id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms2257	false	-8127954531582319779	23	78	115	416	1558	300	يصلي فقال يا امير المءمنين ادءوب بالليل ودءوب بالنهار فلما فرغ من صلاته انفتل قاءلا عليه السلام اصبر علي مضض الادلاج في السحر وللرواح علي الحاجات و--البكر لا تضجرن ولا تدخلك معجزة فالنجح البيت وبعده----------- اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عافية محمودة الاثر وقل من جد في امر يطالبه فاستشعر الصبر الا فاز بالظفر	2257	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms052	true	-6118014200637779466	141	190	695	958	1476	300	يصلي فقال----------------- ادءوب بالليل ودءوب بالنهار فسلم وقال-------------------------------- اصبر علي مضض الادلاج في السحر وللرواح كذا الحاجات في البكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فانما الهلك بين العجز والضجر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في شء يءمله و--استشعر الصبر الا فاز بالظفر	52	-775370193414359011	205	335.5	162	314	65.28662109375	33	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2315	false	9035201224820456742	1	36	4	180	1472	300	النارا افني القرون التي كانت مسلطة مر الجديدين اقبالا وادبارا يا من يكابد دنيا لا مقام بها يمسي ويصبح في دنياه سيارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الارض نفاعا وفرارا	2315	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms066	true	7693907453433963100	196	231	995	1170	1518	300	اسحارا افني القرون التي كانت مسلطة من الحوادث- اقبالا وادبارا يا من يكابد دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سيارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الارض نفاعا وضرارا	66	-775370193414359011	164	312.0	129	176	93.18181610107422	29	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1796	false	-4774471512583224424	43	101	213	503	1487	300	ما غاض دمعي عند نازلة الا جعلتك للبكا- سببا قال المرزباني هذه الابيات استشهد بها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما فاض دمعي عند نازلة البيت وبعده فاذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون ففاض وانسكبا اني اجل ثري حللت به ان لا اري بثراه مكتءبا----- وقال	1796	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms087	true	4842258501192674707	164	193	821	963	1523	300	ما فاض دمعي عند نازلة الا جعلتك للبكاء سببا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكرتك سامحتك به مني الجفون ففاض وانسكبا اني اجل ثري حللت به ان لا اري بثراه مكتءبا AUTO وقال	87	-775370193414359011	134	242.0	106	296	45.27027130126953	25	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0542	false	-6714275800624333625	8	54	49	271	1538	300	عليه السلام من السريع 3242 اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق بعده واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه لم يك يا انسان بالواثق او ظن ان الرزق في كفه زلت به النعلان من خالق --المعري من -------------------	542	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms089	true	1429399713081960101	179	226	906	1138	1513	300	عليه السلام في المعني----- اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب بالصادق----- واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه لم يك بالرحم-ن بالواثق او ظن ان الرزق في كفه زلت به النعلان من حالق وقال عليه السلام في المعني ومن	89	-775370193414359011	192	341.5	151	243	79.01234436035156	36	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0752	false	-7027126499606686558	116	155	583	770	1468	300	فخذ سيفي هذا فاخذه ثم خرج نحو------ه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصد ق منجاء كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها بين الهزاهز	752	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms089	true	1429399713081960101	0	39	0	191	1513	300	وخذ سيفي ذي الفقار ودعا له فبرز اليه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصد-ق منجي- كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يسمع عندها صوت الهزاهز	89	-775370193414359011	155	271.5	120	193	80.31088256835938	27	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0788	false	6830847584712757549	15	41	70	193	1549	300	فيها قبله علل النفس بالكفاف والا طلبت منك فوق ما يكفيها ليس فيما- مضي ولا في الذي لم يات من لذة لمستحليها انما انت طول عمرك	788	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms090	true	-5934795322038756822	70	96	350	471	1526	300	في الصبر اقزع النفس بالعفاف والا طلبت منك فوق ما يكفيها ما لها قد مضي ولا--- الذي لم يات من لذة لمستحليها انما انت طول عمرك	90	-775370193414359011	102	176.5	80	124	82.25806427001953	19	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2296	false	-3697305093669265259	240	285	1198	1419	1497	300	يا مءثر الدنيا علي دينه والتاءه الحيران عن قصده اصبحت ترجو الخلد فيها وقد ابرز ناب الموت عن حده هيهات ان الموت ذو اسهم من يرمه يوما بها يرده لا يشرح الواعظ صدر امرء البيت قيل نظر امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام	2296	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms090	true	-5934795322038756822	210	253	1074	1282	1526	300	يا مءثر الدنيا علي دينه والتاءه الحيران في قصده اصبحت ترجو الخلد فيها وقد ابرز ناب الموت عن حده هيهات ان الموت ذو -سهم من يرمه يوما به- يرده لا يشرح الواعظ قلب امرءا لم يعرف الله علي رشده AUTO وقال----------- عليه السلام	90	-775370193414359011	174	306.0	136	221	78.7330322265625	31	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0235	false	461954404275722046	58	88	307	479	1555	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر مخي------------ل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سللت عليها --------------------------------------حسام الفكر------------------- في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغرين	235	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms091	true	4953935120072432086	189	231	957	1195	1546	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت من خلال الصواب عمياء لا يحيل-ها فك--ر مقنعة بعيوب الامور وضعت عليها حساب البصر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرة الاصغرين	91	-775370193414359011	145	229.5	115	241	60.16597366333008	21	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0635	false	2814895473951806484	169	242	861	1244	1545	300	عليه السلام ----من ال---بسيط 3944 الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء قوله الناس من جهة التمثال اكفاء البيت وبعده فان يكن ----من اصلهم نسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم الي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة المرء ما قد كان يحسنه وللرجال من الافعال اسماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء رواها ابو عبد الله المرزباني له في ديوانه عليه السلام من	635	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms091	true	4953935120072432086	68	118	347	609	1546	300	عليه السلام في فضل العلم والعلماء الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء و--------------------------------------------ان يكن لهم من اصله شرف- يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم الي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة المرء ما قد كان يحسن--------------------------------------------------ه والجاهلون لاهل العلم اعداء وقال------------------------------------- عليه السلام في	91	-775370193414359011	229	382.0	183	394	58.121826171875	39	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1022	false	4593043981071244008	104	170	524	850	1509	300	عليه السلام وتروي لمحمود الوراق 6937 تمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا قوله تمثل ذو اللب في نفسه البيت وبعده فان نزلت بغتة لم ترعه لما كان في نفسه مثلا يري الهم- يفضي الي اخر- فصير الاخرة اولا وذو الجهل يامن ايامه وينسي مصارع من قد خلا فان دهمته صروف الزمان ببعض نواءبها اعولا ولو قدم الحزم في امر-ه لعلمه الصبر عند البلا	1022	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms092	true	2040969454584774116	76	132	413	686	1576	300	عليه السلام ----------في ال-----معني يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا ف--------------------------------------ان نزلت بغتة لم ترعه لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي اخره فصير اخره-- اولا وذو الجهل يامن ايامه وينسي مصارع من قد خلا فان ندبته صروف الزمان فبعض عجاءبه اخو-لا ولو قدم الصبر علي نفسه لعلمه الصبر حسن البلي	92	-775370193414359011	233	399.0	179	329	70.82067108154297	39	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2025	false	-2354397963912907900	0	26	0	153	1589	300	اولها والعلم ثانيها والصبر ثالثها والعرف رابعها والعفو خامسها والشكر ساديها والعين يخبر عن عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها والنفس تكلف بالدنيا	2025	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms092	true	2040969454584774116	274	300	1424	1576	1576	300	اولها والعلم ثانيها والصبر ثالثها والعرف رابعها والعفو خامسها والجود ساديها والعين تخبر عن عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها والنفس تكلف بالدنيا-	92	-775370193414359011	148	287.0	123	153	96.73202514648438	23	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0722	false	-3547583994300280858	245	273	1180	1319	1456	300	عضك الدهر فانتظر فرجا فانه نازل بمنتظره بعده او مسك العسر فابتليت به فاصبر عليه فاليسر في اث---------------------------------------------------------------------------------ره من صحب ال-دهر ذم صحبته ونال من صفوه ومن كدره	722	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms093	true	-5644845123050918476	31	76	151	366	1444	300	عضك الدهر فانتظر فرجا فانه نازل بمنتظر-----ه او مسك الضر و-ابتليت به فاصبر علي يسره وفي عسره رب معافي علي تهوره وعاقل لا ينام من حذره وامن في عشاء ليلته دب اليه البلاء في سحره من مارس الدهر ذم صحبته ونال من صفوه ومن كدره	93	-775370193414359011	109	204.0	87	221	49.321266174316406	19	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1901	false	4521671157987531342	16	78	81	379	1535	300	عليه السلام وقال له---- اعطني فقد عيل صبري قال له فانشدك قا----------------ل كلامك خير لي فانشدني اذا فانشده عليه السلام ان عضك الدهر فانتظر فرجا فانه نازل بمنتظره او مسك الضر او بليت به فاصبر علي عسره وفي يسره رب معافي علي تهوره وعاقل لا ينام من حذره وباءت في عشاء ليلته دب اليه البلاء في سحره من مارس الدهر ذم صحبته	1901	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms093	true	-5644845123050918476	13	71	63	344	1444	300	عليه السلام وقال له رجل اعطني فقال ----------------انشدك ام اعطيك فقال الرجل كلامك احب الي من عطاءك ف--------------------ان عضك الدهر فانتظر فرجا فانه نازل بمنتظره او مسك الضر وابتليت به فاصبر علي يسره وفي عسره رب معافي علي تهوره وعاقل لا ينام من حذره وامن- في عشاء ليلته دب اليه البلاء في سحره من مارس الدهر ذم صحبته	93	-775370193414359011	231	398.0	181	318	72.64151000976562	42	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0623	false	7692039955419308146	21	55	101	270	1479	300	الم تر اني مذ ثمانين حجة اروح واغدو داءم الحسرات يقول منها بنات زياد في الخدور مصونة وبيت رسول الله في الفلوات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات -اري فيهم في	623	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms134	true	-5009712488823861876	258	289	1335	1492	1547	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرها مقتسما وايديهم من فيءهم صفر-------------ات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في	134	-775370193414359011	105	155.0	81	170	61.764705657958984	19	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1482	false	-6131424980792524528	25	122	139	611	1528	300	عبد الله قاءما يصلي فقال له محمد اوجز في صلاتك فاوجز وسلم واخذ---- الراس------ فوضعه في حجره --وقال اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله--------- لقد كنت من الذين قال الله فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ثم قبله وانشد--- فتي كان يحميه من الذل سيفه البيت قال ثم التفت الي وقال لي------------ قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك ايام- والملتقي بين------- يدي الله -في غد قال الربيع فلما عدت الي المنصور واخبرته بما قال عبد الله وجم لذلك فما رايت للمنصور انكسارا مثل ذلك	1482	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms134	true	-5009712488823861876	102	179	506	901	1547	300	عبد الله------ يصلي فقال له اسرع فاسرع-------------- وسلم فنظر الي الراس فاخذه فوضعه في حجرة ثم قال رحمك الله---- ابا القاسم واهلا بك وسهلا لقد وفيت---------------------------------- بعهد الله و------------ميثاقه فقال الربيع يكف كان ابو القاسم في نفسك فقال كما قيل فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه سوءات الذنوب اجتنابها ثم قال للربيع قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك مثلها والملتقي بيننا القيامة والله الحاكم قال الربيع فابلغته ----------------------ما قال------------------ فما رايته منكس--------را مثل ----	134	-775370193414359011	220	227.0	166	517	42.553192138671875	34	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1236	false	-8011825873643514988	66	95	326	458	1503	300	الاوسي 8662 سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما بعده فان غشيت لم اند----------------------------------------------م وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	1236	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms146	true	-7192944910822148651	53	88	258	430	1495	300	الاوس------ سامضي فما -الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مغرما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف محرما وان عشت لم اذمم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	146	-775370193414359011	101	175.5	76	179	56.42457962036133	18	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0840	false	-3481883169412328905	246	281	1291	1467	1558	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء بعده علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء -سبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء -سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	840	1557582336491318027	ShamAY0033599-ara1.ms191	true	9181315233553130996	75	109	405	577	1517	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء----- علي و--ثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	191	-775370193414359011	167	304.5	133	179	93.29608917236328	29	Sham19Y0020762-ara1	ShamAY0033599-ara1