id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	false	169953584320552613	130	188	648	975	1538	300	مالي اراكم نياما في بلهنية -قد ترون شهاب الحرب قد سطعا الابيات المختارة------------------------------------------------------------------- من ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيدة لقيط بن يعمر الايادي الي قومه ينذرهم بوصول عساكر الفرس اليهم ويحرضهم علي الاستعداد لحربهم يقول منها ما لي اراكم نياما في بلهنية البيت وبعده قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا الامن من فزعا صونوا جيادكم واجلوا سيوفكم وجددوا للقسي النبل والشرعا	1811	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms02	true	-7836166152049218020	182	283	950	1521	1620	300	مالي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا البلهنية العيش اللين فاشفوا غليلي براي منكم حصد يصبح فءادي له ريان قد نقعا حصد محكم من قولهم درع حصداء محكمة والنقع ذهاب العطش ولا تكونوا كمن قد بات مكتنعا اذا يقال له افرج غمة كنعا مكتنع مجتمع اكتنع القوم اجتمعوا وكنعت العقاب جناحها للانقضاض والكنع تشنج الاصابع وتقبضها يسعي ويحسب ان المال مخلده اذا استفاد طريفا زاده طمعا فاقنوا جيادكم واحملوا ذماركم واستشعروا الصبر لا تستشعروا الجزعا الذمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لزمك حفظه ولا يدع بعضكم بعضا لناءبة كما تركتم باعلي بيشة النخ--------------------------عا صونوا جيادكم واجلوا سيوفكم وجددوا للقسي النبل والشرعا	2	-7833427738659980639	126	-29.5	101	701	17.974323272705078	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1690	false	-261080838557609896	146	212	773	1117	1577	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا ابيات لقيط بن معبد الايادي كتب بها الي قومه يحذرهم جيش كسري ويحضهم علي الممانعة والجد والتشمير في المقارعة وهي طويلة يقول منها----------- وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا يحض مكروه به خش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	1690	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms03	true	-5863913001942392328	164	282	811	1414	1502	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا المشط سلاميات ظهر القدم----------------------------------------------------------------------------------- وهي عظام الاصابع واحدتها سلامي وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا الضلاعة القوة وفلان يضطلع بهذا الامر اي تقوي ضلاعه علي حمله الدر اللبن ولله دره اي لله عمله ويقولون في الذم لا در دره اي لا كثر خيره لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا ع-ض مكروه به خشعا الترفه النعمة لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد سناه يقصم الضلعا القصم ان ينصدع الشء من غير ان يبين وكل منثن مقصوم والريث الابطاء ورجل ريث بطء مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	3	-7833427738659980639	220	349.5	172	687	32.02328872680664	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	false	169953584320552613	170	254	868	1299	1538	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا --------الامن من فزعا صونوا جيادكم واجلوا سيوفكم وجددوا للقسي النبل والشرعا واشفوا غليلي براي منكم حسن يضحي فءادي له ريان قد نقعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما لك بن قنان او كصاحبه زيد القباحين لا في الحارثين معا اذا عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساروا فالفوه اخا ثقة في الحرب لا ناكسا رخصا ولا هلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا	1811	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms03	true	-5863913001942392328	164	234	811	1165	1502	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا المشط سلاميات ظهر القدم وهي عظام الاصابع واحدتها سلامي----------------------------------------------------- وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا الضلاعة القوة وفلان يضطلع بهذا الامر اي تقوي ضلاعه علي حمله الدر اللبن ولله دره اي لله عمله ويقولون في الذم لا در دره اي لا كثر خيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا	3	-7833427738659980639	165	120.0	131	571	28.89667320251465	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	false	169953584320552613	208	242	1080	1245	1538	300	كما لك بن قنان او كصاحبه -زيد القباحين لا في الحارثين معا اذا عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساروا----------------------------------------------------------------- فالفوه اخا ثقة في الحرب لا ناكسا رخصا ولا هلعا	1811	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms04	true	-6708006195621902657	51	96	285	515	1584	300	كما لك بن قنان او كصاحبه عمرو القنا يوم لاقي الحارثين معا اذ- عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل الليل مضطجعا الدمث اللين والمكان اللين دمث ويكون ذا رمل والدماثة سهولة الخلق فشاوروه فالفوه اخا علل في الحرب لا عاجزا نكسا ولا ورعا	4	-7833427738659980639	133	220.0	101	231	57.57575607299805	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0822	false	4051169295864494871	1	74	5	384	1514	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا روي الحاتمي ان هذه الابيات لقيس بن عاصم المنقري بعده صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا كل يداجي ------------------------------------------------------------------------------علي البغضاء صاحبه ولن اغالبهم الا كما علنوا -ولن يراجع قلبي حبهم ابدا زكنت منهم علي مثل الذي زكنوا شبه----------------------------------------------------------------------- العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوكم لبءست الحلتان الجهل والجبن	822	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms05	true	-3598899347552993471	83	179	421	897	1503	300	ان يسمعوا ريبة طاروا لها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا----------------------------------------------------- صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا اذن اذا استمع ومنه قول الاعشي ان همي في سماع واذن وقوله في سماع ياذن الشيخ له وقد علمت علي اني اعايشهم لا نبرح الدهر فيما بيننا احن ولن يراجع قلبي ودهم ابدا زكنت من بغضهم مثل الذي زكنوا زكنت منك كذا اي علمته ولا يقال ازكنت وقد ذكر عن الخليل وقيل الزكن الظن مثل العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	5	-7833427738659980639	267	460.5	213	529	50.472591400146484	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1895	false	3028738031309291300	136	299	675	1501	1504	300	لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمطر من ليس في خيره شر يكدره البيت وبعده--------------- طاوي المصير علي العزاء منصلت بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر لا تنكر الباذل الكرماء ضربته بالمشرفي اذا ما اخلوا ذا ا-----------------لسفر وتفزع الشول منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجزر يكفيه حزه فلد-ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر لا تباري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يغز ينتظر وراد حرب شهب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر كانه عند صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر -----------------------------------------من ليس فيه اذا قاولته خطل البيت وبعده يقول منها عشنا بذلك دهرا ثم فرقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكس------------------------------------------------------------------------------------ر فان جزعنا فمثل الرزء اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر وان سلكت لسبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	1895	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms06	true	4424081498176184347	0	294	0	1477	1502	300	لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر وراحت الشول مغبرا مناكبها شعثا تغير منها الني والوبر عليه اول زاد القوم ان نزلوا ثم المطي اذا ما ارملوا جزر من ليس في خيره شر يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر طاوي المصير علي العزاء منصلت بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر لا تامن البازل الكوماء ضربته بالمشرفي اذا ما اخروط--- السفر اخروط واجلوذ طال وتكظم الشول منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجرر تكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر يتاري يتحبس ومنه اري الدابة محبسها والصفر فيما تزعم العرب حية تكون في بطن الانسان فاذا جاع عضت علي شرسوفه لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يزال امام القوم يقتفر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء سوي الفحشاء ياتمر لا يصعب الامر رواية لا يصعب الامر اي لا يجده صعبا الا قبل ارتكابه فاذا ركبه سهل عليه مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر تلقاه كالكوكب الدري منصلتا بالقوم ليلة لا نجم ولا قمر عشنا بذلك دهرا ثم فارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر اخو حروب ومكاسب اذا عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر اخو رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل فج -وان لم يغز ينتظ-------------------------------------------------ر كانه بعد صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة لصبح القوم ورد ما له صدر اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن اسماء لا يهنء -------------------لك الظفر وراد حرب شهاب يستضاء به كما اضاء سواد الطخية القمر اما يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر فان جزعنا فقد هدت مصيبت--نا وان صبرنا فانا معشر صبر اما سلكت -سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	6	-7833427738659980639	590	968.5	461	1552	38.015464782714844	100	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1565	false	-4911686126879297420	259	300	1371	1592	1592	300	اتعرف اطلالا ونءيا مهدما كخطك في رق كتابا منمنما اذاعت--------------- به الارواح بعد انيسه ا شهورا واياما وحولا محرما دوارج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد غيرن ظواهر تربة وغيرت الا-يام ما كان معلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرها طول التقادم والبلي فما اعرف الاطلال الا توهما ديار التي قامت-	1565	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms07	true	-7840131458952372409	38	148	168	770	1575	300	اتعرف اطلالا ونءيا مهدما كخطك في رق كتابا منمنما المنمنم المحسن اذاعت به الارواح بعد انيسه-- شهورا واياما وحولا مجرما اذاعت به فرقته المجرم التام الذي انقطع وجرم الحبل قطعه وقد انجرم الحول ومنه الجرام الصرام المجرم التام والارواح جمع ريح رجعت الياء الي اصلها لما سكن ما قبلها قال اطلالا ثم قال اذاعت به فرجع الي الطلل فاصبحن قد غيرن ظ-اهر تربه وبدلت الانواء ما كان معلما اي ما كان معروفا ويروي وانكرت الانواء اي عرضته لان ينكر كقولك اقتلته عرضته للقتل وابعت الشء عرضته للبيع قال الهمداني فرضيت الاء الكميت فمن يبع فرسا فليس جوادنا بمباع وغيرها طول التقادم والبلي فما اعرف الاطلال الا توهما ديار التي قامت	7	-7833427738659980639	203	337.0	164	605	33.55371856689453	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1566	false	-2958418510547292372	0	80	0	428	1532	300	تريك وقد خلت واقوت من الزوار كما ومعصما تهادي عليها حليها ذات بهجة وكشحا كطي السابرية اهضما ونحرا كما ثور اللجين يزينه توقد ياقوت وشدرا منظما كحج------------------ر الغضا هبت له بعد هجعة من الليل ارواح الصبا فتبسما يضء ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها البيت الظليل خصاصه اذا هي ليلا حاولت ان تتبس---------------------------------------------------------------------------------------------ما وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ظلة فتي لا يري الاتلاف في الحمد مغرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتاني بان تبيت و-تصرما الا لا تلوماني	1566	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms07	true	-7840131458952372409	148	300	770	1575	1575	300	تريك وقد خلت واقوت من الزوار كفا ومعصما المعصم موضع السوار--------------------------------- ونحرا كفا ثور اللجين يزينه توقد ياقوت وشذرا منظما الفاثور خوان صغير كجمر الغضا هبت له بعد هجعة من الليل ارواح الصبا فتضرما قال ابو عبيدة الصبا عند العرب لالقاح الشجر والشمال للروح والجنوب للامطار والدبور للبلاء واهونه ان يكون غبارا عاصفا يقذي العيون وهي اقلهن هبوبا يضء لها البيت الظليل خصاصه اذا هي ليلا حاولت ان تبسما يضء لها اي لاجلها يعني لا خصاص فيه اي لا فرج اذا انقلبت فوق الحشية مرة ترنم وسواس الحلي ترنما وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحق- مغرما غور دنا من المغيب وضلة اي ضلالا ورجل ضلة لا يهتم بشانه وماله والنجم في تاويل النجوم كما تقول ما رفع عنهم السيف وعز الدرهم والدينار والنجم اسم علم للثريا خاصة فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتاني ا-ن تبينا فتصرما الا لا تلوماني-	7	-7833427738659980639	353	602.5	282	841	41.973838806152344	56	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1566	false	-2958418510547292372	80	290	428	1480	1532	300	علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما ----------------فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما ف-------------------------------------------------------نفسك اكرمها فانك ان تهن البيت وبعده----------------- اهن ل---لذي تهوي التلاد فانه----- اذا مت كان المال نهبا مقسما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تشقين فيه فيسعد وارث--- حين تخشي اغبر اللون مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل- به ما يحمدنك وارث اذا ساق -ما كنت تجمع مغنما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم فلن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وكف الاذي يحسم لك الداء محسما وما اتبعتني في هواي لحاجة اذا لم اجد فيما امامي مقدما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولاطمت اللءيم الملطما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما و--------------------------------------------لا اخذل المولي اذا كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مهجما ولا زادني عنه غناءي تباعدا وان كان ذا نفق من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما تري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من	1566	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms08	true	-6686887935435173374	0	300	0	1558	1558	300	علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما محكما اي احكاما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما ونفسك اكرمها فانك ان تهن علي فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن في الذي تهوي التلاد فانه يصير اذا ما مت ن-------هبا مقسما ويروي فانه اذا مت صار المال نهبا التلاد والتليد ما كان عندهم قديما واصل التاء الواو كانه ولد عندهم والطارف والطريف ما استحدثوه ولا تشقيا فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر الجوف مظلما يقسمه غنما ويشري كرامه وقد صرت في خط من الارض اعظما يشري يبتاع ويشري يبيع ولبءس ما شروا به انفسهم ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله اي يبيع نفسه الخط الشق قليلا به ما يحمدنك وارث اذا ساق مما كنت تجمع مغنم-------------------------------------------------------ا متي ترق اضغان العشيرة بالاني وكف الاذي يحسم لك الداء محسما الاني والاناة الحلم ----------------------------------اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولاطمت اللءيم الملطما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما عوراء كلمة قبيحة وعورت عليه ما فعل قبحته ويقال ضاره يضيره ضيرا ويضوره حكي الفراء لا ينفعني ذلك ولا يضورني والاود الاعوجاج واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما واغفر استر يقولون اصبغ ثوبك فانه اغفر للوسخ ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما وما ابتعثتني في هواي لجاجة اذا لم اجد فيما امامي مقدم--ا وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الجبان تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما ولم يشهد الخيل المغيرة بالضحي يثرن عجاجا بالسنابك اقتما عليهن فتيان كجنة عبقر يهزون بالايدي وشيجا مقوما لحي الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا يومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مور---ما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من-	8	-7833427738659980639	803	1386.0	634	1660	48.37349319458008	140	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1567	false	-1335565981730587556	2	46	13	234	1546	300	ولله صعلوكا يساور همة ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فذلك ان يهلك فحسن ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما تمت القصيدة	1567	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms09	true	828987826992553840	2	115	12	594	1565	300	ولله صعلوك- يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما الشطب الطراءق في السيف والضريبة ما ضرب فاراد به قاطع للضريبة والمخذم الذي ينتسف القطعة وخذم الثوب شققه واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي هيجا وطرفا مسوما سرج قاتر اذا كان جيد الاخذ من ظهر الفرس لا صغيرا ولا كبيرا ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما اذا الحرب ابدت ناجذيها وشمرت وولي هدان القوم اقدم معلما فذلك ان يهلك فحسن ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما ------قصيدة	9	-7833427738659980639	213	406.5	170	589	36.162986755371094	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1100	false	-7063422742032403484	125	199	656	1020	1552	300	يريب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب----------------------------------------------------------------------------------- جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب فلو كان حي- يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذ----------------------------------------------------نوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تحتجنه عيوب لقد	1100	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	3	125	19	615	1528	300	بريب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب السمام جمع سم وان كان قولهم سموم اكثر علي السنة الناس وهذا مما اتفق فيه فعول وفعال جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب فعول وفعال ياتيان للمبالغة كقولك ضروب وضراب وحدث محمد بن زيد عن ابي محلم قال انشدت يونس ابياتا من رجز فكتبهن علي ذراعه ثم قال لي انك لجياء بالخير فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شح--------------------------------------------------وب فلو كان ميت يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد القدر رحب فناءه الي سند لم تحتجبه غيوب سند	16	-7833427738659980639	306	572.0	240	646	47.3684196472168	58	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1101	false	-2788323729226310671	72	233	376	1189	1515	300	اخي كان يكفيني وكان يعينني علي نابيات الدهر حين تنوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب تراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب ----------------------------------تحتجنه---------- تغيبه ومن احتجن الرجل المال والنبط اول ما يخرج النير اذا حفرت حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تراه الرجال تحفظوا فلا تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابن دريد فلم ينطقوا العوراء وهي الكلمة القبيحة من الفحش اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلا تنطق العوراء وهو قريب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب الماذي هو العسل الابيض وهو اجود------------ه هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وم--ا يرد الليل حين يءوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي اخو نشوات تروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب ذري يقال ذري الشجرة اي اصلها والجيد ان يكون الذري الناحية ولم ير- فتيانا كراما لميسر اذا هب-- من ريح الشتاء هبوب	1101	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	104	287	510	1469	1528	300	اخ- كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد القدر رحب فناءه الي سند لم تحتجبه غيوب سند الجبل ما ارتفع عن الوادي وسفل عن الجبل والمعني انه يكون حيث يراه الناس اذا طلب لم تحتجبه غيوب والغيب البطن المنخفض من الارض وروي الاخفش تحتجنه بالنون اي تغيبه وال--------------------------اول من الحجا-------------------------------------------------------------------ب اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلن تنطق العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب الماذي-------------------- اجود العسل واصفاه هوت امه ما يبع- الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب كعالية الرمح يريد كالرمح طولا كما قال الواطءين علي صدور نعالهم اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غريب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الكرام رقيب المرقب المكان العالي الربيءة الطليعة وهو الديدبان والرقيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب	16	-7833427738659980639	297	110.5	234	1422	20.886075973510742	50	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1102	false	-2735035154088748073	18	106	92	532	1528	300	قضيب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبا الشيب للنفس اللحوج غل------------------------------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ليبكك عان لم يجد من يعينه و طاوي الحشا ناءي المزار غريب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب اذا جل لم تقصر مقامة بيته ولكنه الادني بحيث يجي----------------------------------------------------------------ب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب	1102	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	168	299	840	1525	1528	300	قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب الماذي اجود العسل واصفاه هوت امه ما يبع الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب كعالية الرمح يريد كالرمح طولا كما قال الواطءين علي صدور نعالهم اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ليبكك عان لم يجد من يعينه و-طاوي الحشا ناءي المزار غريب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الكرام رقيب المرقب المكان العالي الربيءة الطليعة وهو الديدبان والرقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب	16	-7833427738659980639	344	594.0	272	686	50.14577102661133	62	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2099	false	217388861523809841	0	30	0	143	1476	300	مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما----------------------------------------------------------------------- فلما استعاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما--------------------------------------------------------------------------------------- يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه- مقدما	2099	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms19	true	7185001558604503797	98	157	506	808	1549	300	مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما الاقطع والاجذم واحد جذمت الحبل قطعته ورجل مجذامة ومجذام اي مقطاع للامر فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما تبينا تفارقا والمحجم الممسك عن الشء الهاءب له يقال احجم عن الشء واجحم اذا لم يقدم عليه يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما	19	-7833427738659980639	142	257.0	112	302	47.019866943359375	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0539	false	3140862263918951730	45	123	219	616	1456	300	ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا بعده وذاك اخرمهم رايا اذا نبا من الحوادث اب الناس او طرقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا ان ت-----------------------------------------------لق يوما علي علاته هرما تلق السماحة منه والندي خل------------------------------------------------------قا ليث يعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا -طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا -عت-قا في المثل ------------	539	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	40	121	176	586	1476	300	ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا الربق الحبال------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا الاصمعي في هرم اي عند هرم وقال هذا بيت القصيدة من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل	29	-7833427738659980639	270	488.0	217	513	52.6315803527832	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1633	false	-7922980475000143774	144	166	712	827	1471	300	قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	1633	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	51	148	238	724	1476	300	قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا الاصمعي في هرم اي عند هرم وقال هذا بيت القصيدة من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا النزق السريع اول ما يجري ثم ينقطع مثل البرذون لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	29	-7833427738659980639	111	204.0	89	486	22.839506149291992	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0445	false	-8155533630762438681	196	252	1007	1285	1522	300	بدا لي ان الله حق فزادني الي الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقي شيءا اذا كان جاءيا فما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا ا---لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	445	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms33	true	-8230007594418137263	145	202	712	992	1487	300	بدا لي ان الله حق فزادني الي الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شي-ا اذا كان جاءيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	33	-7833427738659980639	275	537.0	219	281	97.8647689819336	53	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2087	false	410112969115750681	242	270	1216	1371	1528	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من خير اتوه فانما توارثهم اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	2087	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	145	254	817	1390	1653	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل مقامات جماعات رجال ينتابها اي يكثر فيها القول والفعل اي اذا قالوا وفوا وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل وان قام فيهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل قال الاصمعي يريد انه اذا قام قاءم منهم في الحمالة دعا له القاعد بالرشد ولم يرد عليه علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه -اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	36	-7833427738659980639	152	262.5	125	574	26.480836868286133	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2166	false	-9175048254774017691	109	165	569	863	1513	300	وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يسفي باحلامها الجهل وان قام منهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل ------------------------------------------------------------------------------------------وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل-------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم ينالوا ولم يالوا فما يك- من خير اتوه فانما توارثته اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه	2166	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	166	249	941	1363	1653	300	وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل وان قام فيهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل قال الاصمعي يريد انه اذا قام قاءم منهم في الحمالة دعا له القاعد بالرشد ولم يرد عليه علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارث-ه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه	36	-7833427738659980639	242	423.5	191	423	57.21040344238281	43	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1562	false	-464245181890555913	262	296	1323	1489	1508	300	فمن يك ساءلا عن بيت بشر فان له بجنب الرده بابا بعده يقول------- في المرثية ث--------------------------------------وي في ملحد لا بد منه كفي بالموت نايا واغترابا رهين بلي وكل فتي سبيلي فاذري الدمع وانتحبي انتحابا	1562	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms47	true	1666021535622639762	175	218	900	1111	1552	300	فمن يك ساءلا عن بيت بشر فان له بجنب الرده بابا الرده الماء يكون في اصل الجبل الواحدة ردهة وبشر دفن في هذا المكان هوي في ملحد لا بد منه كفي بالموت نايا واغترابا رهين بلي وكل فتي سيبلي فاذري الدمع وانتحبي انتحابا	47	-7833427738659980639	147	276.0	115	211	69.66824340820312	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1906	false	337594676179904009	194	284	915	1348	1424	300	لا يمر احد من وفود العرب الا بينهما وكان له يوم في السنة يذبح فيه اول من يلقاه فبينا هو يسير في ذلك اليوم اذ اشرف عليه عبيد وافدا يطلب منه الحباء والجواءز والعطاء فقال لرجل---- كان معه من هذا الشقي فقيل له ع-بيد بن الابرص فاتي به فامر بقتله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل المنذر فاكل وشرب ودعا بعبيد وهو من وراء حجاب يري الناس وهم -----------------لا يرونه فقال------------------------ له رديف الملك ما تري يا اخا بني اسد قال اري الحوايا بمنزية الاكف عليها المنايا قال -فقلت شيءا قال حال الجريض دون القريض	1906	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms49	true	9042606153883686203	19	134	97	641	1547	300	لا يمر احد من وفود العرب الا بينهما وكان له يوم في السنة يذبح فيه اول من يلقاه فبينا هو يسير------------- اذ اشرف --له عبيد فق---------------------------------------ال لرجل ممن كان معه من هذا الشقي فقال هذا عبيد بن الابرص فاتي به فقال له الرجل ابيت اللعن اتركه فاني اظن عنده من حسن القريض افضل مما تدرك في قتله فاستمع منه فان سمعت حسنا استزدته وان لم يعجبك فما اقدرك علي قتله فاذا نزلت فادع به قال فنزل المنذر فطعم وشرب وبينه وبين--------------------- الناس حجاب وستر يراهم منه ولا يرونه فدعا بعيد من وراء الستر فقال له رديفه----- ما تري با اخا بني اسد قال اري الحوايا -------------عليها المنايا قال افقلت شيءا قال حال الجريض دون القريض	49	-7833427738659980639	303	488.0	234	637	47.56671905517578	54	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2231	false	-1451101703469888681	89	129	440	641	1484	300	انجاد- لا اعرفنك بعد الموت تندبني البيت وبعده------------- ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا بادي فانظر الي فء ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد--------------------------- اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي	2231	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms59	true	4777611004559639705	232	281	1210	1451	1545	300	الوادي لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا باد- فانظر الي فء ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد فء ملك ظل ملك وترسين تثبتن اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي	59	-7833427738659980639	187	338.0	148	242	77.2727279663086	36	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2232	false	-421798271217967632	0	37	0	185	1471	300	بعد الموت تندبني البيت وبعده------------- ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا بادي فانظر الي فء ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد--------------------------- اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي	2232	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms59	true	4777611004559639705	235	281	1227	1451	1545	300	بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا باد- فانظر الي فء ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد فء ملك ظل ملك وترسين تثبتن اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي	59	-7833427738659980639	173	317.0	137	225	76.88888549804688	34	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0428	false	-8416208492823769247	260	300	1342	1546	1546	300	الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والرجاء فلما صرت جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-------------------------------------------------------------كم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء فلما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء فلم اش-تم لكم عرضا ولكن-	428	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms71	true	-2734676964389714955	206	282	1086	1497	1592	300	الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والدعاء الم اك جاركم فتركتموني لكلبي في دياركم عواء وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء انيت ايناء انتظرت وتمكثت والاناء الاسم اي طال تمكثي وانتظاري لخيركم الم اك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء ولما ان اتيتكم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما ان اتيتهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء ولما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء فلم اشءتم لكم حسبا ولكن	71	-7833427738659980639	183	317.5	147	411	44.52554702758789	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0560	false	-173910440945514673	1	39	7	207	1533	300	ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وان --------------قال مولاهم علي كل حادث من الامر فضل احلامكم ردوا مطاعين في الهيجا مكاشيف في الدجي لهم اباءهم وبني الجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من	560	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms73	true	-8750019787122891730	268	300	1422	1593	1593	300	ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحد الاناة الانتظار ويقال ما ابعد حلمه اي لا يعجل والحفيظة ما احفظك والحد حد الباس------------------------------------------ اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من-	73	-7833427738659980639	99	134.5	80	214	46.261680603027344	13	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0039	false	4192463112899811816	63	110	364	603	1600	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مولاهم علي جل حادث من الامر ردوا فضل احلامكم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مطاعيم في الجلي مطاعين في الوغي --------------بني لهم اباءهم وبني الجد	39	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	6	131	31	656	1514	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا ويروي وان كانت النعماء فيهم اي ان كانت لقوم عليهم يد ومنة كافءوا بها وان كانت لهم علي قوم يد لم تستثيبوها وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا بعض احلامكم ردوا يقول ان قال ابن عمهم علي عظيم من الحدثان ردوا بعض احلامكم فعلوا وهذا من فضل حلمهم وان غاب عن لاي بغيض كفتهم نواشء لم تطر شواربهم مرد وكيف ولم اعلمهم خذلوكم علي مفظع ولا اديمكم قدوا م----------------طاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	74	-7833427738659980639	201	368.5	160	641	31.357254028320312	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0559	false	-4014112718093346780	248	300	1234	1511	1511	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدوا لما قتل هارون الرشيد البرامكة اكثروا عنده القول فيهم فتمثل بقول الحطيءة هذا وهو قوله اقلوا عليهم لا ابا لابيكم البيت ابيات للحطيءة يقول منها اوليك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا شدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا-	559	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	0	47	0	240	1514	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا	74	-7833427738659980639	131	220.0	106	381	34.383201599121094	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1997	false	9151384568162168411	13	38	69	192	1560	300	واشعث يهوي النوم قلت له ارتحل اذا ما الثريا اعرضت واسبطر----------------ت فقام يجر الثوب لو ان نفسه يقال له خذها بكفيك خرت وقول --ابن المعتز	1997	1557582336491318027	Shamela0000740-ara1.ms87	true	5626801483178388027	55	84	279	420	1539	300	واشعث يهوي النوم قلت له ارتحل اذا ما الثريا في السماء اسبطرت اسبطرت امتدت فقام يجر البرد لو ان نفسه يقال له خذها بكفيك خرت يقول به من النعاس	87	-7833427738659980639	103	178.5	79	141	73.04964447021484	19	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000740-ara1