id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0226	false	-2094252707534557797	199	292	1011	1492	1526	300	اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد قبله متي ما يري الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وحدود فما سود المال اللءيم ولا دنا لذاك ولكن الكريم يسود اذا------- المرء اعيته البيت ابو الاسود الدءلي من الطويل 1004 اذا المرء اعيا رهطه في شبابه فلا ترج منه الخير عند مشيب انشد المبرد من الطويل 1005 اذا المرء اغني عنك حنويه فاجتنب معرة امر انت عنه بمعزل من الطويل 1006 اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق بعده اذا	226	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms02	true	-6573085910585327615	153	185	769	932	1485	300	اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذا لم ينل المرء المجد -----------------------------------------------------------في شبابه فقل ان يناله في شيخوخته اذا الم----------------------------------------------------------------------------------------------------رء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق----- اذا	2	-8683808353048522649	121	188.5	96	488	24.795082092285156	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0230	false	-7005727730019580058	133	222	642	1072	1465	300	اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان --------------------------------------------هذا البيت من قصيدة اولها قفا نبك من ذكري حبيب وعرفان ورسم عفت اياته منذ ازمان يقول منها في وصف فرس علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان كز حاف وان ضعيف ابن هندو من الطويل 1030 اذا المرء لم يدلج الي المال لم يزل عن المال مقطوع العري والعلاءق اللجلاج الحارثي من الطويل 1031 اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتد---------------------------------------يه جميل من الطويل 1032 اذا المرء لم يرزق خلاصا	230	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms02	true	-6573085910585327615	241	284	1204	1405	1485	300	اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان ان لم تحفظ لسانك لم تحفظ ما عداه اذا المرء ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا كان شرفك نظيفا فاي لباس تلبسه جميل--------------- اذا المرء لم يطلب معاشا	2	-8683808353048522649	111	27.5	86	513	21.637426376342773	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0252	false	-6936192932266221767	47	124	229	588	1419	300	اذا انت لم تضرب عن الحقد لم تفز بشكر ولم تسعد بتقريظ مادح اوس بن حجر من الطويل 1153 اذا انت لم------------------------------------- تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل ويروي هذا البيت لكعب بن زهير ويروي لابيه زهير بن ابي سلمي وهو بديوان اوس بن حجر يقول منها ولست كمن لم يركب الهول بغتة وليس له لرحل حطه الله حامل من الطويل 1154 اذا انت لم تعرف لنفسك حقها هوانا لها كانت علي الناس اهونا	252	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms03	true	-2861136679387354692	210	264	1047	1304	1463	300	اذا انت لم تضرب عن الحقد لم تفز بشكر ولم تسمع بتقريظ م--------------------------ادح اذا كنت حاقدا لم يشكرك ولم يمدحك احد اذا انت لم تعرض عن الجهل والخني اصبت حليما او اصابك جاهل ------اذا كانت جاهلا ظلمت الحليم او لقيت جاهلا يظلمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انت لم تعرف لنفسك حقها هوانا بها كانت علي الناس اهونا	3	-8683808353048522649	171	302.0	130	396	43.181819915771484	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0253	false	8393354982950319218	60	109	303	516	1423	300	اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال حكي عن الهيثم بن عدي ان هشام بن عبد الملك بن مروان لم يقل بيت شعر قط الا هذا البيت العباس بن الاحنف من الطويل 1161 اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود	253	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms03	true	-2861136679387354692	269	300	1330	1463	1463	300	اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال اذا اطعت هواك قادك الي شتم الناس لك اذا انت ل-------------------------------------------------------------------------------م تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود-	3	-8683808353048522649	93	164.5	70	213	43.66197204589844	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0350	false	265668915376020573	160	205	774	981	1459	300	اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا صالح بن عبد القدوس من الطويل 1827 اذا------------------------------------------- كنت ذا لب فاياك والتي اذا ذكرت اصبحت منها تعذرا من الطويل 1828 اذا كنت------------------------- ذا مال ولم تك ذا ندي فانت اذا والمقترون سواء	350	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms06	true	-8469318513527923206	34	83	181	422	1468	300	اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ----------------------------------اذا عزمت فانفذ عزيمتك فالتردد يفسد العزاءم اذا كنت ذا علم وماراك جاهل فاعرض ففي ترك الجواب جواب اعرض عن جواب الجاهل فالسكوت خير الجواب اذا كنت ذا مال ولم تك ذا ندي فانت اذا والمقترون سواء	6	-8683808353048522649	115	193.5	88	275	41.818180084228516	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0388	false	-2246767734064897969	175	279	862	1344	1449	300	اذا ما امرء لم ترج منه هوادة فلا ترجها منه ولا دفع مشهد -------------------------------------من الطويل 2087 اذا ما امرء لم يحقد الوتر لم يكن لديه لذي النعمي جزاء ولا شكر قال يحيي لعبد الملك بن صالح انك لحقود فقال ان كان الحقد عندك بقاء الخير والشر انهما عندي لثابتان فلما قام عبد الملك قال يحيي ما رايت سواه احتج للحقد حتي حسنه وقيل لعبد الملك بن صالح ان اخاك عبد الله يزعم انك لحقود فتمثل اذا ما امرء لم يحقد الوتر لم يكن لديه البيت محمد بن خازم من الطويل 2088 اذا ما امرء من ذنبه جاء تاءبا اليك ولم تغفر له فلك الذنب	388	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms07	true	587233794539548414	114	147	569	710	1482	300	اذا ما امرء لم يرج منك مو-دة فلا ترجها منه ولا دفع مشهد لا ترج مودة من لا يرجو مودتك اذا ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء من ذنبه جاء تاءبا اليك فلم تغفر له فلك الذنب	7	-8683808353048522649	100	-21.0	76	519	19.267822265625	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0521	false	-5811530639344617147	164	192	801	936	1506	300	اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد وله ايضا من الطويل 3089-------------------------------------------- اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد	521	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms09	true	-3651799126481962886	147	185	763	942	1520	300	اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد ما اقرب الرشاد من الفتي ا ذا ساعده الحظ وما ابعده عنه اذا لم يساعده اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد	9	-8683808353048522649	113	204.0	89	179	63.12849044799805	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0751	false	4802050589556424834	152	300	794	1562	1562	300	ان السلاح جميع الناس يحمله وليس كل ذوات المخلب السبع ابو العتاهية من البسيط 4788 ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني بعده هذا زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك خيرا يابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين من البسيط 4789 ان السلامة من سلمي وجارتها ان لا تمر بواديها علي حال من الكامل 4790 ان السيول الي القرار سريعة والسيل حرب للمكان العالي من الرجز 4791 ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب الثقفي من الكامل 4792 ان الشباب له لذاذة جدة والشيب منه في المغبة انفع من البسيط 4793 ان الشباب لهم في الامر بادرة وفي الشيوخ اناة ترتق الخللا بعده ان الامور اذا الاحداث دبرها دون الشيوخ تري في بعضها زللا ابو العتاهية من الرجز 4794 ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده-	751	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms14	true	1622222213890644045	24	75	131	419	1602	300	ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع كل الناس يحملون السلاح ولكنهم ليسوا يجيدون استعماله ك---------ما ان------------------------- ذوات المخالب والبراثن ليست كلها اسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب حجة الشباب في لهوه شبابه------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الشباب رواءح الجنة ان الش----------------------------------------------------------------------------------------------باب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده	14	-8683808353048522649	168	225.0	134	769	21.846553802490234	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1028	false	-185634167595682345	68	89	361	474	1560	300	تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضان تاكله الكلاب الصلتان العبدي 6981------------------------ تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	1028	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms20	true	2896583012330368744	61	87	305	442	1649	300	تموت الاسد في الغابات جوعا ولا ترضي مصاحبة السفيه الاسود تفضل الموت جوعا علي اكل فضلات الثعالب تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	20	-8683808353048522649	73	123.0	58	137	53.284671783447266	14	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1051	false	5537519468895237330	8	56	46	315	1601	300	ثلاثة طاب بها المجلس الورد والقداح والنرجس 7168 ثلاثة عن غيرها كافيه هي المني والامن والعافيه ابو بكر بن الوليد البلخي 7169 ثلاثة فقدها كبير الخبز واللحم والشعير بعده والبيت من كلها خلاء فجد بها ايها الامير 7170 ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة ليس بها اشتراك المشط والمراة والسواك ومن--------- باب ثلاثة	1051	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms20	true	2896583012330368744	239	290	1273	1586	1649	300	ثلاثة ---تذهب ال-حزن الماء والخضرة والوجه الحسن ثلاثة عن غيرها كافيه هي المني والامن والعافيه ثلاثة تكفي الانسان ان تمتع به---------------------------------------------------------------------------ا الامل والامن والعافية ثلاثة فيهن للملك التلف الظلم والاهمال ايضا والسرف هلاك الدولة واصحابها في ثلاثة الظلم والاهمال والتبذير ثلاثة ليس بها اشتراك المشط والمراة والسواك الناس ينفردون في ثلاثة	20	-8683808353048522649	126	161.0	101	392	32.14285659790039	16	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1088	false	1045727177582319455	208	281	1050	1408	1492	300	حسب الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسبه حسبه بعده ليس الذي يبتدي به نسب مثل الذي ينتهي به نسبه ابو الفتح البستي 7485 حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان بعده هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان 7486---- حسب الفتي من عيشه زاد يبلغه المحلا بعده خبز وماء بارد والظل حيث يريد ظلا الاعشي 7487 حسب الكريم مذلة ونقيصة ان لا يزال الي لءيم يرغب	1088	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms23	true	1309826878321817275	60	119	313	596	1542	300	حسب الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسبه حسبه حسب المرء بنفسه لا باباءه حسب ال----------------------------------------------فتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان --------------------------اذا جفاك اخوانك فحسبك عقلك من جليس حسب الكذوب من البلي ة بعض ما يحكي عليه يكفي الكذاب بلاء ما يتحدث به الناس عنه حسب------- الكريم مذلة ونقيصة ان لا يزال الي لءيم يرغب	23	-8683808353048522649	153	226.5	119	362	42.265193939208984	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1124	false	2010930223208769461	224	287	1114	1439	1505	300	خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسودد ابيات الخثعمي من الحماسة نهل الزمان وعل غير مصرد من ال عتاب وال الاسود من كل فياض اليدين اذا غدت نكباء تلوي بالكنيف الموصد خلت الديار فسدت غير مسود البيت وبعده ما نلت ماقد نلت الا بعدما ذهب الرجال وساد غير السيد الصابء 7756 خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق	1124	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms24	true	-1734131746219216434	252	282	1249	1412	1493	300	خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد لقد اصبحت سيدا عندما خلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-----------------------------------------------------ديار من السادة و-تفردي بالسءد------د شقاء خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق	24	-8683808353048522649	117	181.0	93	325	36.0	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1130	false	-1665619309397746506	213	279	1085	1410	1527	300	خليل اتاني نفعه عند حاجتي اليه وما كل الاخلاء ينفع 7808 خليل اذا ما جءت ابغيه حاجة رجعت بما ابغي ووجهي بماءه بعده بلوت رجالا يعده في اخاءهم فما ازددت الا رغبة في اخاءه المتنبي 7809 خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام محمد بن شبل 7810 خليلك من اهد-----------------------------------ي لك العيب خاليا حفاظا وفي الاشهاد قدرك يرفع 7811 خليلك من يعينك في	1130	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms25	true	9167783307979229960	73	120	406	629	1546	300	خليل اتاني نفعه وقت حاجتي اليه وما كل الاخلاء ينفع لقد نفعني صديقي يوم حاجتي اليه وما كل الاخلاء ينفعون خل-----------------------------------------------------------------------------يلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام انت خليل نفسك لا من تراه خليلا لك وان كثر تودده اليك خليلك من صفي ل------------------------------------------------------------ك في	25	-8683808353048522649	106	149.5	80	360	29.44444465637207	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1169	false	-6846312213790433025	241	276	1229	1396	1512	300	ذل السءال وعز الكب-ر ما اجتمعا الا اضرا بماء الوجه والبدن بعده واي ذل بحر في مروءته اذل من غض عينيه علي المنن المتنبي 8125------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام	1169	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms28	true	-4937227328726635724	72	145	377	753	1557	300	ذل السءال وثقل الشكر ما اجتمعا الا اضرا بماء الوجه والبدن ذل السءال وثقل الشكر--------------------- علي العطاء والاحسان يضران بالرجل يبذل ماء وجهه ويهزل جسمه ذل الفتي حين يرجو حاجة عرضت وكبره بعدها من لءم طينته اذا تذلل الرجل في طلب حاجته وتكبر اذا نال حاجته فهو اللءيم ذل الفتي لعدوه في حاجة والموت عند ذوي النهي سيان الذل والموت عند الاشراف متساويان ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش الذ منه الحمام	28	-8683808353048522649	101	158.5	78	397	25.440805435180664	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1197	false	-2889325456273061237	35	96	182	468	1473	300	رب من ترجو به دفع الاذي عنك ياتيك الاذي من قبله عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر 8357 رب من كانت منيته في مراح هاجه لعبا عبد الصمد بن المعدل 8358 رب من يشجيه ذكري وهو لم يخطر ببالي بعده قلبه ملان من بغضي وقلبي منه خالي مسكين الدارمي 8359 رب مهزول سمين عرضه وسمين الجد مه-زول الحسب	1197	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms30	true	-3989721279402024411	12	40	69	202	1487	300	رب من ترجو به دفع الاذي عنك ياتيك الاذي من قبله قد ترجو امرا لدفع الاذي عنك فاذا هو يءذيك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب مهزول سمين عرضه وسمين الجسم مهزول الحسب	30	-8683808353048522649	86	144.5	68	287	29.96515655517578	16	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1242	false	8164823927302772675	73	158	376	829	1563	300	ستكفي من عدوك كل كيد اذا كاد العدو ولم تكده الخوارزمي 8722 ستلقي به بدرا وبحرا وضيغما وسيفا وانسانا وطودا وفيلقا قريب منه قول محمد بن وهيب يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامه الذعر 8723 ستمضي مع الايام كل مصيبة وتحدث احداث تنسي المصاءبا 8724 ستنشب نفسك انشوطة واعزز علي بمن تشب بعده وتحملها في اتباع الهوي علي الة ظهرها احدب 8725 ستنكث نادما في الارض مني وتعلم ان رايك كان عجزا اسحاق بن ابراهيم 8726 ستور الضماءر مهتوكة اذا ما تلاحظت الاعين	1242	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms32	true	6351202478255629681	109	131	549	655	1524	300	ستلقي من عدوك كل كيد اذا كاد العدو ولم تكده اذا لم تكد عدوك كادك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستور الضماءر مهتوكة اذا ما تلاحظت الاعين	32	-8683808353048522649	85	144.0	67	453	18.763797760009766	16	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1304	false	-118454795556553260	193	223	978	1116	1495	300	صبرت وكان الصبر خيرا مغبة وهل جزع مجد علي فاجزعا عبد الله بن طاهر من الطويل 9204 صب-----رت ومن يصبر يجد غب صبره الذ واشهي من جني النحل في الفم	1304	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms34	true	7024821233188804600	200	231	1047	1190	1563	300	صبرت فكان الصبر خيرا مغبة وهل جزع مجد علي فاجزعا صبرت والصبر خير ما دام الجزع لا يجدي صبرت ومن يصبر يجد غب صبره الذ واحلي من جني الشهد في الفم	34	-8683808353048522649	103	180.5	78	143	72.02796936035156	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1411	false	8864455903869777980	25	128	128	648	1489	300	غير اختيار قبلت برك بي البيت وبعده كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت نفس معترف لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف علي بن الجهم من الكامل 10119 غير الليالي باديات عود والمال مكتسب يفاد وينفد الرضي الموسوي من الكامل 10120 غير ان دون العرض لا اسخو به والعرض خير عقيلة الانسان صردر من الخفيف 10121 غير انا اذا السلامة حاطت ك وسعنا الزمان عفوا وغفرا ومن باب غير قول الخليل بن احمد غير ان الربا الي سبل الانو اء ادني والحظ حظ الوهاد المتنبي من الخفيف 10122 غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا من	1411	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms42	true	-8159774244650637011	27	55	133	285	1515	300	غير اختيار قبلت برك بي والجوع ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الاسود بالجيف لقد قبلت احسانك مضطرا والاسد ياكل الجيف----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاع غير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ان	42	-8683808353048522649	88	113.0	68	520	16.923076629638672	13	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1559	false	-936841419668096503	221	298	1102	1503	1509	300	فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن زهير بن ابي سلمي من الطويل 11361 فما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل بعده علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وينبت الا في معادنه النخل الرضي الموسوي من المتقارب 11362 فما ينفع المرء بعد المنون قول النوادب لا تبعد المتنبي من الطويل 11363 فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	1559	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms44	true	-7246797597679950353	73	104	363	519	1507	300	فلا يديم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن السرور بالشء لا يبقيه والحزن--------------------------------------------------------- عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماضي لا يعيده فلا ينف--------------------------------------------------------------------------------ع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	44	-8683808353048522649	111	170.0	87	401	27.680797576904297	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1594	false	-7549694751766765146	189	300	968	1495	1495	300	فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه ---------------------------------------------المعري من الطويل 11651 فلا قول الا الطعن والضرب عندنا ولا رسل الا لهذم وحسام بعده فان عدت فالمجروح يءسي جراحه وان لم تعد متنا ونحن كرام فلسنا وان كان البقاء محببا باول من اخني عليه حمام من الطويل 11652 فلا كان هذا العهد اخر عهدنا ولا كان هذا الزاد اخر زاد صردر من الطويل 11653 فلا كان يوم لست في صدره ضحي ولا كان ليل لست في عجزه فجرا الخاركي من الطويل 11654 فلا كمدي يبلي ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع المتنبي من الطويل 11655 فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل-	1594	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms44	true	-7246797597679950353	34	64	179	317	1507	300	فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه لا نال المجد انسان جبان يخفق قلبه هلعا ورعبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل	44	-8683808353048522649	92	-66.0	72	573	16.05584716796875	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1617	false	-7262056506302157520	121	216	638	1114	1543	300	قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر اخذه العتبي من قول حسان بن ثابت من الخفيف ان شرخ الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنون--ا ابن المعتز من الكامل 11820 قالت كبرت وشبت قلت لها هذا غبار وقايع الدهر قبله صدت شرير وازمعت هجري وصفت ضماءرها الي الهجر قالت كبرت وشبت البيت اخذه من قول عروة بن الورد حيث يقول من الطويل وما شاب راسي من سنين تتابعت علي ولكن شيبتني الوقاءع العباس بن الاحنف من البسيط 11821 قالت لقد بعد المسري فقلت لها من عالج الشوق لم يستبعد الدارا	1617	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms45	true	-2156599188112074409	57	97	283	490	1486	300	قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر قالت لي حبيبتي انت مجنون فقلت نعم انا مجنون لاني ش---اب والشباب---------------------- جنون لا يشفيه غير الكبر والشيخوخة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لقد بعد المسري -قلت لها من عالج الشوق لم يستبعد الدارا	45	-8683808353048522649	132	199.0	103	478	27.615062713623047	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1887	false	-8384288435670979020	11	59	57	303	1425	300	من كان فوق محل الشمس موضعه البيت البستي من قصيدته 14032 من كا-------------------------------------------ن للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان 14033 من كان للدهر خدنا في تصرفه ابدت له صحبة الدهر الاعاجيبا البستي من قصيدته 14034 من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان	1887	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms58	true	6779057426154823670	181	230	865	1093	1433	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع من كان شريفا مثل الشمس لم يرفعه احد ولم يخفضه احد من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان و-خلان من منع خيره لم يجد صديقا من كا------------------------------------------------------------ن للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان	58	-8683808353048522649	126	204.5	99	289	43.59861755371094	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1893	false	-7485771624485044289	117	191	519	889	1396	300	من لم يواس الناس من فضله عرض للادبار اقبالها قبله ما احسن الدنيا واقبالها اذا اطاع الله من نالها من لم يواس الناس من فضله --البيت ومعناه ماخوذ من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتصلت نعم الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن لم يحتمل تلك المءن عرض للزوال تلك النعم قبله 14083 من لم يءدبه الجميل ففي عقوبته صلاحه خيار بن نجاح 14084 من لم يءدبه والداه ادبه الليل والنهار	1893	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms59	true	4435937052661494880	109	136	483	619	1425	300	من لم يواس الناس من فضله عرض للادبار اقبا--------------------------------------------له من ---------لم ي-عن الناس ب--فضله وماله ادبر حظه منهم بعد الاقبال من لم يء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبه والداه ادبه الليل والنهار	59	-8683808353048522649	101	162.5	79	372	27.150537490844727	14	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1898	false	3011684820970331243	167	220	830	1085	1470	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا--- له منها ا---------يضا 14110 من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا منصور النمري 14111 من لم يكن ببني العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع 14112 من لم يكن عقله مءد-به لم يغنه واعظ من الكلم مثله لن	1898	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms59	true	4435937052661494880	52	102	241	455	1425	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما --وغدا من لم يعظه الدهر لم يعظه الناس من لم يقف عند انتهاء حد-ه تقاصرت عنه فسيحات الخ-------------------طا من لم يقف عند حده ضاقت به خطاه من لم ------------------------------يكن عقله يءد به لم يغنه واعظ من الادب من لم --	59	-8683808353048522649	148	218.0	110	268	55.223880767822266	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1939	false	-6280811195474215265	111	228	589	1182	1543	300	نعم المعين علي المروءة للفتي مال يصون عن التبذل نفسه بعده لا شء انفع ل-لفتي -----------------------------------------------من ماله يقضي حواءجه ويجلب انسه واذا رمته يد الزمان بسهمه غدت الدراهم دون ذلك ترسه هو ابو الفضل عبد الله بن محمد الحيري حيرة نيسابور يزيد بن حداق الشني 14405 نعمان انك خاءن خدع يخفي ضميرك غير ما تبدي ومن باب نعم نعم الاله عليك فاعلم جمه فيما حماك به من الارزاق فاذا تخرم عنك منها واحد يوما فلا تكفره فضل الباقي 14406 نعم انها الدنيا سمام لطاعم وخوف لمطلوب وغم لطالب 14407 نعمت صباحا وامتلات مسرة وقابلك الاقبال من كل جانب 14408 نعم دعت الدنيا الي الغدر دعوة اجاب اليها عالم وجهول وقال ابو فراس نعم دعت الدنيا------ الي الغدر	1939	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms61	true	5288657265296727550	14	51	74	274	1582	300	نعم المعين علي المروءة للفتي مال يصون عن التبذل نفسه ------المال يعين الفتي علي اعمال الخير والمروءة ويصون كرامته فنعما هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم دعت الدنيا الي الغدر دعوة اجاب اليها عالم وجهول لق--------------د دعت الدنيا الناس الي الغدر	61	-8683808353048522649	134	-3.0	108	647	20.710973739624023	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	2	97	11	471	1518	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده فلا يخلل في المجد مالك كله فيخل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده ا-----------------------------------------------------------ذا كنت في شك من السيف فابله اما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شيءا في طباعك ضده ومن باب واتعب قول المتنبي واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل	1957	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms63	true	-1657676498112457657	55	88	269	433	1500	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده اكثر الناس تعبا من كانت همته عالية ووساءله لتحقيقها قليلة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل	63	-8683808353048522649	105	84.0	82	519	20.23121452331543	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1985	false	1633877285592438022	255	286	1345	1512	1581	300	واذا صحت الرواية يوما فسواء ظن امرء وعيانه الغزي 14766 واذا صح في القياس الموري فالصبا الشيب والرضاع الفطام 14767 واذا صفا لك من زمانك واحد فهو المراد واين ذاك الواحد	1985	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms64	true	-3470476894328211447	40	71	197	356	1528	300	واذا صحت الرء-ية يوما فسواء ظن امرء وعيانه اذا كان المرء ذكيا فاهما فنظره وفطنته سواء في دلالته علي الامور وا-------ذا صفا لك من زمانك واحد فهو المراد وعش بذاك الواحد	64	-8683808353048522649	91	141.5	73	167	54.49101638793945	15	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1988	false	-8785726216570365962	25	268	141	1366	1532	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام هذا من ابيات يخاطب بها سيف الدولة ابن حمدان اين ازمعت ايهذا الهمام نحن بيت الربا وانت الغمام كل يوم لك ارتحال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا البيت ومنها وكثير من الشجاع التوقي وكثير من البليغ الكلام اخذه من قول ارسطاليس اذا كانت الشهوة فوق القدرة كان هلاك الجسم دون بلوغ الشهوة ايمن بن خريم 14791 واذا كان عطاء فاتهم واذا ما كان هرج فاعتزل محمد بن شبل 14792 واذا كان في العيان خلاف كيف بالغيب يستبين الخفاء المتنبي 14793 واذا كان في الاناببب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد --------------------------------------------------14794 واذا كتبت كتبت معتذرا ثقة بما فيكم من الكرم ابن هندو من الكامل 14795 واذا كملت تعلما فاعمل به ان الفعال هو الكمال الثاني وقال اخر لعمرك ما جمع القلوم فضيلة اذا المرء لم يعمل بما هو عالم اخو العلم من باتت عليه علومه ففي وجهه للناظرين معالم وما العلم الا ما عملت به النهي وجانبت ما فيه الردي والماثم وللعلم ضوء كالنهار اذا بدا للجهل ليل كالح الوجه قاتم 14796 واذا كنتم من الله في خير وفي نعمة فذاك مرادي 14797 واذا لم تجد لسرك حرا ذا حفاظ فمت بداءك حرا المتنبي 14798 واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا -----------------------------------------------------------------------------------14799 واذا لم يرج للدنيا فتي فبعيد ان يرجي للمعاد 14800 واذا لم يكن من الذل بد فالق بالذل ان لقيت الكبارا المتنبي 14801 واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا	1988	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms64	true	-3470476894328211447	104	174	527	872	1528	300	واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسا-------------------------------د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كانت نفس المرء عظيمة تعب جسده وهزل واذا كان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد اذا كانت قناة الرمح معوجة كان سنانه معوجا واذا لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجد من الناس كفوا ذات خدر -تمنت الموت بعلا اذا لم تجد المراة الشريفة زوجا يماثلها في الشرف رات الموت خير بعل لها واذا لم يكن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا	64	-8683808353048522649	168	-67.5	133	1358	12.371133804321289	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1990	false	-2072067615759164247	30	71	152	365	1501	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا بعده كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا 14819 واذا ما دخلت في الامر فاطلب مسلكا للخروج قبل الدخول مثله واذا هم--------------------------------------------------------------------------مت بورد امر فالتمس من قبل مورده طريق المصدر	1990	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms64	true	-3470476894328211447	183	228	910	1142	1528	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا اذا خلا الجبان------------------------------------------------------- في ارض صالح يطلب القتال واذا هممت بامر سوء فاتءد واذا هممت بامر خير فافعل اذا هممت بالسوء فتان واذا هممت بالخير فاقدم واذا هممت بورد امر فالتمس من قبل مورده طريق المصدر	64	-8683808353048522649	101	171.0	78	287	35.1916389465332	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1992	false	-7784303695225642866	114	135	610	717	1576	300	واذا هممت بامر سوء فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل 14841 واذا هم---------------------------------------------مت بورد امر فالتمس من قبل مورده طريق المصدر	1992	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms64	true	-3470476894328211447	200	228	997	1142	1528	300	واذا هممت بامر سوء فاتءد واذا هممت بامر خير فافعل -------اذا هممت بالسوء فتان واذا هممت بالخير فاقدم واذا هممت بورد امر فالتمس من قبل مورده طريق المصدر	64	-8683808353048522649	98	182.5	78	152	64.47368621826172	17	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1159	false	-4540819258590404402	115	176	602	934	1615	300	واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم واع---------------------------لم بان الضيف يوما سوف يحمد او يلوم----------------------------------------------------------- والناس مبتنيان محم ود البناية او ذميم واعلم بني بانه بالعلم ينتفع العليم ان الامور دقيقها مما يهيج له العظيم والتبل مثل الدين يق ضاه وقد يلوي الغريم والبغي يصرع اهله والظلم مرتعه وخيم----------------------------- ولقد يكون لك الغري-ب اخا ويقطعك الحميم-------------------------------- والمرء يكرم للغني ويهان للعلم العديم	1159	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	37	113	179	586	1496	300	واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم الجار الكريم يعرف حق الجار واعلم بان الضيف يوما سوف يحمد او يلوم ضيفك بعد زيارته لك اما ان يحمدك او يذمك علي حسب معاملتك له والناس مبتنيان مح مود البناية او ذميم الناس نوعان بان للمكارم او بان للماثم------------------------------------------------------------------------- والبغي يصرع اهله والظلم مرتعه وخيم الظلم يقتل اهله وعقباه ذميمة ولقد يكون لك الغري ب اخا ويقطعك الحميم قد يءاخيك الغريب ويعاديك القريب والمرء يكرم للغني ويهان للعدم العديم	65	-8683808353048522649	221	363.0	180	480	46.04166793823242	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	false	-6304306852091713942	69	122	354	609	1495	300	والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ببالك -نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	1172	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	203	276	1013	1375	1496	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم الظلم من طبيعة النفوس فاذا لم يظلم الانسان اخاه فذلك لسبب من الاسباب والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم الهم يهزل جسم السمين ويشيب راس الشاب ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم -من البلاء لوم من لا ينفعه اللوم وخطاب من لا يفهم الكلا-----------------------------------------------م والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	65	-8683808353048522649	162	261.5	123	411	39.41605758666992	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1568	false	1956816505393795441	155	192	809	984	1524	300	ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم المسام وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام	1568	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms72	true	2593453827976109628	179	241	909	1222	1503	300	ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام لو كان لا يعلو في الحياة غير صاحب المكانة لكان غبار المعركة هو الذي ينحط الي الارض ولكان الجيش الذي يخوض المعركة هو الذي يعلو فوق الغبار ومن خبر الغواني فالغواني ضياء في بواطنه ظلام لو جربت النساء وجدتهن ضياء ظاهر وظلاما باطنا---------------------------------------------------------------------------------------- وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام	72	-8683808353048522649	87	12.0	67	401	21.69576072692871	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2136	false	2933716253893791731	208	283	1067	1440	1521	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء ابيات قيس بن الخطيم وما بعض الاقامة البيت وبعده و-----بعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له------------------------------------------------ دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء----------------------------------------------- وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء وم-------------------------ا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء-------------- وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	2136	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms73	true	-7639039704711768183	194	299	1028	1537	1539	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء العيش في بلاد يهان فيها المواطن بلاء ما ---بعده بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له شفاء بعض الاخلاق لا تستقيم كما ان داء المعدة لا دواء له وبعض القول ليس له عناج كخض الماء ليس له اناء بعض القول لا معني له كما ان الماء لا زبدة فيه وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء كل مصيبة سياتي بعدها فرج ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء لا يزيد الحرص مال الحريص ولا ينقص الكرم مال الكريم بل يزيده وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	73	-8683808353048522649	249	375.5	195	512	48.6328125	43	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0968	false	-8404635894228841107	108	132	604	730	1548	300	وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب ------------------------------------------------------------وكم ذنب مولده دلال --وكم بعد مولده اقترا------------------------------------ب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب	968	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms74	true	-4637665266643865684	127	169	627	851	1546	300	وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب لقد عرفت البادية فضلك ولكنها اخطات طريق الصواب عندما خالفتك وكم ذنب مولده اقتراب وكم بعد مولده اقتراب رب ذنب جره الدلال ورب بعد جره القرب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جارمه العذاب	74	-8683808353048522649	118	192.0	95	224	52.67856979370117	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0253	false	8393354982950319218	184	208	869	975	1423	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو ع-----------------------------------------------اتب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	253	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms77	true	-3996766007896662971	131	226	637	1080	1432	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب اذا لم تغض النظر عن اصدقاءك مت وانت عليهم عاتب ومن مذهبي حب الديار لاهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب احب الديار لاني احب من يسكن الديار والحب فنون ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد اصعب الامور علي الحر ان يضطر الي صداقة من هو له عدو ومن يبغي الصديق بغير عيب سيبقي الدهر ليس له صديق من اراد صديقا بلا عيب عاش دون صديق ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	77	-8683808353048522649	105	198.0	81	443	23.7020320892334	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1014	false	-9033081722388958445	219	243	1084	1190	1490	300	فمن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه نمت وهو ع-----------------------------------------------اتب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	1014	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms77	true	-3996766007896662971	131	226	637	1080	1432	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب اذا لم تغض النظر عن اصدقاءك مت وانت عليهم عاتب ومن مذهبي حب الديار لاهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب احب الديار لاني احب من يسكن الديار والحب فنون ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد اصعب الامور علي الحر ان يضطر الي صداقة من هو له عدو ومن يبغي الصديق بغير عيب سيبقي الدهر ليس له صديق من اراد صديقا بلا عيب عاش دون صديق ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	77	-8683808353048522649	103	192.0	79	443	23.250564575195312	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1273	false	6251707491520251641	28	78	135	374	1496	300	ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يغض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم وم----------------------ن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم----------------------------------------------------------------------- ومهما تكن عند امري من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لا يزل ي--------ستحمل الناس	1273	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms77	true	-3996766007896662971	34	104	165	503	1432	300	ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم -من ترك الشر القليل وقع في الشر الكثير مثل من يخاف قاءم الرمح فيقع في سنانه ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم الغريب يظن صديقه عدوا له والرجل الذي لا يحرص علي كرامته لا يكرمه الناس ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم -من ظن انه يخفي اخلاقه عن الناس	77	-8683808353048522649	176	276.0	133	340	51.764705657958984	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2160	false	532574446811524926	83	288	417	1432	1491	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال بعده نصيبك من حبيبك في حياة نصيبك في منام من خيال ابو تمام 15985 ومما كانت الحكماء قالت لسان المرء من خدم الفءاد المتنبي 15986 ومن نكد الدنيا ------------------علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد يقول منها واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جهد من ماله جهد فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد اذ ذهب الورد ابن اللبانة 15987 ومن نكد الايام ان يعدم الغني كريم وان المكثرين لءام 15988 ومنهن من ساوت ثمانين ناقة ومنهن من ساوت عقال بعير 15989 ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب بعده ومن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب --------------------------------------15990 ومن يامل الدنيا مثل قابض علي الماء خانته فروج الاصابع قبله اذا لم يعظني واعظ من جوارحي بنفع فما شء سواه بنافع اءمل دنيا ارتجي من عطاءها غلالة سم مورد الموت نافع ومن يامل الدنيا يكن مثل قابض البيت وبعده وكالحالم المسرور عند منامه بلذة اضغاث واحلام هاجع فلما تولي الليل ولي سروره وعادت عليه عاقبات الفجاءع 15991 ومن يتق الله يصنع له ويرزقه منت حيث لم يحتسب نهشل بن حري 15992 ومن يحلم وليس له سفيه يلاق المعضلات من الرجال	2160	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms77	true	-3996766007896662971	112	243	537	1163	1432	300	ومن لم يعشق الدنيا قليل و-لكن لا سبيل الي الوصال -----------------------------------------------كل الناس يحبون------------------------------------------------------------------------- الدنيا ولكن الذين يحصلون عليها اقلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب اذا لم تغض النظر عن اصدقاءك مت وانت عليهم عاتب ومن مذهبي حب الديار لاهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب احب الديار لاني احب من يسكن الديار والحب فنون ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد اصعب الامور علي الحر ان يضطر الي صداقة من هو له عدو ومن يبغي الصديق بغير عيب سيبقي الدهر ليس له صديق من اراد صديقا بلا عيب عاش دون صديق ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب من تتبع عثرات اصدقاءه لم يبق له صديق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يحلم وليس له سفيه يلاق المعضلات من الرجال	77	-8683808353048522649	206	142.0	161	1403	14.682822227478027	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2274	false	-5236271417364732557	214	260	1118	1355	1559	300	لا تنكرن لذي النعماء نعمته لا يشكر الله من لم يشكر الناسا 16944 لا تنكرن مقامي بين اظهرهم عطلا فكم عطلة خير من العمل 16945 لا تنكروا تركي لابوابكم علمي بكم اقعدني عنكم ابو تمام 16946 لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي	2274	1557582336491318027	Shamela0005385-ara1.ms79	true	857232027474840973	252	287	1268	1438	1511	300	لا تنكرن لذي النعماء نعمته لا يشكر الله من لا يشكر الناسا------ لا تنكر احسان من احسن اليك فالله لا يشك---ر من لا يشكر الناس لا ----------------------------------------------------------تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي	79	-8683808353048522649	121	202.0	97	237	51.05485153198242	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0005385-ara1