id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0032	true	-4847297978898412573	197	298	1053	1555	1562	300	--مما-- ابتدا به-- اوس بن حجر في قوله من ----------------المنسرح ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا لانه افتتح المرثية بلفظ نطق به علي المذهب الذي ذهب اليه منها فاشعرنا مراده في اول بيت وهذا نهاية في وصف الشعر والشاعر وقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءيب لانه ابتدا كلامه بما دل في اوله علي اخر غرضه فقال من الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قال واني لاعجب كيف لم يقل الناس ان اشعر بيت قالته العرب قوله ايضا من الكامل والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع ومن بديع ابتداات المحدثين قول ابي نواس من الطويل	32	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms019	false	-5349973756317890122	109	198	508	958	1471	300	المراثي ابتداء قول اوس بن حجر في فضالة بن كلدة العبسي من المنسرح ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة والب----------------------------------------------------------------------------ر والتقي جمعا الالمعي الذي يظن لك الظن كان قد راي وقد سمعا قال الصولي ولااعرف ابتداء بعد هذه احسن من ابتداء ابي تمام في مرثيته من الطويل اصم بك الناعي وان كان اسمعا وقال ماقالت العرب بيتا ابرع من قول ابي ذءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من الكامل والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع و-----قال ماقالت ا-مدح من قول ا--لشاعر من الطويل	19	7094249291153148870	172	241.0	135	709	24.259519577026367	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0034	true	-5353709360518883271	272	300	1452	1596	1596	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من البسيط تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر حلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ربطته ما يعلم الله من دين-	34	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms100	false	-8280488466628736848	249	282	1261	1426	1522	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي قول كعب بن زهير من البسيط تحمله الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ريطته ما يعلم الله من دين	100	7094249291153148870	142	265.0	115	165	86.06060791015625	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0137	true	1487784735761639065	37	73	177	353	1536	300	بن محمد بن ابي عيين----ة من الوافر 437 اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب بعده وعندك معشر فيهم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بساقط في قدر قوم اذا كرهوا كما وقع الذباب	137	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms152	false	-3931371096981050399	74	109	349	520	1504	300	بن يحيي بن خالد من قصيدة من الوافر---- اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب----- وعندك عصبة فيهم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بواقع في قدر قوم اذا كرهوا كما وقع الذباب	152	7094249291153148870	150	269.0	117	180	83.33333587646484	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0156	true	-5069821377438945867	149	202	741	1007	1506	300	احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بعد احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان عيا	156	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms006	false	8092330318161445977	80	130	424	678	1496	300	احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا---- احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا وما انسي الذي لاقي حسين ولاحسن باهونهم--- عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا ف-ن يك حبهم رشدنا ولست---- بمخطء ان كان غيا	6	7094249291153148870	211	379.5	167	266	79.32331085205078	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0305	true	-1221095428235526912	105	132	524	657	1494	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في بث- الاحاديث زاجرا من الوعظ ما قال الاديب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن--- نفسه	305	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms129	false	5740635367952556051	39	66	205	341	1525	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما-قال اللبيب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه	129	7094249291153148870	122	218.0	96	137	89.05109405517578	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0326	true	-8460439098560042239	234	289	1131	1384	1433	300	وع-د من الرحم-ن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاح--------------------------------------------------ب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب اذا قلت في شء نعم فاتمه البيت وبعده-------------- والا فقل لا واسترح وارح بها لكي لا يقول الناس انك كاذب	326	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms008	false	-5700049105823137280	215	279	1086	1401	1505	300	وعدد من الرحمان فضلا ونعمة عليك اذا ما-جاء للخير طالب وان امرا لا-يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب اري دولا هذا الزمان باهله وبينهم فيه تكون النواءب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا-تدري متي انت راغب وان قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا واسترح وارح بها لكي-لا يقول الناس انك كاذب	8	7094249291153148870	235	412.0	185	319	73.66770935058594	49	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0345	true	6046082909997388832	93	137	466	691	1497	300	الله بن العتبي هذا منظوم قول عبد الله بن عباس رضي الله عنه اني لاري فرضا علي رد--------------------------------------------------------- الجواب كرد السلام واوله عمرت لك المودة بالتلاقي فما جازيتني بالقرض قرضا وواصلت الكتاب علي التناءي فلم ار للجواب الي نهضا اذا كتب الصديق الي صديق	345	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms127	false	7496611204636177382	124	170	618	847	1507	300	--------------------------------------------------الله بها سني ما عجبي من واحد مخلف بل عجبي في املي مني وكتب الي بعض اهله كتابا فلم ياته الجواب فقال من الوافر-- عمرت لك المودة بالتلاقي فما جازيتني بالقرض قرضا وواصلت الكتاب مع- التناءي فلم ار للجواب الي نهضا اذا كتب الصديق الي صديق	127	7094249291153148870	138	235.0	110	282	48.9361686706543	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0465	true	-3936047265285395069	8	49	47	247	1475	300	من الطويل 2640 اري بصري في كل يوم وليلة يكل وخطوي عن مدي الخطو يقصر بعده ومن صاحب الايام سبعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن امسيت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكبر حميد بن ثور من الطويل	465	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms139	false	-31872664916773076	90	128	469	656	1508	300	من الطويل----- اري بصري في كل يوم وليلة يكل وخطوي عن مدي الخطو يقصر----- ومن صاحب الايام سبعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن امسيت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكثر قال ايضا--- من الطويل	139	7094249291153148870	178	327.0	141	200	89.0	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0503	true	4295845400301344106	252	300	1325	1571	1571	300	كيف اصبحت فقال اصبحت كما قال الربي-------ع الفزاري اصبحت لا احمل السلاح البيت واول الابيات اصبح مني الشباب متنكرا ان ينا مني فقد ثوي عصرا ودعني قبل ان اودعه لما قضي من مقامه وطرا اصبحت لا احمل السلاح البيت وبعده---------------- والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح-	503	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms025	false	-2492913449808394998	2	31	8	160	1497	300	كيف اصبحت فقال اصبحت كما قال الربيع بن ضبع الفزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ---المنسرح اصبحت لا-احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح	25	7094249291153148870	112	165.5	91	270	41.48147964477539	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0513	true	5808291731420671967	12	90	57	458	1549	300	الحديث فقال المامون حدثني هيثم-------- عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت السين وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة -قال ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وما ---------------------سد به الشء وهو سداد قال -هل يعرف	513	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms066	false	37783666963832751	224	300	1217	1611	1611	300	الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد- من عوز------------ وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا-نضر السداد لحن --------قلت هو في هذا الحديث لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة فقال م--الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة وقال الجوهري والسداد ما يسد به الشء --------فقال فهل تعرف-	66	7094249291153148870	340	573.0	274	441	77.09750366210938	59	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0528	true	6393155696625938828	3	63	12	312	1510	300	كعب بن سعد ويرويان ليزيد بن معاوية--------- اعص العواذل وارم الليل عن عرض بذي سبيب يقاسي ليله خببا حتي تصادف مالا او يقال فتي لا في الذي تشتعب الفتيان فاشتعبا كان ابو عبيدة يسمي هذين------------------------------------------------------------------ البيتين درتي الغواص قال وقد قتلا خلقا كثيرا بنفض احدهم راسه ويتمثل بهما ثم يخرج زعم ان يتمول فيقتل الف منهم قبل ان يتمول واحد	528	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms080	false	-250354766747653555	115	185	620	970	1599	300	كعب بن سعد الغنوي درة الغاءص وهما من البسيط اعص العواذل وارم الليل عن عرض بذي سبيب يقاسي ليله خببا حتي تمول- مالا او يقال فتي لا-قي التي تش-عب الفتيان فانشعبا قال لان الدرة اذا اصابها الغاءص لم يصب مثلها حتي ينفق في طلبها اضعاف ثمن التي اصيبت وهذان البيتان -----------------قد قتلا خلقا كثيرا ينفض احدهم راسه ويتمثل بهما ثم يخرج زعم ان يتمول فيقتل الف----- قبل ان يتمول واحد	80	7094249291153148870	225	358.5	174	375	60.0	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0550	true	-1270084091730081876	0	50	0	253	1566	300	الشباب الذي فارقت جدته البيت وبعده-------------- لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق وقال ابو بكر ابن الانباري انشدني ابي لرجل من خزاعة قد كنت افز-ع للبيضاء ابصرها من شعر راسي فقد ايقنت بالبلق -الان حين خضبت الراس زايلني ما كنت التذ من عيشي ومن خلقي	550	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms007	false	-3989950872613747835	50	93	257	474	1558	300	الشباب الذي فارقت بهجته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق--------------------------------------------------- قد كنت ارتاع للبيضاء انظرها في شعر راسي وقد ايقنت بالبلق والان حين خضبت الراس فاق-ني ما كنت التذ من عيشي ومن خلقي	7	7094249291153148870	177	299.0	139	269	65.79925537109375	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0607	true	-2999725238800117118	27	58	135	293	1555	300	------------------------علي الكلام مرارا من البسيط 3702 العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا --------من البسيط 3703--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم -عز وكنز لا نفاد له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا من	607	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms008	false	-5700049105823137280	38	120	191	607	1505	300	علي الناس والعلماء حكام علي الملوك وقال ال----------------علم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا لاخير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي ما زانه حدبا كم من حسيب اخي عي وطمطمة فدم لدي القوم معروق اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا اضحي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في خده صعر قد ضل محتجبا العلم كنز وذخر لا-نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد	8	7094249291153148870	112	169.0	86	434	25.80645179748535	17	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0623	true	7692039955419308146	93	144	464	717	1479	300	ابو الاسود الدءلي 3848 الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب بعده فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجاء---------------------------------------------ب فما انا بالباكي عليك صبابة ولا بالذي تاتيك مني المثالب اذا المرء لم يحببك الا تكرها بدا لك من اخلاقه ما يغالب	623	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms012	false	-5562837617537563937	168	223	851	1128	1525	300	ابو الاسود------------ الم تر ما-بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب و-----اصبح ماقد -كان بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجاءب فقلت تعلم ان صرمك جاهرا ووصلك عنه شقة متقارب فما انا بالباكي عليك صبابة ولا بالذي تاتيك مني المثالب اذا المرء لم يحببك الا تكرها فذ--لك من اخلاقه ما يغالب	12	7094249291153148870	224	408.5	178	298	75.16778564453125	43	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0665	true	5754023390926300679	55	103	269	533	1515	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور ابيات الابيرد الرياحي ويروي لتيمي في منصور بن زياد اما القبور فانهن اوانس البيت وبعده عمت فقر مصابة الناس احور يثني عليك لسان من توله بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور والناس ماتمهم عليه واحد في	665	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms115	false	7038122213228146044	279	300	1435	1551	1551	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور-------------------------------------------------------------------------------------- عم-------------------------------------------------------------ت صناءعه فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور والناس ماتمهم عليه واحد في-	115	7094249291153148870	91	141.0	74	264	34.469696044921875	14	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0714	true	-8023081507531776328	216	291	1108	1460	1512	300	لما ثقل معا----------وية بن ابي سفيان وان يزيد ابنه غاءبا فاقبل فوجد عثمان بن محمد بن ابي سفيان بالباب جالسا فاخذه بيده فدخلا علي معاوية وهو ---يجود بنفسه فكلمه يزيد فلم يكلمه فبكي يزيد ثم قال لو فات شء اري لفات ابو حيان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب ولا يدفع ريب المنية الحيل قال فتضور معاوية ساعة فقال اي شء قلت يا بني قال لا شء كلمت عثمان بن محمد في شء قال	714	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms193	false	4146193095818049770	116	185	573	907	1438	300	لما ثقل الامر علي معاوية بن ابي سفيان و---يزيد----- غاءب- فاقبل -وجد-عثمان بن محمد بن ابي سفيان بالباب جالسا فاخذ- بيده فدخلا علي معاوية فاذا هويجود بنفسه فكلمه----- فلم يكلمه فبكي يزيد ثم قال لو مات شء يري لفات ابو حيان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب وهل يدفع ريب المنية الحيل قال فتضور معاوية و-----قال اي شء قلت--- بني قال لا شء كلمت عثمان بن محمد------ قال	193	7094249291153148870	310	541.0	244	365	84.93150329589844	58	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0715	true	-5610047075756649130	0	93	0	430	1437	300	اي شء قلت يا بني قال------ كلمت عثمان بن محمد قال ثم اغمي عليه ف--افاق ثم تمثل -البيتين الذي تمثل بهما يزيد كانه--- سمعهما ثم قال اي بن---ي ان اعظم ما اخاف الله فيه ما كنت-------- يا بني اني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فكان ---------------------انا الذي اش----ن عليه الماء فنظر الي قميص لي قد اعرق من------ فقال الا اكسوك يا معاوية قميصا فقلت بلي------------- فكساني قميصا------------------ واحدة وهو عندي واجتر ذات يوم وتعلم فاخذت فجعلته في قارورة------ فاذا انا مت----- علي عيني ومنخري و-------اجعل قميص رسول الله	715	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms193	false	4146193095818049770	173	281	860	1355	1438	300	اي شء قلت ---بني قال لا شء كلمت عثمان بن محمد قال ف--اغمي عليه ثم افاق ثم تمثل بالبيتين-------------------- كانه قد سمعه-ا ثم قال لي يا بني ان اعظم ما اخاف الله فيه ما كنت اصنع بك يا بني اني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فكان اذا قضي الحاجة وتوضا انا الذي كنت اسن عليه الماء فنظر الي قميصي وقد تخ-رق من عاتقه فقال الا اكسوك يا معاوية ق-------لت بلي يا رسول الله فكساني قميصا لم البسه الا لبسة واحدة وهو عندي واجتز ذات يوم ونقلم فاخذت شعره واظافره وهما عندي فاذ----ا مت فضعه علي عيني ومنخري وفمي ثم اجعل قميص رسول الله	193	7094249291153148870	359	559.5	279	533	67.35459899902344	60	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0799	true	3742733286966041645	248	300	1216	1472	1472	300	من المنسرح 5196 اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا بعده اقيم بالدار وما اطمانت بي الدار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الط--------------------------------------------لبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة-	799	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	111	158	540	781	1517	300	من المنسرح -----اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا----- اقيم بالدار -ما اطمانت بي الدار وان كنت نازحا طر------------------------------------------------با اطلب ما يطلب الكريم من المال- بنفسي واحسن الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في كريمة	67	7094249291153148870	187	327.0	149	301	62.12624740600586	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0800	true	7660109918169097698	0	50	0	249	1532	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد احسن الخلاءق---- الدي ن لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رجلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا	800	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	158	195	781	980	1517	300	رغبا والنذل لا-يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ره--------------------------------------------------با ولم اجد غرة- الخلاءق الا الدين مهما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر-حل ومن لا-يزال مغتربا	67	7094249291153148870	183	322.0	148	253	72.33201599121094	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0808	true	3369611641880063179	213	292	1060	1453	1491	300	اني وان كان ابن امي كاشحا لمقاذف من خلفه ووراءه -مفيدة نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه اني اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الحلاءف ماله خلطت صحيحتنا الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه واذا تخرق في غناه وفرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	808	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	247	285	1237	1429	1517	300	اني وان كان ابن عمي كاشحا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وس---------------------------------------------------ماءه واكون والي سره فاصوته حتي يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي وقت اداءه واذا دعا باسمي------------------------------------------------ ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	67	7094249291153148870	146	244.5	113	394	37.05583572387695	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0836	true	-117739600628369921	127	175	683	929	1553	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر قبله كم قد خلوت بمن اهوي ويمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتعليل والنظر اهوي الملاح البيت وبعده فذلك الحب لا اتيان ومعصية لا خير في لذة من بعدها سقر	836	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms226	false	1842869866800847306	36	59	191	297	1537	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الحب لا اتيان فاحش-ة لا خير في لذة من بعدها سقر	226	7094249291153148870	101	180.5	78	246	41.05691146850586	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0858	true	3394178875811010653	20	57	97	275	1433	300	وكنت به اكني فاصبحت كلما كنيت به فاضت دموعي علي نحري وقد كنت ذا ناب وظفر علي العدي فاصبحت لا يخشون نابي ولا ظفري ومثله قول الاخر---------------------------------------------------------- كيف السلو وكيف انسي ذكره واذا دعيت فانما ادعي به	858	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms128	false	7106685170806902690	193	228	938	1111	1474	300	وكنت به اكني فاصبحت كلما كنيت به فاضت دموعي علي نحري من--------------------------------------------------------------- قول الشاعر من الكامل بابي وامي من غبار حنوطه بيدي وودعني بماء شبابه كيف السلو وكيف صبري بعده واذا دعيت فانما ادعي به	128	7094249291153148870	104	176.0	80	236	44.06779479980469	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms0939	true	-4293310306915781213	1	27	7	133	1543	300	ماء الشءون باسره ولو كنت تمريهن من ثبج البحر وقلت لعبد الله اذ خن باكيا تعز وماء العين منهمر يجري تامل فان كان البكا رد هالكا	939	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms096	false	-2685566355066414736	78	104	399	525	1529	300	ماء الشءون باسره ولو كنت تمريهن من ثبج البحر وقلت لعبد الله اذ حن باكيا تعز وماء العين منحدر يجري تبين فان كان البكا رد هالكا	96	7094249291153148870	120	234.0	94	126	95.23809814453125	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1046	true	3492415675037188545	82	112	425	571	1510	300	ايها الشامت المعير بالدهر- اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	1046	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms035	false	703543038232764183	186	216	975	1121	1545	300	ايها الشامت المعير بالمو ت اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون عزين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	35	7094249291153148870	137	256.0	108	147	93.19728088378906	27	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1079	true	-4189860532668315503	198	300	1014	1501	1501	300	اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبس ما لم اقل علي يسير وعسير رد الكلام المقول وقال قيصر لا اندم علي ما لم اقل وقد اندم علي ما قلت وقال------- الشاعر ما لم اقله لم اس-عه ندامة ومتي اقل يكثر عليه تندمي وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال الشاعر كلامك مملوك اذا لم تفه به وتلقاه ان اطلقته لك مالكا وقال ملك الهند عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان رفعت عنه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه وقاتل الراجز عجبت للقاءل قولا هدرا متي يشع يدن اليه ضررا وليس بالنافع لما سترا-	1079	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms042	false	-1932724527935905425	0	117	0	566	1472	300	اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال قيصر لااندم علي مالم اقل وقد اندم علي ما قلت وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال ملك الهند عجبت لمن يتكلم بالكلمة وان رفعت عليه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه قال الخليل فطلبت لها نظاءر في اشعار العرب فوجدتها قال الشاعر من الخفيف حبس ما لم اقل علي يسير وعسير رد الكلام المقو----------------------------------------------------ل وقال اخر من الكامل ما لم اقله فلا اشعه ندامة ومتي اقل يكثر علي- تندمي وقال اخر من الطويل---------------------------------------------------------- كلامك مملوك اذا لم تفه به وتلقاه ان اطلقته لك مالكا وقال اخر من الر----------------------------------------------------------------------------جز عجبت للقاءل قولا هذرا متي يشع يدن اليه ضررا وليس بالنافع اما سترا	42	7094249291153148870	262	447.0	202	753	34.79415512084961	48	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1103	true	5978747115701146240	252	300	1268	1515	1515	300	حليم في شراسته اذا ما حبا الحلماء اطلقها المراء قبله جسور لا يروع عند هم ولا يلوي عزيمته اتقاء حليم في شراسته البيت وبعده حميد في عشيرته فقيد يطيب عليه في الملا- الثناء فان تكن المنية اقصدته وحم عليه بالتلف القضاء فقد اودي به كرم وخير وعود بالفضاءل-	1103	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms146	false	-7205945425951092340	215	248	1133	1308	1565	300	حليم في شراسته اذا ما جني الحلماء اطلقها المراء-------------------------------------------------------------------------- حميد في عشيرته فقيد يطيب عليه في الملاء الثناء فان تكن المنية اقصدته وحم عليه بالتلف القضاء فقد اودي به كرم وخير وعود بالفضاءل	146	7094249291153148870	170	315.0	138	249	68.2730941772461	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1151	true	-5239423203579687367	235	272	1203	1386	1525	300	عنه مثال قول زهير------------------------------ ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم تمثل فعدل ان يقوله من لم يرض باحكام الصلح رضي باحكام الحرب فقال هذا ومثله قولهم في المثل من عصي السوط اطاع السيف	1151	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms102	false	6126127588299331094	152	186	744	921	1516	300	عن معني- قول زهير وقال اوجزوا التفسير من الطويل ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم فذهبوا في التفسير كل مذهب فسال الاصمعي-------------------- فقال مثل------ قولهم--------- من عصي السوط اطاع السيف	102	7094249291153148870	104	150.0	81	213	48.826290130615234	18	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1154	true	2231035488867680286	175	206	884	1048	1504	300	دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج بعده فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي- بالمتولج	1154	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms180	false	7996645100712808350	268	297	1400	1558	1573	300	دعوت الي ما-نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج -----فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس -الراضي بادني معيشة ولا في بيوت القوم بالمتولج	180	7094249291153148870	155	286.0	126	165	93.93939208984375	28	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1174	true	5279560811216542950	237	280	1240	1473	1577	300	ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير قول مروان بن ابي حفصة في الحكم بين الفرزدق وجرير والاخطل ذهب الفرزدق بالفخار البيت وبعده ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر بمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	1174	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms122	false	4571915440302673942	202	229	1052	1196	1570	300	ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو القصيد ومره لج-------------------------------------------------رير---------------------------------------- ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر فمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	122	7094249291153148870	139	261.0	112	233	59.65665054321289	24	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1221	true	7829708880646594927	220	264	1107	1341	1543	300	عيينة يصف وادي القصر بالبصرة يا جنة فاقت الجنان فما تبلغها قيمة ولا ثمن الفتها فاتخذتها وطنا ان فءادي لحبها- وطن زواج حيتانها الضباب البيت وبعده انظر وفكر فيما نطقت به ان الاريب المفكر الفطن من سفن كالنعام مقبلة ومن نعام كانها سفن كان	1221	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms048	false	1343088567847675832	60	97	305	499	1563	300	عيينة المهلبي من المنسرح---- يا جنة فاقت الجنان فما تبلغها قيمة ولا ثمن الفتها فاتخذتها وطنا ان فءادي لاهلها وطن صاهر حيتانها الضباب بها فهذه كنة وذا خت-------------------------------------ن من سفن كالنعام مقبلة ومن نعام كانها سفن سال	48	7094249291153148870	147	245.5	115	235	62.553192138671875	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1235	true	3303194980330961745	28	88	139	443	1557	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مجرم وان كثرت منه الي الجراءم قول الخليل سالزم نفسي الصفح البيت وبعده فما انا الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واعطيه منه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زكا و-هفا تفضلت --والتفضيل مني مكارم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم	1235	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms038	false	-6760989916262727973	80	135	402	668	1526	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس-------------------------------------- الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع في-ه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان ال-فضل بالعز حاكم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	38	7094249291153148870	230	393.5	181	307	74.91856384277344	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1426	true	-5136715260179752135	210	291	1072	1475	1519	300	يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يكن له درك في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع البيت يقول منها لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما اذا لم يزل حبل القرينين يلتوي فلا بد يوما من قوي ان تجذما يريد بهذا القول ما صنع به اخواله يقول انا بمنزلة من قطع احدي يديه فان هجوتهم وكافاتهم بقيمهم كنت كمن قطع يده الاخري فبقي اجذم فلذلك امسكت عنهم	1426	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms075	false	-482746886066262983	52	101	261	508	1518	300	يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يكن له درك في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما قال ابو عبيدة--------------------------------------------------------------------------------------- يريد انه في-----ما صنع به اخواله--------- بمنزلة من -------------------------------------------------قطع يده الاخري فبقي اجذم ف-----امسك- عنهم	75	7094249291153148870	199	313.5	159	403	49.37965393066406	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1478	true	372803849222031928	220	249	1121	1262	1514	300	النابغة الجعدي م-------------------ن الطويل 10660 فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا قبله فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا	1478	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms092	false	422504658169239654	8	38	49	198	1576	300	النابغة الجعدي من القصيدة الطويلة من الطويل ------فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا -----فتي كملت اعراقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا	92	7094249291153148870	128	233.5	101	160	80.0	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1558	true	7556211999759651192	33	72	165	369	1506	300	من الغريب البيت لو تلففت في كساء الكساءي ثم البست فروة الفراء وتحللت بالجليل واضحي سيبويه لديك رهن سباء وتكونت من سواد ابي الاسود شخصا يكني ابا السوداء لابي الله ان يعدك اهل العلم الا من جملة الاغبياء من -----	1558	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms223	false	-2628499158671347534	10	48	55	256	1497	300	من الخفيف------ لو تلففت في كساء الكساءي وت--لبست فروة الفراء وتخللت بالخليل واضحي سيبويه لديك رهن سباء وتكونت من سواد ابي الاسود شخصا يكني ابا السوداء لابي الله ان يعدك اهل العلم الا من جملة الاغبياء 113 ومن	223	7094249291153148870	186	351.0	150	209	88.9952163696289	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1590	true	-5526200901055260550	17	53	93	272	1527	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق بعده وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق هذا---- البيت	1590	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms129	false	5740635367952556051	39	74	205	382	1525	300	فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق----- وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما-قال اللبيب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال في الشيب	129	7094249291153148870	167	309.5	133	183	91.25682830810547	32	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1609	true	1297406123220478475	107	160	509	786	1519	300	بن محكان السعدي من البسيط 11786 في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا بعده لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا--------- هذا ماخوذ من قول هبيرة بن ابي وهب المخزومي وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها لا ينبح الكلب فيها غير واحدة	1609	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms089	false	5935330582344821392	255	300	1304	1556	1556	300	بن محكان السعدي من البسيط ول--------يلة من جمادي ذات اندية لا-يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا----- لا-ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا فقال غير هذا فانشدته انا من البسيط ول-----------------يلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها لا-ينبح الكلب فيها غير واحدة-	89	7094249291153148870	219	376.0	180	286	76.57342529296875	39	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1617	true	-7262056506302157520	121	152	638	787	1543	300	قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر اخذه العتبي من قول ------------------------------------------حسان بن ثابت من الخفيف ان شرخ الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنونا ابن -	1617	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms127	false	7496611204636177382	196	229	978	1161	1507	300	قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وهذا البيت الاخير من الابيات الساءرة والامثال الطاردة ومثله لحسان م--------ن الخفيف ان شرخ الشباب والشعر الاس-ود ما لم يعاص كان جنونا واكل	127	7094249291153148870	120	195.5	96	192	62.5	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1651	true	-5835520021297630027	252	296	1353	1557	1574	300	الفضل بن م------------حمد اليزيدي النحوي الي ابي صالح----------------- بن يزداد وكان يداعبه فجرت بينهما جفوة من السريع استحي من نفسك في هجري واعرف فدتك النفس لي قدري واعرف دخولي لك في كل ما يجمل او يقبح من امر- قد مر لي شهر ولم القكم	1651	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms062	false	-6147972699635733550	73	124	376	606	1500	300	الفضل بن محمد بن ابي محمد اليزيدي كتب--- الي ابي صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وكان يداعبه فجرت بينهما جفوة من السريع استحي من نفسك في هجري واعرف بنفسي انت- لي قدري واذكر دخولي لك في كل ما يجمل او يقبح من امري قد مر لي شهر ولم القكم	62	7094249291153148870	186	322.5	143	234	79.4871826171875	37	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1655	true	4508842074476593270	157	219	816	1107	1488	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاين خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا العيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	1655	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms163	false	-7926140785979504820	173	232	918	1212	1555	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالن بك الطي------------------------------------------------ل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا---عيش الا ما-تقر به عين ولا-حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من تلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته	163	7094249291153148870	236	436.0	188	347	68.01152801513672	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1656	true	-5108706471266642310	49	129	250	667	1563	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين -لما اعتبرت -الحسبا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا قد يرزق الخافض المقيم البيت وبعده-------------- ويحرم الملل ذو المطية والرجل ومن لا يزال مغتربا	1656	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	133	195	648	980	1517	300	اطلب ما يطلب الكريم من المال بنفسي واحسن الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في كريمة رغبا والنذل لا-يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا ره--------------------------------------------------با ولم اجد غر-ة الخلاءق الا الدين مهما اختبرت والحس------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرحل ومن لا-يزال مغتربا	67	7094249291153148870	286	493.5	229	433	66.05081176757812	46	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	6	41	32	215	1579	300	علي طلل عفا متقادم بين الركيث وبين عبد الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت وبعده-------------- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	1721	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms099	false	3097357745624756887	188	224	941	1124	1495	300	الي قول عدي ب--------ن الرقاع من الكامل------ لولا الحياء وان راسي قد بدا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	99	7094249291153148870	135	226.5	104	197	68.52791595458984	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1731	true	5616660554680331585	27	51	129	242	1515	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر بعده له راحة او ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	1731	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms227	false	-7412214818870014995	34	57	175	283	1532	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الدنيا اجل من الدهر----- له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	227	7094249291153148870	103	194.0	80	113	91.15044403076172	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms1952	true	8890100284183493423	140	193	738	1004	1544	300	الموصلي وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمت ه اذا نال شيءا ان يكون ينيل ف-اني رايت الب---------------------------------------------------------خل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عط-اءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما--- تعلمين قليل	1952	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms209	false	5769099278390622529	156	256	789	1308	1548	300	الطويل- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لله در ابيات تاتينا بها ما احسن فصولها واحكم اصولها فقلت كلام امير المءمنين احسن من شعري فقال احسنت والله اعطه ماءة الف درهم ومنها من الطويل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي---------- اذا نال خيرا ان يكون ينيلد واني رايت البخل يرزي باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل ويروي رايت قليل البخل يزري باهله واكرمت نفسي ان يقال بخيل عطااءي عطاء المكثرين تكرما وما-لي كما قد تعلمين قليل	209	7094249291153148870	247	439.5	199	531	46.51600646972656	41	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2131	true	6033496008427342587	169	217	852	1078	1505	300	ابو نواس 15819----------- وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق بعده اذا اختبر الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق اخذه ابو نواس من قول الحسن البصري ان امر-ا لا يعد بينه وبين ادم عليه السلام ابا--- حيا لمفرق له في الموت	2131	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms069	false	-418880581407812794	45	82	240	422	1525	300	ابي نواس فانشده من الطويل وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق فقال قاتله الله لكانه سمع--------------------------------------------------- الحسن يقول-- ان امرءا ليس--- بينه وبين ادم عليه السلام الا اب ميت لنعرق ف---ي الموت	69	7094249291153148870	127	175.0	95	241	52.69709396362305	20	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2138	true	4222817105971719544	79	115	395	572	1441	300	لما بلغ الانعام في النفع غاية ت----فضل الا غاية الشكر افضل وما بلغت ايدي المنيلين بسطة من الطول الا بسطة الشكر اطول وما ثقلت في الوزن اغباء منة علي المرء الا منة الش-كر اثقل فمن شكر	2138	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms047	false	-1158312836682921472	237	273	1192	1373	1490	300	وما بلغ الانعام في النفع غاية من الفضل الا مبلغ الشكر افضل وما بلغت ايدي المنيلين بسطة من الطول الا بسطة الشكر اطول ولا رجحت بالمرء يوما صنيع-ة علي المرء الا وهي بالشكر اثقل وقال من	47	7094249291153148870	137	236.5	105	182	75.27472686767578	23	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2161	true	-4047336604157137492	65	109	325	550	1484	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر بعده اعد لها لما استجارت ببيته مع الامن البان اللفاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر وقال	2161	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms035	false	703543038232764183	49	92	269	489	1545	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر----- اعد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تمطرت فرته بانياب لها واظافر فقل لبني المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف الي غير شاكر وقال	35	7094249291153148870	201	376.0	159	225	89.33333587646484	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2171	true	-5182338496407900455	140	165	702	816	1487	300	ولا تحفرن بءرا تريد اخا بها فانك فيها انت من من دونه تقع كذاك الذي يبغي علي الناس ظالما تصبه علي رغم عواقب ما صنع	2171	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms009	false	2682236105376942458	44	67	221	330	1561	300	ولا-تحفرن بءرا تريد اخا بها فانك فيها انت--- من دونه تقع وكل امرء- يبغي علي الناس ظالما تصبه علي رغم عواقب ما صنع	9	7094249291153148870	101	187.0	79	114	88.59648895263672	22	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2201	true	-2522530836134792937	3	91	15	433	1487	300	هل -خبر القبر ساءل-ه البيت وبعده ام------- هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر ما يواري تاه علي كل ما يليه ----تحلو نعم عنده سماحا ولم تدر قط لا بفيه يا ----------------------------------جبلا كان ذا امتناع وطود عز لمعتفيه ونخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتن-يه --------------------------------------ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه ويا دهرا ماذا اردت مني اخفت ما كنت ارتجيه دهر- رماني بفقد الفي اشكو زماني واشتكيه امنك الله من كل روع وكل ما كنت تتقيه	2201	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms108	false	8651547824085797999	34	133	185	681	1490	300	هل اخبر القبر ساءليه او قر عينا بزاءريه او هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يراري تاه علي كل ما-يليه ياموت لو تقبل افتداء لكنت بالنفس افتديه انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا لمعتريه ياجبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يانخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنبيه تحلو نعم عنده سماحا ولم تطب قط لابفيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه -يا موت- ماذا اردت مني حققت ما كنت اتق-يه دهري رماني بفقد الفي اذم دهر--ي واشتكيه امنك الله--- كل روع وكل ما كنت تتقيه	108	7094249291153148870	333	543.0	259	505	65.94059753417969	57	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2267	true	-7466732174056908334	259	299	1290	1471	1474	300	احمد بن ابي طاهر في ابي العيناء 16877 لا تكثرو فيه فلا بد لي اساء ام احسن من صفعه سجع ابي العيناء في رجعه فلعنه الله علي سجعه كان من يسمع الفاظه يقذف صم الصخر في سم-------------------------------------------عه لا تكثروا فيه	2267	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms213	false	-3408747727144915889	36	72	170	341	1434	300	احمد بن ابي طاهر في ابي العيناء-------------------------------------------------- سجع ابي العيناء من رجعه فلعنه الله علي سجعه كان من يسمع الفاظه يقذف صم الصخر--- سمعه قد طبع الله علي قلبه فالكفر مستول علي طبعه لا تكثروا فيه	213	7094249291153148870	126	208.5	99	224	56.25	25	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
Sham19Y0020762-ara1.ms2372	true	-5824910765340876269	110	145	560	717	1485	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت سقام علي جسمي كبير موسع ونوم علي عيني قليل معنت اذا اشتد ما بي كان افضل حيلتي له ومنع كف- فوق حد- واسكت	2372	1557582336491318027	Shamela0000678-ara1.completed.ms147	false	-9158821423062791082	34	68	176	334	1489	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت سقام علي حسمي كبير موسع ونوم علي عيني قليل مقوت اذا اشتد ما-بي كان افضل حيلتي لها وضع كفي فوق خدي واصمت	147	7094249291153148870	146	267.0	113	159	91.82389831542969	29	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000678-ara1.completed