id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0074	false	7093348115546321283	127	196	644	992	1497	300	لطاءف التحميد نثرا الحمد لله شعار اهل الجنة الحمد لله الذي اذا شءت انزلت حاجتي به ب--غير شفيع الحمد لله الذي لا يحمد علي المكروه غيره قاله ابو شراعة وقد نظر في المراة فراي دمامة وجهه الحمد لله الذي يقتل اولادنا ونحبه قاله عبد الملك بن مروان وقد اصيب ببعض ول--ده بحمد الله لا بحمدك قالته عاءشة رضي الله------ عن----------ها للنبي صلي الله عليه وسلم لما---------- نزلت سورة الافك	74	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms003	true	-6420627960259057873	146	217	846	1209	1607	300	لطاءف التحميد----- الحمد لله شعار اهل الجنة الحمد لله الذي اذا شءت انزلت حاجتي به من غير شفيع الحمد لله الذي لا يحمد علي المكروه غيره قاله ابو شراعة وقد نظر في المراة فراي دمامة وجهه الحمد لله الذي يقتل اولادنا ونحبه قاله عبد الملك بن مروان وقد اصيب ببعض اولاده بحمد الله لا بحمدك قالته عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن ابيها للنبي--------- عليه الصلاة والسلام حين نزلت اي-ة الافك	3	-4238538983500243368	320	581.0	255	378	84.65608215332031	59	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0086	false	-8956992892572647930	23	78	101	358	1480	300	التاني من الله والعجلة من الشيطان ان الله اذا اراد----- امرا اتفقت اسبابه ان الله يمهل ولا يهمل ان الله خص نفسه بالكمال ولم يبرء احدا من النقصان عفو الله اكبر من ذنبك من تواضع لله رفعه ان الله اذا انعم علي عبد نعمة احب ان يري اثرها عليه لا تسال غير الله فانه ان	86	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms003	true	-6420627960259057873	259	287	1412	1545	1607	300	التاني من الله والعجلة من الشيطان ا--------ذا اراد الله امرا يسر-- اسبابه ان الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انعم علي عبد نعمة احب ان يري اثرها عليه-------- عفو الله اكثر من	3	-4238538983500243368	116	190.5	89	262	44.274810791015625	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0085	false	-7432778891056672567	147	252	736	1214	1433	300	فمن ذلك ما جاء نظما في انصاف الابيات الا كل شء ما خلا الله باطل الله انجح ما طلبت به وساءل الله لا يخيب كفاية الله خير من توقينا وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تري مما يقي الله اكثر لا يذهب العرف بين الله والناس ولله اوس اخرون وخزرج وما يشعر الانسان ما الله صانع وليس لرحل حطه الله حامل ولله سيف لا تفل مقاطعه الخير اجمع فيما يصنع الله----------------------------------------------------- قد يصبح الله امام الساري وليس لما تبتني يد الله هادم اذا الله سني يسر شء تيسرا ويابي الله الا ما يشاء-------------------------------------------------------------------------- ما صنع الله فهو خير وكيف يكرم من لم يكرم ----ومن ذلك ما جاء نثرا في	85	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms004	true	6991760599749261210	101	225	464	1034	1400	300	ومن ذلك ما يقع----- في انصاف الابيات ال---------------------------له انجح ما طلبت به وساءل الله لا يخيب الا كل شء ما خلا الله باطل وليغلبن مغالب الغلاب وما يشعر الانسان ما الله صانع وليس لرحل حطه الله حامل لا يشكر الله من لا يشكر الناسا -------------------------لا يذهب العرف بين الله والناس ولله اوس اخرون وخزرج ول------------------------------------------------------له سيف لا تفل مضاربه الخير اجمع فيما يصنع الله كفاية الله خير من توقينا ومالا نري مما يقي الله اكثر قد يصلح الله امام الساري وليس لما تب-ني يد الله هادم-------------------------- ويابي الله الا ما يشاء اذا الله سني عقد شء تيسرا يعني ان الله تعالي اذا اراد ان يحل غقد امر تيسر ما صنع الله فهو خير وكيف يكرم من لم يكرم الله من ذلك ما يقع في -----	4	-4238538983500243368	294	475.5	227	713	41.234222412109375	56	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1273	false	6251707491520251641	50	75	241	357	1496	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امري من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لا	1273	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms023	true	9154068137263195201	251	276	1241	1357	1470	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لم يكرم نفسه لا يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لم	23	-4238538983500243368	112	220.0	87	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1455	false	5454662748984043877	74	111	378	561	1583	300	فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يقول-------- انما تثبت وتصح الحقوق بواحدة من هذه الثلاث اما يمين---------- او حجة واضحة او محاكمة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعجب من معرفته بمقاطع الحقوق	1455	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms024	true	4567523301956907295	51	85	261	425	1491	300	وان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يريد ان الحق انما يصح------------- بواحدة من هذه الثلاث---- يمين او محاكمة او حجة واضح----------ة وكان عمر---------- رضي الله عنه يتعجب من معرفته بمقاطع الحقوق	24	-4238538983500243368	139	221.5	109	201	69.15422821044922	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1560	false	8573563678804558743	4	92	20	468	1518	300	فما ينهض البازي بغير جناحه ولا تحمل الماشين الا الحوامل قبله يخاطب يزيد بن عبد الله فقومك لا تجهل عليهم ولا تكن بهم هرشا تغتالهم وتقاتل فما ينهض البازي بغير جناحه البيت وبعده ولا سابق الا بساق سليمة ولا باطش ما لم تعنه الانامل اذا انت ناوات القرون فلم تنء بقرنين عزتك القرون الكوامل اذا ما استوي قرناك لم يهتضمهما عزيز ولم ياكل ضعيفك اكل ولا يستوي قرن النطاح الذي به تنوء وقرن كلما نءت ماءل اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل	1560	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms024	true	4567523301956907295	217	239	1086	1199	1491	300	وما ينهض البازي بغير جناحه ولا تحمل الماشين الا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوامل اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل	24	-4238538983500243368	111	214.0	89	448	24.776784896850586	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0655	false	-8822688760865103590	104	159	559	837	1528	300	منه-------ا البيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم ساروا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	655	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	true	-4325734896237647245	106	139	555	726	1517	300	منها فغاروا البيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	25	-4238538983500243368	164	317.0	132	285	57.543861389160156	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0791	false	-4986340525891313143	126	169	619	855	1529	300	الافوه الاودي واسمه صلاءة بن مزيد من الرمل 5129 انما نعمة دنيا متعة وحياة المرء ثوب مستعار بعده ولياليه الال للقوي ومدي قد تختليها وشفار وصروف الدهر في اطباقها خلعة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا	791	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms025	true	-4325734896237647245	80	108	411	567	1517	300	الافوه الاودي---------------------------------- انما نعمة دنيا متعة وحياة المرء ثوب مستع----------------------------------------------ار وصروف الدهر في اطباقها خلقة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا	25	-4238538983500243368	155	291.0	127	236	65.67796325683594	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0772	false	-6422214414856413389	69	141	358	744	1545	300	طفيل الغنوي من البسيط 4961 ان النساء كاشجار نبتن لنا منها المرار وبعض المر ماكول قال اياك يا بني الغضوب القطوب الرقوب التي تراقبه ان تموت فتاخذ ماله واوصي اعرابي ابنه قال له اياك والحنانة المنانة والانانة فالحنانة التي تحن الي الزوج كان لها والمنانة التي تمن علي زوجها بمالها والانانة لما قامت وقعدت كسلا وتمارضا وله ايضا من البسيط 4962 ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	772	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	true	3882821526175179857	276	299	1363	1478	1482	300	طفيل الغنوي ان الن---------------ساء كاشجار نبتن لنا منها المرار وبعض المر ماكول ان الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	26	-4238538983500243368	107	206.0	85	386	27.72020721435547	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1056	false	-5652891476968058969	192	238	989	1226	1539	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم البيت وبعده----------- ولقد غنوا فيها باطيب عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1056	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	true	3882821526175179857	3	52	15	258	1482	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دء-----اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	26	-4238538983500243368	176	301.5	138	248	70.96774291992188	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1784	false	-5243466831411187934	49	104	243	520	1492	300	الاسود بن يعفر النهشلي 13188 ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد بعده ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلحي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1784	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms026	true	3882821526175179857	0	52	0	258	1482	300	الاسود بن يعفر-------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد----- ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	26	-4238538983500243368	255	488.5	203	277	92.0577621459961	48	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0254	false	4988895247032241191	160	226	765	1072	1436	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته البيت وبعده ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن شفرة السيف مرحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	254	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	true	6400073041990059215	62	86	307	420	1516	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	29	-4238538983500243368	113	223.0	89	307	36.80781936645508	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1495	false	6148682277277554942	165	189	859	996	1574	300	ولكن الاديم اذا تفري بلي وتعيبا غلب الصناعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا ت------------------------------------------------راهم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا	1495	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms029	true	6400073041990059215	159	192	799	984	1516	300	ولكن الاديم اذا تفري بلي وتغيبا غلب الصناعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا اراهم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا	29	-4238538983500243368	135	265.0	111	185	72.97297668457031	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0869	false	-954380170822647732	97	128	480	624	1462	300	الاصابع الاحوص 5692- ايا بعل ليلي كيف تجمع سلمها وحربي وفي ما بيننا شبت الحرب بعده لها مثل ذنبي اليوم ان كنت مذنبا ولا ذنب لي ان كان ليس لها ذنب	869	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms030	true	1669706151549443136	64	94	316	455	1522	300	اليك مع الصدود لاميل ايا بعل ليلي كيف تجمع سلمها وحربي وفي-ما بيننا شبت الحرب -----لها مثل ذنبي اليوم ان كنت مذنبا ولا ذنب لي ان كان ليس لها ذنب	30	-4238538983500243368	127	226.0	98	145	87.5862045288086	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1991	false	8530057521656911578	154	204	771	1024	1521	300	زادني ضنا به نظري الي الامراء يقول ذلك في مصعب بن الزبير منها والقوم اشباة وبين حلومهم بون كذاك تفاضل الاشياء بل ما رايت جبال ارض تستوي فيما عسيت -لا نجوم سماء والمزن منه وابل مثعنجر جود- واخر ما يبض بماء والمجد يورثه امرء ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء	1991	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms030	true	1669706151549443136	0	35	0	174	1522	300	زادني ضنا به نظري الي الامر--------------------------------------------------------------------------------اء بل ما رايت جبال ارض تستوي فيما غشيت ولا نجوم سماء كالبرق منه وابل متتابع جردا واخر ما يبض بماء والمرء يورث مجده- ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء	30	-4238538983500243368	153	269.0	119	255	60.0	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1465	false	-7822951113716720048	19	114	85	559	1463	300	الصلتان العبدي من الطويل 10570 فان يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع بعده يقول ذلك في الفرزدق وجرير وما يستوي صدر القناة وزجها وهل تستوي في الراحتين الاصابع ابو فراس بن حمدان من الطويل 10571 فان يك بطء مرة فلطا----------------------لما ت--------------------------------------------------------------------------------------عجل نحوي بالجميل واسرعا ابو تمام من الطويل 10572 فان يك جرم عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد نصيب من الوافر 10573 فان يك حالكا لوني فاني لعلم غير ذي سفط وعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بثينة من الطويل 10574 فان يك حرب بين قومي وقومها فاني لها في كل ناءبة سلم	1465	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms031	true	8160779086119345162	38	157	197	793	1503	300	الصلتان العبدي فان ----------------يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع -------------------------------وما يستوي صدر القناة وزجها وما تستوي في الراحتين الاصابع كثير واني وتهيامي لعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكا لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا ذللت يوما لها النفس ذلت هنيءا مريءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت اذا ما ارادت خلة ان تريدنا ابينا وقلنا الحاجبية اول قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولم يسلم له الدهر صاحب جميل فان ----------------------يك حرب بين قومي وقومها فاني لها في كل ناءبة سلم	31	-4238538983500243368	185	158.5	148	813	22.75522804260254	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0263	false	-5309797231576861419	195	233	999	1193	1531	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم قول بشار اذا بلغ الراي المشورة بعده ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	263	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms032	true	-3309789235733570657	17	48	86	243	1497	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم------------------------------------ ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	32	-4238538983500243368	154	288.0	123	194	79.3814468383789	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2171	false	-5182338496407900455	35	57	178	287	1487	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم بعده وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	2171	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms032	true	-3309789235733570657	27	48	139	243	1497	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم----- وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	32	-4238538983500243368	104	201.0	83	109	95.412841796875	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2243	false	4666649609168972054	185	207	899	991	1468	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل بعده انما الجود ان تجود علي من هو للجود	2243	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms033	true	4987228667280934945	89	110	424	511	1445	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل----- انما الجود ان تجود علي من هو للجود	33	-4238538983500243368	87	167.0	66	92	94.56521606445312	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0921	false	5766493698071301882	182	207	925	1058	1523	300	اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات بنات زياد في الخدور مصونة البيت وبعده --------------وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات	921	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms036	true	-5729487396159215179	235	263	1162	1309	1507	300	اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات بنات زياد في القصور مصونة ونبت رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات	36	-4238538983500243368	120	220.0	97	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1018	false	7384290222894134841	96	118	506	617	1536	300	تلك المساعي اذا ما اخرت رجلا احب للناس عيبا كالذي عابه بعده كذاك من كان هدم المجد عادته فانه لبناة المجد عيابه	1018	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms036	true	-5729487396159215179	207	228	1021	1127	1507	300	تلك المساعي اذا ما اخرت رجلا احب للناس عيبا كالذي عاب-----ه كذاك من كان هدم المجد عادته فانه لبناة المجد عيابه	36	-4238538983500243368	106	205.0	85	111	95.49549865722656	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2080	false	-7660649930449132224	182	219	954	1155	1563	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل قبله هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة البيت وبعده ولا عار ان زالت عن الحر- نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل ابن	2080	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms037	true	-5372402853288793734	135	156	704	815	1489	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل------------------------------------------------------------------------------------------- ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل ابن	37	-4238538983500243368	109	200.0	88	202	53.96039581298828	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0238	false	1190194723553031385	96	122	510	631	1517	300	فرصة امكنت في العدو فلا تبد فعلك الا بها فان لم تلج --بها مسرعا اتاك عدوك من بابها فاياك من ندم بعدها وتاميل اخري واني بها	238	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms040	true	-6133737990294387018	200	226	1022	1145	1501	300	فرصة امكنت في العدي فلا تبد فعلك الا بها وان لم تلج بابها مسرعا اتاك عدوك من بابها واياك من ندم بعدها وتاميل اخري واني بها	40	-4238538983500243368	118	227.5	92	123	95.9349594116211	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0670	false	-4747212235543672974	215	241	1073	1194	1495	300	امن ضيق مثوي المرء في بطن امه الي ضيق مثواه من القبر يسلم بعده ولم يلق بين الضيق والضيق فسحة الي ذاك ان الله بالعبد ارحم	670	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms040	true	-6133737990294387018	111	136	573	689	1501	300	امن بعد مثوي المرء في بطن امه الي ضيق مثواه من الارض يسلم----- ولم يبق بين الضيق والضيق فرجة ابي ذاك ان الله بالعبد ارحم	40	-4238538983500243368	106	195.0	81	121	87.60330200195312	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2180	false	3260249386845599127	67	109	334	541	1522	300	ويا رب السنة كالسيوف تقطع اعناق اربابها وكم دهي المرء من نفسه فلا توكلن بانيابها وان فرصة امكنت في العدو فلا تبد فعلك الا بها فان لم تلج بابها مسرعا اتاك عدوك من بابها واياك من ندم بعدها وتاميل اخري -اني بها	2180	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms040	true	-6133737990294387018	184	226	937	1145	1501	300	ويا رب السنة كالسيوف تقطع اعناق اصحابها وكم دهي المرء من نفسه فلا يءكلن بانيابها وان فرصة امكنت في العدي فلا تبد فعلك الا بها وان لم تلج بابها مسرعا اتاك عدوك من بابها واياك من ندم بعدها وتاميل اخري واني بها	40	-4238538983500243368	201	391.0	159	208	96.63461303710938	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1964	false	2535801607400186467	102	141	512	683	1510	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص بعده يا ليته اذ باع ودي باع ه فيمن يزيد عليه لا من ينقص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص وقال ابو بكر-- الخالدي	1964	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms044	true	5886627227977982427	95	120	519	636	1545	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخ--------------------------------------------------------ص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص اخوه ابو عثمان الخالدي	44	-4238538983500243368	108	197.5	83	173	62.4277458190918	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0477	false	7187482076841357225	47	71	231	347	1527	300	اري همم المرء اكتءابا وحسرة عليه اذا لم يسعد الله جده بعده وما للفتي في حادث الدهر حيلة اذا نحسه في الامر قابل سعده	477	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms045	true	-4958662000790673172	35	58	186	297	1518	300	اري همم المرء اكتءابا وحسرة عليه اذا لم يسعد الله ج-----ده وما للفتي في حادث الامر حيلة اذا نحسه في الامر قابل سعده	45	-4238538983500243368	109	210.0	86	116	93.96551513671875	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1053	false	-3765156457569806112	214	239	1088	1204	1492	300	جار الزمان علينا في تصرفه واي دهر علي الاحرار لم يجر بعده عندي من الدهر ما لو ان ايسره يلقي علي الفلك الدوار لم يدر	1053	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms045	true	-4958662000790673172	137	161	698	809	1518	300	جار الزمان علينا في تصرفه واي دهر علي الاحرار لم يجر----- عندي من الدهر ما لو ان ايسره يلقي علي الفلك الدوار لم يدر	45	-4238538983500243368	111	215.0	87	116	95.68965148925781	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0492	false	-2259522856387138339	12	48	66	248	1539	300	اشتر العز بما بيع فما العز بغالي بعده بالقصار البيض ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا من شري عزا بمال انما يدخر الما-ل لحاجات الرجال والفتي من جعل الا موال اثمان المعالي قاله ----	492	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms046	true	-8537546809556259856	158	193	801	979	1486	300	اشتر العز بما بيع فما العز بغال------ بالقصار الصفر ان شء ت او السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا مشت-ري عز- بمال انما يدخر الما ل لحاجات الرجال والفتي من جعل الا-موال اثمان المعالي ابو طالب	46	-4238538983500243368	163	291.0	131	187	87.16577911376953	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2227	false	-531355536484782608	13	34	77	184	1611	300	امسيت ارحم من قد كنت اغبطه لقد تق-رب بين العز والهون ومنظر كان بالسمراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني	2227	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms046	true	-8537546809556259856	100	121	504	611	1486	300	امسيت ارحم من قد كنت اغبطه لقد تقارب بين العز والهون ومنظر كان بالسر-اء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني	46	-4238538983500243368	105	202.0	84	108	97.22222137451172	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2089	false	4082811451043637475	38	63	198	314	1521	300	وقالوا اضطرب في الارض فالرزق واسع فقلت ولكن مطلب الرزق ضيق اذا لم يكن في الارض حر يعينني ولم يك لي كسب فمن اين ارزق	2089	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms047	true	-257602398906396058	180	205	891	1007	1484	300	وقالوا اضطرب في الارض فالرزق واسع فقلت ولكن مطلب الرزق ضيق اذا لم يكن في الارض حر يعينني ولم يك لي كسب فمن اين ارزق	47	-4238538983500243368	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2194	false	-4108650436256902294	202	239	1062	1247	1552	300	لما استوزر حامد بن العباس وقلد علي بن عيسي الدواوين------------ كان العمل لعلي بن عيسي والاسم لحامد بن العباس فقال بعض الشعراء فجري مجري المثل---------- اعجب من كل-ما تراه ان وزيرين في بلاد هذا سواد بلا وزير	2194	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms055	true	-3930438499832093198	195	232	1016	1194	1552	300	لما استوزر حامد بن العباس وقلد------------ الدواوين علي بن عيسي كان العمل لعل--------ي والاسم لحامد---------- فقال بعض الشعراء ما تمثل به الناس في معناه اعجب من كل ما تراه ان وزيرين في بلاد هذا سواد بلا وزير	55	-4238538983500243368	140	220.0	112	208	67.30769348144531	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2228	false	-446787879677193149	85	115	444	581	1544	300	-شءت او فذر ابن العميد 16550 هيهات لم تصدقك فكرتك التي قد اوهمتك غني عن الوزراء بعده اذا لم تغن ارض عن سماء لم تجد ارضا ولا ارض بغير سماء	2228	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms055	true	-3930438499832093198	90	116	499	621	1552	300	غشك الوزي-ر ابن العميد------ هيهات لم تصدقك فكرتك التي قد اوهمتك غني عن الوزراء ---------لم تغن عن احد سماء لم تجد ارضا ولا ارض بغير سماء	55	-4238538983500243368	109	188.5	85	138	78.98550415039062	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0606	false	8886686673369850892	76	198	378	994	1485	300	العلماء ورثة الانبياء وقال اخر العل-------------ماء في الارض كالنجوم في السماء وقال اخر العلماء اعلام الاسلام وقال اخر الم-----------------------------لوك حكام علي الناس والعلماء حكام علي الملوك وقال اخر---------------------------- مداد العلماء يوزن بدم الشهداء يوم القيامة وقال اخر افة العلم النسيان وقال اخر زلة العالم لا تقال وقال اخر اذا زل العالم زل به عالم وقال اخر زلة العالم كانكسار السفينة تغرق وتغرق خلقا كثيرا وقال اخر علم بلا عمل كشجرة بلا ثمرة وقال اخر علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه وفي المثل ازهد الناس في عالم حيرانه وقال اخر من كتم علما فكانه جاهله وقال اخر من اكثر مذاكرة العلماء لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل ابدا	606	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms062	true	282347489660187553	94	188	481	972	1544	300	العلماء ورثة الانبياء العلماء اعلام الاسلام العلماء في الارض كالنجوم في السماء--------- العلماء غرباء لكثرة الجهال العلم كالسراج من مر به اقتبس منه الملوك حكام علي الناس والعلماء حكام علي الملوك لولا العلم لكان الناس كالبهاءم الحسن مداد العلماء يوزن بدم الشهداء يوم القيامة ابن عباس ال----علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر من ان يحصي فخذوا من كل شء احسنه ذللت طالبا فعززت مطلوبا علي بن ابي طالب ما حوي العلم جميعا رجل لا ولو مارسه الف سنه انما العلم بعيد غوره فخذوا من كل شء احسنه غيره من لم يحتمل ذل التعلم----- بقي في ذل الجهل ابدا	62	-4238538983500243368	220	309.5	175	792	27.77777862548828	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0754	false	2432340620392237647	267	299	1349	1514	1517	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي بعده ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يشفي خ يبري مثل- فيما مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	754	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms068	true	-8628672930379738861	261	290	1354	1508	1553	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع محذور اتي----- ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان------- يبري مثله فيما مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	68	-4238538983500243368	151	280.0	122	166	90.96385192871094	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1805	false	510294891640164405	59	82	301	418	1493	300	ما كنت احسب ان الدهر يجعل ام-راض الاعلاء اعراس الاطباء بعده حتي تبين في ذا الدهر ان تجا رات الاطباء اسقام الاعلاء ابن	1805	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms069	true	1138991939611487575	8	31	37	150	1560	300	ما كنت احسب ان الدهر يجعل ام راض الاعلاء اعراس الاطباء----- حتي تبين في ذا الدهر ان تجا رات الاطباء اسقام الاعلاء ابو	69	-4238538983500243368	111	209.0	89	118	94.06779479980469	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1642	false	7896193150577875445	43	73	231	375	1486	300	ابو الفتح البستي من البسيط 11987 قد غض من املي اني اري عملي اقوي من المشتري في اول الحمل بعده وانني راحل عما احاوله كانني استدر الحظ من زحل عبد	1642	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms071	true	2151571943394674665	58	84	296	419	1491	300	ابو الفتح البستي---------------- قد غض من املي اني اري عملي اقوي من المشتري في اول الحمل----- وانني راحل عما احاوله كانني استدر الحظ من زحل وله	71	-4238538983500243368	120	218.0	94	144	83.33333587646484	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	181	274	944	1377	1529	300	الدمينة 6047 بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ابيات عبد الله بن الدمينة الخثعمي اولها الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيت وبعده علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	910	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms078	true	-1429702401751678375	151	178	745	865	1452	300	الدمينة----- بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد---------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	78	-4238538983500243368	119	212.0	92	433	27.48267936706543	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1752	false	485826594687687753	263	289	1300	1424	1477	300	الفتح البستي لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعده ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار ومثله	1752	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms084	true	-9045295265147736373	56	82	284	405	1552	300	الفتح البستي لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد- ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار و--له	84	-4238538983500243368	121	231.5	95	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0766	false	-6351451812920658645	169	203	853	1035	1512	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان عوف بن ورقاء من الكامل 4906------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الليالي للانام مناهل تطوي وتبسط بينهما الاعمار بعده فقصارهن مع الهموم طويلة وطوالهن مع السرور قصار	766	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms088	true	-2558855523974580887	186	252	931	1275	1508	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان اخر ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما اما تري الليل والنهارا جارين لا يبقيان جارا لم يجريا لامرء بسعد الا بنحس عليه دارا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا ان الليالي للانام مناهل تطوي وتبسط بينه-ا الاعمار----- فقصارهن مع الهموم طويلة وطوالهن مع السرور قصار	88	-4238538983500243368	151	260.5	121	350	43.14285659790039	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0631	false	-2337426152530382000	25	50	131	260	1519	300	النار كامنة في الزند ما تركت فان بغي قادح ايراءها اتقدت ومثله قول علي بن الجهم والنار في احجارها مخبوءة--- تصطلي ان لم تثرها الازند	631	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms095	true	-8214565677536418229	251	273	1269	1382	1521	300	النار كامنة في الزند ما تركت فان بغي قادح ايراءها اتقدت اخر------------------- والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	95	-4238538983500243368	107	191.0	86	132	81.06060791015625	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1356	false	-7416931752520739541	83	104	402	508	1491	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك يذود به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه	1356	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms098	true	-1844947812955448926	114	135	599	705	1578	300	ابن الرومي عذرنا النخل في ابداء شوك يذود به الانامل عن جناه فما للعوسج الملعون ابدي لنا شوكا بلا ثمر نراه	98	-4238538983500243368	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0476	false	-8561413942667975275	264	288	1368	1478	1538	300	اري و-دكم كالورد ليس بداءم ولا خير في-من لا يدوم له ود بعده ودي لكم كالاس حسنا وبهجة له نضرة تبقي اذا ذهب الورد	476	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms099	true	-430800476651001914	117	141	599	709	1529	300	اري عهدكم كالورد ليس بداءم ولا خير في من لا يدوم له عهد وعه--دي لكم كالاس حسنا وبهجة له نضرة تبقي اذا ذهب الورد	99	-4238538983500243368	101	181.0	79	112	90.17857360839844	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2225	false	-3781174046656809079	31	115	160	594	1544	300	هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر فليس لها صبر علي حال بعده يوما تريش خسيس البال ترفعه الي السماء ويوما تخفض العالي قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي دخلت علي ابراهيم بن المهدي وهو في غمار سخط المامون عليه فاحببت ان اطيب نفسه وازيل بعض غمه فانشدته هي المقادير تجري في اعنتها البيتان قال فاطرق ابراهيم ساعة ثم رفع راسه وانشد عيب الاناة وان سرت عواقبها ان لا خلود وان ليس الفتي حجرا 16516 هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر	2225	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms116	true	8867511134476945776	268	291	1315	1430	1472	300	هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر----- لها صبر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حال ابو العت--------اهية هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر	116	-4238538983500243368	105	184.5	82	434	24.19354820251465	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2090	false	5320656553847629576	36	62	183	303	1510	300	اللحام يهجو وقاءل لي دنست الهجاء بمن يد نس الكلب ان اقعي وان شردا فقلت انصفت لكن هل سمعت بمن ان هر كلب عليه نازل الاسدا	2090	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms124	true	5998357176862620787	253	277	1307	1421	1538	300	اللحام----- وقاءل لي دنست الهجاء بمن يد-نس الكلب ان اقعي وان شردا فقلت احسنت لكن هل سمعت بمن ان هر كلب عليه نازل الاسدا	124	-4238538983500243368	111	207.0	87	120	92.5	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1218	false	5020591511441158366	260	294	1324	1510	1537	300	زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور -تكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت جاميز- لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما وافلت ذلك العصفور	1218	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms130	true	9193802562583607115	99	133	507	695	1515	300	زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت خاميزا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما وافلت ذلك العصفور	130	-4238538983500243368	185	359.0	151	188	98.40425872802734	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0608	false	-7033206735230015951	111	139	557	697	1527	300	الاحنف العكبري من البسيط 3716 العنكبوت بنت بيتا علي وهن تاوي اليه وما لي مثله وطن بعده وللخنفساة لها من جنسها سكن وليس لي مثلها الف ولا سكن	608	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms133	true	38247177825938492	264	287	1316	1435	1496	300	الاحنف العكبري--------------- العنكبوت بنت بيتا علي وهن تاوي اليه وما-لي مثله وطن وا-----لخنفساة لها من جنسها سكن وليس لي مثلها الف ولا سكن	133	-4238538983500243368	117	211.0	94	140	83.57142639160156	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2080	false	-7660649930449132224	257	279	1351	1469	1563	300	ابن الرومي وعزاك عن ليل الشباب معاشر فقالوا نهار الشيب اهدي وارشد فقلت نهار المرء اهدي لسعيه ولكن ظل الليل اندي وابرد	2080	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms134	true	6655509602173296782	156	178	845	963	1599	300	ابن الرومي وعزاك عن ليل الشباب معاشر فقالوا نهار الشيب اهدي وارشد فقلت نهار المرء اهدي لسعيه ولكن ظل الليل اندي وابرد	134	-4238538983500243368	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2082	false	-6059362862586237752	1	23	4	122	1549	300	ابن الرومي وعزاك عن ليل الشباب معاشر فقالوا نهار الشيب اهدي وارشد فقلت نهار المرء اهدي لسعيه ولكن ظل الليل اندي وابرد	2082	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms134	true	6655509602173296782	156	178	845	963	1599	300	ابن الرومي وعزاك عن ليل الشباب معاشر فقالوا نهار الشيب اهدي وارشد فقلت نهار المرء اهدي لسعيه ولكن ظل الليل اندي وابرد	134	-4238538983500243368	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0768	false	-3805537007218383961	110	160	559	841	1572	300	الشيب زبدة مخضتها الايام وفضة سبكتها التجارب وضياء بسطه الوقار ونور اظهره العقل وقال اخر الشيب حلية العقل وسمة الوقار وشاهد التجربة ولسان النذير وعنوان الاجل وقال اخر اذا شاب العاقل سري في سبيل الرشد بمصب-------------------------------------اح المشيب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تمام ولا يروعك ايماض العتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب	768	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms135	true	2125012545737451550	7	118	40	622	1595	300	الشيب زبدة مخضتها الايام وفضة سبكتها الاعوام ان المشيب رداء العلم والادب يا عاءب الشيب لا بلغته-------------------------------------------------------------------------------------- سري في طريق الرشد بمصباح الشيب عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة المشيب الشيب خير نذير لو كان يغني النذير وما خير ليل ليس فيه نجوم للشيخ الراي وللشاب الكيس الشيخ يقول عن عيان والشاب عن سماع ابن المعتز عظم الكبير فانه عرف الله قبلك وارحم الصغير فانه اغر بالدنيا منك قد يشيب الفتي وليس عجيبا ان تري النور في القضيب الرطيب دعبل احب الشيب لما قيل ضيف لحبي للضيوف النازلينا وله اني انا السيف لا ترضيك حدته وليس يرضيك الا بعد اخلاق ابو تمام ولا يروعك ايماض القتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب	135	-4238538983500243368	135	212.5	108	668	20.20958137512207	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1400	false	9083200580010370729	171	211	878	1085	1525	300	ابو تمام من الطويل 10033 غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريقا لردي منها الي القلب مهيع قول ابي تمام غدا الشيب مختطا البيت وبعده هو الزور يحفي والمعاشر يحتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع	1400	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms135	true	2125012545737451550	270	300	1439	1595	1595	300	ابو تمام--- الط------اءي غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع----------------------------------------- هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع-	135	-4238538983500243368	146	251.5	118	207	70.53140258789062	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0611	false	5770834763681431525	137	181	664	888	1497	300	مدح الغني والمال وذم الفقر لو--- يكن في الغني الا انه من صفات الله تعالي لكفي به فضلا ان الغني طويل الذيل مياس استغن او مت--------------------------------------------------------------------------------------------- الامال متعلقة بالاموال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مجد الا بمال الرجال بالاموال كما ان النساء بالرجال مال الرجل مءءله وقوته قوته	611	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms137	true	-5313821854895604607	111	218	592	1125	1508	300	مدح ال-------مال و---الغني لو لم يكن في الغني الا انه من صفات الله تعالي لكفي به فضلا ان الغني طويل الذيل مياس استغن او مت قد شرف الوضيع بالمال ان الحبيب الي الاخوان ذو المال المال في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة الامال متعلقة بالاموال ابن المعتز اذا كنت ذا ثروة من غني فانت المسود في العالم وحسبك من نسب صورة تخبر انك من ادم اخر كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداءي اذا ناديت يا مالي اخر وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق المال يكسب اهله المحبة لا مجد الا بمال الرجال بالاموال المال خير م--------ال مال المرء موءله وقوته قوته	137	-4238538983500243368	188	300.0	149	551	34.119781494140625	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0242	false	-6875097640109561376	21	65	118	353	1576	300	البلغاء اسعد الناس من كان--- القضاء له مساعدا وكان لتلك السعا-دة اهلا وقال اخر حسن الصورة اول السعادة وقيل من سعادة المرء ان يطول عمره حتي يري في عدوه ما يحبه وقال اخر السعا----------------------------------------------------------------دة اربع سلامة الخلقة وجودة العقل وتاتي المطلوبات والمحبة من الناس	242	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms138	true	-3262468433254170251	213	263	1048	1331	1525	300	السعادة اسعد الناس من كان له القضاء--- مساعدا وكان لتلك المساعدة اهلا--------- حسن الصورة اول السعادة----- من سعادة المرء ان يطول عمره و---يري في عدوه ما يسره اسعد الناس من جعل الله النعمة وطاءه والعافية غطاءه والعقل عطاءه الفلاسفة السعادة اربع سلامة الخلقة وجودة العقل وتاتي المطلوبات والمحبة في الناس	138	-4238538983500243368	191	319.0	153	303	63.03630447387695	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0611	false	5770834763681431525	185	231	903	1135	1497	300	الفقر مجمع العيوب الفقر كنز البلاء------------------------------ كاد الفقر--- يكون كفرا لا فارقة كالفقر-------------------------------- لا ادري ايهما امر موت الغني ام حياة الفقير الفقر الموت الاكبر القلة ذلة الفاقة الموت الاصغر قال ولم ار بعد الدين خيرا من الغني ولم ار بعد الكفر شرا من الفقر قال	611	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms138	true	-3262468433254170251	82	141	405	697	1525	300	الفقر مجمع العيوب الفقر كنز البلاء القلة ذلة الفاقة الموت الاحمر كاد الفقر ان يكون كفرا لا فا-قة كالفقر الغني مجل مبجل والفقر مذل متبذل لا ادري ايهما امر موت الغني ام حياة الفقير اذا قل مال المرء قل حياءه وضاقت عليه ارضه وسماءه ولم ار بع----د الدين خيرا من الغني ولم ار بعد الكفر شرا من الفقر وصف	138	-4238538983500243368	170	291.5	132	297	57.23905563354492	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0611	false	5770834763681431525	1	82	3	397	1497	300	مدح الفقر قول بعضهم الفق-----------ر مخف والغني مثقل الفقير اقل عدوا من الغني ان من العصمة ان لا تجد قال الثوري الصبر علي الفقر يعدك الجهاد في سبيل الله وقال اخر بذل الفقر راضت حكمة الله عز وجل صعوبة الانسان وقال ابو العتاهية الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر وقال ابو العتاهية ايضا من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر ---	611	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms138	true	-3262468433254170251	15	81	76	399	1525	300	مدح الفقر الفقر شعار الصالحين الفقير مخف والغني مثقل الفقير اقل عدوا من الغني ان من العصمة ا--لا تجد---- الثوري الصبر علي الفقر يعدل الجهاد في سبي------------------------------------------------------------ل الله ابو العتاهية الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر اخر------------------- من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر ذم	138	-4238538983500243368	286	520.5	224	408	70.09803771972656	55	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1878	false	-8353401709139244969	7	28	34	130	1495	300	من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي -لكي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	1878	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms138	true	-3262468433254170251	59	80	299	396	1525	300	من شرف الفقر ومن فضله علي الغني لو صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	138	-4238538983500243368	91	172.0	70	97	93.8144302368164	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0916	false	-5765974460513074540	83	106	406	516	1469	300	بزرجمهر------- ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثله- فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	916	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms140	true	5869092614359621809	201	225	1046	1164	1561	300	بزرجمهر الحكيم ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثلها فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثله فالفقر	140	-4238538983500243368	110	207.0	87	118	93.2203369140625	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1389	false	-9163943710101762322	241	267	1276	1412	1584	300	الميكالي من البسيط 9941 عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته خزيه لا يومه الداني بعده فاحيي ذكرك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	1389	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms140	true	5869092614359621809	273	295	1418	1533	1561	300	الميكالي--------------- عمر الفتي ذكره لا طول مدته وموته خزيه لا يومه الداني----- فاحي نفس-ك بالاحسان تزرعه تجمع به لك في الدنيا حياتان	140	-4238538983500243368	111	197.0	90	136	81.61764526367188	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0392	false	3872377850705331290	0	87	0	441	1491	300	المتنبي من الطويل 2114 اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل ابيات المتنبي يرثي سيف الدولة بولد صغير يقول منها فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ولم ار اعصي منك للدهر عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفريد علي الصقل اذا ما تاملت الزمان وصرفه البيت وبعده وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل	392	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms141	true	-6664215165858827332	146	169	725	837	1493	300	المتنبي--------------- اذ---ا تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل	141	-4238538983500243368	112	194.0	89	441	25.396825790405273	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1061	false	-7185362976467992036	82	106	413	525	1494	300	جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف بعده يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف	1061	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms141	true	-6664215165858827332	266	289	1330	1437	1493	300	جزي الله عنا الموت خيرا فانه ابر بنا من كل بر واراف----- يعجل تخليص النفوس من الاذي ويدني من الدار التي هي اشرف	141	-4238538983500243368	107	207.0	84	112	95.53571319580078	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0604	false	8925900562358435435	98	175	500	880	1508	300	الخير والشر في مراة العقل اذا لم يصدقها الهوي وقال اخر اذا تم العقل نقص الكلام وقال اخر العاقل من سياسة------------------- نفسه بمنزلة الطبيب من المريض وقال اخر عقول كل يوم علي قدر زمانهم وقال اخر العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره وقال اخر جهل العاقل اعقل من عقل الجاهل وقال اخر من لم يتامل الامر بعين عقله لم يقع سيف حيلته الا علي مقاتله وقال اخر الع-------------------------------------------------------------اقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع	604	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms142	true	-5866012718047044514	209	271	1068	1387	1529	300	الخير والشر في مراة العقل ان -لم يصدءها الهوي من غلبه الهوي فليس لعقله سلطان ينبغي للعاقل ان يكسب ببعض ما له المحمدة ويصون نفسه ببعضه ع--------ن المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لم يتامل الامر بعين عقله لم يقع سيف حيلته الا علي مقاتله العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره العقل صفاء النفس والجهل كدرها العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع	142	-4238538983500243368	158	247.5	124	460	34.34782791137695	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1888	false	4410096144711186362	198	221	940	1048	1432	300	من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا بعده في الموت الف فضيلة لو انه- عرفت لكان سبيله ان يعشقا	1888	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms142	true	-5866012718047044514	16	38	82	186	1529	300	من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا----- في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا	142	-4238538983500243368	103	194.0	81	109	94.49541473388672	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1079	false	-4189860532668315503	193	285	995	1423	1501	300	كسري-- انا علي--- ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال الشاعر حبس ما لم اقل علي يسير وعسير رد الكلام المقول وقال قيصر لا اندم علي ما لم اقل وقد اندم علي ما قلت وقال الشاعر ما لم اقله لم اسعه ندامة ومتي اقل يكثر عليه تندمي وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال الشاعر كلامك مملوك اذا لم تفه به وتلقاه ان اطلقته لك مالكا وقال ملك الهند عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان رفعت عنه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه	1079	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms148	true	-2394815504167693666	16	56	68	254	1514	300	--قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال مل----------------------------------------------------------------ك الهند عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان رفعت---- ضرته وان لم ترفع -----لم تنفعه	148	-4238538983500243368	178	297.0	139	433	41.108543395996094	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2243	false	4666649609168972054	185	207	899	991	1468	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل بعده انما الجود ان تجود علي من هو للجود	2243	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms153	true	1405767335774399050	268	289	1376	1463	1510	300	لا تجد بالعطاء في غير حق ليس في منع غير ذي الحق بخل----- انما الجود ان تجود علي من هو للجود	153	-4238538983500243368	87	167.0	66	92	94.56521606445312	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0878	false	6751403202654625491	224	277	1122	1400	1508	300	المزاح يجلب الشر صغيره والحرب كبيره وقالوا خير المزاح لا ينال وشره لا يقال وقالوا لو كان المزح فحلا لم ينتج الا شرا وقالوا----------------------------------- الافراط في المزح ------جنون والاقتصاد فيه مجون والتقصير عنه ن------------------------------------------دامة وقال-وا من كثر مزاحه لم يسلم من استخفاف به او حقد عليه وقالوا من كثر مزاحه تنازعه الحقد والهوان	878	1557582336491318027	Shamela0005683-ara1.completed.ms155	true	-6334535030044476207	156	220	793	1124	1507	300	المز-ح يجلب الشر صغيره والحرب كبيره المزح اوله فرح واخره ترح--------------------- لو كان المزح فحلا لم ينتج الا شرا المزاح هو السباب الاصغر الا ان صاحبه يضحك الافراط في المزح مجون وجنون والاقتصاد فيه ظرف- والتقصير عنه فدامة ابن المعتز المزح ياكل الهيبة كما تاكل النار الحطب من كثر مز-حه لم يسلم من استخفاف به او حقد عليه------- من كثر مزاحه تنازعه الحقد والهوان	155	-4238538983500243368	207	325.0	162	362	57.18231964111328	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005683-ara1.completed