه لنا كان خالد وكان لبكر بالثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل ويصبح في بكر اغم بهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد يسلع المرء اللءيم اصطناعه ويعتل نقد المرء وهو كريم قال فشاع شعر عمارة في الناس وبلغ تميم بن خزيمة فركب الي اشراف بني ت---------------ميم فقال انظروا ما قد فعل بي عمارة وفضل خالدا علي وقتلني المعني الذي جاء به في قوله فليت بثوبيه لنا كان خالد وكان لبكر ب--الثراء تميم	135	-4203311437612423509	173	239.5	132	594	29.12457847595215	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0143	false	5554105035914202183	132	275	663	1377	1501	300	قول المامون بن الرشيد بن المهدي رحمه الله بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا-ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعين-ك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا من الكامل 482 اجعل ادامك طول جوعك انما يهدي اليك الجوع طيب الماكل يقال نعم الغريم الجوع ما القيت اليه شيءا الا قبله وقيل لبعض الحكماء اي الطعام اطيب قال ما اكلته وانت جاءع وهذا البيت نظم هذا المعني من الخفيف 483 اجعل الصبر للشداءد عده كم تراخي الزمان من بعد شده بعده وتصبر اذا اصابك ضر كل شء له انتهاء ومده ويقرب منه قول---------- الاحنف--------- ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	143	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms136	true	3253376725901182557	209	297	1024	1462	1478	300	قال المامون------------------------------ بعثتك مشتاقا ففزت بنظره واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغنا اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان و-------------------انما عول المامون في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المعني علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول العباس بن الاحنف حيث يقول ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخير وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري يظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	136	-4203311437612423509	378	655.5	299	735	51.42856979370117	67	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1613	false	-3601546474977377998	198	281	1032	1445	1533	300	انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر ما يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء البيت وبعده--------------- يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس ------------------------------------------------اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس ل------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال- من ال عباس فالحمد لله كيف قد ذهب العدل وقل الوفاء في الناس قال----- المامون لي---------------------------حيي بن اكثم	1613	1557582336491318027	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms143	true	-6574851754484560161	134	246	708	1260	1544	300	انطقني الدهر بعد اخراس بحادثات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول لعن وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس فالحمد لله كيف قد ظهر الجود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر وقاضي-نا يلوط والراس شر ما راس لو قصد الراس واستقام لقد قام علي القصد كل مرتاس ما احسن الجور ينقضي وعلي الناس امير من ال عباس وقال مصعب بن الحسن حدثني ابو خالد القناديلي---- قال شهدت المامون وعنده عبادة المخنث وقد امر بيحيي بن اكثم	143	-4203311437612423509	325	530.5	253	557	58.34829330444336	58	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown