id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms2108	false	596272657543750017	97	193	504	995	1518	300	وليس عتاب الناس للمرء نافعا اذا لم يكن للمرء لب يعاتبه ابيات الفرزدق اولها---------------------- الا حبذا البيت الذي انت هايبه تزور بيوتا حوله وتجانبه اري الدهر ايام المشيب امره علينا وايام الشباب اطايبه وفي الشيب لذات وقرة اعين ومن قبله عيش تعلل حازبه اذا نازل الشيب الشباب فاصلتا بسيفهما فالشيب لا بد غالبه وليس شباب بعد شيب براجع يد الدهر حتي يرجع الدر حالبه وما المرء منفوعا بتجريب واعظ اذا لم تعظه نفسه وتجاربه ولا خير ما لم ينبع الغصن ظله وان مات لم يحزن عليه اقاربه ولا خير في قربي لغيرك نفعها ولا في صديق	2108	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms06	true	-5919924222091152696	244	300	1197	1454	1454	300	وليس عتاب المرء للمرء نافعا اذا لم يكن للمرء لب يعاتبه 80 وقال رجل من بني ضبة اذا المرء لم يحببك الا تكرها بدا لك من اخلاقه ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غالبه 81 وقال حسان بن ثابت فان------------------------------------------------------------- لم تكن انت المسء بعينه فانك ندمان المسء وصاحبه 82 وقال اخر ولا -------------------خير في قربي لغيرك نفعها ولا في صديق-	6	1194467725902207599	112	128.5	85	513	21.832359313964844	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2175	false	-4033418272267151648	203	259	941	1174	1374	300	ولا خير في عرض امرء لا يصونه ولا خير في حلم امرء ذل جانبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16096 ولا خير في عقل اذا لم يكن غني ولا خير في مال اذا لم يكن عقل 16097 ولا خير في عيش امرء لم يكن له---------------- من الله في دار القرار نصيب 16098 ولا خير----------------------------------------------------------------------- في قربي لغيرك نفعها ولا في صديق	2175	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms06	true	-5919924222091152696	197	300	979	1454	1454	300	ولا خير في عرض امرء لا يصونه ولا خير في حلم امرء ذل جانبه 77 وقال الاعشي ومن يطع الواشين لا يتركوا له صديقا وان كان الحبيب المقربا 78 وقال جميل بن معمر وزادك ما جربت علما وانما يزيد الفتي علما لما كان جربا 79 وقال اخر وليس عتاب المرء للمرء نافعا اذا لم يكن للمرء لب يعاتبه 80 وقال رجل من بني ضبة اذا الم-----------------------------------------------------------------------------------------رء لم يحببك الا تكرها بدا لك من اخلاقه ما يغالبه 81 وقال حسان بن ثابت فان لم تكن انت المسء بعينه فانك ندمان المسء وصاحبه 82 وقال اخر ولا خير في قربي لغيرك نفعها ولا في صديق-	6	1194467725902207599	106	7.5	80	565	18.761062622070312	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1802	false	3615812898482877156	59	143	284	683	1447	300	الفقعسي 13350 ما كلف الله نفسا فوق طاقتها وما تجود يد الا بما تجد يقال في المثل اذا اردت ان تطاع سل ما يستطاع يضرب للساءل لءلا يشتط في سءاله حدث ثعلب عن ابي نصر عن الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء قال ثلاثة ابيات قالها اصحابها ما عرفوا قدر ما خرج من رءوسهم وهي احسن ما قاله العرب منها قول الفقعسي ما كلف الله نفسا فوق طاقتها البيت وقو--------------------------ل الاخر الا عاءذ بالله من عدم الغني ومن رغبة يوما الي غير مرغب---- وقول	1802	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms12	true	5185161742522082549	173	217	844	1052	1461	300	الفقيمي------ ما كلف الله نفسا فوق طاقتها ولا تجود يد الا بما تجد وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفزاري ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقول الاخر انا عاءذ بالله من عدم الغني ومن رغبة يوما الي غير مرغب 174 وقال	12	1194467725902207599	131	210.5	101	429	30.536130905151367	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2155	false	4352636225001138249	51	85	237	400	1464	300	الله--------------------------- بن الزبير الاسدي من ابيات له يقول منها لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا اخر علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا وقو----ل اخر	2155	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms12	true	5185161742522082549	43	79	205	372	1461	300	الله من شجرات 163 164 وقال سويد ب-----------------ن ابي كاهل---------- لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا ولا نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا 165 وقال اخر	12	1194467725902207599	125	220.0	97	194	64.43299102783203	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2231	false	-1451101703469888681	188	212	922	1037	1484	300	لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا بعده ولا نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	2231	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms12	true	5185161742522082549	53	76	249	359	1461	300	لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا -----ولا نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	12	1194467725902207599	110	213.0	87	115	95.65217590332031	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1831	false	-4537382278869567240	203	231	1017	1174	1500	300	وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الناس الا ساعيان فمنهما شقي ومرزوق النجاح سعيد اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد	1831	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms18	true	-2772809056824725758	12	101	63	518	1485	300	وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود 253 254 وقال حسان بن ثابت وان امرءا نال الغني ثم لم ينل قريبا ولا ذا حاجة لزهيد وان امرءا عادي الرجال علي الغني ولم يسال الله الغني لحسود 255 256 وقال قيس بن عاصم ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالكسر والتوهين للمتبدد 257 وقال اخر نرجو الوليد وقد اعياك والده وما رجاءك بعد الوالد الولدا 258 وقال المعلوط ا------ذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد	18	1194467725902207599	116	188.0	91	461	25.162689208984375	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1091	false	2076412356720948690	97	125	478	634	1568	300	الشاعر وتري الكريم- محسدا لم يحترم شتم الرجال وعرضه مشتوم حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم	1091	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms49	true	6837133598709716027	87	115	434	591	1459	300	العزرمي تلقي اللبيب محسدا لم يجترم عرض الرجال وعرضه مشتوم حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم	49	1194467725902207599	137	265.0	111	157	87.26114654541016	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2128	false	8320880353095560507	49	124	247	621	1510	300	عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم عند عاءشة رضي الله عنها --فقال مروان قاتل الله------------------------ لبيدا حيث يقول وما المرء الا كالشهاب وضوءه يجور وماذا بعد اذ هو ساطع فقال ابن الزبير لقد احسن ولو شءت ان اقول احسن منه لقلت فقال مروان قل فمثلك من قال فاحسن- فقال عبد الله وفوض الي الله الامور اذا اعترت وبالله لا بالاقربين ادافع فقال مروان احسنت ولو -قلت وفوض الي الله الامور فانها بكفيه لم يشسع	2128	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms60	true	-6568499747606752846	4	72	20	356	1546	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه علي--- عاءشة رضي الله عنها وعندها مروان بن الحكم فتحدثت به وقالت لقد اجاد لبيد- حيث يقول وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحول رمادا بعد اذ هو ساطع فقال ابن الزبير ----------لو شءت----------------- --------------------لقلت ما هو خير منه فقال--------- وفوض الي الله الامور اذا اعترت وبالله لا بالاقربين فدافع فقال مروان ا-----فلا تقول وفوض الي الرحمن ام-رك انه سيكفيك لا يسبع	60	1194467725902207599	245	359.5	191	402	60.945274353027344	37	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2128	false	8320880353095560507	149	186	745	930	1510	300	ومن يشا الرحمن يخفض بقدره وليس لمن يرع ا----لله رافع فقال عبد ا-------لله وم--------------------------------ا يستوي عبدان عبد مظلم بمثل لارحام العشيرة قاطع فقال مروان امسك ثم قال وعبد يجافي جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع	2128	1557582336491318027	Sham19Y0016759-ara1.ms60	true	-6568499747606752846	172	213	902	1107	1546	300	ومن يشا الرحمن يخفض بقدره وليس لمن لم يرفع الله رافع افوض الدفاع الي الله وحده وليس لما لا يدفع الله دافع ولا يستوي عبدان---- مكلم معتل لارحام الاقارب قاطع اذا المرء -------------------جافي جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع	60	1194467725902207599	132	208.5	104	228	57.894737243652344	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0016759-ara1