id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0367	true	5825267844574280989	200	236	959	1146	1469	300	التجلد ولا التبلد يعني ان التجلد----------------- ينجيك من الامر لا التبلد ونصب التجلد ---------------------علي معني الزم التجلد ولا تلزم التبلد ويجوز الرفع علي تقدير حقك وشانك التجلد وهذا---------------------------------------------- من قول- اوس بن حارثة قاله لابنه مالك	367	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms0985	false	-3334749654910394331	120	169	662	923	1691	300	التجلد ولا التبلد يعني ان التجلد وهو تكلف الجلادة ينجيك من الامر لا التبلد و-هو التحير والتاسف وهما منصوبان علي معني الزم التجلد ولا تلزم التبلد ويجوز الرفع علي تقدير -----شانك التجلد يضرب في الحث علي تحمل النواءب دون التضعضع لها واول من قاله اوس بن حارثة لولد-----ه مالك	985	5254460220994515495	163	245.0	129	272	59.92647171020508	26	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0577	true	-3984418900882648982	59	168	280	814	1485	300	اسمعي يا جاره الم-ثل اياك اعني -اسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء طء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله----------- فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل في الرحب والسعة فنزل فاكرمته والطفته ثم خرجت من خباء فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل يقول منشدا يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره اياك اعني -اسمعي يا جاره	577	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1428	false	7053902461550489890	147	219	786	1148	1561	300	المنظر الجميل المخبر اياك اعني واسمعي يا جاره اول من قاله--- سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فعد------------------ل عن طريقه الي خباء-- حارثة بن لام الطاءي وهو سيد الحي فلم يصبه شاهدا فرحبت به اخته وكانت--------------------------------------------------------- اجمل اهل دهرها و-------------عقيلة قومها فلما راها افتتن بها---------------------------------------------------------------- فجلس وهو ينشد بمسمع منه-----------------------------ا يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره اياك اعني واسمعي يا جارة	1428	5254460220994515495	267	398.0	207	548	48.72262954711914	46	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0721	true	1833468506303943620	260	298	1286	1471	1479	300	ضربوا بمطله ان------------- عامل الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وكا---ن اشد اهل زمانه افياء فقال الناس ننظر الان م--ا يصنعان فلما حل المال لزم الفضل باب عقرب وشد------ ببابه حمارا له يسمي السحاب وقعد يقرا	721	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms0373	false	6409287768670550222	129	166	662	847	1584	300	ضربوا بمطله المثل فاتفق انه عامل الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وكان من اشد الناس اقتض---اء فقال الناس ننظر الان ماذا يصنعان فلما حل المال لزم الفضل باب عقرب وشد حماره ببابه--------------------- وقعد يقرا	373	5254460220994515495	152	249.0	120	209	72.7272720336914	27	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0722	true	-3547583994300280858	0	54	0	260	1456	300	القران فاقام عقرب علي المطل غير مكترث له فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه بما قد سار عنه فمن ذلك قوله قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا لها	722	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms0373	false	6409287768670550222	166	217	847	1097	1584	300	القران فاقام عقرب علي المطل غير مكترث--- فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه فمما-- سار عنه في----- قوله قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا لها	373	5254460220994515495	246	469.5	195	260	94.61538696289062	49	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0862	true	-4041812994680222772	176	281	875	1408	1502	300	المثل الا من يشتري سهرا بنوم يضرب لمن غمط النعمة وكره العافية واول من قال ذلك ذو رعين الحميري وذلك ان حمير تفرقت علي ملكها حسان وخالفت امره لسوء سيرته فيهم ومالوا الي اخيه عمرو وحملوه علي قتل اخيه حسان ورغبوه في الملك ووعدوه حسن الطاعة فنهاه ذو رعين من بينهم وعلم انه ان قتل اخاه يذم ونفر عنه النوم وانقضت عليه اموره وانه سيعاقب الذين اشاروا عليه بذلك وسيعرف غشهم فيما بعد- فلما راي ذو رعين ان عمرا لم يقبل منه خشي العواقب فقال هذين البيتين الا من يشتري سهرا بنوم البيتان وكتبهما في صحيفة وختم عليها بخاتم عمرو-------------- وقال هذه وديعة لي عندك	862	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1623	false	3906315022329077873	235	300	1237	1561	1561	300	المثل الا من يشتري سهرا بنوم ----------------------------------اول من قال ذلك ذو رعين الحميري وذلك ان حمير تفرقت علي ملكها حسان وخالفت----ه لسوء سيرته----- ومالت- الي اخيه عمرو وحملته علي قتله والقيام مقامه وو ----------عدوه حسن الطاعة فنهاه ذو رعين عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحذره سوء عاقبة الغدر فلما راه لا ينتهي قال ---------------------------------------بيتي-------------------------------ن وكتبهما في صحيفة وختم----ها بخاتم عمرو وجاء بها اليه وقال هذه وديعة لي عندك-	1623	5254460220994515495	256	350.0	204	548	46.715328216552734	43	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0862	true	-4041812994680222772	157	188	782	937	1502	300	الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين بعده فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رع------------------------------------------------------------------------ين المثل الا من يشتري سهرا بنوم------------------- يضرب لمن غمط النعمة وكره العافية	862	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1624	false	-8808422872915533109	96	146	457	698	1522	300	الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين----- فاما حمير غدرت فخابت فمعذرة الاله لذي رعين ثم قال قد نهيتك عن قتل اخيك وعلمت انك ان فعلت اصابك ما اصابك وكتبت هذين البيتين براءة لي عندك فقبل ذلك منه ولم يتعرض له يضرب لمن غمط النعمة وكره العافية	1624	5254460220994515495	123	213.0	98	246	50.0	22	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0863	true	-6873563808341244506	0	153	0	736	1488	300	اخاه وجلس في الملك مكانه منع من النوم وسلط عليه السهر فلما----- شد ذلك عليه لم يدع باليمن طبيبا ولا كاهنا ولا منجما ولا عرافا ولا عايفا الا جمعهم ثم اخبرهم بقصته وشكا اليهم سهر-ه فقالوا انه ما قتل رجل اخاه او ذا رحم منه علي نحو ما قتلت اخاك الا ا---------صاب---ه السهر ومنع من النوم ف---اقبل لما قالوا ذلك علي من اشار عليه بقتل اخيه وساعده عليه من اقيال حمير فقتلهم حتي افناهم فلما وصل الي ذي رعين واراد قتله قال له ايها الملك ان لي عندك براءة مما تريد ان تصنع بي قال وما براءتك وما امانك قال مر خازنك ان يخرج الصحيفة التي استودعتكها فاخرجها فنظر الي خاتمه عليها ثم فضها فاذا فيها البيتا--------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال ايها الملك قد نهيتك عن قتل اخيك وعلمت انك ان فعلت ذلك اصابك الذي قد اصابك فكتبت هذين البيتين براءة لي عند كما علمت انك تصنع بمن اشار عليك بقتل اخيك فقبل ذلك منه	863	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1624	false	-8808422872915533109	10	137	51	652	1522	300	اخاه وجلس--------- مكانه منع من النوم وسلط عليه السهر فلما اشتد به ذلك دعا كل------------ طبيب- و---كاهن- و---منجم وشكي----------------------------------------------- اليهم ما به فقالوا انه ما قتل رجل اخاه --------------علي نحو ما قتلت اخاك الا اصابه ما اصابك من السهر فلما سمع ذلك منهم ----------اقبل علي كل- من اشار عليه بقتل اخيه-------------------------- فقتلهم حتي افناهم فلما وصل الي ذي رعين -----------قال له ايها الملك ان لي عندك براءة تمنعك من قتلي ------قال وما هي --------------قال مر خازنك ان يخرج الصحيفة التي استودعتكها فدعا بالصحيفة و-----------------فضها فاذا فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت فخابت فمعذرة الاله لذي رعين ثم قال----------- قد نهيتك عن قتل اخيك وعلمت انك ان فعلت---- اصابك----- ما اصابك وكتبت هذين البيتين براءة لي عند-----------------------------------------ك فقبل ذلك منه	1624	5254460220994515495	429	610.5	334	837	51.254478454589844	79	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0947	true	6943433403074001920	0	72	0	375	1585	300	مارد حصن دومة الجندل والابلق حصن السموءل بن عادياء اليهودي وسمي بالابلق لانه بني بحجارة مختلفة الالوان بارض تيماء وهما حصنان قصدتهما الزباء ملكة الجزيرة فلم تقدر عليهما فقالت تمرد مارد وعز الابلق فسار مثلا و عز معناه غلب من عز يعز ويجوز ان يكون من عز يعز 6346 تتمني لقاء حر كريم عمرك الله لا تمني المحالا في المثل الساءر تمرد مارد وعز الابلق يضرب لكل ما يعز ويمتنع علي طالبه	947	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1213	false	-6668573047948872890	87	110	453	579	1517	300	مارد حصن دومة الجندل والابلق حصن--------------------------------------------------------------------------- تيماء----------- قصدتهما الزباء ملكة الجزيرة فلم تقدر عليهما فقالت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب لكل ما يعز ويمتنع علي طالبه	1213	5254460220994515495	123	209.0	100	375	32.79999923706055	22	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1491	true	1866015565864876815	153	237	774	1237	1546	300	جاءوا جميعا لم يتخلف منهم احد وليس هناك بكرة علي الحقيقة وقال غيره البكرة تانيث البكر وهو الفتي من الابل يصفهم بالقلة اي جاءوا بحيث تحملهم بكرة ابيهم قلة وقال بعضهم البكرة ها هنا التي يستسقي عليها اي جاءوا وبعضهم في اثر بعض كدوران البكرة علي نسق واحد وقال اخرون ارادوا بالبكرة الطريقة كانهم قالوا جاءوا علي طريقة ابيهم اي يتقيلون اثره وقال ابن الاعرابي البكرة جماعة الناس يقال جاءوا علي بكرتهم وبكرة ابيهم اي باجمعهم و--معني ال-------كلام ---اي جاءوا مشتملين علي قبيلة ابيهم	1491	1557582336491318027	ShamAY0034694-ara1.ms1371	false	4235010029094214192	1	38	6	208	1573	300	جاءوا جميعا لم يتخلف منهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد وقيل هي بك-------------رة البءر اي تتابعوا في المجء تتابع دورانها وقيل الب-------------------------------كرة جماعة الناس يقال جاءوا علي بكرتهم وبكرة ابيهم اي باجمعهم وقيل هي الطريقة كانهم قالوا جاءوا-------- علي طريقة ابيهم	1371	5254460220994515495	131	190.5	102	475	27.578947067260742	18	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0034694-ara1