id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0312	false	2962279941852981882	82	139	412	702	1550	300	المثل------ اذا سمعت بسري القين فاعلم انه مصبح يضرب للرجل يعرفه الناس بالكذب فلا قوله وان كان صادقا قال الاصمعي ان ال-قين بالبادية يتنقل في مياههم فيقيم-------------- فيكسد عليه عمله ثم يقول لاهل الماء اني ارحل عنكم الليلة وان لم يرد ذلك ولكنه يشنعه ليستعمله من يريد استعماله -كثر من ذلك من قوله حتي صار لا يصدق	312	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms004	true	1410970451248902190	175	223	849	1098	1483	300	المثل قولهم اذا سمعت بسري القين ف-----انه مصبح----------------------------------------------------- قال واصله-- ان اليقين بالبادية ينتقل في مياههم ويقيم بالموضع اياما فيكسد عليه عمله ثم يقول لاهل الماء اني راحل عنكم الليلة وان لم يرد ذلك ولكنه يشيعه ليستعمله من يريد استعماله فكثر ---ذلك من قوله حتي صار لا يصدق	4	-8781434707751848617	216	365.5	171	312	69.23076629638672	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1579	false	2567309799078138734	0	60	0	302	1526	300	رجل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر ان----- معي رمحا وانا لا اشعر ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كر----------- علي صاحبه فطعنه ويقال قتله او هزمه الدهش ذهاب العقل من الواله والفعل منه دهش ويقال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق	1579	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms011	true	6304682075360250689	231	290	1140	1436	1486	300	رحل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر الا اري معي رمحا وانا لا اشعر ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كرم الله وجهه علي صاحبه فطعنه حتي-- قتله او هزمه وقد يسمي هذان الرجلان فيق--------------------ال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق	11	-8781434707751848617	253	458.5	201	318	79.55974578857422	47	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1644	false	7490319135224628845	15	96	66	472	1493	300	العار والقالة السيءة وما يخاف- منها ق---------------ال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------- المثل قالته ام الربيع بن زياد العبسي وهي فاطمة بنت الخرشب من بني انمار بن بغيض وذلك ان الربيع ابنها------- كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فرضي قيس وسلم الربيع وهي علي راحلتها في مسير--ها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين غرب عنك عقلك يا قيس اتري علي زياد مصالحيك وقد ذهبت------ يمينا وشمالا وقال الناس ما قالوا وشاءوا وحسبك من شر سماعه فذهبت كلمتها مثلا	1644	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms017	true	9139030144426283534	19	112	98	552	1482	300	العار والقالة السيءة وما يحاذر منها وان كانت باطلا قال ابو عبيد ومن امثالهم في هذا قولهم حسبك من شر سماعة قال اخبرني هشام بن الكلبي ان المثل -----لام الربيع بن زياد العبسي قال وكان سبب ------------------------------ذلك ان------- ابنها الربيع كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فعرض قيس -لام الربيع وهي علي راحلتها في مسير لها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين عزب عنك عقلك يا قيس اتري بني زياد مصالحيك وقد ذهبت بامهم يمينا وشمالا فقال الناس ما شاووا ----وان حسبك من شر سماعه فذهبت------- مثلا	17	-8781434707751848617	323	527.5	254	508	63.58267593383789	56	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1401	false	-3241323830813235585	0	43	0	213	1517	300	بلغني ان قاءله ضرار بن عمرو الضبي وكان ولده قد بلغوا ثلاثة عشر رجلا كلهم قد غز-ا وراس فراهم يوما -----اولادهم معا فعلم انهم لم يبلغوا هذه الاسنان الا مع كبر سنه ونفاد عمره فقال عندها من سره بنوه ساءته نفسه فارسلها مثلا	1401	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms049	true	-3528416858175928764	101	144	491	703	1462	300	بلغني ان قاءله ضرار بن عمرو الضبي وكان ولده قد بلغوا ثلاثة عشر رجلا كلهم قد غزوا وراس فراهم يوما معا واولادهم---- فعلم انهم لم يبلغوا هذه الس---ن الا مع كبر سنه ونفاد عمره فقال عندها من سره ولده ساءته نفسه فارسلها مثلا	49	-8781434707751848617	202	375.5	160	219	92.23744201660156	38	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0293	false	1453733623442088705	95	139	459	689	1479	300	اذا عز اخوك فهن قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل ان------------------- المثل له-ذيل بن هبيرة التغلبي -كان--------- اغار علي بني ضبة فغنم فاقبل بالغناءم فقال له اصحابه اقسمها بيننا فقال اني اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب فابوا عليه فعندها قا-------ل اذا عز اخوك فهن فارسلها مثلا	293	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms053	true	981546728936705997	186	258	970	1341	1579	300	اذا عز اخوك فهن قال ابو عبيد معناه ان مياسرتك صديقك ليس لضيم ركبك به فتدخلك الحمية منه انما هو حسن خلق وتفضل فاذا عاسرك فياسره وكان المفضل مع هذا يخير باصله قال المثل للهذيل بن هبيرة التغلبي وكان سببه انه اغار علي بني ضبة فغنم واقبل بالغناءم فقال له اصحابه اقس-ها بيننا فقال اني اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب فابوا----- فعندها قال الهذيل اذا عز اخوك فهن فذهبت-- مثلا	53	-8781434707751848617	214	355.5	171	379	56.464378356933594	35	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0810	false	4647484724343997788	129	189	667	977	1535	300	اني وجدت من المكارم حسبكم ان تلبسوا خز الثياب وتشبعوا بعده فاذا تذوكرت المكارم مرة في مجلس انتم به فتقنعوا ومثله قول الحطيءة للزبرقان من البسيط دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي اني قد رضيت من المكارم بان لا تنفق الا علي نفسك ومثله موت العوام ---------من انفق ماله علي نفسه فلا يتحمد به علي الناس	810	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms059	true	9155584019738992134	107	144	526	711	1542	300	اني وجدت من المكارم حببكم ان تلبسوا حر الثياب وتشبعوا----- فاذا تذوكرت المكارم مرة في مجلس انتم به فتقنعوا ويقال في مثل تتكلم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوام من الناس من انفق ماله علي نفسه فلا يتحمد به الي الناس	59	-8781434707751848617	154	268.0	122	319	48.27586364746094	26	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0175	false	3960297786860104403	60	165	319	819	1510	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا ب-غير سلاح بعده وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح هذان البيتان هما المثل ونصب اخاك باضمار فعل اي الزم اخاك او اكرم اخاك وقوله من لا اخا له اراد لا اخ له فزاد الفا لان فيه معني الاضافة ويجوز ان يحمل علي الاصل اي اصله اخو فلما صار اخا كعصا ورحي ترك هاهنا علي اصله ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما --ومظلوما----------------------------------------- قيل يا رسول الله ين----صره مظلوما فكيف ينصره ظا--لما قال تكفه عن الظلم قال ابو عبيد انما الحديث-------------- العرب تقول ينصره ----------------علي كل حال	175	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms064	true	714026948118958580	194	273	1002	1382	1521	300	اخاك اخاك ان من -ي اخا له كساع الي الهيجاء بغير سلاح وام----- ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح -قال ابو عبيد ومن امثالهم في معاونة الاخ ونصرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله-----------------------م انصر اخاك ظالما او مظلوما وهذا الحرف يروي في حديث مرفوع الا ان فيه قيل يا رسول الله هذا ينصره مظلوما فكيف اذا كان ظالما قال يكفه عن الظلم قال ابو عبيد اما- الحديث فهكذا هو واما العرب فكان مذهبها في المثل نصرته علي كل حال	64	-8781434707751848617	230	346.5	179	580	39.655174255371094	40	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0981	false	8535003789869844033	65	151	340	770	1511	300	في معرفة الاخبار وصحتها قال ابو عبيد روي الاصمعي في هذا------------------------------------------------------------------------ ان جهينة ----كان عنده علم رجل مقتو-------------------------------------------------------------------ل فسالو------ه فاخبر بخبره وقال-------------------------------------------- ابن الكلبي -----------------------كان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكل-بي فقتله واخذ ماله فكانت ابنته------------- تبكيه وتساءل الركبان عنه في المواسم فقال الاخنس الجهني في ذلك تساءل عن حصين كل ركب البيت وقبله كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ر-كب	981	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms073	true	1944809227198147583	175	290	888	1480	1528	300	في معرفة الاخبار وصحتها قال------------- الاصمعي من امثال العرب في معرفة الاخبار قولهم عند جفينة الخبر اليقين قال الاصمعي واصله ان جفينه هذا كان عنده علم رجل مقتول وفيه يقول الشاعر تساءل عن ابيها كل ركب وعند جفينه الخبر اليقين قال فسالوا جفينه فاخبرهم خبر القتيل قال ابو عبيد كل هذا قول الاصمعي واما هشام ابن الكلبي فاخبرني انه جهينة قال وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي فقتله واخذ ماله فكانت اخته صخرة بنت عمرو تبكي-------------------ه في المواسم فقال الاخنس الجهني فيها----------------------------------- كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمه-ا ظنون تسا-ل عن حصيل كل راكب	73	-8781434707751848617	337	526.5	266	661	50.983360290527344	54	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0283	false	2296482057530605871	124	182	615	914	1498	300	واءل الصاءغ وكانت يومءذ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان بن المنذر فمضي بها ضرار مع ما غنم فادركه عمرو بن ثعلبة وكان له صديقا فقال انشدك الاخاء والمودة--------- علي اهلي فجعل يرد شيءا ش-يءا حتي بقيت سلمي وكانت قد اعجبت ضرارا فابي ان يردها فقال عمرو يا ابا قبيصة اتبع الفرس لجامها والناقة زمامها فارسلها مثلا	283	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms087	true	3026439805226915283	1	58	5	294	1555	300	واءل الصاءغ وكانت يومءذ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان بن المنذر فمضي بها ضرار مع ما غنم فادركه عمرو بن ثعلبة وكان له صديقا يقال انشدك الاخاء والمودة الا رددت علي اهلي فجعل يرد شيءا فشيءا حتي بقيت سلمي وكانت قد اعجبت ضرارا فابي ان يردها فقال عمرو يا ضرار----- اتبع الفرس لجا---------------مها فارسلها مثلا	87	-8781434707751848617	274	522.0	219	309	88.67314147949219	51	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0812	false	7340800299067702065	65	122	319	602	1490	300	مولعة بحب العاجل قال ابن عباد خير البر ما تعجل وتكرر وشره ما تاجل وتكدر ويقرب من-----------------------------------------ه قولهم في المثل السراح -----نجاح حكاه- الاصمعي اي--------- سرح لي امري فان ذلك مما ينجح حاجتي وقال غيره هو الرجل لا يري- قضاء الحاجة------ فينبغي--- ان يءيسه منها ولا يدعه يطيل الاختلاف اليه ت------م يصير الي الياس بعد التعب والعناء	812	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms087	true	3026439805226915283	177	235	916	1211	1555	300	مولعة بحب الع-------------------------------------------------اجل وهذا المثل لجرير بن الخطفي في شعر له ومن امثالهم في مثله قولهم--------- السراح مع النجاح حكاها الاصمعي قال ومعناها سرح لي امري فان ذلك مما ينجح حاجتي وقال غيره هو الرجل لا يريد قضاء --حاجة صاحبه فينبغي له ان يوءسه منها ولا يدعه يصيل الاختلاف اليه باطلا ثم يصير الي الياس بعد التعب والعناء	87	-8781434707751848617	204	315.5	162	355	57.46479034423828	31	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1113	false	-7452847083588347491	183	210	889	1038	1494	300	قولهم اوردها سعد وسعد مشتمل يعني انه اورد ابله شريعة------ ولم يوردها بءرا ت---حتاج الي الاستقاء فيتع----ني فيها ويتعب نفسه ولكنه اش-مل بكساءه ونام وابله في الورد	1113	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms087	true	3026439805226915283	248	277	1275	1433	1555	300	قولهم اوردها سعد وسعد مشتمل يعني انه اورد ابله شريعة الماء ولم يوردها علي بءر يحتاج الي الاستقاء لها فيعتني فيها ويتعب----- ولكنه اشتمل بكساءه ونام وابله في الورد	87	-8781434707751848617	134	239.5	109	163	82.20858764648438	21	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1142	false	8204020498868873439	75	124	392	633	1496	300	الحاجة يقدر عليها صاحبها متمكنا لا ينازعه فيها احد قال ابو عبيد و---------------------------------------------------------------هذا المثل--------------------- قاله عبد الله بن عباس رضي الله عنه لابن الزبير حين خرج الحسين بن علي عليهما السلام الي العراق------------------------- فقال يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري	1142	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms093	true	7716662502397388609	53	139	275	693	1495	300	الحاجة يقدر عليها صاحبها متمكنا لا ينازعه فيها احد قال ابو عبيدة من امثالهم في هذا قولهم خلا لك الجو فبيضي واصفري قال ابو عبيد وهذا المثل يروي عن ابي عباس انه قال------------------------------ه لابن الزبير حين خرج الحسين بن---- علي---------- الي العراق فلقي ابن عباس ابن الزبير فقال خلا لك الجو فبيضي واصفري هذا حسين يخرج الي العراق ويخلي لك الحجاز قال ابو عبيد قال ابو عبيد وهذا مثل في شعر قديم يالك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري	93	-8781434707751848617	192	329.5	154	462	41.558441162109375	33	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0396	false	-1695445434474393586	242	300	1256	1552	1552	300	اتتك بحاءن رجلاه اخبر المفضل قال اول من قال هذا المثل---- الحارث بن جبلة الغساني قاله للحرث- بن العيف ال-بدي وكان ابن العيف قد هجاه فلما غزا الحارث بن جبلة المنذر بن ماء السماء كان ابن العيف معه فقتل المنذر وتفرقت جموعه واسر ابن العيف فاتي به الحارث فعندها قال اتتك بحاءن رجلاه يعني مسيره مع ابن المنذر-	396	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms124	true	1860378221189408475	79	126	379	620	1501	300	اتتك بحاءن رجلاه وكان المفضل يخبر عن قاء--ل هذا المثل انه الحارث بن جبلة الغساني قاله للحارث بن العيف العبدي وكان ابن العيف قد هجاه فلما غزا الم---------------نذر بن ماء السماء الحارث بن جبلة ة يقال هو الح-----------------------------------------ارث فعندها قال اتتك بحاءن رحلاه يعني مسيره مع---- المنذر	124	-8781434707751848617	188	324.0	150	303	62.04620361328125	30	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1501	false	-1959997263737567039	33	190	167	952	1494	300	قوله هو المثل اذا ما القارظ العنزي ابا قال ابن الكلبي هما قارظان وكلاهما من عنزة فالاكبر منهما اسمه يذكر بن عنزة لصلبه والاصغر هو زهم بن عامر بن عنزة وكان من حديث الاول ان خزيمة بن فهد ويروي حزيمة كذي رواه ابو الندي في امثاله كان عشق فا------طمة بنت يذكر بن عنزة وهو القاءل -----اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الداء الدفينا قال ثم ان خزيمة ويذكر خرجا يطلبان القرظ وهو نبت يدبغ به فمرا بهوم من الارض فيها نخل فنزل يذكر ليشتار عسلا ودلاه خزيمة بحبل فلما فرغ قال يذكر------- امددني ل---اصعد فقال خزيمة لا والله حتي تزوجني ابنتك فاطمة فقال له يذكر علي هذه الحال لا يكون ذلك ابدا فتركه خزيمة فيها حتي مات قال وفيه وقع الشر بين قضاعة وربيعة قال واما الاصغر منهما فانه خرج يطلب القرظ ايضا فلم يرجع ولا يدري له خبر-------- فصار مثلا في امتداد ال-----------------------غيبة يقال حتي يء-ب القارظان	1501	1557582336491318027	Shamela0000135-ara1.ms130	true	-7062644430883027163	60	182	285	901	1480	300	قولهم --------اذا ما القارط العنزي ابا قال ابن الكلبي هما قارظان وكلاهما من عنزة فالاكبر منهما----- يذكر بن عنزة لصلبه والاصغر هو رهم بن عامر من عنزة فكان من حديث الاول ان حزيمة بن نهد -----------------------------------------كان عشق ابنته فاطمة بنت يذكر وهو ----------قاءل فيها اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنو-----------------------------------------------نا قال ثم ان يذكر وحزيمة خرجا يطلبان القرط---------------- فمرا بهوة في الارض فيها نحل فنزل يذكر ليشتار عسلا ودلاه حزيمة بحبل فلما فرغ قال يذكر لحزيمة امددني حتي اصعد فقال حزيمة لا والله حتي تزوجني ابنتك فاطمة فقال ا-------علي هذه الحال لا يكون ذاك ابدا فتركه حزيمة فيها حتي مات قال--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدري ما كان من خبره فصار مثلا في انقطاع الغيبة واياهما اراد ابو ذءيب- بقوله وح يءوب القارظان	130	-8781434707751848617	511	862.5	403	838	60.978519439697266	79	Sham19Y0020762-ara1	Shamela0000135-ara1