id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0461	false	8609567027273558389	122	148	619	758	1533	300	اري الملوك بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون بعده فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين طرفة بن -	461	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0230	true	5557270220047447161	271	296	1325	1459	1478	300	اري اناسا- بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون----- فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال ابو	230	-4087149435323714184	122	222.0	98	140	87.14286041259766	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2329	false	-1097738758080612549	199	249	964	1213	1444	300	الاصمعي---- دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال م--------------------------دحتك ببيتين ولست انشد-هما الا بعشرة الاف درهم وخادم قا------------ل فانشا يقول الزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فامر ---------له بعشرة الاف	2329	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1709	true	-412440925247063635	218	272	1081	1369	1508	300	الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك -بيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف----- وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول -لزمت-نعم-حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي-نعم-وانكرت-لا-حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال خالد يا غلام عشرة الاف	1709	-4087149435323714184	227	355.5	185	301	75.415283203125	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0117	false	1063183852057432683	176	261	854	1281	1480	300	الخليل بن احمد من البسيط 297 ابلغ سليم---------------------ان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال كان الخليل بن احمد واضع العروض اديبا فاضلا اماما وكان فقيرا وكان له بازي يقتنص به ويقتات من صيده ما يكفيه ويبيع ما يفضل عن قوته فيصرف بعضه في مصالحه ويتصدق ببعضه فطلبه الامير سليمان الهاشمي بالبصرة ليعلم ولده جعفر وحمل اليه ماءة الف درهم فردها الخليل عليه وكتب اليه ابلغ سليمان البيت وبعده سخي بنفسي انني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	117	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1805	true	-8559719404486373885	84	119	429	585	1526	300	الخليل بن احمد ياتيه فنثر كسرا بين يدي رسوله وقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سخي بنفسي ان-- لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	1805	-4087149435323714184	113	203.0	86	448	25.223215103149414	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0182	false	-4885364525112120553	30	90	135	423	1431	300	خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله------------------------------------ في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك لا تراه الدهر الا علي العلات بساما جوادا اخ لك ما مودته بمذق اذا ما عاد فقر اخيه عادا سالناه الجميل فما تاتي واعطي فوق منيتنا وزادا مرارا ما دنوت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا	182	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2108	true	8874605595695432089	1	110	3	520	1449	300	خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وقال ابو بكر بن ابي الدنيا عن علي بن الحسن بن موسي دخل زياد الاعجم علي عبد الله بن عامر بن كريز فانشده اخ لك لا تراه الدهر الا علي العلات بساما جوادا اخ لك ما مودته بمرق اذا ما عاد فقر اخيه عادا سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وز-----------------------------------------------ادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا	2108	-4087149435323714184	234	445.5	183	564	41.48936080932617	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0538	false	7690808391429218717	84	118	431	609	1572	300	عبد الله بن المبارك رحمه الله اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت فارغا مستريحا واذا ما هممت بالنطق في البا طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من نطق وان كنت بالحديث-- فصيحا	538	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3646	true	8513738216880183287	79	110	393	560	1507	300	عبد الله بن المبارك---------- اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت خاليا مستريحا واذا ما هممت بالزور و--البا طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل للمرء- وان كان في الكلام فصيحا	3646	-4087149435323714184	144	247.5	114	180	80.0	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0784	false	740816289176578830	162	199	799	986	1510	300	قال بعض الرواة----- سمعت علي بن موسي الرضا عليهم السلام-- ينشد----- كلنا يامل مدا في الاجل والمنايا هن افات الامل لا تغرنك اباطيل المني والزم القصد ودع عنك العلل انما الدنيا كظل زاءل قال فيه راكب ثم	784	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4974	true	1305014747286032232	111	151	546	744	1444	300	قال حدثني عثمان قال سمعت علي بن موسي الرضي رحمه الله يوما ينشد شعرا كلنا يامل مدا في الاجل والمنايا هن افات الامل لا تغرنك اباطيل المني والزم القصد ودع عنك العلل انما الدنيا كظل زاءل ح-ل فيه راكب ثم	4974	-4087149435323714184	164	292.0	129	199	82.41206359863281	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0229	false	-2598565538881742610	1	25	5	118	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما فلا بد ان يلقي له الدهر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	229	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5201	true	-5495884493409223960	80	102	401	509	1476	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغاد-----ر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	5201	-4087149435323714184	93	170.0	73	113	82.30088806152344	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0171	false	-7842642374421007341	111	134	596	709	1556	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت ساه ترتع او قد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم	171	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5305	true	2736845503058002193	151	173	738	850	1473	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع اف-قد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم	5305	-4087149435323714184	110	213.0	88	113	97.34513092041016	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1612	false	-5264393784028317148	94	140	475	679	1542	300	محمد بن كناسة واسم كناسة عبد الله بن عبد الاعلي بن عبيد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة بن انيف --بن مازن بن صهبان واسم صهبان كعب بن ذءيبة ابن اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة	1612	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6172	true	-3846062772523293331	243	283	1163	1334	1427	300	محمد بن----------------- عبد الله بن عبد الاعلي بن عب-د الله بن خليفة بن زهير بن نضلة بن معاوية بن مازن ب-----------------ن كعب بن ذءيبة ابن اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن داود ب-ن اسد ابن خزيمة	6172	-4087149435323714184	158	277.0	120	207	76.32849884033203	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0840	false	-3481883169412328905	244	281	1281	1467	1558	300	كثير 5491 الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء بعده علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء -سبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء -سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	840	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6308	true	5349606760476867788	77	112	368	545	1433	300	كثير----- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء----- علي والثل-ثة من نبيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	6308	-4087149435323714184	166	294.0	131	188	88.2978744506836	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0682	false	-9048556934807760941	222	244	1112	1213	1500	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي وبهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	682	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7190	true	5809073470511646776	0	21	0	100	1449	300	فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما-بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	7190	-4087149435323714184	99	192.0	78	101	98.0197982788086	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2006	false	-5444826589210652196	34	56	181	283	1535	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا -ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	2006	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7367	true	-3933798718482158806	195	217	970	1072	1464	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا زال مال- المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	7367	-4087149435323714184	99	186.0	77	103	96.11650848388672	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2327	false	694358342262342655	121	263	567	1265	1450	300	قال------ محمد بن منصور------------------------ كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة-------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل-ت عليه بكرة وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----عهد ابي بكر وانا انهي عنهما -من انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر فقلت---------------------------- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول كيف اكلمه---- فامسكت- وجاء يحيي بن اكثم فجلس------- فقال له المامون ما -----لي اراك متغيرا قال يا امير المءمنين هو غم----------------- لما حدث في الا-------------------------سلام من تحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال -من اين قلت هذا قال من كتاب الله و-سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله------------------------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة	2327	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7525	true	3395054200419419257	122	300	571	1460	1460	300	قال حدثنا محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه -----وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاومات الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول ن----كلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال--- المامون ليحيي مالي اراك متغيرا قال----------------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة-	7525	-4087149435323714184	621	1025.0	494	943	65.8536605834961	112	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2327	false	694358342262342655	263	300	1265	1450	1450	300	المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شرايطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين فهو من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين يروي عن عبد الله والحسن-	2327	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7526	true	8986922429593318656	0	36	0	181	1544	300	المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين---- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين -روي عن عبد الله والحسن	7526	-4087149435323714184	179	340.5	144	186	96.23655700683594	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2328	false	-7148050757708048481	0	89	0	448	1460	300	بن- محمد -بن الحنفية عن ابيهما محمد عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها قال محمد بن منصور فالتفت الينا المامون فقال -محفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال الصولي فسمعت ابراهيم بن اسحاق----- وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر ذلك اليوم	2328	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7526	true	8986922429593318656	36	121	181	611	1544	300	بني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن----- علي بن ابي طالب قال--------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها قال-------------- فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال الصولي فسمعت اسماعيل بن اسحاق يقول وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	7526	-4087149435323714184	410	752.0	327	458	89.5196533203125	75	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1195	false	5938112533803698879	45	80	245	420	1539	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس--- من الامر البيت وبعده قد ي-----صاب الجبان في اخر الص- ف وينجو مقارع الابطال	1195	1557582336491318027	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	true	-7059955096901404332	51	90	254	440	1471	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس له من الام ر فرجة كحل العقال قد تصاب الجبال في اخر الصف ف وينجو مقارع الابطال	8237	-4087149435323714184	154	272.5	122	186	82.79570007324219	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown