id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1073	false	1481685083680450394	15	46	74	230	1519	300	الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه--- يدري فذاك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل	1073	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms00051	true	-5427380132586833821	91	121	494	640	1671	300	الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل ------يدري انه لا يدري فذلك جاهل ف-علموه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك غافل فنبهوه ورجل لا ------يدري انه لا يدري فذلك ماءق	51	-3526889936125161496	131	224.0	102	159	82.38993835449219	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0656	false	109123530241977115	63	151	333	745	1501	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه زجر اماوي ما يغني السراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر اري ان ما ابقيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر ذريني فما الو بمالي صنيعة فاوله حمد واخره ذخر	656	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms00081	true	-8548325311305055562	123	178	685	949	1583	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ام--------------------------------------------------------------------------------------------------اوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي------------------------------------------------ ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا-ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي ان المال مال بذلته- فاوله سكر واخرة ذكر	81	-3526889936125161496	235	428.0	183	412	57.03883361816406	42	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0462	false	-1813266454135016968	170	235	865	1189	1523	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ابيات القاضي الجرجاني من قصيدته الغراء يقول منها وما كل ابرق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما	462	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms00881	true	-1910547411081403114	181	215	1091	1254	1689	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس ا-------------------------------------------------كرما وما كل -برق لاح لي يستفزني وما كل من لاقيت--- ارضاه منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما	881	-3526889936125161496	151	277.5	117	324	46.60493850708008	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2031	false	-2507514680930768052	195	227	995	1160	1522	300	وانا لقوم ما نعود دخيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب المنون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر -ان تعقرا	2031	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms01534	true	353114373748121944	265	297	1358	1522	1537	300	وانا لقوم ما نعود -خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الج-ون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا	1534	-3526889936125161496	160	305.0	129	166	96.38554382324219	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0271	false	9033159709470552905	75	116	382	591	1515	300	ابو تمام من الوافر 1280 اذا جازيت في خلق دني-ا فانت ومن تجازيه سواء بعده رايت الحر يجتنب المخازي ويحميه عن الغدر الوفاء وما من شدة الا سياتي لها من بعد شدتها رخاء لقد جربت هذا الدهر حتي افادتني التجارب والعناء	271	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms02760	true	-2041155913058390389	170	207	964	1154	1682	300	ابو تمام--------------- اذا جاريت في خلق دنيءا فانت ومن تجاريه سواء----- رايت الحر يجتنب المخازي ويحميه عن الغدر الوفاء وما من شدة الا سياتي لها من بعد شدتها رخاء لقد جربت هذا الدهر حتي افادتني التجارب والعناء	2760	-3526889936125161496	187	348.0	150	210	89.04762268066406	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0212	false	8934397642555983186	212	234	1112	1233	1580	300	البستي اذا افتخر الابطال يوما بسيفهم وعدوه فيما يكسب المجد والكرم ففي قلم الكتاب فخر- ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	212	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms03784	true	7748234152268998915	238	260	1326	1447	1681	300	الشاعر اذا افتخر الابطال يوما بسيفهم وعدوه م-ما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	3784	-3526889936125161496	111	203.0	89	122	90.98360443115234	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1892	false	6839097540223522690	77	138	366	653	1486	300	قال الكندي الصديق انسان هو انت الا انه غيرك قيل اقطع ابو ----------بكر الصديق رضي الله عن---------------------------ه ارضا وكتب--- بها كتابا واشهد فيه ناسا منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي طلحة بكتابه الي عمر ليختمه له فابي عليه---- فرجع طلحة الي ابي بكر مغضبا فقال له---- والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر لكنه انا قال	1892	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms04221	true	2849150941889538535	162	233	881	1215	1607	300	قال الكندي الصديق انسان هو انت الا انه غيرك ومثل هذا المروي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه حين اقطع طلحة بن عبيد الله ارضا وكتب له بها كتابا واشهد فيه ناسا منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي طلحة بكتابه الي عمر ليختمه فامتنع- عليه عمر فرجع طلحة الي ابي بكر رضي الله عنه وقال والله ما ادري انت الخليفة ام عمر فقال بل عمر لكنه انا اما	4221	-3526889936125161496	254	441.0	198	335	75.82089233398438	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1455	false	5454662748984043877	203	284	1042	1506	1583	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته يصا---ب من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه-- واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها------ باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل -----------------------------------------------------اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوا--فل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعزز الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسدد-----ت ثلاث نواحيه الثلاث الانام--------------------------------------------------ل رايت جليلا شانه وهو مرهف	1455	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms04384	true	155215790596871629	37	128	194	711	1639	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته لما احتفلت للملك تلك--- المحافل ل--ه الخلوات اللاء لولا نجيها واري الجني اشتارته ايد عواسل لعاب الافاعي القاتلات لعابه باثاره في الشرق والغرب وابل له ريقة طل ولكن وقعها----- واعجم ان خاطبته وهو راجل فصيح اذا استنطقته وهو راكب عليه شعاب الفكر وهي حوافل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اطاعته اطراف القنا وتقوض----------------------------------------------------------ت اعاليه في القرطاس وهي اسافل اذا استعزر الذهن الذكي واقبلت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل وقد رفدته الخنصران وسددت ضني وسمينا خطبه وهو ناحل رايت جليلا شانه وهو مرهف	4384	-3526889936125161496	280	412.0	224	585	47.86324691772461	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0569	false	4784698414884332470	140	205	705	1034	1512	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	569	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms04658	true	-8120678765101034175	0	32	0	160	1558	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	4658	-3526889936125161496	157	308.0	125	329	47.72036361694336	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0461	false	8609567027273558389	119	146	604	750	1533	300	من البسيط 2617 اري الملوك بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون بعده فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	461	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms06108	true	6828523880017334223	241	267	1308	1448	1617	300	من الشعر فقال- اري رجالا- بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون----- فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	6108	-3526889936125161496	125	217.0	100	147	85.03401184082031	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0268	false	-3672046099958906665	136	216	688	1092	1518	300	حسان بن ------------------------------------------ثابت في الصديق رضي الله عنه من البسيط 1254 اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا بعده خير البري-ة اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني الصادق المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لامر الله متبعا بهدي كصاحبه الماضي وما انتقلا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما دعوت احدا الي الاسلام الا كان له تردد وكره الا ابا بكر فانه لم يتلعثم وقال صلي الله عليه وسلم ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	268	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms07035	true	-5033762910235617763	165	240	826	1213	1497	300	حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم والدعوة الاسلامية رضي الله عنه--------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر ابا -----بكر بما فعلا----- خير البريءة اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا 2 ثناء الرسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم في غير موطن من مواطن الشرف والكمال اخرجه البخاري عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل	7035	-3526889936125161496	197	326.0	156	561	35.11586380004883	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2109	false	483179031316839364	105	128	509	612	1502	300	وليس فتي الفتيان من جل همه صبوح وان امسي ففضل غبوق ولكن فتي الفتيان من راح او غدا لضر عدو او لنفع صديق	2109	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms08925	true	5837255141936242243	81	104	447	550	1584	300	وليس فتي الفتيان من جل همه صبوح وان امسي ففضل غبوق ولكن فتي الفتيان من راح او غدا لضر عدو او لنفع صديق	8925	-3526889936125161496	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0223	false	8286445431644968566	143	177	747	910	1516	300	اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني --عجلان رهط ابن مقبل بعده------------------------------------------------------------------------------ قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قيل	223	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms09738	true	-8354682482797974749	183	243	934	1219	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر انه دعا فان كان مظلوما استجيب له وغن كان ظالما لم يستجب له قالوا انه يقول قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب كذلك قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قال	9738	-3526889936125161496	157	282.5	123	285	55.08771896362305	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0513	false	5808291731420671967	46	117	229	587	1549	300	وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا-------------------------- نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة قال -------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة و---ما سد-- به الشء وهو سداد قال هل يعرف العرب ذلك فقلت هذ----ا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا البيت فاطرق المامون مليا ثم قال- قبح الله من لا ادب له	513	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms09764	true	805267001944786148	97	173	477	859	1469	300	وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد فقلت نعم لان السداد ---هنا لحن قال او تلحنني قلت ---------انما لحن- هشام وكا----ن لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك -قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال المامون قبح الله من لا ادب له	9764	-3526889936125161496	240	362.5	187	428	56.07476806640625	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0340	false	-2748780021211542955	178	232	889	1161	1509	300	محمود بن الحسن الوراق وقيل هو امير شعره اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس- بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له فيه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر وفي هذا---- المعني	340	1557582336491318027	Shamela0004473-ara1.ms15741	true	379937586038137911	252	300	1266	1511	1511	300	محمود--------- الوراق ------------------اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها واذا مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا--- فيه من-ة تضيق بها الاوهام والبر والبحر وقال اخر في المعني-	15741	-3526889936125161496	225	397.0	181	277	81.2274398803711	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0004473-ara1