id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0339	false	-2624824527424904954	209	233	1015	1129	1468	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه -اخوك الذي	339	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	true	8317811205819846332	199	236	1040	1214	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا الذي	1	-1470863668412229489	110	208.0	86	174	63.21839141845703	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0825	false	-6868412343633246551	172	300	863	1504	1504	300	بن ----------------مامة الايادي فمن حديث كعب----------------- انه خرج في ركب -فيهم رجل من النمر بن قاسط في شهر ناجر--------------------------- فضلوا فتصافنوا ماءهم وهو ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة وتلك الحصاة هي المقلة فيشرب كل انسان بقدر واحد فقعدوا للشرب ف------لما دار القعب فانتهي الي كعب ابصر النمري يحدد النظر اليه فاثره بماءه وقال للساقي اسق اخاك النمري----------------- فشرب النمري نصيب كعب ذلك اليوم من الماء ثم نزلوا من غدهم المنزل الاخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر اليه النمري-------- كنظرة ---امس ف-قال كعب كقوله امس فارتحل القوم وقالوا لك-----------------------------------------------------------عب ارتحل فلم تكن به قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل له رد كعب انك وراد فعجز عن الجواب- فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السبع ان ياكله وتركوه-	825	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0044	true	-5392685142351740874	58	182	271	921	1492	300	بن مامة ما رواه الامام- الواحدي في كتاب الوسيط في الامثال حكي انه خرج في ركب وفيهم رجل من النمر بن قاسط في شهر ناجر والنجر بالنون والجيم العطش فضلوا فتصافنوا ال----------------------------------------------ماء ب----------------------------------المقلة فقد اصحاب كعب -------------------لشرب الماء فلما دار القعب------- الي كعب ابصر النمري يجرد النظر اليه فاثره كعب --وقال للساقي اسق اخاك النمري يصطبح فذهبت مثلا فشرب النمري نصيب كعب------------------- ثم نزلوا من الغد --منزلا -اخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر----- النمري الي كعب كنظره بالامس فاثره كعب ---بالماء وارتحل القوم وقالوا يا كعب كنظره بالامس فاثره كعب بالماء وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل فلم يكن به قوة النهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقالوا- رد كعب انك وراد فعجز عن الاجابة فلما ايسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السباع-------- وتركوه	44	-1470863668412229489	427	603.0	338	798	53.50877380371094	63	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0826	false	2890444048729308981	0	64	0	291	1519	300	مكانه فمات فقال ابوه مامة فيه يرثيه------------------------------------------------------ ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذ انا جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنيه -الا حرة وقدي او في ملء الماء كعب ثم قيل له البيت قال المبرد في كامله هذا البيت الاخير لابي دءاد الايادي زو المنية--- قدرها وعي به اي عيت--- الاحداث الا ان تقتله عطشا ابو	826	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0044	true	-5392685142351740874	182	241	921	1190	1492	300	مكانه فمات فقال ابوه مامة---- يرثيه اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا نا-جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو الحوادث الا حرة وقدي الناجوه الاناء ورو-----------------------------------------------------------------------ي زو المنية اي قدرها------- اي عيت به الاحداث الا ان تقتله عطشا وقد	44	-1470863668412229489	182	290.0	142	352	51.70454406738281	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0869	false	-954380170822647732	169	236	821	1152	1462	300	قيل تزوج من ----اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصابها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا قيل -لها يحبسها عنك هذان الجبلان فانشات تقول ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم تبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تسرت همومها	869	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0048	true	6518105603877772901	79	146	408	738	1531	300	قال تزوج رجل من اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصلبها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا فقال لها يحجبها عنك هذان الجبلان فقالت------ ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	48	-1470863668412229489	307	596.5	243	336	91.36904907226562	58	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1283	false	3920092349331195935	262	287	1362	1484	1546	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة	1283	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	34	59	181	303	1552	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة	53	-1470863668412229489	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2059	false	692273053667387783	122	154	609	773	1509	300	ابن الرومي------ وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انه- لم توجز شرك القلوب ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2059	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	31	64	164	335	1552	300	ابن الرومي لنفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	53	-1470863668412229489	161	306.5	129	171	94.15204620361328	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1541	false	-77946264061346124	259	299	1306	1516	1519	300	فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين عن الشمال اخذه عمرو بن قميءة فقال من الوافر فاني لو تطالبني يميني خلافك ما وصلت بها شمالا واخذه المثقب العبدي فقال من الوافر واني لو تطالبني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني	1541	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0067	true	1670646987992388016	173	195	877	996	1613	300	فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال ا---------------------------------------------------------------------------------خذه المثقب العبدي فقال فلو اني تخالف----------ني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني	67	-1470863668412229489	105	203.0	85	210	50.0	17	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0497	false	3507267046667964126	13	40	75	211	1578	300	البواكيا اذا اكتحلت عيني بعينك لم ازل بخير وجلت غمرة من فءاديا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا يمينا اذا كانت	497	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0090	true	-3745067475037355930	167	193	887	1017	1548	300	التراقيا اذا اكتحلت عيني بعينك لم ازل بخير وجلت غمرة عن فءاديا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت بالي------ا اذا خدرت	90	-1470863668412229489	123	231.5	97	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2114	false	-3599668467383112181	76	101	396	520	1538	300	ولي قول ابن الدمينة ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح	2114	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0092	true	-8006577970583913939	242	266	1207	1328	1496	300	و---قول ابن الدمينة ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس ان يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح	92	-1470863668412229489	119	233.0	95	124	95.96774291992188	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1839	false	32745567473161070	219	273	1133	1400	1525	300	-بن منقذ الحنظلي وهو اخو المرار العدوي نسب الي امه العدوية وهي فكهية بنت تميم بن الدءلي بن جل --بن عدي بن عبد مناة --------بن اد بن طابخة -ولدت لمالك بن حنظلة عديا ويربوعا فهءلاء من ولده يقال لهم بنو العدوية وكان زياد نزل بصنعاء اليمن فكرهها واجتواها وقد كان منزله اولا نجد فقال	1839	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0138	true	768348050810323746	71	122	367	618	1577	300	ابن منقذ الحنظلي وه----و المرار العدوي نسب الي امه العدوية وهي فكيهة بنت تميم بن الديل- بن جبلة بن عدي بن عبد مناة بن تميم بن اد بن طابخة فولدت لما-ك بن حنظلة عديا ويربوعا فهءلاء من ولده يقال لهم بنو العدوية وكان زياد نزل بصنعاء ف-------------اجتواها و-------منزله في-- نجد فقال	138	-1470863668412229489	231	395.0	183	279	82.79570007324219	39	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0476	false	-8561413942667975275	205	241	1078	1252	1538	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما تريني او بخيلا مخلدا يقول بعده ذريني يكن مالي لعرضي جنة يقي المال عرضي قبل ان يتبددا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا	476	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0147	true	-2745041957465933277	68	91	362	470	1508	300	ار-ني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين- او بخيلا مخل----------------------------------------------------------------دا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا	147	-1470863668412229489	108	200.0	85	174	62.068965911865234	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1983	false	-4497430182438753537	76	114	382	584	1537	300	ما ان رايت كمكر-هن اذا جري فينا ولا كحبالهن حبالا المهديات لمن هو-ين مسبة والمحسنات لمن قلين مقالا واذا دعونك عمهن فانه نسب البيت وبعده يرعين عهدك ما راينك شاهدا واذا مذلت يصرن عنك مذالا واذا وعدنك ناءلا	1983	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0157	true	1467801771355609003	267	300	1401	1567	1567	300	ما ان رايت كمكر هن اذا جري فينا ولا كحبالهن حبالا المهديات لمن هو ين مسبة والمحسنات لمن قلين مقالا------------------------------------- يرعين عهدك ما راينك شاهدا واذا مذلت يصرن عنك مذالا واذا وعدنك ناءلا-	157	-1470863668412229489	164	301.0	134	204	80.39215850830078	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1983	false	-4497430182438753537	42	168	203	875	1537	300	واذا دعونك عمهن فانه نسب يزيدك عندهن خبالا هذا من اسير مثل في النساء والياس من التصابي ابيات الاخطل اولها كذبتك عينيك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا يقول منها في النساء ما ان رايت كمكرهن اذا جري فينا ولا كحبالهن حبالا المهديات لمن هوين مسبة والمحسنات لمن قلين مقالا واذا دعونك عمهن فانه نسب البيت وبعده يرعين عهدك ما راينك شاهدا واذا مذلت يصرن عنك مذالا واذا وعدنك ناءلا اخلفنه ووجدت عند عداتهن مطالا واذا وزنت حلومهن الي الصبا رجح الصبا بحلومهن فمالا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول منها فقتلن من حمل السلاح وغيرهم وتركن فلهم عليك عيالا ولقد جشمت جرير امرا عاجزا واريت عورة امك الجهالا فانعق بضانك يا جرير فانما منتك نفسك في الخلاء ضلالا منتك نفسك ان تسامي دارما او ان توازن حاجبا وعقالا	1983	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0158	true	-9026974941454859584	5	72	30	389	1557	300	واذا دعوتك عمهن فانه نسب يزيدك عندهن خبالا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وزنت حلومهن الي الصبا رجح الصبا بحلومهن فمالا الي ان قال بعد اربعة ابيات ابيني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا ومن ابيات الهجو فانعق بضانك يا جرير فانما منتك الملوك وفككا الاغلالا ومن ابيات الهجو فانعق بضانك يا جرير فانما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتك نفسك في الخلاء ضلالا منتك نفسك ان تسامي دارما او ان توازن حاجبا وعقالا	158	-1470863668412229489	166	161.5	134	862	19.257539749145508	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1487	false	4774936654675312362	6	31	30	160	1558	300	فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب يقول فيه لو وجهت بعض الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت	1487	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0184	true	3499697326436127552	276	300	1505	1630	1630	300	فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال---- لو وجهت احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت-	184	-1470863668412229489	120	223.5	97	130	92.30769348144531	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1054	false	5048484074721906141	175	201	902	1029	1533	300	الذي يجني لك الخير هو الذي يجني عليك الشر فقولهم جانيك معناه الجاني لك يقال جنيت له ثم يحذف اللام فيقال جنيته كما يقال وزيت له	1054	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0206	true	8043877970351881715	256	282	1314	1440	1535	300	الذي يدني لك الخير هو الذي يجني عليك الشر فقولهم جانيك معناه الجاني لك يقال جنيت له ثم تحذف اللام فيقال جنيته كما يقال -كلت له	206	-1470863668412229489	122	235.0	96	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1955	false	-7497078082883867882	48	220	286	1146	1553	300	وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس قيل------------------------------------------------------------------------------ دخل جرير بن الخطفي علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا قال -------------------------هذا عدي بن الرقاع -قال جرير شر الثياب الرقاع فممن هو قال من عاملة فقال جرير الذي يقول الله عز وجل فيهم عاملة ناصبة تصلي نارا حامية الغاشية 3 ثم انشا يقول يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل ف-اجابه عدي فقال اامك كانت -خبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال جرير لا بل لم ادر كيف اقول فوثب ----عدي الي قدم الوليد فقبلها وقال اجرني منه يا امير المءمنين فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك ولالجمنك حتي يركبك فيعيرك بذلك الشعراء فاياك والتعرض له فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور جر-بني جار لقيس علي مران مرموس قد كان اشوس اباء فاورثنا شغبا علي الناس في ابناءه الشوس اقصر فان نزارا لن تفاخركم فرع لءيم واصل غير مغروس و----ابن اللبون اذا ما لز في قرن البيت المعطل	1955	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0210	true	6607514958334344489	121	286	626	1479	1547	300	وابن اللبون اذا ما لز في قرن البيت قوله اني اذا الشاعر المغرور هذا تعريض بعدي بن الرقاع العاملي ووجهه كما قال الاصفهاني في الاغاني ان جريرا دخل عل---------------ي الوليد بن عبد الملك---------- وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال الوليدك هذا عدي بن الرقاع فقال جرير شر الثياب الرقاع -ممن هو قال -العاملي فقال جرير الذي يقول الله تعالي عا------ملة ناصبة تصلي نار- حامية الغاشية-3 ثم قا------ل يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل فقال له عدي----- اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال----- لا بل لم ادر كيف اقول فوثب العاملي الي رجل الوليد يقبلها وقال اجرني---------------- من-ه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك و-الجمنك حتي يركبك فيعيرك بذلك الشعراء----------------- فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور حر بني الي اخر الابيات الخمسة وفيها قبل البيت الشاهد---------------------------------- اقصر فان نزارا لن يفاخرهم فرع لءيم واصل غير مغروس وقال ابن ا-لسيد البطليوسي في شرح ابيات الجمل -	210	-1470863668412229489	612	963.5	483	975	62.769229888916016	102	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1282	false	4671080163626462532	215	241	1059	1174	1472	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1282	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0266	true	3305244871439905133	178	224	920	1138	1533	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صد--قا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	266	-1470863668412229489	100	166.0	76	220	45.45454406738281	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1645	false	-6270897269819654998	81	108	406	545	1471	300	هذي المترعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي تواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فرفع--------------- النعمان	1645	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	true	-3579265878076763493	245	275	1341	1495	1624	300	تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان	268	-1470863668412229489	129	239.0	102	154	83.7662353515625	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1282	false	4671080163626462532	216	241	1063	1174	1472	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا بعده قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1282	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	true	8669408858875182693	144	167	705	808	1512	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا----- قد قيل ذلك--- ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	269	-1470863668412229489	98	178.0	75	111	88.28829193115234	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1645	false	-6270897269819654998	181	274	890	1341	1471	300	وانصرف الربيع الي رح-له فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يصل-ه به في كل سنة وامره بالانصراف فقال الربيع قد علمت ما-------------------- وقع في نفس الملك------- ولست ابرح- حتي يرسل الي من اتجرد له فينظر الي ليعلم براءتي-------------------------- فارسل اليه سل قول الغلام فايسر الربيع حينءذ وقال لءن رحلت جمالي لالي سع-----------------------------------------------------ة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا فقال النعمان مجيبا له شرد------ برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا وارحل بحيث علمت الارض واسعة وانشر بها الطرق ان عرضا وان طولا قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا	1645	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	true	8669408858875182693	62	161	305	781	1512	300	وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به---------- وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردن----------------ي ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاوي-------------------------------------------------------------لا قد قيل ذلك--- ان حقا وان كذبا	269	-1470863668412229489	200	207.5	150	566	35.335689544677734	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1436	false	9101164249285598556	45	71	229	371	1567	300	من سمين-ي والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	1436	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0270	true	1287056638359884549	0	97	0	522	1582	300	من سمييني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني علي انه قد يستغني عن اما الثانية بذكر ما يغني عنها وهو قوله هنا والا وهي ان الشرطية المدغمة بلا النافية والاصل واما ان تطرحني وتتخذني عدوا وقد يغني عنها او كقوله فقلن لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف الصدور فنعذرا وكقول اخر يعيش الفتي في الناس اما مشيعا علي الهم او هلباجة متنعما والبيتان من قصيدة طويلة عدتها اربعة واربعون بيتا للمثقب العبدي اوردها المفضل في المفضليات وبعدها وما ادري اذا يممت امرا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	270	-1470863668412229489	139	261.0	113	522	26.628353118896484	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0864	false	2915401481895973135	210	238	1033	1169	1463	300	جعفر بن عليه الحارثي 5655 الا لا ابالي بعد يوم بسحبل اذا لم اعذب ان يجيء حماميا بعده تركت بجنبي سحبل وتلاعه مراق دم لا يبرح الدهر ثاويا	864	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0302	true	-1178581880677957733	138	165	720	846	1592	300	جعفر بن علبة في محبسه---- الا لا ابالي بعد يوم بسحبل اذا لم اعذب ان يج-ء حماميا----- تركت باعلي سحبل وبضيقه مراق دم لا يبرح الدهر ثاويا	302	-1470863668412229489	109	184.0	83	136	80.14705657958984	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1165	false	-537617304224378557	71	99	361	492	1536	300	حطاءط بن يعفر 8093 ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا بعده اري جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او نحيلا تخلدا	1165	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	true	-7945100083358326153	263	290	1314	1442	1496	300	حطاءط بن يعفر فقال ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ارين---ي جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	313	-1470863668412229489	117	218.5	90	131	89.31298065185547	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1097	false	2031640562300364498	206	278	1043	1405	1512	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب بعده لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امر-ا لي جانب من الا رض فيه مستزاد ومرغب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في مثل ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به العار اجرب و---------------------------------------------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	1097	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0343	true	-5618187499933412876	120	211	635	1091	1561	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب----- لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الا-رض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	343	-1470863668412229489	339	635.0	269	462	73.37662506103516	59	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1528	false	-1903922089571610230	18	120	94	608	1550	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني امر-----ا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ارهم في مثل ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث البيت وبعده الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب------------------------------------------------- فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تكن العتبي فمثلك يعتب اتاني ابيت اللعن	1528	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0343	true	-5618187499933412876	120	224	635	1158	1561	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب-------------------------------------------- الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك غضبانا- فمثلك يعتب وقوله ابيت اللعن	343	-1470863668412229489	441	831.5	349	568	77.6408462524414	83	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1975	false	-7302782778088135964	163	205	888	1115	1629	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية -نشبت اظفارها البيت وبعده وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتصنع ولءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	1975	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0397	true	107772833242403859	270	298	1428	1574	1589	300	ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف----------------------------------------------------------------------------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	397	-1470863668412229489	129	224.5	104	228	56.578948974609375	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0260	false	-5837965315090576871	135	175	676	895	1534	300	----------الذي ابوه شريف وامه وضيعة والاصل في ذلك ان يكون امة وانما قيل هجين من اجل البياض وكانهم قصدوا قصد الروم والصقالبة ومن -شبههم يقول العرب------------------------------------ ما يخفي ذلك علي الاسود والاحمر اي العربي والعجمي ويسمون الموالي وساءر العجم الحمراء	260	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0407	true	-3006868819312118752	78	127	420	685	1585	300	عند العرب الذي ابوه شريف وامه وضيعة والاصل في ذلك ان تكون امة وانما قيل هجين من اجل البياض -كانهم قصدوا قصد الروم والصقالبة ومن اشبههم والدليل علي ذلك ان الهجين الابيض ان العرب تقول ما يخفي ذلك علي الاسود والاحمر اي العربي والعجمي ويسمون الموالي وساءر العجم الحمراء	407	-1470863668412229489	208	379.5	169	266	78.19548797607422	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0080	false	-8146651124495324546	52	195	282	1006	1522	300	اولها اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي العظا-م فاعجل اولءك ايصاء امري لك ناصح طبن بريب الدهر غير مغفل الله فاتقه البيت وبعده---------------------- والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واترك مكان السوء لا تحلل به واذا نبضا بك منزل فتحول دار اموال- لمن راها داره اف-راحل منها كمن لم يرحل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا التك من العدو قوارص فاقرص كذاك ولا تقل لم افعل وصل ما بدا لك وده واجذذ حبال الخاءن المتبدل واذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعف الاجمل واذا افتقرت فلا تكن متجشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا لقيت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همل واذا لقيت الباهشين الي الندي غبرا القهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هم نزلوا بضنك فانزل	80	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0408	true	-6681699151350257629	63	239	337	1242	1559	300	-وهي- اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي العظاءم فاعجل اوصيك ايصاء امرء لك ناصح طبن بريت الدهر غير مغفل الله فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مماريا فتحلل والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسال ودع القوارص للصديق وغيره كيلا يروك من اللءام العزل وصل المواصل ما صفا لك وده واحذر حبال الخاءن المتبدل واترك محل- السوء لا تحلل به واذا نب-ا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره افاراحل عنها كمن لم يرحل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فافعل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص كذاك ولا تقل لم افعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------ذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا لقيت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب مهمل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واستان حلمك في امورك كلها واذا عززت علي الهوي فتوكل واذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعف الاجمل واذا لقيت الباهشين الي الندي غبرا اكفهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هم نزلوا بضنك فانزل	408	-1470863668412229489	595	1120.0	471	1002	59.3812370300293	106	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1970	false	-3416287546250411085	178	199	941	1055	1583	300	واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل يقول منها----------------------------------------- واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل	1970	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0408	true	-6681699151350257629	172	201	885	1040	1559	300	واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا لقيت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب مهمل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل	408	-1470863668412229489	106	195.0	85	155	68.38710021972656	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0831	false	4544656289819957453	258	300	1337	1552	1552	300	اهان واقصي ثم تستنصحونني ومن ذا الذي يعطي نصيحته قسرا بعده رايت اكف المصل-ين عليكم ملاء وكفي من عطاءكم صفرا واني مع الساعي عليكم بسيفه اذا احدث الايام- في عظمكم كسرا متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لم اسطع علي ذلكم-	831	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	true	-4865783123256816501	88	128	459	668	1541	300	اهان واقصي ثم تنت-صحونني واي امرء--- يعطي نصيحته قسرا----- رايت اكف المصلتين عليكم ملاء وكفي من عطاءكم صفرا واني مع الساعي اليكم بسيفه اذا احدث الاعداء في عظمكم كسرا متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لم اسطع علي ذلكم	411	-1470863668412229489	195	352.0	156	218	89.44953918457031	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0445	false	-8155533630762438681	196	252	1007	1285	1522	300	بدا لي ان الله حق فزادني الي الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقي شيءا اذا كان ج-----------------------------------------------------اءيا فما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا ا---لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	445	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0421	true	8449748214759368219	165	233	828	1160	1500	300	بدا لي ان الله حق فزادني من- الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق- شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	421	-1470863668412229489	272	524.0	216	334	81.43712615966797	52	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1144	false	-7699903767617001176	29	125	150	680	1610	300	عند سليما---ن عبد الملك الفرزدق ونصيب------- فقال للفرزدق انشدني وا-نما اراد سليم-ان ينشده مدحا فيه فقال الفرزدق-- وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من حذبها بالعصا------------------يب والابيات مكتوبة كلها باب فصاحة اللفظ في الجزء الاول من هذا الكتاب فاعرض--------------------------- سليمان عنه كالمغضب وقال لنصيب انشد مولاك فقال نصيب------- اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تري ف-قال هذا شعر اهل بلدته وقام الفرز-----------------------دق وهو يقول -خير الشعر اشرفه رجالا	1144	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	162	274	815	1412	1562	300	علي سليمان بن عبد الملك --وعنده -نصيب الاسود فقال --------انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان------------ وقال لنصيب انشد مولاك --يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا	441	-1470863668412229489	383	591.0	306	623	61.47672653198242	56	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0972	false	2340984761070541399	56	135	291	703	1542	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوص لا تتفرق تري الجود يحري ظاهرا فوق وجهه البيت وبعده ابا مالك سار الذي قد صنعتم فانجد اقوام بذاك واغرقوا وان عتاق العيس سوف يزوركم شاء علي اعجازهن معلق به تنفض الاحلاس في كل منزل ويعقد اطراف الحبال وتطلق الاعشي 6546 تري الجود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان حد- الهندواني رونق	972	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0442	true	2282520360912268208	85	125	466	674	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق تري الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود يجري ظاهرا فوق وجهه كما زان متن الهنداوني رونق	442	-1470863668412229489	201	388.0	161	413	48.66828155517578	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2166	false	-9175048254774017691	100	150	515	789	1513	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يسفي باحلامها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل --------------وان قام منهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم ينالوا ولم يالوا	2166	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0454	true	-2584340047915631700	104	227	605	1248	1615	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل يقول علي اغنياءهم القيام بمن اعتراهم اي قصدهم وطلب معروفهم والمقل القليل المال وصف فقراءهم بانهم يسمحون ويبذلون بمقدار طاقتهم وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل يقول هم اهل عقول واراء صاءبة فمن شاهد مجالسهم تحلم وان كان جاهلا ويبينون باراءهم ما اشكل من الامور وجهل وجه الراي فيه وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليه ولا خذل -----------------------------------------يقول ان تحمل احدهم حمالة اي دية لم يرد عليه فعله ولا سفه رايه بل يقول له القاعد وهو الذي لم يحمل الحمالة رشدت واصبت الراي فلا نخذلك وليس عليك غرام اي لا ندع تغرم شيءا في الحمالة سعي بعدهم قوم لكي يذركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا	454	-1470863668412229489	215	363.0	171	684	31.432748794555664	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2268	false	-3501271071371960402	90	124	462	623	1515	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طلل شرخ الشباب لقد ابقيت لي حزنا ما جد ذكرك الا جد لي ثكل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	2268	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0509	true	-8911836020192445286	188	219	962	1121	1554	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طلل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بد--ل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	509	-1470863668412229489	107	186.5	85	161	66.45962524414062	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	81	122	411	639	1521	300	اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحب-هم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواث-----------------------------------------------------ب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب	408	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0536	true	1768874390432577343	101	150	547	812	1605	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعص----------------اءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض-- الخطي فوق الكواثب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن خلف القوم زورا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب	536	-1470863668412229489	202	371.5	164	283	71.37808990478516	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1106	false	-9084661908120378591	162	213	835	1104	1540	300	قوس قزح--- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنه الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض تطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	1106	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	true	6956721324730445077	63	114	315	586	1569	300	قوس الغمام وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	558	-1470863668412229489	250	471.0	200	272	91.9117660522461	41	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2234	false	-7525675073947493975	119	152	582	754	1459	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءيه الاعدام بعده من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس الكرام ف-هم للملاي-ين اناة وعرام اذا يرام العرام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات	2234	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0560	true	-4222955992158937333	268	300	1344	1510	1510	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام----- من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس العظام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عر--ام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات-	560	-1470863668412229489	158	288.5	127	174	90.80459594726562	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2234	false	-7525675073947493975	119	155	582	770	1459	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءيه الاعدام بعده من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس الكرام ف-هم للملاي-ين اناة وعرام اذا يرام العرام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم الي سقام	2234	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0657	true	6430521228901042596	92	127	519	701	1617	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام----- من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس العظام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عر--ام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم -لي سقام	657	-1470863668412229489	174	320.5	139	190	91.57894897460938	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1382	false	8256380113823974955	198	269	1043	1407	1570	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت فاعله البيت وبعده -------------ولا يءاتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا جمل ان يبل سربال الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق --وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زلقت ولا ابديت فاحشة اذا الرجال علي امثالها زلقوا	1382	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0684	true	2604960295052276594	77	261	389	1324	1529	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءه ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق يا-جمل ان يبل سرباك الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق انتهي فالبيت الاول من رواية ابي زيد مركب من بيتين كما رايت وكذا رواه الجاحظ في كتاب البيان له قال قال ابن وابصة في مقام قام فيه مع ناس من الخطباء يا ايها المتحلي غير شيمته ومن سجيته الاكثار والملق اعمد علي القصد فيما انت راكبه ان التخلق ياتي دونه الخلق صدت هنيدة لما جءت زاءها عني بمطروفة انشانها غرق وراعها الشيب في راسي فقلت لها كذاك يصفر بعد الخضرة الورق بل موقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما زللت ولا الفيت ذا خطار اذا الرجال علي امثالها زلقوا انتهي وقد اقتصر ابو تمام في الحماسة علي ثلاثة ابيات منها قال سالم بن وابصة عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق البيت وموقف مثل حد السيف البيت فما زلقت ولا ابديت فاحشة اذا الرجال علي امثالها زلقوا	684	-1470863668412229489	341	643.0	274	936	36.43162536621094	63	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2309	false	5201430770930563464	13	60	71	306	1500	300	يا ايها المتحلي غير شيمت----------------------------------------------------ه ان التخلق ياتي دونه الخلق بعده ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن نثق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر اخذا منه------------------------------- يا ايها المتحلي غير شيمته ومن سجيته الاكثار والملق اعمد الي القصد فيما انت راكبه ان التخلق ياتي دونه الخلق	2309	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0684	true	2604960295052276594	77	180	389	909	1529	300	يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءه ان التخلق ياتي دونه الخلق -----ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق ياجمل ان يبل سرباك الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق انتهي فالبيت الاول من رواية ابي زيد مركب من بيتين كما رايت وكذا رواه الجاحظ في كتاب البيان له قال قال ابن وابصة في مقام قام فيه مع ناس من الخطباء يا ايها المتحلي غير شيمته ومن سجيته الاكثار والملق اعمد علي القصد فيما انت راكبه ان التخلق ياتي دونه الخلق	684	-1470863668412229489	217	353.0	172	525	41.33333206176758	39	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1105	false	5109389749856789421	202	268	1026	1352	1521	300	حمدت الهي بعد عروة البيت وبعده فو----------------------الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض قوسي بلد بالسراه تحله بمثاله علي انها تغفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي علي- رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الر-يلة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	1105	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	true	-4860565572523529086	52	103	286	530	1485	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشراهون من بعض فو الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	689	-1470863668412229489	194	328.5	151	350	55.42856979370117	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	183	275	957	1381	1529	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ابيات عبد الله بن الدمينة الخثعمي اولها الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيت وبعده علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود قال	910	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	true	898811820569282882	216	243	1123	1239	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعد- علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود قال	692	-1470863668412229489	115	224.0	88	424	27.12264060974121	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	196	230	1014	1174	1529	300	ابيات عبد الله بن الدمينة الخثعمي اولها----------------- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت	910	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0694	true	2841146968889769180	265	300	1357	1525	1525	300	ابيات لا-------بن الدمينة اوردها ابو تمام في الحماسة وهي الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت-	694	-1470863668412229489	137	235.5	108	177	77.40113067626953	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	230	259	1174	1310	1529	300	كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا	910	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	true	-5594678477136038909	0	29	0	136	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا	695	-1470863668412229489	132	260.0	103	136	97.05882263183594	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	false	-5421834772883434320	178	243	869	1197	1488	300	واني لا اضن علي ----ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بقول لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واخلاق الدنية من خلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الحوالي ولم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	1429	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0701	true	-5018360553561277376	83	179	428	905	1543	300	واني لا اضن علي ابن ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بامر لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واسباب الدنية من خلالي واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن صورتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الذكر حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون عن الرجال -ولم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	701	-1470863668412229489	317	616.0	253	478	66.3179931640625	59	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2042	false	5718288285866925016	145	186	740	936	1514	300	واني لا اضن علي ----ابن عمي بنصر ف-ي الخطوب ولا نوال بعده------------------------------------------------------------------------------------- واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون مع الرجال ولم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	2042	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0701	true	-5018360553561277376	83	179	428	905	1543	300	واني لا اضن علي ابن ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بامر لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واسباب الدنية من خلالي واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن صورتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الذكر حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون عن الرجال ولم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	701	-1470863668412229489	182	339.5	143	477	38.15513610839844	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0293	false	1453733623442088705	229	296	1141	1457	1479	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم شعوب قرية بصنعاء نقم قرية بصنعاء ولا احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا البيت وبعده------------------------ وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشيا وفتيان به هض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هم البحور عطاء حين تسالهم -في اللقاء اذا تلقا--هم به----------------------------------------------------------م لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم	293	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0705	true	-2144104347844503211	53	169	291	866	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن--------------------------------- احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي- وفتيان به هضم الحاملون اذا ماجر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي من صرادها صرم وشتوة فللوا انياب لزبتها عنهم اذا كحلت انيابها الازم حتي انجلي حدها عنهم وجارهم بنجوة من حذار الشر معتصم هم البحور عطاء حين تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل جالوا في كواثبها فوارس الخيل لا ميل ولا قزم لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم خبا الي هم	705	-1470863668412229489	267	475.0	207	609	43.84236526489258	52	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1839	false	32745567473161070	273	296	1400	1504	1525	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب ل--------------------------------------ها عندي ولا ام------------------------------------------------------------------م وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم	1839	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0705	true	-2144104347844503211	53	99	291	499	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم	705	-1470863668412229489	99	158.5	76	208	47.596153259277344	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1387	false	5783628146590905979	116	161	576	781	1483	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قبله الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة البيت وبعده الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1387	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0724	true	6976880132434706279	139	163	703	814	1499	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	724	-1470863668412229489	106	195.0	82	205	51.70731735229492	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2294	false	-3736980951002677365	222	255	1110	1271	1508	300	فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني مرة وامامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خضبت بما تحدد من دمي اكناف ترجي مع عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام وقول اخر لا	2294	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0725	true	-5180839556495067850	154	235	793	1206	1572	300	ولقد اراني للرماح دري-ة من عن يميني مرة وامامي علي ان فيه اسم بمعني جانب ومن زاءدة عند ابن مالك ولابتداء الغاية عند ابي حيان والتوجيه الذي ذكره المصنف هو توجيه ابي حيان والبيت من اربعة ابيات اوردها ابو تمام في الحماسة لقطري بن الفجاءة وهي لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام -قول---ه لا	725	-1470863668412229489	149	263.0	117	418	35.645931243896484	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0972	false	2340984761070541399	52	80	264	419	1542	300	الاعشي يمدح---- المحلق الكلابي------ لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما	972	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0736	true	-876807435980874257	256	286	1286	1450	1533	300	للاعشي -مدح بها المحلق العامري وقبله لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما	736	-1470863668412229489	149	274.0	121	165	90.30303192138672	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1362	false	9152801922025726935	13	95	64	492	1522	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يحد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير وقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذي اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه البيت وبعده-------- فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتينا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غد- لناظره قريب	1362	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0745	true	2720217164757180389	0	84	0	437	1545	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب	745	-1470863668412229489	413	802.0	332	437	94.50801086425781	75	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1653	false	5218907987007334607	254	300	1314	1529	1529	300	ابن يحيي النحوي للاضبط بن قريع-- قال و----بلغني ان هذه الابيات قيلت في- الاسلام بدهر طويل وهي لكل ضيق من الهموم سعة والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من----- وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من-	1653	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	157	204	751	968	1473	300	ابن دريد عن ابن الانباري عن ثعلب قال ثعلب بلغني انها---------- قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم -من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من	770	-1470863668412229489	175	286.5	135	228	76.75438690185547	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1654	false	5317225623508166648	0	48	0	231	1519	300	الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلجا وغيه فجعه قد يجمع المال غير-اكله البيت وبعد------------ه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر-عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل الح بل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه	1654	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	204	256	968	1212	1473	300	الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تر-كع يوما والدهر قد نفعه	770	-1470863668412229489	216	394.5	170	245	88.16326904296875	43	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0675	false	-2429984991458337724	4	45	24	232	1555	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشط شظاها شديد ومدها عنق واني لا يعود الي قرني غداة الغب------------ بذي لبد يصد الركب عنه ولا------------------------------------------------------------------ وماذا يدر-ي الشعراء مني وقد جا-زت حد الاربعين اخو الخمسمين مجتمعا اشدي	675	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0788	true	-2682794431500334975	28	78	162	410	1623	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين------------------------------------ واني لن يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي قرينته لحين عذرت الزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبسون وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو --خمس-ين مجتمع- اشدي	788	-1470863668412229489	165	276.0	131	288	57.29166793823242	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1046	false	3492415675037188545	82	167	425	848	1510	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الخضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخاب-----------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فباد الملك منه فبابه مهجور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والامة البيت وبعده------- ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	1046	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	true	3001466317732322631	15	131	78	679	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	399	731.5	319	605	65.9504165649414	69	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1006	false	-1859979643998445378	45	69	239	362	1526	300	افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل بر-حالها وكان قد ثم---------------------------------------------- قال منها بعد ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود	1006	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0849	true	-8436377617382590024	183	281	985	1479	1564	300	افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل بر حالنا وكان قد علي ان الفعل بعد قد محذوف للدليل اي وكان قد زالت قال المرادي في شرح التسهيل ولم يحفظ هذا الحذف في المضارع انتهي ولم يذكر ابن عصفور مثل هذا الحذف من قبيل الضرورة بل اجاز حذفه في الاختيار وانما ذكر من قبيل الضرورة حذف مجزوم لم واجاز في لما حذف مجزومها في الاختيار قياسا علي حذف مدخول قد وتبعه المحقق الرضي والبيت من قصيدة للنابغة الذبياني واولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود	849	-1470863668412229489	106	181.0	84	494	21.457489013671875	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1006	false	-1859979643998445378	15	146	81	740	1526	300	النار قال ابو عبيدة قال ا--بو عمرو بن العلاء---- فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فانه قدم علي الاوس والخزرج فانشدهم من شعره قوله افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالها وكان قد ثم قال منها بعد ابيات زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود ثم قال كيف ترون هذا الشعر قالوا انك لمن اشعر العرب لولا انك تكفء قال وما الاكفاء فانشدوهما قال ومددوه له فلما عرف ذلك قال وردت يثرب وفي شعري بعض العهدة ثم صدرت عنها وانا اشعر العرب ولم يعد الي الاقواء واما بشر بن ابي خازم فان اخاه سوادة قال له انك تقوي -قال وما الاقواء فانشده قوله الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ------------وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام	1006	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0851	true	-3653429148238834402	208	271	1128	1449	1593	300	العرب قال ابو عبيدة حدثنا ابو عمرو بن العلاء قال فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغ- وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل فغني ب---------------------------شعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------------------------------------------------لم يعد الي الاقواء واما بشر فقال له اخو--------ه سوادة ا-------نك تقوي فقال وما الاقواء فانشد-----ه الم تر ان طول الدهر يبلي وينسي مثل ما نسيت جذام فرفع ثم قال وكانوا قومنا فيغوا علينا فسقناهم الي البلد الشان	851	-1470863668412229489	272	444.5	217	678	40.11799240112305	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	false	257426175346690765	5	49	27	266	1579	300	المم علي طلل عفا متقادم بين الركيث وبين عبد الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت وبعده-------------- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصطاد يقظان الرجال حديثها وتطير بهجتها بروح الحالم	1721	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0854	true	-3946127073024972566	12	78	63	427	1631	300	المم علي طلل عفا متقادم بين الذءيب وبين غيب الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر عاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم وهذا المقدار اورده صاحب الاغاني في ترجمة عدي واورد الشريف الابيات الثلاثة الاخيرة في باب النسيب من حماسته وبعده يصطاد يقظان الرجال حديثها وتطير لذ-تها بروح الناءم	854	-1470863668412229489	213	374.0	170	365	58.356163024902344	36	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0752	false	-7027126499606686558	128	155	636	770	1468	300	اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصد ق منجاء كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها بين الهزاهز	752	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	0	27	0	133	1591	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصد-ق منجي- كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	923	-1470863668412229489	128	237.0	102	135	94.81481170654297	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1520	false	4159620509403881386	83	122	465	681	1595	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني مخيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل- الحادثات وان تناهت	1520	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	230	269	1228	1444	1591	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت	923	-1470863668412229489	203	384.0	164	217	93.54838562011719	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0564	false	-659030809691115508	25	54	124	266	1484	300	قطري بن الفجاءة المازني من الوافر 3409 اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي بعده فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	564	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	262	287	1354	1473	1535	300	قطري بن الفجاءة فقال------------------ اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي----- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	971	-1470863668412229489	114	207.0	89	142	80.28169250488281	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1784	false	-5243466831411187934	74	104	371	520	1492	300	جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلحي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1784	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0980	true	3262660380613080026	95	125	507	657	1537	300	جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	144	278.0	114	150	96.0	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	false	-5421834772883434320	23	100	119	485	1488	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فاكرم اخاك الدهر ما دمتما معا البيت وبعده فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1429	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0983	true	-877226524262393058	128	186	664	938	1519	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا------------------------------------------------------------------------------------------- فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	983	-1470863668412229489	272	525.0	214	366	74.31694030761719	54	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1510	false	-4679661781553755303	67	202	340	1004	1515	300	الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------------ رايت فضيلا كان شيءا ملفف ا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ابقيت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تفانيا هذا البيت الاخير يروي للمغيرة بن حبناء وقد رويت هذه الابيات البواقي للاعشي قوله كان شيءا ملففا --اي كان----- مغطي والتمحيص الاختيار يقال اذا ادخلت الذهب النار فمحصته اي اخرجت عنه ما لم يكن منه قال- الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ال عمران ويقال محص فلان من ذنوبه وقوله اانت اخي---- تقرير وليس باستفهام	1510	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0983	true	-877226524262393058	114	224	602	1139	1519	300	الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر--- ابي طالب رضي الله عنهم وهي رايت فضيلا كان شيءا ملفف-ا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته----------------------------- البيت قال المبرد------------------------------------------------------ قوله كان شيءا ملففا يقول كان امره مغطي والتمحيص الاختبار يقال---- ادخلت الذهب النار فمحصته اي -خرج- عنه ما-لم يكن منه وخلص الذهب وق----------------------------------------------------------------له اانت اخي الخ تقرير وليس باستفهام	983	-1470863668412229489	483	836.5	383	696	69.39655303955078	88	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	false	-5421834772883434320	23	112	119	543	1488	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فا----------------------------------------------نت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فاكرم اخاك الدهر ما دمتما معا البيت وبعد--------------------------------------------------------------ه فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وتروي هذه الابيات ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب	1429	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0984	true	8134531510322957127	11	204	48	995	1490	300	رايت فضيلا كان شيءا ملفقا وذكر هذه الابيات انتهي وكتب ايضا عند البيت الثاني قال جرير يجيب الفرزدق فانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت فانني ---لا اخا ليا وفي اللالي قال جرير لجده الخطفي وقسم ماله علي ولده وقصر بجرير فساله ان يلحقه بهم فلم يفعل فقال وقاءلة والعين تحدر دمعها ابعد جرير تكرمون الموال----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فانت ابي مالم تكن لي حاجة فغن عرضت فانني لا اباليا انتهي وكتب ايضا في هامش نسخة اخري من الكامل عند قوله فلست براء عيب ذي الود كله في الذيل لابن السمعاني انبانا محمد بن كامل ثنا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن عبد الله الحافظ الاصبهاني ثنا سليمان بن احمد ثنا زكريا الساجي ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ثنا ابي عن عبد الرحمن بن عبد ابي الزناد عن ابيه عن محمد بن حاطب قال سمعت عليا يقول وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست تري عيبا لذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا قال ابن السمعاني كذا قال ان هذين البيتين لعلي بن ابي طالب وبلغني في رواية اخري انهما لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب	984	-1470863668412229489	204	199.0	156	1057	19.29990577697754	37	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1510	false	-4679661781553755303	66	125	336	605	1515	300	عبد الله -بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رايت فضيلا كان شيءا ملفف ا فكشفه التمحيص حتي بداليا اا----------------------------------------------نت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ابقيت ان لا اخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا و------------------------------------------------لست براء عيب ذي الود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	1510	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0984	true	8134531510322957127	2	175	8	858	1490	300	عبد الله ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر------------ رايت فضيلا كان شيءا ملفقا وذكر هذه الابيات انتهي وكتب ايضا عند البيت الثاني قال جرير يجيب الفرزدق فانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت فانني ---لا اخا ليا وفي اللالي قال جرير لجده الخطفي وقسم ماله علي ولده وقصر بجرير فساله ان يلحقه بهم فلم يفعل فقال وقاءلة والعين تحدر دمعها ابعد جرير تكرمون المواليا فانت ابي مالم تكن لي حاجة فغن عرضت فانني لا اباليا انتهي وكتب ايضا في هامش نسخة اخري من الكامل عند قوله فلست براء عيب ذي الود كله في الذيل لابن السمعاني انبانا محمد بن كامل ثنا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن عبد الله الحافظ الاصبهاني ثنا سليمان بن احمد ثنا زكريا الساجي ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ثنا ابي عن عبد الرحمن بن عبد ابي الزناد عن ابيه عن محمد بن حاطب قال سمعت عليا يقول وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست تري عيبا لذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	984	-1470863668412229489	166	227.5	129	866	19.168590545654297	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0445	false	-8155533630762438681	2	42	12	212	1522	300	رايتك لا ينفك منك رمي-ة تقصر دوني او تحل وراء------------------------------------------------------يا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فجءن ملاء غير دلوي كما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيا ولست بلاق واحياء وحيلة من الناس حرا بالخساسة ر--------------------------------------------------------------------اضيا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	445	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms0986	true	4477952052235798034	132	244	651	1208	1492	300	رايتك لا تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اذا قلت صابتني سماءك يامنت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان تدن مني ادن منك مودتي وان تنا عني تلفني عنك ناءيا كلانا غني عن اخيه حياته البيت وجاء في قصيدة لسيار بن هبيرة احد بني ربيعة الجوع يعاتب اخويه خالدا وزيادا ويمدح اخاه منخلا قال فيها اري اخوي اليوم شحا كلاهما علي وهما ان يقولا الد واهيا ويحرمني هذا ويمنع فضله وهذا كمعن او اشد تق----اضيا الي ان قال واني لعف الفقر مشترك الغني سريع اذا لم ارض داري احتماليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	986	-1470863668412229489	155	251.5	121	561	27.629234313964844	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0468	false	-3768464207942686575	244	284	1178	1376	1459	300	قال -لقي الفرزدق كثيرا بقاعة البلاطة وهو يمشي يريد المسجد فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حيث يقول اريد لانسي ذكرها------ البيت قال------------------------ له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث يقول تري الناس ان سرنا	468	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	true	-702560561511518574	179	219	944	1136	1536	300	قال ولقي الفرزدق كثيرا فقال----------------------------------- له الر-زدق يا ابا صخر انت انسب العرب في قولك- اريد لانسي ذكرها فكانه البيت يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث تقول تري الناس ما سرنا	1016	-1470863668412229489	146	251.0	113	229	63.75545883178711	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0469	false	-3329907665387006335	11	45	59	220	1511	300	فقال له الفرزدق هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي ----كثيرا ما كان يردها فافحمه -----------------------------------------قال طلحة بن عبد الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير ومن جوابه وما رايت--- احمق منه	469	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	true	-702560561511518574	233	273	1208	1403	1536	300	فقال--- الفرزدق ها كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي كان كثيرا------- يردها انتهي وزاد القالي في ذيل اماليه بعد هذه الحكاية قال طلحة بن عبد الله -والذي نفسي بيده لعجبت من كثير و---جوابه وما رايت قط احمق منه	1016	-1470863668412229489	139	224.0	110	209	66.5071792602539	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0468	false	-3768464207942686575	194	237	964	1150	1459	300	يريد ان ينسي ذكرها ان كان يحبها الا قال كما قال مجنون بني عامر حيث يقول فلا خفف الرحمن ما بي من القوي ولا -قلع الرحمن من حبها قلبي فما لسرني اني حلي من الهوي ولو ان لي ما بين شرق الي غرب	468	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1017	true	4052846339626383692	208	246	1020	1183	1477	300	يريد ان ينسي ذكرها ه-------------لا قال كما قال مجنون بني عامر--------- فلا خفف الرحمن ما بي من الهوي ولا اقلع الرحمن عن حبها ح-بي فما -سرني اني خلي من الهوي ولو ان لي ما بين شرق الي غرب	1017	-1470863668412229489	157	279.0	119	187	83.95722198486328	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0320	false	6516981110719235348	264	300	1325	1472	1472	300	اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة كانت تحت لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل فولدت له عجل----------------- بن لجيم ثم تزوج بعد حذام صفية بنت كاهل بن اسد بن خزيمة-	320	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1034	true	-9061201880024894023	0	26	0	114	1552	300	اسلم --------بن عنزة بن اسد بن ربيعة------------------------------------------- فولدت له عجل ابن لجيم والاوقص بن لجيم ثم تزوج بعد حذام صفية بنت كاهل بن اسد بن خزيمة	1034	-1470863668412229489	96	157.0	74	165	58.181819915771484	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1641	false	4702870802171783271	170	235	866	1188	1499	300	اغار حصن بن حذيفة ع------------------لي بعض اهل الشام لما غزا بني اسد وغطفان ثم نزلوا ذا اقر فنهاهم النابغة عن النزول به وحذرهم اغارة الملك فعص-وه فبعث------ النعمان اليهم------------- جيشا وقدم عليه- ابن الجلاح الكلبي فاغار عليهم بذي اقر فقال النابغة في ذلك لهم نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اصغار فقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه او وثبة الضاري	1641	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1087	true	933098298598947813	83	147	469	794	1575	300	اغار حصن بن حذيفة في بني اسد وغطفان علي بعض اهل الشام----------------------- ثم نزلوا ذا اقر فنهاهم النابغة عن ذلك------ وحذرهم اغارة الملك فغصبوه فبعث اليهم النعمان ابن الحارث الغساني جيشا----- عليهم ابن الجلاح الكلبي فاغار عليهم بذي اقر فقال النابغة في ذلك لقد نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اضفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لعدوه-- الضاري	1087	-1470863668412229489	269	456.0	212	361	74.5152359008789	46	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1537	false	-734032204952726129	23	57	117	277	1476	300	ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لابت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد موثل وكان ابي نال المكارم عن جدي	1537	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1113	true	-767627138772651384	69	102	367	526	1560	300	فلو ان-ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لانت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عن جدي	1113	-1470863668412229489	156	304.0	123	160	97.5	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0608	false	-7033206735230015951	262	300	1344	1527	1527	300	--والمدر اخذه من قول القطامي والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد تكون مع المستعجل-	608	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	true	3464577142050267384	203	241	1061	1238	1545	300	بك الطيل ا-لي ان قال-------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل	1132	-1470863668412229489	165	302.5	129	186	88.70967864990234	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1655	false	4508842074476593270	157	223	816	1129	1488	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاين خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا العيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته البيت وبعده--------------- وربما فات	1655	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	true	3464577142050267384	194	244	1016	1254	1545	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا --عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات	1132	-1470863668412229489	204	369.5	160	328	62.19512176513672	41	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1799	false	-3652024340600006203	216	262	1037	1277	1481	300	سمي مهلهلا ببيت قاله لزهير بن جناب وهو لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار جابرا او صنبلا وكانه باز عله كبرة يهدي بشكته الرعيل الاولا الكراع هو العنق الغليظ يندر من الحرة فاجابه زهير يقول--------- انا مهلهل ما تطيش رماحنا ايام تنقف في يديك الحنظلا	1799	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1144	true	-3034409305055963445	80	113	405	572	1556	300	سمي مهلهل- ببيت قاله لزهير بن جناب وهو لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار مالكا او صنبلا--------------------------------------------------------------------------------- فاجابه زهير بن جناب بقوله انا مهلهل ما تطيش رماحنا ايام ننقف في يديك الحنظلا	1144	-1470863668412229489	150	270.5	119	249	60.240962982177734	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0248	false	-8420001748394678381	203	251	969	1193	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد من طريقه ولم يلقه يقول منها الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في ارض يثرب موعدا فاليت لا ارثي لها من كلالها ولا من حفي حتي يلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	248	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	91	122	469	613	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو قوله------------------------------------------------------------------------------- فاليت لا ارثي لها من كلالة- ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	132	235.0	102	224	58.92856979370117	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0401	false	9162631263134048353	267	292	1336	1476	1514	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد البيت وبعده يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	401	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	128	152	643	780	1548	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ---اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1157	-1470863668412229489	118	218.5	97	140	84.28571319580078	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0083	false	-797008402661613015	218	254	1063	1244	1469	300	الحارث بن هشام من الكامل 88-------------------------------------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد بعده وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	83	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1176	true	-1990647376931220523	171	215	899	1125	1544	300	الحارث بن هشام لما فر يوم قبل اسلامه وترك اصحابه المشركين فقال يعتذر من فراره الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد----- وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	159	288.5	126	231	68.83116912841797	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1453	false	6615615495490700534	36	70	191	350	1531	300	كتب عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وهو محصور اما بعد فقد ----------------------بلغ السيل الزبا وجاوز الحزام الطب-ين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه	1453	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1200	true	3715870341164805482	19	52	92	243	1530	300	كتب عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب حين احيط به------------- اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ------------------ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه	1200	-1470863668412229489	117	190.0	89	182	64.28571319580078	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0857	false	-3611802677595654323	243	278	1206	1387	1501	300	عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب ونحت علي الشباب بحر دمع-- ومنتحب- فما اغني النحيب الا ليت الشباب يعود يوما البيت وبعده فيا اسفا اسفت علي شباب نعاه الشيب والراس الخضيب	857	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1212	true	-3224430701991880713	151	179	787	934	1582	300	عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب ونحت علي الشباب بدمع عيني ومنتحبا فما اغني النحيب------------------------------------- فيا اسفا اسفت علي شباب نعاه الشيب والراس الحضيب	1212	-1470863668412229489	137	249.0	110	184	74.4565200805664	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1009	false	5563122425260602223	125	169	668	886	1544	300	تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من ص-افيته انت منطو يقول منها تكاشرني كرها كانك ناصح وعيناك تبدي ان قلبك لي دوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي تصافح من لاقيته-- ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي	1009	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1225	true	-6256994099700125235	91	114	477	589	1486	300	تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون ما صفافيته انت منط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي	1225	-1470863668412229489	107	192.5	85	221	48.416290283203125	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1015	false	1415541340452770916	70	268	353	1305	1464	300	تكاثرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك --ماذي وفعلك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من ص-افيته انت ملتوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا -----بين عينيك منزوي اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك احتويت الخير مني واحتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني------ غير ارضك منتوي فلم يغوني ربي وفي- اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي تدال عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر محتوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين له-ين منجوي اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعز وقلت الا يا ليت بثنيانه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ علي فلم يزل بك الغيظ حتي كدت بال--غيظ تنشوي فما برحت نفس حسود خشيتها تدنيك حتي قيل هل انت منكوي وقال المنطاسيون انك مسعر سلالا الا بل انت--- حسد جوي جمعت	1015	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1225	true	-6256994099700125235	72	293	381	1454	1486	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرط لي دوي لسانك لي اري وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون ما صفافيته انت منطوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منطوي اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و-شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني خليلا صالحا بك مقتوي فلم يغوني ربي فكيف اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولي- ان لقيته وانت عدوي ليس ذلك بمستوي وكم موكن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي نداك عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر مختوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهبين منحوي اذا ما ب--ني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت بناي-نه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عيمد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ ف----لم يزل بك الغيظ حتي كدت في الغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي وقال ال-نطاسيون انك مشعر سلالا الا بل انت من حسد جوي فديت	1225	-1470863668412229489	888	1652.5	693	1083	81.99446105957031	161	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1015	false	1415541340452770916	267	297	1300	1454	1464	300	جمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا لست عنها بمرعوي اف-----حشا واجتنابا عن الندي كانك افعي كدمة فر محجوي فيدحو بك الداحي الي كل سوءة فيا شر من يدحو- باطيس مدحوي	1015	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1226	true	8009563157019523452	4	34	21	179	1615	300	جمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا لست عنها بمرعوي افحشا وخبا واختناء- عن الندي كانك افعي كدية فر محجوي فيدحو بك الداحي الي كل سواة فيا-شر من يدحوا باطيش مدحوي	1226	-1470863668412229489	145	268.0	116	160	90.625	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0401	false	9162631263134048353	266	292	1331	1476	1514	300	-قبله رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد البيت وبعده يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	401	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	177	202	942	1084	1615	300	فقال- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ---اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	1294	-1470863668412229489	121	218.5	99	146	82.876708984375	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0809	false	-3108907696135470195	198	257	942	1243	1468	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الجهل والذنب م-------نهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر الا تعلموا اني تخاف عزيمتي وان قناتي لا تلين علي --قسر واني واياهم كمن نبه القطا	809	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1430	true	3511563765659541853	200	259	1024	1327	1526	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي -------الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا	1430	-1470863668412229489	279	524.5	222	310	90.0	48	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1125	false	8260724501568056043	158	192	831	1006	1540	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر لعل صروف الدهر والحسن منهم سيح-لهم ----علي مركب وعر وكنت------------------------------------------------------- واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري ---ابن الرومي	1125	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1430	true	3511563765659541853	222	268	1134	1372	1526	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري ورواها القالي	1430	-1470863668412229489	158	278.5	124	238	66.38655090332031	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1886	false	3210692202241259814	176	201	881	992	1487	300	من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الدليل الذي ليست له عضد بعده تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويانف الضيم ان اثري له عدد	1886	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1431	true	-2969591779854819496	14	38	64	170	1498	300	من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الدليل الذي ليست له عضد----- تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويمنع الضيم ان اثري له عدد	1431	-1470863668412229489	104	199.0	80	111	93.69369506835938	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0744	false	2481602987134972820	164	265	823	1361	1544	300	عوف بن محلم الحراني علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله ----------فلم يسمع فاعلم بذلك فقال مرتجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت لسمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الجنا وكنت كالصعدة تحت البنان وبدلتني من الفتي القي وهمتي هم الجبان الهران وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع غير لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقر باني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان----- منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	744	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1478	true	-6554585983400939836	13	128	62	651	1641	300	عوف بن محلم الخزاعي علي عبد الله بن طاهر بن الحسين فحادثه فقال كم سنك فلم يسمع فلما اراد ان يقوم قال عبد الله للحاجب خذ بيده فلما تواري عوف قال له الحاجب ان الامير سالك عن سنك فلم تجبه قال لم اسمع فردني اليه فوقف بين يديه وقال يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت -سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنا---------------------------------------------ن وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي------------------------------------------ في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقر-باني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	1478	-1470863668412229489	397	704.5	320	678	58.55457305908203	67	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1138	false	1463941733263813476	190	221	973	1127	1498	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انزلا حيث حلت ابيات كثير اولها خليلي هذا ربع عزة البيت وبعده----------------------------------------------------------- وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تولت	1138	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1483	true	-4039345722395008507	234	278	1205	1418	1532	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلدها وبيتا وظلا حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يمحو الله عنكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت	1483	-1470863668412229489	108	171.5	83	213	50.7042236328125	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1138	false	1463941733263813476	224	298	1144	1490	1498	300	بيني وبينها كناذرة نذرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غم-اء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت قلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف خر منها فضلت	1138	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	77	0	364	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت	1484	-1470863668412229489	341	660.0	267	364	93.68132019042969	69	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1139	false	1586334339226794873	0	84	0	426	1529	300	رحلين رجل صحيحة واخري رمي فيها الزمان فش-------------------------------------------------------لت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث م--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا استكثرت الا اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت------------------------------------------------- واني وان صدت لمثر وصادق عليها بما كانت الينا ازلست فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوا-----------------------------------------------------لله ثم الله ما حل	1139	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	89	300	425	1509	1509	300	رجلين رجل صحيحة ورجل -رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا ا--كثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك فطلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازل-ت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من مدنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت والله ثم الله ما حل-	1484	-1470863668412229489	410	754.5	328	1089	37.64921951293945	71	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1714	false	207064977278241273	145	226	748	1136	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الشم لو تمشي بها العصم زلت قال ابو عبيدة دخلت عزة كثير علي عبد الملك بن مروان فامر لها بكرسي فجلست عليه فقال هل تروين من قول كثير فيك وقد زعمت اني تبدلت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما اروي هذا ولكنني اروي قوله كاني انادي صخرة حين اعرضت البيت وبعده صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1714	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	32	55	153	261	1509	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1484	-1470863668412229489	107	201.0	84	388	27.577320098876953	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2212	false	5359058103402071037	45	94	212	456	1523	300	هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ق------------يل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا اشعر قيل له كيف تقول ذلك وانت راويته فقال جميل----- يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالفوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت	2212	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	135	185	680	930	1509	300	هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا ----فقيل ا------تقول هذا وانت راويته -قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت	1484	-1470863668412229489	227	416.0	181	261	86.97318267822266	40	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1139	false	1586334339226794873	84	150	426	770	1529	300	قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وحل-ت باعلا شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فوا-عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تحليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوء منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما حاوزته استهلت اصلي اذا صلت	1139	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	0	65	0	342	1641	300	قبلها ولا بعدها من-خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدها تخ-ليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني -اياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال- ابو علي	1485	-1470863668412229489	322	605.0	259	346	93.06358337402344	53	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0441	false	-6227314949787267182	157	182	782	896	1488	300	فان كنت مني او تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم فان	441	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1532	true	7581735446323777240	195	220	1001	1115	1517	300	فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم قال	1532	-1470863668412229489	108	210.0	83	114	94.7368392944336	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2118	false	-5022384560653594748	133	168	715	875	1544	300	اصرح بالشكوي ولا اتاول اذا انت لم تجمل فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تحمل واني علي ما سمتينه لصابر وان كان من ادناه يذبل يذبل وما ادعي اني	2118	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1621	true	-784033737532061073	46	80	245	403	1551	300	اصرح بالشكوي ولا اتاول اذا انت لم تجمل فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تحمل واني لما حملتني--ه لصابر وان كان من ادناه يذبل يذبل ولا ادعي اني	1621	-1470863668412229489	148	288.0	114	160	92.5	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0756	false	-3782087187530275890	230	255	1171	1285	1496	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يبرءن قتلانا بعده يمر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	756	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1641	true	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر------عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	102	192.0	79	114	89.47368621826172	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	6	104	29	504	1563	300	ثم اتاه عاءد اخر فقال لامه كيف اصبح صخر ف-----ق----الت اصبح بنعمة----- الل-------ه صالحا ولا يزال بخير ما راينا شخصه فقال صخر ------------------في ذلك--------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعرب براس--- سنان قال فلما افاق ----------عمد الي سليمي فعلقها بعمود الفسطاط------------- حتي ماتت------- ثم نكس من طعنته فمات	835	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1653	true	2481249413196961011	85	157	403	755	1518	300	ثم اتاه عاءد اخر فقال----- كيف اصبح صخر اليوم قالت امه اصبح اليوم بحمد الله ونعمته صالحا ما كان منذ اشتكي خيرا منه اليوم وانا لنرجو له العافية ففي ذلك يقول صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي الابيات واخرها كذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للموت خير من حياة كانها عقاب تعلي في شباة سنان وانه---- افاق من طعنته فعمد الي سليمي فعلقها بعمود الفسطاط فلم تزل كذلك حتي خرجت فدفنها ثم نكس من طعنته فمات	1653	-1470863668412229489	191	236.0	144	556	34.352516174316406	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1095	false	6794856116226423382	115	146	596	761	1537	300	ما يجعل الجد الظنون الذي جنب صوب اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما طما يقذف بالبوصي والماه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حكمتموه فقضي بينكم البيت وبعده ----------لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر	1095	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1703	true	261131926546251183	200	296	1023	1536	1550	300	ما -جعل الجد الظنون الذي جنب صوت اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما جري يقذف بالبوصي والماهر الجد بضم الجيم الءر القديمة التي لا يدري فيها ماء ام لا والصوب المطر واللجب السحاب والفراتي الفرات المعروف او الماء العذب والبوصي نوع من السفن والماهر السابح اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر اي سبحان الله علي معني التعجب كما جرت به عادة العرب علقم لا تسفه ولا تجعلن عرضك للوارد والصادر واول الحكم علي وجهه ليس قضاءي بالهوي الجاءر حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر	1703	-1470863668412229489	149	263.0	120	514	28.988327026367188	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0665	false	5754023390926300679	55	117	269	596	1515	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور ابيات الابيرد الرياحي ويروي لتيمي في منصور بن زياد اما القبور فانهن اوانس البيت وبعده عمت فقر------- مصابة -الناس اح----------ور يثني عليك لسان من--- توله---------- بالثناء جدير ردت صناءعه- اليه حياته فكانه من نشرها منشور والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	665	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1777	true	1094239670725633923	65	118	326	599	1524	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور-------------------------------------------------------------------------------------- عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعها اليه حياته فكانه من نشرها منشور والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	1777	-1470863668412229489	236	413.0	189	359	65.7381591796875	41	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0229	false	-2598565538881742610	138	175	699	867	1486	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امر -وهو مدبر بعده ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	229	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1804	true	3357603557451572058	120	156	638	802	1513	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر----- ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	1804	-1470863668412229489	162	314.0	127	169	95.85798645019531	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0929	false	1622439600478863179	93	169	480	844	1492	300	بلاد بها كنا ونحن نحبها اذ الناس ناس والبلاد بلاد حدث الهيثم بن عدي قال استعملت علي--------------------------------------------------------------------------------------------- صدقات بني فزارة فجاء------ رجل منهم فقال لي الا اريك عجبا قلت بلي فادخلني في شعب--- جبل فاذ----ا بسهم من سهام عاد من قني قد نشب- في----- الجبل بحيث لا تصيبه الامطار في ذروته فتوصلنا في اخذه فاذا عليه مكتوب بالعربية الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد بها كنا ونحن نحبها ---	929	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1818	true	-4461903211751715178	200	284	1095	1486	1567	300	بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والبلاد بلاد و-----------------قال الاصبهاني في الاغاني هو لرجل قوم عاد ثم روي بسنده عن حماد الراوية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب فقال لي رجل منهم --------الا اريك عجبا قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من قنا قد نشبت في ذروة الجبل---------------------------------------------------- عليه مكتوب ---------الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس-- معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها	1818	-1470863668412229489	229	345.0	175	479	47.80793380737305	41	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2229	false	-370242206736627147	7	36	37	190	1473	300	يا صاحب القلب الصحيح اما اشتفي الم الجوي من قلبي المصدوع ااسات بالمشتاق حين ملكته وجزيت فرط نزاعه ببزوغ------------------------------------------------- كم قد نصبت لك الحباءل طامعا فنجوت بعد تعرض لوقوع	2229	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1825	true	7767412225695257783	244	282	1279	1481	1569	300	يا صاحب القلب الصحيح اما اشتفي الم الجوي من قلبي المصدوع ااسات بالمشتاق حين ملكته وجزيت فرط نزاعه بنزوع هيهات لا تتكلفن لي الهوي فضح التطبع شيمة المطبوع كم قد نصبت لك الخباءل طامعا فنجوت بعد تعرض لوقوع	1825	-1470863668412229489	150	281.5	121	202	74.2574234008789	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0428	false	-8416208492823769247	257	300	1326	1546	1546	300	للزبرقان بن بدر الم-------------------------------------------------- اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد وال-------------------------------------------------------------------------------------------رجاء فلما صرت جاركم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء فلما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء---------------------------------------------- فلم اشتم لكم عرضا ولكن-	428	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1827	true	2091983205602643827	85	164	431	839	1572	300	الزبرقان بن بدر ويمدح ابن عمه بغيض بن عامر من بني انف الناقة منها الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والرجاء الم اك جاركم فتركتموني لكلبي في جواركم عواء وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء ولما كنت جاركم ابيتم وشر مواطن الحسب الاباء ولما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء ولما ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء الم اك محرما ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء فلم اشتم لكم حسبا ولكن	1827	-1470863668412229489	208	387.0	166	408	50.98039245605469	36	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0077	false	-2935018951745093412	249	272	1276	1387	1531	300	الله اعطاك فاشكر فضل نعمته اعطاك تلك التي ما فوقها شرف بعده هذي البرية----- ما رضيت لها ان سرت ساروا وان قلت اقعدوا	77	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1828	true	2357119009517874084	266	289	1399	1510	1568	300	الله اعطاك فاشكر فضل نعمته اعطاك ملك التي ما فوقها شرف----- هذي البرية ترضي ما رضيت لها ان سرت ساروا وان قلت اربعوا	1828	-1470863668412229489	102	186.0	80	116	87.93103790283203	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0956	false	-237843166377805407	130	160	652	814	1510	300	تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما	956	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1829	true	3098856808612464678	248	300	1293	1569	1569	300	تحلم عن الاذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وترك الاذي تحسم لك الداء محسما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا طمث اللءيم الملطما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واصفح عن شتم اللءيم تكرما-	1829	-1470863668412229489	153	282.0	124	277	55.234657287597656	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1566	false	-2958418510547292372	48	210	252	1091	1532	300	وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ظلة فتي لا يري الاتلاف في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتاني بان تبيت وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتن-ي متند-----------------------------------------------------------ما فنفسك اكرمها فانك ان تهن البيت وبعده------------------ اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما ولا تشقين فيه فيسعد وارث--- حين تخشي اغبر اللون مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليل- به ما يحمدنك وارث اذا ساق -ما كنت تجمع مغنما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم فلن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وكف -الاذي يحسم لك الداء محسما وما اتبعتني في هواي لحاجة اذا لم اجد فيما امامي مقدما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا-طمت اللءيم الملطما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما	1566	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1829	true	3098856808612464678	151	300	812	1569	1569	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان مهلاكا مفيدا ملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما قد مضي متندما تلومان لما غور النسر ضلة فتي لا يري الانفاق في المجد مغرما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما فلا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر اللون مظلما تبيعه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مقسما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وترك الاذي تحسم لك الداء محس------------------------------------------------------ما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا طمث اللءيم الملطما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واصفح عن شتم اللءيم تكرما-	1829	-1470863668412229489	636	1185.0	509	924	68.83116912841797	110	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1825	false	2093727441580011823	37	63	194	333	1592	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه البيت وبعده متحسرا نضح الهناء	1825	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1836	true	-8859108320150016266	268	291	1371	1491	1537	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع------------------- الهناء	1836	-1470863668412229489	117	225.0	94	139	84.17266082763672	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0503	false	4295845400301344106	272	300	1435	1571	1571	300	ينا مني فقد ثوي عصرا ودعني- قبل ان اودعه لما قضي من مقامه وطرا اصبحت لا احمل السلاح البيت وبعده---------------- والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح-	503	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1862	true	7778259636808018549	0	28	0	139	1576	300	ينا مني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه البيت--------------- اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح	1862	-1470863668412229489	94	141.5	73	154	61.03895950317383	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1928	false	-4104031387283351343	113	155	601	804	1554	300	اني حمدت بني شيبان اذ- خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه --جار حتي يكون عزيزا من نفوسهم وان تبين جمعا وهو مختار كانه صد-ع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او-كار	1928	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1867	true	-332520552232014627	54	93	275	465	1529	300	اني حمدت بني شيبان اذا خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه الجار حتي يكون عزيزا من نفوسهم البيت------------------ كانه صداع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير او كار	1867	-1470863668412229489	181	325.5	143	208	87.01923370361328	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1316	false	-5597516012847415684	178	217	871	1054	1467	300	-بن ام صاحب من البسيط 9301 صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا قريب منه قول اخر من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسمعوا الخير يخفوه وان سمعوا سوءا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا محمد بن شبل من	1316	1557582336491318027	Sham19Y0150966-ara1.ms1869	true	-931627029185687207	103	161	524	827	1570	300	ابن ام صاحب الغطفاني وبعده صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا جهلا علينا وجبنا من عدوهم لبءست الحلتان الجهل والجبن ومثله لطريح بن اسماعيل الثقفي انشده له المبرد في الكامل وابن قتيبة في ترجمته من طبقات الشعراء ان يسمعوا الخير يخفوه وان سمعوا شر-ا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا قال ابو علي في	1869	-1470863668412229489	135	200.0	101	304	44.407894134521484	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0150966-ara1