id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	141	167	724	850	1508	300	واجلا واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن-يا --البيت	112	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms631	false	-2760966280080259984	189	218	962	1092	1515	300	وقوله واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت	631	3361434795079905131	121	221.5	95	130	93.07691955566406	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	19	53	92	263	1511	300	ولو كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشتمه شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يعرنك منهم ثغر مبتسم	136	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	0	35	0	175	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم	633	3361434795079905131	162	298.0	129	178	91.01123809814453	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0216	true	3300657360888424911	140	179	744	934	1535	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا هذا من القصيدة التي اولها كفي بك داء ان تري الموت شافيا يقول منها وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا ابن	216	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	183	208	957	1081	1547	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقي------------------------------------------------------------------ا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا ومن	637	3361434795079905131	122	233.0	97	190	64.21052551269531	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0288	true	-3288960457780070961	44	122	233	620	1531	300	النا-----------------بغة اذا ما غزا- بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال------------------------------------ حميد بن ثور في ------ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع وقال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال دعبل واذا اغتدي عكفت عليه سحابة للطير تطلب عنده ارزاقها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن الوليد --------------------------------------------قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	288	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms576	false	785239411667723417	136	258	705	1344	1541	300	النابغة الذبياني في قوله اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب الكاثبة ما ارتفع من منسج الفرس والمنسج امام القربوس ثم حميد بن ثور في وصف الذءب اذا ما عدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع اصل الغياية الظلمة والغبرة واستعارها-------------------------------------------------- للطير المصطفة في الجو لانها تغطي عين الشمس ثم ابو نواس يمدح العباس بن عبد الله بن جعفر بن المنصور تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره تاييت تمكثت اي تنتظر الطير غدوته للحرب والجزر الشاء المذبوحة واحدتها جزرة شبه بها القتلي ثم مسلم بن الوليد الانصاري يمدح يزيد بن مزيد الشيباني في قوله قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يصحبنه في كل مرتحل	576	3361434795079905131	208	262.5	159	689	30.188678741455078	37	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0288	true	-3288960457780070961	56	134	297	684	1531	300	ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال حميد بن ثور في ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع وقال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال دعبل واذا اغتدي عكفت عليه سحابة للطير تطلب عنده ارزاقها وقال مسلم بن الوليد قد عود ال-----------------------------------------------------------------------------------------------طير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وقال المتنبي--------------------------------------------------------------------------------------------- يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع	288	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms578	false	321687902091921622	60	127	323	677	1570	300	ابو تمام-------------------------- بعقبان طير في الدماء نواهل والنهل لا يكون الا-------------------------------- من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشروب دون المطعوم وقد كرر ابو الطيب هذا المعني فغيره والطف فجاء كالمعني المخترع قال تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم وذكر الطير في موضع اخر فاحسن وجاء بما لم يسبق اليه فقال يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع	578	3361434795079905131	104	16.0	80	575	18.086956024169922	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0290	true	-3903592177020475570	229	266	1148	1322	1480	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم بعده قوله من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	290	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	15	46	75	221	1532	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من ت------------------وهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم---------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	632	3361434795079905131	143	270.5	112	174	82.18390655517578	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0314	true	-213055186137354505	167	198	869	1032	1547	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاهب اليك فاني لست ممن اذا اتقي عضاض الافاعي نام فوق العقارب	314	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	240	261	1198	1309	1499	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواض----------------------------------------------------ب اليك فاني لست ممن اذا اتقي عضاض الافاعي نام فوق العقارب	635	3361434795079905131	111	216.0	90	163	68.09815979003906	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0316	true	6100334870842011180	189	217	924	1057	1482	300	اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم بعده فطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة	316	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	273	300	1372	1499	1499	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم----- فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة-	635	3361434795079905131	121	224.0	95	133	90.9774398803711	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0408	true	5638872658071310189	76	163	379	836	1521	300	النابغة الذبياني من الطويل 2230 اذا ما غزا- بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحبهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول غالب بشار من المتقارب 2231 اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم حميد بن ثور من الطويل 2232 اذا ما غزا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع	408	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms576	false	785239411667723417	136	188	705	970	1541	300	النابغة الذبياني -------في قوله اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعص--------------------------------------------------------------------اءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب الكاثبة--------------------------------------------------------------------------- ما ارتفع من منسج الفرس والمنسج امام القربوس ث-----------------------------------------م حميد بن ثور في وصف ال--ذءب اذا ما عدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع	576	3361434795079905131	203	298.0	156	458	44.323143005371094	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0543	true	7811050937513885299	146	223	784	1188	1556	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن قال ارسطاليس علي قدر الهمم تكون الهموم وللرضي في المعني يقول وصنوف الهموم مذ كن لا يزلن الا علي العظيم الشريف كالجناب الممطور يزدحم الوقاد فيه والنزل المالوف ابيات المتنبي من قصيدة يمدح فيها محمد بن عبد الله الخصيبي قاضي انطاكية افاضل الناس اغراض لذا الزمن البيت وبعده وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقر الجهول بلا قلب الي ادب	543	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms634	false	9086831356680566881	246	300	1235	1506	1506	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفطن اغراض اهداف---------------- وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن سواسية مستوون في الشر حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن اراد باستفهامك عنها فحذف فاعل المصدر والجار وفيها فقر الجهول بلا قلب الي ادب-	634	3361434795079905131	135	233.0	105	529	25.519847869873047	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0588	true	-3287247183939293358	0	31	0	169	1577	300	الشجعان البيت وبعده------------ فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	588	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	52	86	273	454	1547	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	637	3361434795079905131	158	299.0	128	181	87.29281616210938	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0649	true	8314197798419102142	194	231	997	1175	1516	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعاد وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منهم ويروي وهو صاد فان الجرح ينفس بعد حين اذا كان البناء علي فساد وان الماء -جري من جماد وان النار تخرج من رماد	649	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	147	174	734	867	1542	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعادي---------------------------------------------- فان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد وان الماء يجري من جماد وان النار تخرج من زناد	633	3361434795079905131	128	234.0	101	179	71.50837707519531	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0651	true	-9066058659451557008	19	93	95	441	1542	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع للجد والفهما اذا فل عرضي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما كذا انا يا دنيا اذ شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كرايهها قدما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني هم-ة تقبل الظلما وما	651	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	26	74	128	362	1499	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتنا لم تزدني بها علما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفه------------------------------------------------------ما واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظ-----------------------------------------------------------ما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما ومن	635	3361434795079905131	228	437.0	180	347	65.7060546875	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0766	true	-6351451812920658645	34	58	187	305	1512	300	البان ابن تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثلها------- يسلك في الحلوق طعام ان الذين يسوغ في لهواتهم	766	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms253	false	3953991989863188233	103	129	550	675	1544	300	البان ابل تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام حجناء بن اوفي مثلها ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في احلاقهم	253	3361434795079905131	106	192.0	82	125	84.80000305175781	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	157	182	793	912	1487	300	وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة من القتل هل الولد	922	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms636	false	-6329238779293368626	161	184	852	965	1557	300	وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل وقوله ------	636	3361434795079905131	103	200.5	81	119	86.55461883544922	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	155	208	791	1082	1572	300	اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده----------- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصر-----------------------------------------------------ع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	987	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	213	279	1073	1428	1532	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع بمصر اهرام منها اثنان ارتفاع كل واحد منهما ماءة ذراع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	632	3361434795079905131	276	521.0	224	355	77.74647521972656	47	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1015	true	1415541340452770916	57	276	293	1351	1464	300	بن الحكم الثقفي لاخيه عبد ربه بن الحكم وهو اخو من امه وابيه تكاثرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك --ماذي وفعلك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت ملتوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك احتويت الخير مني واحتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني غير ارضك منتوي فلم يغوني ربي وفي اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي تدال عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر محتوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهين منجوي اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعز وقلت الا يا ليت بثنيانه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ علي ف-لم يزل بك الغيظ حتي كدت بالغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود خشيتها تدنيك حتي قيل هل انت منكوي وقال المنطاسيون انك مسعر سلالا الا بل انت--- حسد جوي جمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا لست عنها بمرعوي	1015	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms133	false	-7391411581588138803	40	154	204	749	1534	300	بن الحكم الثقفي تكاش--------------------------------------------رني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك لي اري وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك--------------------------------------------------------- ملتوي ار-------------------------------------------------اك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر باله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت ب-نيانه خوي وانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ عليه فلم يزل بك الغيظ حتي كدت بالغيظ تنش----------------------------------------------------وي وقال ال-نطاسيون انك مشعر سلالا الا بل انت من حسد جوي جمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا لست عنها بمرعوي	133	3361434795079905131	521	979.5	410	1064	48.966163635253906	98	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1046	true	3492415675037188545	82	151	425	763	1510	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الخضر اذ بناه واذ د-جلة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك منه فبابه مهجور	1046	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	63	143	323	705	1499	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	66	3361434795079905131	325	608.0	259	384	84.63541412353516	59	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1143	true	-1601498418955115024	268	300	1409	1569	1569	300	واحتمال الاذي ورءية جاني-ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه-	1143	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms634	false	9086831356680566881	16	49	88	250	1506	300	واحتمال الاذي ورءية جاني ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه	634	3361434795079905131	160	310.0	129	162	98.76543426513672	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	19	93	106	460	1495	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم-------------------------------------------------------------------------------- والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم --------------------------------------------------ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن	1172	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms636	false	-6329238779293368626	6	88	33	443	1557	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وكذلك قوله لا ي-----------------------------------------------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم اراد لا يسلم للشريف شرف---ه من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم سلم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن	636	3361434795079905131	200	325.0	154	484	41.32231521606445	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1178	true	496877270314937606	162	222	804	1132	1547	300	رب امر اتاك لا تحمد الف عال فيه وتحمد الافعالا وقسي رميت عنها فردت في قلوب الرماة عنك النصالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا والعيان الجلي يحدث للنظر زوالا وللمراد اتقالا انما نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	1178	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	12	48	63	251	1547	300	رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعال-----------------------------------------------ا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز-----------------------------------------------------------------------------------------الا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا --لم يلتمسه سءالا كل غاد ل--حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	637	3361434795079905131	183	344.0	148	328	55.79268264770508	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1306	true	-1190251211091372278	219	256	1151	1342	1570	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا	1306	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	81	118	398	589	1532	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	632	3361434795079905131	188	373.0	151	191	98.4293212890625	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1354	true	5013532882170310189	117	151	612	777	1556	300	عدوي كل شء فيك حتي لخلت الاكم موغرة الصدور قول المتنبي عدوي كل شء البيت وبعده ولو حسدت علي نفيس لجدت به لذي الجد العثور---------------- ولكني حسدت علي حياتي وما خير الحياة بلا سرور	1354	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms634	false	9086831356680566881	201	232	1021	1171	1506	300	عدوي كل شء فيك حتي لخلت الاكم موغرة الصدور فلو اني حسدت -------------------------------علي نفيس لجدت به لذي الجد العثور الجد هاهنا الحظ ولكني حسدت علي حياتي وما خير الحياة بلا سرور	634	3361434795079905131	123	226.5	97	181	67.95580291748047	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1568	true	1956816505393795441	85	166	442	862	1524	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ابيات المتنبي من قصيدة يمدح بها ابا الحسين بن بشر بن المغيث العجلي اولها فءاد ما تسليه المدام البيت وبعده ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم والعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام -----------------------ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----------------------------------------------ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام خليلك	1568	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	208	283	1060	1443	1542	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام وقوله	633	3361434795079905131	276	479.5	220	489	56.44171905517578	50	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1586	true	17147719256042510	249	287	1250	1435	1501	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعادي بعده وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منه ويروي وهو صادي فان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد وان الماء يجري من جماد وان النار تخرج من زناد	1586	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	147	174	734	867	1542	300	فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اع----------------------------------------------------ادي فان الجرح ينفر بعد حين اذا كان البناء علي فساد وان الماء يجري من جماد وان النار تخرج من زناد	633	3361434795079905131	133	263.0	106	185	71.89189147949219	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	214	246	1139	1312	1579	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	1721	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	49	81	257	430	1547	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	637	3361434795079905131	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1723	true	9062130450828367502	4	32	25	172	1552	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم البيت وبعده------------- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	1723	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms632	false	7997047329655233958	182	212	907	1067	1532	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	632	3361434795079905131	138	256.0	110	160	86.25	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1867	true	6837113161970445417	261	295	1349	1520	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم------ هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم	1867	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	0	35	0	175	1542	300	ولو كانوا ذوي رحم وفيها هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم	633	3361434795079905131	165	307.0	132	178	92.6966323852539	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1869	true	-8040992853200795440	13	34	64	171	1539	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	1869	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms578	false	321687902091921622	208	250	1091	1305	1570	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اراد ان الجيش ارتفع غباره فالشمس تصل اليه ضعيفة داخلة بين ريش الطير التي تتبعه لتصيب من لحوم القتلي ثم قال اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	578	3361434795079905131	107	205.0	86	214	50.0	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	183	257	987	1335	1558	300	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعده تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	1921	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	100	146	509	728	1542	300	نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	633	3361434795079905131	202	374.0	159	359	56.26741027832031	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2253	true	45884769491680055	170	198	850	985	1515	300	ابي محجن اليس ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعده موت- عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2253	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms192	false	3382522563182717665	259	284	1318	1441	1524	300	ابي محجن الثقفي ا-------------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد- موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	192	3361434795079905131	115	207.0	91	137	83.94160461425781	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2253	true	45884769491680055	176	198	879	985	1515	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعده موت- عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2253	1557582336491318027	Sham19Y0120922-ara1.ms587	false	-9009354885295169064	1	23	7	114	1555	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد- موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	587	3361434795079905131	105	195.0	83	108	97.22222137451172	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0120922-ara1