id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0008	true	9195045299968889643	63	107	313	550	1526	300	الاصمعي ----استدعاني الرشيد في بعض الليالي وقد انصرمت قطعة من الليل فراعتني رسله ولم افتا ان مثلت بحضرت--ه واذا في المجلس يحيي بن خالد وجعفر والفضل فلما لحظني الرشيد استدناني فدنوت منه وتبين ما لبسني من الوجل فقال--- ليفرخ روعك فما اردث-ك الا لما	8	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1037	false	7871527943729248810	253	300	1359	1604	1604	300	الاصمعي قال استدعاني الرشيد في بعض الليالي وقد ت-صرمت قطعة من الليل فراعتني رسله ولم افتا ان مثلت بين يديه واذا في المجلس يحيي بن خالد وجعفر والفضل فلما لحظني الرشيد استدناني فدنوت منه فتبين ما لبسني من الوجل فقال لي ليفرخ روعك فما اردناك الا لما-	1037	5866561922135011220	228	416.0	185	247	92.30769348144531	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0008	true	9195045299968889643	107	300	550	1526	1526	300	يراد له مثلك فمكثت هنيهة الي ان ثابت الي نفسي بعد ان كادت تطير شعاعا فقال اني نازعت هءلاء واوما الي يحيي وجعفر والفضل قالت- العرب في التشبيه ولم يقع اجماعنا علي بيت يكون غيره فاردناك لفصل هذه القضية واجتناء ثمرة الخطار فيها فقلت يا امير المءمنين ان التعيين علي بيت واحد في نوع قد ت---وسعت فيه العرب الشعراء ونصبته معلما لافكارها ومسر--حا لخواطرها لبعيد ان يقع النص عليه ولكن احسن الناس تشبيها امرء القيس قال فيم قلت في قوله كان عيون الوحش حول خباءنا البيت وقوله من الطويل كان قلوب الطير رطبا ويابسا وقوله من الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل سموت لها من بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال قال فالتفت الي يحيي فقال هذه واحدة قد نص علي ان امرء القيس ابرع الناس تشبيها فقال يحيي هي لك يا امير المءمنين ثم قال لي الرشيد فما ابرع تشبيهاته عندك قلت قوله يصف فرسا من المتقارب كان تشوفه بالضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا بز عنه جلال له تقول سليب ولم يسلب فقال الرشيد هذا حسن واحسن منه قوله من الطويل فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصعد فيه العين طورا وترتقي فقال جعفر يا امير المءمنين ما هذا هو التحكيم فقال الرشيد-	8	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1038	false	2481102964031034117	0	199	0	1035	1588	300	يراد له مثلك فمكثت هنيهة الي ان ثابت الي نفسي بعد ان كادت تطير شعاعا فقال اني نازعت هءلاء القوم في اشعر بيت---------- قالته العرب في التشبيه ولم يقع اجماعنا علي بيت---------- فاردناك لفصل هذه القضية واجتناء ثمرة الخطار فيها فقلت يا امير المءمنين ان التعبين علي بيت واحد في نوع واحدقد وسعت---- العرب فيه وجعل----ته معلما لافكارها ومستراحا لخواطرها-لبعيد ان يقع النص عليه ولكن احسن الناس تشبيها امرء القيس------------ في قوله الطويل -----------------------------------------كان قلوب الطير رطبا ويابسا لذي وكرها العناب والخشف البالي وفي قوله الطويل كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وفي قوله المتقارب ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد وفي قوله الطويل سموت اليها -بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي ح----ال فالتفت الي يحيي وقال هذه واحدة قد نص علي--- امرء القيس انه ابدعهم تشبيها -قال يحيي هي لك يا امير المءمنين ثم قال لي الرشيد فما ابدع تشبيهاته عندك قلت قوله يصف فرسا--- المتقارب كان تشوفه بالضحي تشوف ازرق ذي مخلب اذا قرعته ح-لال له تقول سلبت ولم تسلب فقال -------هذا حسن واحسن منه قوله الط---ويل فرحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي فقال جعفر يا امير المءمنين ما هذا--- التحك-م -قال الرشيد	1038	5866561922135011220	785	1414.0	627	1145	68.55895233154297	139	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0009	true	-3326820808158140144	0	104	0	548	1574	300	فكيف قال يذكر امير المءمنين ما كان اختياره وقع عليه ونذكر ما اخترناه ويكون الحكم واقعا من بعد فقال الرشيد امرضت قال الاصمعي فاستحسنتها فقال الر---------------------------------شيد بل يبد---ا يحيي فقال يحيي اشعر الناس تشبيها النابغة في قوله من الكامل نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر المريض الي وجوه العود وفي قوله من الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وفي قوله من البسيط من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد -قال الاصمعي فقلت اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه قد هجنه بذكر- العلة وتشبي-ه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع من الك-----امل وكانها	9	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1038	false	2481102964031034117	199	300	1035	1588	1588	300	وكيف قال يذكر امير المءمنين ما وقع اختياره---- عليه ونذكر ما اخترناه ويكون الحكم واقعا--- بعد فقال الرشيد امرضت------------ فاستحسن-ها-يقال امرض الرجل اذا قارب الصوابثم قال الرشيد بل تبدا يا يحيي فقال يحيي احسن الناس تشبيها النابغة في قوله الك---امل نظرت اليك بحاجة لم تقضها نظر السقيم الي وجوه العود وفي قوله--- الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي منك واسع وفي قوله--- البسيط من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد فقال الاصمعي----- اما تشبيهه مرض الطرف فحسن الا انه--- هجنه بذكره العلة وتشبيهه المراة بالعليل واحسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي الكامل وكانها-	1038	5866561922135011220	485	857.0	393	592	81.92567443847656	79	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0009	true	-3326820808158140144	104	286	548	1507	1574	300	بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم واما تشبيه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كان من سبيله ان ياتي بما ليس له قسيم حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو شاء قاءل ان يقول ان قول النميري في هذا المعني احسن لوجد مساغا الي ذلك حيث يقو-------ل فلو كنت بالعنقاء او بيسومها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله------- طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوده وزاد عليه وان كان النابغة افترعه وهو من الكام------ل يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله وتضمره------- وتشبي-ه اثنين باثنين يبدو ويخفي ويسل ويغمد وجمع حسن التقسيم وصحة المقابلة قال الاصمعي فاستبشر الرشيد وبرقت اسارير وجهه حتي خلت برقا يومض منها وقال ليحيي نضلتك ورب الكعبة وامتقع لونه فكان الرماد ذر علي وجهه فقال الفضل لا تعجل يا امير المءمنين حتي امر ما قلته بسمعه فقال قل فقال الفضل احسن الناس عندي تشبيها طرفة في قوله من الطو-------------------------------------------------------------------يل يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد	9	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	0	191	0	1018	1566	300	بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم واما تشبيه الادراك بالليل فقد تساوي الليل والنهار فيما يدركانه وانما كا---ن سبيله ان ياتي بما ليس له قسيم حتي ياتي بمعني ينفرد به ولو قال قاءل-------- ان قول النم-ري في هذا ا-------حسن لوجد مساغا الي ذلك حيث يقول الطويل فلو كنت بالعنقاء او بسنامها لخلتك الا ان تصد تراني واما قوله البسيط طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوده وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه وقول الطرماح الطويل يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد فقد جمع في هذا البيت استعارة لطيفة بقوله وتضمره البلاد وتشبيهه اثنين ب-قوله يبدو وتضمر ويسل ويغمد وجمع حسن التقسيم وصحة المقابلة قال الاصمعي فاستبشر الرشيد وبرقت اسارير وجهه حتي خلت برقا يومض منها وقال ليحيي فضلتك ورب الكعبة فانتقع يحيي فكان الرماد ذر علي وجهه -قال الفضل لا تعجل يا امير المءمنين حتي امر ما قلته بسمعه فقال قل قا-------ل احسن الناس ت-----شبيها طرفة في قوله--- الطويل ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وفي قوله الطويل يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المقايل باليد	1039	5866561922135011220	887	1656.0	714	1054	84.15560150146484	151	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0010	true	2835167741748958359	7	134	37	675	1534	300	المرخي وثنياه باليد قال الاصمعي فقلت هذا كله حسن وغيره احسن منه وقد شركه في هذا المعني جماعة من الشعراء وبعد فطرفه صاحب واحدة لا يقطع بقوله علي التجوز وانما يعد من اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قلت الحارث بن حلزة في قوله من الخفيف اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي في قصيدته التي اولها من الكامل هل بان قلبك من سليمي فاشتفي ولقد غنيت بحبها فيما مضي والافوه الاودي في قوله من الرمل ان تري راسي فيه قرع وشواتي خلة فيها دوار وعلقمة بن عبدة في قوله من الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب وسويد بن ابي كاهل في قوله من الرمل بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها فاتسع وعمرو بن كلثوم في قوله	10	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	189	299	1004	1560	1566	300	المقايل------ باليد قال-------- فقلت هذا---- حسن وغيره احسن منه -قد شركه في هذا المعني جماعة من الشعراء وبعد فطرفة صاحب واحدة لا يقطع بقوله مع- التجوز وانما يعد من اصحاب الواحدة قال ومن اصحاب الواحدة قلت الحارث بن حلزة في قوله--- الخفيف اذنتنا -بينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والاسعر الجعفي في ق--وله الطوي--------------ل هل دان قلبك من سليمي فاشتفي ولقد عنيت بحبها فيما مضي والافوه الاودي في قوله ال---رمل ان تري راسي فيه قذع وشواتي خلة فيها دوار وعلقم--------ة في قوله الط---ويل طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب وسويد بن ابي كاهل في قوله ال---رمل بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها فاتسع وعمرو بن كلثوم في قوله	1039	5866561922135011220	535	980.0	425	638	83.85579681396484	95	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0010	true	2835167741748958359	134	300	675	1534	1534	300	الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا وعمر- بن معد-يكرب في قوله من الوافر امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع قال فاستحقت الرشيد الاريحية وقال ادنه فانك جحيش وحدك قال فزاد في عيني نبلا -قال جعفر متمثلا من الرجز لبث قليلا يلحق الهيجا حمل يعرض بانه قد يجوز ان يدرك هو ما يحاوله -قال الر---شيد فاتتك والله السوابق وجيب كيت-ا ذا روايل اربع قال ورايت الحمية في وجهه فقال جعفر علي------ حلمك يا امير المءمنين قال افتراه يسع غيرك ويضيق عنك -قال جعفر لمست انص علي شاعر واحد انه احسن بيتا واحدا-- تشبيها ولكن قول امرء القيس من الطويل كان غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقول عدي بن الرقاع من الكامل يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء ملحمة هما نسجاها تطوي اذا وردا مكانا جاسيا فاذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة من الطويل فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب قال الاصمعي فقلت هذا كله حسن---- بارع وغيره ابرع منه وانما يحتاج ان يقع التعيين علي-	10	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1040	false	4473925668142790043	0	158	0	822	1562	300	الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا وعمرو بن معد يكرب في قوله--- الوافر امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع---- فاستخفت الرشيد الاريحية وقال ادنه فانك جحيش وحدك وزدت---- في عيني نبلا فقال جعفر---------- الرجز لبث قليلا يدرك الهيجا حمل يعرض بانه قد يجوز ان يدرك--- ما يحاوله فقال له الرشيد فاتتك والله السوابق وجءت سكينا ذا زواءد اربع قال ورايت الحمية في وجهه فقال جعفر علي شريطة حلمك قال ا------------------تراه يسع غيرك ويضيق عنك فقال جعفر ل-ست انص علي شاعر واحد انه احسن الناس في بيت تشبيها ولكن قول امرء القيس الط---ويل كان غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق وقول عدي بن الرقاع--- الكامل يتعاوران من الغبار ملاءة غبراء محكمة هما نسجاها تطوي اذا وردا مكانا جاسيا واذا السنابك اسهلت نشراها وقول النابغة--- الطويل بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب قال الاصمعي -قلت هذا---- حسن كله بارع وغيره احسن منه وانما يجب --ان يقع التعيين علي	1040	5866561922135011220	754	1353.5	605	881	85.58456420898438	126	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0011	true	-5167192771760846630	0	149	0	763	1510	300	ما افترعه قاءله فلم يتعرض له او تعرض له شاعر بعده فوقع دونه فاما قول امرء القيس من الطويل علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي دواد من المتقارب اذا شاء راكبه ضمه كما ضم باز- اليه-- الجناحا واما قول عدي------- يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء من الطويل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق بهذا المعني شاعر جاهلي قديم-- عقيلي فقال من الطويل الا يا ديار الحي بالبردان عفت حجج بعدي لهن ثمان ف-لم يبق منه- غير نءي مهدم وغير اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مرورات يحار بها القطا ويضحي بها الجا-ان يعتركان يثيران من نسج العجاج عليهما قميصين اسمالا ويرتديان وقد شارك عديا ابو النجم واورده في اخصر لفظ فقال يصف عيرا او اتانا وما اثاراه من --------عدوهما من الرجز القي بجنب القاع من حيالها سرباله وانشام في سربالها واما قول	11	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1040	false	4473925668142790043	158	300	822	1562	1562	300	ما اخترعه قاءله فلم يتعرض له او تعرض له شاعر----- فوقع دونه فاما قول امرء القيس الط---ويل علي ظهر باز في السماء محلق فمن قول ابي دواد الطويل----- اذا شاء راكبه ضمه كما ضم بازي السماء الجناح- واما قول عدي الكامل يتعاوران من الغبار ملاءة فمن قول الخنساء الكام---ل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر واول من نطق به-------------- جاهلي من بني عقيل-- قال--- الطويل الا يا ديار الحي بالبردان عفت حجج بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نءي مهدم وغير اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مروراة يحار بها القطا ويضحي بها الجابان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميصين اسمالا ويرتديان و---شارك عديا ابو النجم واورده في احسن لفظ -قال يصف عيرا و--اتانا وما اثاراه من الغبار بعدوهما--- الرجز القي بجنب القاع من حيالها سرباله وانشام في سربالها واما قول-	1040	5866561922135011220	686	1231.5	550	786	87.27735137939453	119	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0011	true	-5167192771760846630	149	300	763	1510	1510	300	النابغة ف-------انك شمس-------------- فقد تقدم----ه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذر-ه وهو من الطويل تكاد- تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب قال الاصمعي فكاني والله القمت جعفرا حجرا واهتز الرشيد من فوق سريره اشرا وكاد يطير عجبا وطربا وقال------ لله درك يا اصمعي اسمع الان ما---- وقع عليه اختياري قلت- ليقل امير المءمنين احسن الله توفيقه فقال عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله انني املك قصب السبق باحدها فقال يحيي خفض علي همتك يا امير المءمنين فابي الله--- ان يكون السبق الا لك قال الرشيد اتعرف يا اصمعي تشبيها افخم واعظم في احقر مشبه واصغر برز في احسن معرض من قول عنترة الذي لم يسبقه اليه سابق ولا نازعه بعده منازع ولا طمع في مجاراته فيه طامع---- شبه ذباب الروض العازب في قوله-	11	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1041	false	-8652623737110007289	0	147	0	740	1526	300	النابغة الطويل بانك شمس والملوك كواكب فقد تقدمه فيه شاعر قديم من شعراء كندة يمدح عمرو بن هند وهو احق به من النابغة اذ كان ابا عذرته --فقال الطويل -كادت تميد الارض بالناس اذ راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب قال-------- فكاني والله القمت جعفرا حجرا فاهتز الرشيد--- فوق سريره----- وكاد يطير عجبا وطربا وقال والله لله درك يا اصمعي اسمع الان ما كان وقع عليه اختياري فقال ليقل امير المءمنين احسن الله توفيقه فقال عينت علي ثلاثة اشعار اقسم بالله ا-ني املك ال----سبق باحدها فقال يحيي خفض علي هينتك---------------- فابي اللهالا ان يكون لك الفضل ثم قا-ل الرشيد اتعرف يا اصمعي تشبيها افخر واعظم في احقر مشبه واصغره ف---ي احسن معرض من قول عنترة الذي لم يسبقه اليه سابق ولا نازع-----ه منازع ولا طمع في مجارات----ه طامع حين شبه ذباب الروض العازب في قوله	1041	5866561922135011220	661	1167.5	526	793	83.3543472290039	115	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0012	true	4449496848226688662	1	143	3	718	1507	300	الكامل وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتهج قلت هو------------------------------------------------ كذلك--- يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت--- احدا وصف شعرا -احسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية -قال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة يصف لغام ناقته او تعلم احدا قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول من الطويل تري بين لحييها اذا ما تزغمت لغاما كبيت العنكبوت الممدد فقلت لا والله ما علمت احدا تقدمه ----------------او اشار الي هذا التشبيه قبله او بعده قال اتعرف----- ابدع او اوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله من البسيط كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها --ثاليل فقلت لا والله----------------- فالتفت الي يحيي فقال اوجب ق-ال وجب -قال افازيدك ق-ال واي خير	12	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1041	false	-8652623737110007289	147	300	740	1526	1526	300	الكامل وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتج شبهت بالريح العقيم التي لا تنتج ثمرة ولا تلقح شجرة فقلت كذلك هو يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت قط احدا يصف شعرا باحسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية فقال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة يصف لغام ناقته او تعلم----- قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول--- الطويل تري بين لحييها اذا ما ترغمت لغاما كنسج العنكبوت الممدد فقلت وا---لله ما علمت احدا تقدمه الي هذا التشبيه او اشار اليه بعده ولا قبل----------ه قال اتعرف بيتا ابدع و--اوقع من تشبيه الشماخ لنعامة سقط ريشها وبقي اثره في قوله--- البسيط كانما منثني اقماع ما مرطت من العفاء بليتيها الثاليل فقلت لا والله يا امير المءمنين فالتفت الي يحيي فقال اوجب فقال وجب فقال ا-ازيدك فقال واي خبر-	1041	5866561922135011220	653	1158.5	523	814	80.22113037109375	111	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0012	true	4449496848226688662	143	299	718	1501	1507	300	لم يزدني منه امير المءمنين قال قو-ل النابغة من الط----ويل رمي ضرع ناب واستقلت بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم تم التفت الي الفضل فقال اوجب قال وجب قال افازيدك قال ذاك الي امير المءمنين قال وقال الاعرابي من الطويل بها ضرب انداب العطايا كانها ملاعب ولدان تحط وتمصع ثم التفت الي جعفر -قال اوجب قال وجب قال افازيدك قال لامير المءمنين علو الراي قال قول عدي بن الرقاع من الكامل تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها قال الاصمعي يا امير المءمنين هذا بيت حسد عديا عليه جرير قال وكيف ذاك قال زعم ابو عمرو---------- ان جريرا قال لما ابتدا عدي بن الرقاع ينشد من الكامل عرف الديار توهما فاعتادها -قلت في نفسي قد ركب------ مركبا صعبا سيبدع فيه فما زال يتخلص من حسن الي حسن حتي--- قا-------ل تزجي اغن كان ابرة روقه قال فرحمته وظننت ان مادته ستقصر به فلما قال من الكامل قلم اصاب من الدواة مدادها حالت الرحمة حسدا فقال	12	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1042	false	2001606554980335789	0	151	0	768	1521	300	لم يزدني منه امير المءمنين قال وقول النابغة الجعدي الطويل رمي ضرع ناب فاستهل- بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم ثم التفت الي الفضل فقال اوجب قال وجب قال --ازيدك قال ذلك ---لامير المءمنين قال قول- الاعرابي الط---ويل به- ضرب انداد العطايا كانه- ملاعب ولدان تحط وتمضغ ثم التفت الي جعفر فقال اوجب قال وجب قال --ازيدك قال لامير المءمنين علو الراي قال قول عدي بن الرقاع--- الكامل تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها فقلت------- يا امير المءمنين هذا بيت حسد عديا عليه جرير قال وكيف ذلك قلت زعم ابو عمرو بن العلاء ان جريرا قال لما ابتدا عدي---------- ينشد الك---امل عرف الديار توهما فاعتادها فقلت في نفسي--- ركب والله مركبا صعبا سيبدع فيه فما زال يتخلص من حسن الي حسن الي ان قال الكامل تزجي اغن كان ابرة روقه---- فرحمته وظننت ان مادته -تقصر به فلما قال--- الكامل فلم اصاب من الدواة مدادها حالت الرحمة حسدا فقال	1042	5866561922135011220	701	1262.0	556	816	85.9068603515625	120	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0013	true	-4096143775812944378	0	122	0	605	1528	300	لله در-ك يا اصمعي ثم اطرق ورفع راسه وقال اتراك تغبنني عقلي بانحطاطك في هواي فقلت كلا يا امير المءمنين انك لتجل عن الحرش قال انظر حسنا قلت قد نظرت قال -السبق لمن قلت لامير المءمنين قال---- اسهمت لك فيه العشر والعشر كثير ثم رمي بطرفه الي يحيي وقال المال الساعة واولي لك قال فما كان الا هنيهة حتي نضدت البدور بين يديه الي ان كادت تحول بيني وبينه ورايت ضوء الصبح قد غلب علي ضوء الشمع فاشار الي خادم علي راسه ان مكنه وقال هي ثلاثة الاف الف درهم ف----دونك فاحتمل ثلاثين وانصرف بها الي منزلك ونهض من مجلسه وامر الخدم بمعاونتي علي حمله فاحتمل كل واحد منهم بدرة لا يكاد يقلها فكانت اسعد ليلة ابتسم -----الصباح فيها عن ناجذ الغني	13	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1042	false	2001606554980335789	151	257	768	1290	1521	300	لله ابوك يا اصمعي ثم اطرق ورفع راسه وقال اتراك تعينني في ---انحطاطك في هواي فقلت كلا يا امير المءمنين انك لتجل عن ذلك ق--ال انظر خمسا قلت قد نظرت قال فالسبق لمن قلت لامير المءمنين قال فقد اسهمت لك في- العشر والعشر كثير ثم رمي بطرفه الي يحيي وقال المال الساعة واولي لك---- فما كان ساع-----ة حتي حضرت البد-ر-------------------------- بيني وبينه ورايت ضوء الصبح قد غلب علي ضوء الشمع فاشار الي خادم علي راسه --كم هي فقال ---ثلاثة الاف الف درهم فقال دونك اح-تمل ثلاثين الف------ا الي منزلك ونهض عن مجلسه وامر الخدم بمعاونتي علي حمله--------------------------------------- فكانت اسعد ليلة ابتسم فيها الصباح عن احد ب-----الغني	1042	5866561922135011220	470	815.5	372	620	75.80644989013672	80	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0015	true	5394751394129153633	243	300	1316	1627	1627	300	علي بن الحسين القرشي قال قلت لابي الحسن علي بن سليمان الاخفش وكان اعلم من شاهدته بالشعر اجد قوما يخالفون في الطباق فطاءفة تزعم وهم الاكثر انه------------- ذكر الشء وضده ف-جمعهما اللفظ بهما دون المعني وطاءفة تخالف ذلك فتقول هو اشتراك المعنيين في لفظ واحد ك---قول زياد الاعجم من الطويل ونبءتهم يستنصرون بكاهل وللءم فيهم كاهل وسنام-	15	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0590	false	-5505169650734315802	137	184	716	980	1572	300	علي بن الحسين----------- قلت لابي الحسن علي بن سليمان الاخفش-وكان اعلم من شاهدته بالشعر طاءفة--------------------------------- وهم الاكثرون تزعم ان الطباق ذكر الشء وضده فيجمعهما اللفظ لا ال------معني وطاءفة -----------تقول هو اشتراك المعنيين في لفظ واحد مثل قول زياد الاعجم--- الطويل ونبءتهم يستنصرون بكاهل وللءم فيهم كاهل وسنام	590	5866561922135011220	232	388.0	191	329	70.51671600341797	37	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0016	true	5428084160137282796	2	93	11	499	1592	300	للقبيلة وكاهل للعضو عندهم هي المطابقة فقال الاخفش من يقول هذا قلت قدامة وغيره فاما قدامة فانشدني للافوه الاودي من السريع واقطع الهوجل مستانسا بهوجل غيرانة عيطموس قال يا بني هذا هو التجنيس ومن زعم- انه طباق فقد ادعي خلافا علي الخليل والاصمعي قلت افكانا يعرفان هذا فقال يا سبحان الله وهل غيرهما في علم الشعر وتمييز خبيثه من طيبه قلت فانشدني احسن طباق للعرب فقال قول عبد الله بن الزبير الاسدي من الوافر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا	16	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0590	false	-5505169650734315802	185	250	986	1322	1572	300	--قبيلة وكاهل للعضو فقال من ذا الذي----------------- يقول هذا قلت قدامة وغيره فقال هذا------------------------------------------------------------------------------- يا بني---- هو التجنيس ومن ادعي انه طباق فقد ادعي خلافا علي الخليل والاصمعي قلت افكانا يعرفان هذا فقال--- سبحان الله وهل غيرهما في علم الشعر وتمييز خبيثه من طيبه قلت فانشدني احسن طباق للعرب فقال قول عبد الله بن الزبير الاسدي--- الوافر--------------------------------------------- فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا	590	5866561922135011220	313	549.0	251	489	64.0081787109375	57	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0018	true	-8488309761809864258	46	273	224	1347	1487	300	ما قيل في التقسيم قول زهير بن ابي سلمي من البسيط يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا عتقا قال ابو الحسن وانا اقول قول عنترة من الكامل ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل قال ابو علي الحاتمي وانا اقول اني لا اعرف تقسيما اصح من قول الاسعر الجعفي في صفة فرس من الكامل اما اذا استقبلته فكانه باز يكفكف ان يطير وقد راي اما اذا استدبرته فتسوقه ساق قموص الوقع عارية النسا اما اذا استعرضته متمطرا فتقول هذا مثل سرحان الغضا وعن ابي العيناء قال اجمع علماء الشعر علي ان احسن تقسيم اتي به شاعر متقدم قول عمر بن ابي ربيعة المخزومي وهو من الطويل تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر وما علمت احدا بعده سرق هذا التقسيم منه الا الخاركي حيث يقول وكذبت طرفي عنك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنينها لءلا يقولوا صابر ليس يجزع فلا كمدي يفني ولا لك رقة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع لقيت امورا فيك لم الق مثلها واعظم منها منك ما اتوقع وقال المبرد لم اسمع احسن من تقسيم -قيس بن ذريح في قوله من الطويل فان تكن الدنيا بلبني تقلبت فللدهر والدنيا بطون واظهر لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر	18	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0591	false	391145107207530272	164	257	858	1313	1556	300	ما قيل في ذلك ----قول زهير--------------- البسيط يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا وق---------------------ول عنترة--- الكامل ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يرموا بضنك انزل ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيناء---- اجمع علماء الشعر---- ان احسن تقسيم اتي به----- متقدم قول عمر بن ابي ربيعة الط----------------ويل تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا انت تصبر --ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا بعدها يسلي ولا انت مقصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد لم اسمع احسن من تقسيم لقيس بن ذريح وهو و-------------------------------------------------------------------قد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر	591	5866561922135011220	418	707.0	330	1124	37.18861389160156	80	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0023	true	-7443213104879015222	170	194	903	1032	1586	300	النابغة الذبياني من الوافر الا زعمت بنو عبس باني الا كذبوا كبير السن فاني------------------------------------------------------------------------ فقوله الا كذبوا--------------- اعتراض بين اول الكلام واخره وفيه زيادة	23	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0596	false	3177937234557547376	16	54	84	286	1564	300	النابغة الو------------افر الا زعمت بنو عبس باني الا كذبت--كبير السن فان وقيل بل قول كثير الوافر لو ان الباخلين وانت منهم راوك تعلموا منك العطايا فقوله الا كذبت وقوله وانت منهم اعتراض بين اول الكلام واخره وفيه زيادة	596	5866561922135011220	110	184.0	89	216	50.925926208496094	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0024	true	8235815146798196208	125	187	620	960	1517	300	الطويل الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا ابتدا -المصراع الاول فاحسن الابتداء ور-د في المصراع الثاني فاحسن--- الترديد ثم ابتدع في البيت الثاني ما ليس مثله لاحد وكقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليع الباهلي من-------------- الطويل لقد ملات عيني بغر- محاسن ملان فءادي لوعة وهموما والتصدير -----هو ان ياتي الشاعر	24	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0593	false	-6529547047058103089	5	97	24	517	1563	300	الطويل الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما انقضي للمرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا ابتدا بالمصراع الاول فاحسن الابتداء وردد في المصراع الثاني فاحسن في الترديد ثم ابتدع في البيت الثاني ما ليس----- لاحد مثله ابو تمام لا اعلم احدا احسن صنعة في الترديد من زهير في قوله البسيط من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا الحاتمي واحسن الخليع الباهلي في الترديد بقوله الطويل لقد ملات عيني بحسن محاسن ملان فءادي لوعة وهموما AUTO التجريد وهو ان يجرد الشاعر	593	5866561922135011220	309	543.0	249	499	61.92384719848633	49	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0024	true	8235815146798196208	50	98	231	470	1517	300	اوس بن حجر من الطويل وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا فذكره للمال مع----- مقل حشو لو القاه لاستغني عنه وقد عيب علي ابي العيال الهذلي قوله من- مجزوء الوافر ذكرت اخي فعاودني صداع الراس والوصب لانه لو ترك الراس حيث ذكر--------- الصداع	24	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0596	false	3177937234557547376	224	265	1175	1384	1564	300	اوس بن حجر--- الطويل وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا فذكره للمال مع قوله مقل حشو لا فاءدة فيه وكذلك قو---------------------ل الهذلي رحمه لله مجزوء الوافر ذكرت اخي فعاودني صداع الراس والوصب ف---------------------ذكر الراس مع الصداع	596	5866561922135011220	170	268.0	134	254	66.92913055419922	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0025	true	-7337235419459922421	158	236	807	1216	1547	300	AUTO وكمال التتميم هو ان يذكر الشاعر معني فلا يغادر شيءا يتم به ذلك المعني ويتكامل-------- معه الاحسان فيه الا اتي كقول نافع بن خليفة الغنوي من الكامل رجال اذا لم يقبل الحق منهم ويعطوه عاذوا بالسيوف القواضب فان المعني تم بقوله يعطوه والا فانه كان ناقصا لا محالة وكقول طرفة من الكامل فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي فقد تم الاحسان في المعني الذي ذهب اليه بقوله غير مفسدها ومن التتميم قول الفرزدق من---------- الطويل	25	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0592	false	-6287277691911978233	155	207	837	1101	1612	300	AUTO------ التتميم هو ان يذكر الشاعر معني فلا يترك- شيءا يتم-------------- ويتكامل الاحسان معه-------- فيه الا اتي به واحسن ما قيل في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول طرفة الك---امل فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي فقد تم الاحسان في المعني الذي ذهب اليه بقوله غير مفسدها و-----يتلوه قول خليفة بن نافع العنزي الطويل	592	5866561922135011220	209	317.0	166	427	48.946136474609375	36	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0025	true	-7337235419459922421	260	300	1339	1547	1547	300	في التبليغ وهو ان ياتي الشاعر بالمعني في البيت تاما قبل انتهاءه الي القافية ثم ياتي بها ليكون شعرا فيزيد ال----------بيت بها نصاعة والمعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلوغا الي الغاية القصوي في الجودة كقول امرء القيس يصف فرسا من الطويل اذا ما جري-	25	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0594	false	-9034838483487167926	157	270	793	1396	1563	300	-----------وهو ان ياتي الشاعر بالمعني في البيت تاما قبل انتهاءه الي القافية ثم يبلغ القافية بزيادة مفيدة تزيد معني البيت براعة قيل للاصمعي رحمه الله تعالي من اشعر الناس قال من ياتي الي اللفظ الخسيس فيجعله بلفظ حسنا او ينقضي كلامه قبل القافية فاذا احتاج اليها افاد بها معني مثل قول ذي الرمة الطويل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان المفصل فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاد شيءا ومن AUTO التبليغ قول امرء القيس الطويل كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب فقد اتي علي التشبيه قبل القافية وزاد بقوله الذي لم يثقب بلوغا الي الغاية القصوي في الجودة وكذلك قوله الطو-----------------يل اذا ما جري	594	5866561922135011220	130	186.5	102	631	20.602218627929688	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0025	true	-7337235419459922421	19	138	101	703	1547	300	وكقول الاخر من الطويل سريع الي ابن العم يشتم عرضه وليس الي داعي الندي بسريع وكقول ابي نواس من الطويل واني جدير ان بلغتك بالغني وانت لما املت منك جدير AUTO وتاك--------------------ي--------------------------------------------------------د الاستثناء -هو ان يذكر الشاعر اوصاف الممدوح او المذموم ثم يستثني في كلامه بالا او ما يقوم مقامها علي سبيل التاكيد واول من ابتدا بذلك النابغة الذبياني واحسن كل الاحسان في قوله من الطويل ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب فهذا تاكيد للمدح بما يشبه الذم واحسن ما قيل في الاستثناء بعد هذا البيت قول النابغة الجعدي من الطويل فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	25	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0595	false	9181326223886046717	83	177	430	907	1549	300	وقال- الاخر الط---ويل سريع الي ابن العم يلطم وجهه وليس الي داعي الندي بسريع و-قال ا--------خر الطويل جهول اذا ازري التحلم بالفتي حليم اذا لم يزر بالحسب الجهل و AUTO التصدير والترديد المتقدم يسميه كثير من البلغاء رد الاعجاز الي الصدر AUTO الاستثناء قيل ان -------------------------------------------------------------------------------------------------اول من --بدا ب--ه النابغة وا---------حسن كل الاحسان في قوله--- الطويل ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب وهذا كقول------------------------------------------------------------------------- الجعدي الط---ويل فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	595	5866561922135011220	320	488.0	247	679	47.12812805175781	55	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0027	true	1288828589111620967	122	202	638	1061	1565	300	قدامة الكاتب عن المقابلة فقال هو ان يضع الشاعر معاني- يعتمد الموافقة بين بعضها وبعض والم--خالفة فياتي في الموافق بما يوافق وفي المخالف بما يخالف علي الصحة ويشرط شروطا ويعدد احوالا في احد المعنيين فيجب ان ياتي فيما يوافقه بمثل ما شرطه وفيما يخالفه باضداد ذلك فقلت انشدني ما قيل فيه فقال لا اعرف احسن من قول الشاعر من الطويل ايا عجبا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر فجعل بازاء ناصح مطويا علي الغل وبازاء وفي -----غادرا وقول -	27	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0009	false	4848396277873076083	206	253	1080	1330	1596	300	قدامة الكاتب عن المقابلة فقال هي ان يضع الشاعر الفاظا يعتمد التوافق- بين بعضها وبعض في المخالفة فياتي في الموافق بما يوافق وفي المخالف بما يخالف وانشد في---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك---------------------------------------------------------- الطويل فيا عجبا كيف اتفقنا فناصح وفي -مطوي علي الغش غادر فجعل بازاء ناصح ----------------------وفي غاشا غادرا ومثله	9	5866561922135011220	217	353.5	174	432	50.23147964477539	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0028	true	-4761056204703540644	0	119	0	633	1606	300	هذا لقب نحن اخترعناه قيل فما كيفيته فاجاب بجواب لم يبرزه في عبارة فصيحة لكن مفهومه ان صفة الشعر المسهم ان يسبق السام-ع الي قوافيه قبل ان ينتهي اليها راويه حتي لو سمع السامع الشطر الاول لاستخرج الشطر الاخير من قبل ان يسمعه وان احسن ما قيل في ذلك قول جنوب اخت عمرو ذي الكلب من-------- المتقارب فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء لا تتشكي الكلالا فكنت النهار بها شمسه- وكنت دجي الليل فيها الهلالا------------ فانظر الي ديباجة هذا الكلام ما اصفاها والي تقاسيم--ه ما اوفاها وانظر---- قولها مفيتا مفيدا ووصفها اياه بالشمس بالنهار وبالهلال في الليل تجد المطمع الممتنع القريب البعيد AUTO	28	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0592	false	-6287277691911978233	51	156	273	842	1612	300	هذا لقب نحن اخترعناه و----------------------------------------------------------------صفة الشعر المسهم ان يسبق المستمع الي قوافيه قبل ان ينتهي اليها راويه حتي لو سم-------ع الشطر الاول -استخرج------ الاخ----ر قبل ان يسمعه و---احسن ما قيل في ذلك قول جندب اخت عمرو ذي الكلب ترثي اخاها المتقارب فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به- شمسهم وكنت دجي الليل فيه- الهلالا قال الحاتمي فانظر الي ديباجة هذا الكلام ما اصفاها والي تق-سيماته ما اوفاها وانظر الي قوله- مفيتا مفيدا ووصفها اياه بالشمس بالنهار وال-هلال بال--ليل تجد المطيع الممتنع القريب البعيد AUTO	592	5866561922135011220	522	932.0	422	661	78.97125244140625	82	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0030	true	3151347829287877330	209	298	999	1480	1489	300	ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق مرتدفين علي ناقة الي هشام بن عبد الملك فنزل جرير يبول فجعل-ت الناقة تتلفت فضربها الفرزدق وقال من الوافر الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ثم قال الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي ويقول من الوافر تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام وقال فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيتين الاولين فقال جرير	30	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0574	false	-705937217322673691	68	149	366	804	1620	300	ابو علي انه-- خرج جرير والفرزدق مر-دفين ---------الي هشام بن عبد الملك فنزل جرير يبول فتلفتت الناقة------ فضربها الفرزدق وقال الو---افر الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ثم قال الان يجء جرير فانشده----- البيتين فيرد علي الو---------افر تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي تات الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام -قال فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيت--------ين فقال جرير	574	5866561922135011220	420	776.5	340	482	87.13693237304688	71	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0031	true	765139366559782975	148	216	760	1099	1524	300	التتبيع -هو ان يريد الشاعر معني فلا يتاتي له باللفظ الدال عليه بل بلفظ تابع له فاذا د-ل التابع ابان عن المتبوع واوضحه واحسن ما قيل وابدعه--------- قول عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الطويل بعيدة مهوي القرط اما لنهشل ابوها واما عبد شمس وهاشم وانما ذهب الي وصف طول الجيد فلم يذكره بلفظه الخاص به بل اتي بمعني هو تابع لطول الجيد وهو قوله بعيدة مهوي القرط	31	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0594	false	-9034838483487167926	28	89	136	430	1563	300	التتبيع وهو ان يريد الشاعر معني فلا ي-اتي--- باللفظ الدال عليه بل بلفظ تابع له فاذا قال التابع ابان عن المتبوع-------------------- وابدع ما في ذلك قول عمر بن ابي ربيعة------------ الطويل بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم------ ذهب الي---- طول العنق فلم يذكره بلفظ ---خاص به--- اتي بمعني دل به علي طوله ----وهو قوله بعيدة مهوي القرط	594	5866561922135011220	262	436.0	208	350	74.85713958740234	46	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0085	true	-7432778891056672567	97	129	474	650	1433	300	البسيط 94 الله يعلم والايام داءرة والمرء ما بين ايحاش وايناس بعده اني احبك حبا لو تضمنه سلمي سميك ذل الشاهق الراسي حبا تلبس بالاحشاء فامتزجا تلبس- الماء بالصهباء في الكاس وبقية	85	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1178	false	4715206304057128981	159	189	868	1036	1632	300	البسيط--- الله يعلم والايام داءرة والمرء ما بين ايحاش وايناس----- اني احبك حبا لو تضمنه سلمي سميك دك الشاهق الراسي حبا تلبس بالاحشاء وامتزجا تمازج الماء بالصهباء في الكاس وقال -	1178	5866561922135011220	157	287.0	128	177	88.7005615234375	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0109	true	1233338559946915821	156	207	762	1029	1503	300	بن حازم من الوافر 245---------------------------- ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب بعده يصف شعر نفسه وايجازي بمختصر بليغ حذفت به الفصول من الجواب فابعثهن اربعة وخمسا منقحة بالفاظ عذاب خوالد ما حدا ليل نهارا وما حسن الصبي باخي --شباب فهن وان----------------------------------------------- اقمت مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب	109	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0836	false	-691569350960472636	25	80	138	419	1564	300	بن حازم ما في شعرك شء غير انك لا تطيله فقال الوفر ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالص---------------------------------------------------------------واب فابعثهن اربعة وخمسا مثقفة بالفاظ عذاب خوالد ما حدا ليل نهارا وما حسن الصبا باخي الشباب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن اذا اقمت مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب	836	5866561922135011220	187	333.5	149	344	54.36046600341797	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0110	true	-6536543912587952930	204	236	1032	1196	1539	300	يهجو اباه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لذي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللوم لا حياك ربي وانواع السفاهة والضلال	110	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0925	false	-8123896571788267328	98	129	511	671	1533	300	يهجو اباه الوافر ل----حاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	925	5866561922135011220	145	277.5	115	164	88.41463470458984	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	161	209	819	1052	1508	300	ابدا تسترد ما تهب الدن-يا --البيت وبعده فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي شيم الغانيات منها فما اد-ري لذا انث اسمها الناس ام لا---- ايها	112	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	128	173	640	846	1497	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان ب-----------------------------------خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا وله ايضا	571	5866561922135011220	181	308.0	141	241	75.1037368774414	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0122	true	2528639406751001350	160	192	805	969	1517	300	تسالي عنا فانا حلي العلي بني عامر والارض ذات المناكب ولا عيب فينا سوي ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب	122	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0595	false	9181326223886046717	183	215	939	1103	1549	300	تسالي عنا فنحن حلي العلا بني دارم والارض ذات المناكب ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس في كل جانب فافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير غاءب	595	5866561922135011220	150	286.0	118	164	91.46341705322266	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0125	true	9036033630684978762	161	222	830	1140	1530	300	الطويل 360 اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد انشد الاصمعي من الطويل 361 اتاني واهلي باليمامة سيبه كما انقض سيل من تهامة في نجد بعده فكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة تسدي لقد ركب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد كريم متي ام------دحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	125	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0947	false	-8556308603462121834	132	175	682	899	1552	300	الطويل ات----اني مع الركبان ظن طننته لففت له راسي حياء من المجد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد اسربل هجر القو---ل من لو هجرته اذا لهجاني عنه معروفة عندي-------------------------------------------------------------------------------------------- كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	947	5866561922135011220	122	166.5	93	316	38.60759353637695	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0167	true	8093373365818999001	229	250	1214	1311	1553	300	واول من نطق بهذا المعني امرء القيس في قوله------- اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	167	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0629	false	1310395563927964936	130	151	696	798	1553	300	واول من نطق بهذا المعني امرء القيس ب--قوله الطويل اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا	629	5866561922135011220	94	175.5	74	104	90.38461303710938	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0167	true	8093373365818999001	137	165	730	876	1553	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا انشده ابو تمام-------------------------------------- من قول الاعشي حيث قال واري الغواني لا يواصلن امرا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	167	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0630	false	7073127513939766768	63	98	350	533	1583	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا حتي اذا ما الشعر سود وجهه عاد المسود بينهن مسودا هذا من قول الاعشي الكام-ل واري الغواني لا يواصلن امرا فقد الشباب وقد يصلن الامردا	630	5866561922135011220	127	227.5	102	184	69.02173614501953	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0170	true	-7486850340613832675	214	264	1067	1326	1511	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خل-اني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الحليل فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني وتتبع الذنب ذنبا حين تعرفني عمدا واتبع احسانا باحسان اذا خليلي لم اغفر اساءته فاين موقع احساني وغفراني يحنو علي واحنو داءما ابدا لا شء احسن من حان علي	170	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1230	false	-43273492896291653	142	183	780	990	1572	300	ما كنت مذ كنت الا طوع اخواني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الصديق فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفر-------------------------------------------------انا بغفران- يجني علي فاعفو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي	1230	5866561922135011220	188	348.0	147	260	72.30769348144531	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0172	true	6558578840755956026	54	83	256	410	1484	300	فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة باهون الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اك-ن بين جوانحي وشغافي يبدو له الد-اء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	172	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1237	false	6258156395766138996	45	74	216	373	1515	300	فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الدواء الحفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	1237	5866561922135011220	150	281.0	121	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0177	true	-8986237153527144045	142	172	706	853	1519	300	ابي نواس في الامين محمد بن الرشيد اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	177	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0684	false	-4529964607704350630	273	299	1416	1545	1548	300	ابو نواس الطويل------------------ اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	684	5866561922135011220	122	234.0	96	147	82.99319458007812	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0189	true	1934423833334656903	228	255	1099	1238	1475	300	الطويل 744 اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه بعده وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه من----------- الطويل	189	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0434	false	-6931441189037540843	178	205	972	1113	1577	300	الطويل---- اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانب-----ه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه قال وانشد اخر الطويل	434	5866561922135011220	128	230.5	103	150	85.33333587646484	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0215	true	-7739249643124122058	89	153	459	763	1542	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا---------------------------------------------------- اكلوا لحمي البيت وبعده -----------------------------وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيبي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لا اكلفهم رفدا	215	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	81	151	430	754	1496	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غ--ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سع-----------------------------------------------------------دا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا	106	5866561922135011220	229	417.0	177	385	59.48051834106445	45	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0217	true	-5742287645139257216	154	300	769	1485	1485	300	الطويل 949 اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عتاب في المثل اذا لم يكن وفاق ففراق وقول الهدادي هنا مثل قول ابي فراس فليس له الا الفراق عتاب وهو من قصيدة طويلة اولها اما لجميل عندكن ثواب ولا لمسء عندكن متاب لقد ضل من تحوي هواه خريدة وقد ذل من يقضي عليه كعاب ولكنني والحمد لله حازم اعز اذا ذلت لهن رقاب فلا تملك الحسناء قلبي كله وان شملتها رقة وشباب واجري ولا اعطي الهوي فضل مقودي واهفو ولا يخفي علي صواب اذا الخل البيت وبعده اذا لم اجد من خل-ة ما اريده فعندي لاخري عزمة وركاب فليس فراق ما استطعت فان يكن فراق علي حال فليس اياب وقور واحداث الزمان تنوشني وللموت حولي حية وذهاب صبور ولم لو يبق مني بقية قءول ولو ان السيوف جواب والحظ احوال الزمان بمقلة بها الصدق صدق والكذاب كذاب بمن يثق الانسان فيما ينوبه ومن-	217	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0468	false	-4956284569670146238	125	154	628	769	1551	300	الطويل---- اذا الخل لم يهجرك الا ملالة فليس له الا الفراق عت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا--------------------- لم اجد في بلدة ما اريده فعندي لاخري عزمة ورك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بمن يثق الانسان فيما ينوبه ومن	468	5866561922135011220	136	189.5	108	718	18.941503524780273	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0232	true	-4631203968366723815	35	79	176	403	1500	300	النابغة الجعدي من الطويل 1038 اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا بعد قول النابغة فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان ننكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	232	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0211	false	-1000187785441260589	133	160	716	856	1531	300	النابغة الجعدي--- الطويل----- اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكث-------------------------------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	211	5866561922135011220	140	251.0	113	227	61.674007415771484	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0254	true	4988895247032241191	172	214	822	1016	1436	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته البيت وبعده---------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يك---ن شفرة السيف مرحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	254	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	218	860	1073	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	106	5866561922135011220	184	343.0	143	213	86.38497924804688	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0258	true	478757771390536733	203	227	993	1109	1479	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا لذي حسن القرض	258	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0028	false	5723179759144046159	61	85	302	418	1546	300	وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن العوض	28	5866561922135011220	112	220.0	88	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0263	true	-5309797231576861419	191	255	979	1303	1531	300	بشار من الطويل 1228 اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم قول بشار اذا بلغ الراي المشورة بعده ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن لءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	263	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1243	false	7418950051560085683	87	142	485	767	1558	300	بشار--- الطويل----- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم و------------------------------------لا تجعل الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي رافدات القوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الدهر ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	1243	5866561922135011220	259	468.0	205	327	79.20489501953125	46	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0300	true	-4923411457135633782	71	175	362	883	1527	300	مسلم بن الوليد م--------ن الطويل 1480 اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم هذا البيت من قصيدة يمدح بها زيد بن مسلم الحنفي اولها ااعلن ما بي ام اسر فاكتم وكيف وفي وجهي من الحب معلم يقول منها ركبت علي اسم الله بحر هواكم فيارب سلم انت انت المسلم تعلقتكم من قبل ان اعرف الهوي فلا تقتلوني انني متعلم تخبرني الاحلام اني اراكم فويلي الي كم بالاباطيل احلم يقولون لي اخف الهوي لا تبح به وكيف وطرفي بالهوي يتكلم يقول منها اذا شءتما ان تسقياني البيت وبعده خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاظهر في الالوان منا الدم الدم يقول منها في ----	300	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0902	false	-821875308047180059	9	40	46	204	1529	300	مسلم بن الوليد فقال واحسن الطويل----- اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاظهر في الالوان منا الدم الدم وقال ابو نواس في	902	5866561922135011220	135	238.5	108	533	25.328330993652344	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0321	true	-6407679286265582977	112	147	532	701	1492	300	لم يترك مجالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا وسموت الي العليا بغير مشقة فنلت قصاها لا جبانا ولا وغلا خلقت	321	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	0	35	0	168	1491	300	لم يترك مقالا لقاءل بمنتطحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا -سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا ذليلا ولا وغلا ونظر	182	5866561922135011220	154	289.0	119	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0352	true	-4231850552839238945	85	157	423	764	1483	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه بعد قوله فارسل حكيما ولا توصه وهو اول الابيات ---------------------------وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تعصه وان ناصح منك يوما دنا فلا تنا عنه ولا تقصه ولا تذكر الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان السلامة في نصه وذا الرحم لا تنتقص حظه فان القطيعة في نقصه ولا تحرصن فرب امري حريص اضيع علي حرصه	352	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0417	false	-4155297290689750747	150	195	789	999	1580	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا ت------------------------------وصه وان ناصح منك يوما دنا فلا تنا عنه ولا تقصه وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صه وذو الحق- لا تنتقص حقه فان القطيعة في نقصه ولا تحرصن فرب امرء حريص مضاع علي حرصه	417	5866561922135011220	162	291.0	126	368	44.0217399597168	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0359	true	-5819865782121363704	108	205	547	1022	1484	300	لم تهج ا-حدا ممن في البيت لاقطعن لسانك ويقال قال له لاضربن عنقك فنظر اليه القوم فكلما نظر الي واحد منهم غمزه بان عليه رضاه قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته ولا بد منها فلم ار احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي نفسي فقلت ا-------لا ابلغ لديك ابا دلامه فلست من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة قلت قردا البيت وبعد-----------ه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تز-ح فقد دنت القيامه فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه	359	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1012	false	-3438395813998402715	12	96	59	474	1516	300	لم تهج واحدا ممن في البيت لاقطعن لسان-------------------------ك فنظر الي- القوم فكلما نظر الي واحد----- غمزه بان عليه رضاه قال---------- فعلمت اني--- وقعت وانها عزمة من عزماته -لا بد منها فلم ار------------------------- ادعي الي السلامة من هجاء- نفسي فقلت الوافر الا ابلغ لديك ابا دلامه فليس من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة كان قردا وخنزيرا يكون بلا عمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحكوا---- ولم يبق----- احد الا اجازه	1012	5866561922135011220	377	650.0	297	495	76.16161346435547	70	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0373	true	4599532482797774335	240	265	1141	1264	1431	300	يكن للامر عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري حكايتها مكتوبة بباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر	373	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0877	false	-1317600131544622342	0	47	0	234	1582	300	يكن للوصل عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فاجابها مولاها الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر	877	5866561922135011220	106	177.0	81	234	45.29914474487305	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0375	true	1592989486335786453	266	300	1324	1501	1501	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو البيت وبعده------------------ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن في الغاية التي اليها مدي ما-	375	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0938	false	-1217336775601732396	199	246	938	1184	1458	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن و--الغاية التي اليها مدي ما	938	5866561922135011220	155	255.5	124	248	62.5	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0397	true	-4227375703815307623	83	139	408	680	1460	300	المتقارب 2144 اذا ما حويت جني نخلة فلا تقربنها الي قابل بعده واما سقطت علي بيدر فحوصل من السنبل الحاصل ولا تلبثن اذا ما لقطت فتنشب في كفه الحابل ولا توغلن اذا ما سب حت فان السلامة في الساحل وخاطب بها- وجاوب سيوف وبع اجلا منك بالعاجل ولا تكثرن علي صاحب فما مل قد سوي الواصل	397	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0406	false	-1974377541607985266	243	296	1367	1629	1650	300	المتقارب اذا----- ما حويت جني نخلة فلا تقربنها الي قابل----- واما سقطت علي بيدر فحوصل من السنبل الحاصل ولا تلبثن اذا ما لقطت فتنشب في كفة الحابل ولا توغلن اذا ما سب-حت فان السلامة في الساحل وخاطب بهات وجاوب بسوف وبع اجلا منك بالعاجل ولا تكثرن علي صاحب فما مل قط سوي الواصل	406	5866561922135011220	254	486.0	201	273	93.04029083251953	49	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0456	true	1821051058489524929	161	200	852	1055	1554	300	استودع الله خلا منك او-سعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيبا حواشيها فقد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تحوي نواحيها فصار من بث ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها	456	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0463	false	6370209625951038372	0	40	0	202	1542	300	استودع الله خلا منك او سعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما يطيق له صم-ا حواشيها -قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فعاد من بث ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها	463	5866561922135011220	194	366.0	155	204	95.09803771972656	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0485	true	7760811234950672683	16	47	76	231	1483	300	ايقن بزوال ملكه قد احتجت الي ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم باد-بك وحاجتهم الي كتابتك تدعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا	485	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	273	300	1403	1535	1535	300	ايقن بزوال ملكه قد احتجت ----ان تصير مع عدوي وتظهر الغدر بي فان اعجابهم بادابك ي-------------------دعوهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان تنفعني في حياتي والا-	1032	5866561922135011220	130	231.5	104	156	83.33333587646484	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0485	true	7760811234950672683	47	83	231	391	1483	300	لم تعجز عن حفظ حرمتي بعد وفاتي فقال--- عبد الحميد ان الذي امرتني به---- انفع-------- لك واقبح--- بي وليس عندي الا الصبر حتي يفتح الله ----لك او اقتل معك ثم قا-------ل اسر وفاء ثم اظهر غدرة	485	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1033	false	-3736871553452502426	0	41	0	186	1507	300	لم تعجز عن حفظ حرمتي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت-- به علي انفع الامرين لك واقبحهما لي وما- عندي الا الصبر حتي يفتح الله لي ولك او اقتل معك ثم قال الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة	1033	5866561922135011220	153	252.0	117	189	80.95237731933594	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0513	true	5808291731420671967	14	117	69	587	1549	300	المامو-ن حدثني هيثم عن مجالد عن الشع--بي عن ابن عباس ق----------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت السين وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال-------- يا------------------ نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة قال -------------------------ما الفرق بينهما ق------------لت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وما سد به الشء و--------------------هو سداد قال هل يعرف العرب ذلك فقلت هذ----ا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا البيت ف-----------------اطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له	513	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	137	258	686	1304	1514	300	المءمنين حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان في--ها سداد- من عوز------------ وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كيف قلت يا نضر سداد قلت سداد لان السداد ---هنا لحن قال او تلحنني قلت ---------انما لحن- هشيموكا-----ن لحانةفتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة في------- الشء وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او نعرف العرب ذلك -قلت نعم هذا العرجي من ولد عثم--------ان يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق-------- مليا وق--ال قبح الله من لا ادب له	873	5866561922135011220	372	509.5	294	684	54.385963439941406	51	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0522	true	-8412654431289759923	11	54	60	285	1516	300	الطويل 3094 اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان وما كان مقدار الذي كان بي من الجوي كان فءادي ليس يشفي غليله ليشفيه ما يرشف الشفتان سوي ان نري الروحان ممتزجان	522	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0803	false	2485471298269167154	108	138	548	709	1539	300	الطويل اعنا-----قها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان -----------------------------------كان فءادي ليس يشفي غليله----------------------- سوي ان يري الروحان ممتزجان	803	5866561922135011220	156	277.0	126	225	69.33333587646484	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0532	true	1585093891141936239	183	207	904	1022	1487	300	البسيط 3172 اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث	532	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	6	29	35	148	1584	300	البسيط----- اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث	282	5866561922135011220	113	219.0	90	118	95.76271057128906	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0532	true	1585093891141936239	105	142	522	696	1487	300	لمطرف بن عبد الله بن الشخير يا مطرف عظ اصحابك فقال مطرف اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول ل--------ود الشيطان ان- ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف	532	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1018	false	6158842159303603482	182	217	925	1087	1508	300	لمطرف بن عبد الله بن الشخير-------- عظ اصحابك فقال له-- اني اخاف ان اقول ما لا افعل فقال له--- يرحمك الله واين--------ا يقول ما يفعل يود الشيطان انه ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف	1018	5866561922135011220	148	254.0	115	183	80.87431335449219	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0553	true	-2416588450328355936	135	169	702	868	1487	300	صلي الله عليه وسلم من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا كان او كاذبا لم يرد علي الحوض ---قول البحتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبل معاذير البيت وبعده-------------------------------- فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	553	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1227	false	8627911391145434976	8	119	39	570	1479	300	صلي الله عليه وسلم من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا كان او كاذبا لم يرد علي الحوض وقالوا المعترف بالذنب كمن لا ذنب له واعتذر رجل الي ابراهيم بن المهدي فقال قد اغناك الله بالعذر عن الاعتذار واغنانا بحسن النية عن سوء الظن وقال الحسن بن وهب السريع ما احسن العفو من القادر لا سيما عن غير ذي ناصر ان كان لي ذنب ولا ذنب لي فما له غيرك من غافر اعوذ بالود الذي بيننا ان تفسد الاول بالاخر وقالوا ليس من العدل سرعة العذل وقال اخر البسيط اقبل معاذير من وافاك معتذرا ابر فيما اتي من ذاك او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1227	5866561922135011220	148	248.0	115	531	27.87194061279297	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0575	true	-2575099820006879864	37	183	192	938	1546	300	قال حدثنا ابو العباس--- الازرق قال اتيت الشافعي رضي الله عنه فقلت له يا ابا عبد الله ستمن بهذ--------ا الفقه فتاخذ الجواءز والارزاق السنية ونحن ليس لنا الا هذا الشعر وقد جءت تداخلنا فيه والان جءتك------------------------------- بابيات ان اجزت-------ها تبت من الشعر وان عجزت عنها تتوب فقال لي الشافعي ايه قال ابن خالويه والعرب اذا امرت قالت ايه واذا نهت قالت ايها واذا استبطات قالت اها واذا توجعت قالت واها قال ابو العباس فانشدته------------------ ما همتي الا مقارعة العدي خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم الي سلب الغني لا يسالون -عن الحجي والاولق لكن من رزق الحمي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بتخوم اقطار السماء تعلقي فقال الشافعي رضي الله ------عنه الا قلت كما اقول ارتجالا -------ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل شء- شاسع البيت وبعده فاذا---------- سمعت بان مجدودا اتي	575	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0840	false	4720425894577375197	166	298	860	1523	1533	300	قال------ ابو القاسم بن الازرق دخلت علي--------------------ه فقلت له يا ابا عبد الله اما تنصفنا لك هذا الفقه تفوز بفواءده ولنا هذ-----------------------------ا الشعر وقد جءت تداخلنا فيه فاما افردتنا او اشركتنا في الفقه وقد اتيت بابيات ان اجزتها بمثلها تبت من الشعر وان عجزت تب منه ف---قال ل--------ي ايه يا هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته هذا الكلام الكامل ما همتي الا مقارعة العدا خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم الي سبب الغني لا ينظرون الي الحجا والاولق لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي فقال الشافعي رضي الله تعالي عنه الا قلت كما اقول ارتجالا الكامل ان الذي رزق اليسار فلم ينل حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فان سمعت بان مجدودا حوي	840	5866561922135011220	475	763.0	371	839	56.61501693725586	78	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0595	true	-8491280516234949120	2	64	13	336	1541	300	بعده خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود ويرويان لبشار ومن البيت الاول اخذ القاءل ولي صاحب ما كنت اهوي اقترابه فلما التقينا كان اكرم صاحب عزيز علي ان يفارق بعدما تمنيت دهرا ان يكون مجانبي وكذلك قول ابي----------------------------------------------------------------- الفتح البستي------- يا شيبتي دومي ولا تترحلي وتيقني اني بوصلك مولع قد كنت اجزع من حلولك مرة فالان من خوف ارتحالك اجزع وقال طريح الشيب	595	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0644	false	734487674170351616	242	288	1279	1511	1569	300	ل--ه خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه سليمان بن وهب حين نظر الي المراة فقال عيب لا عدمناه وقال ابو الفتح البستي الكامل يا شيبتي دومي ولا تترحلي وتيقني اني بوصلك مولع قد كنت اجزع من حلولك مدة والان من خوف ارتحالك اجزع وزاد -ابو الطيب	644	5866561922135011220	151	162.5	119	395	38.227848052978516	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0599	true	-5441448681467478998	122	153	633	798	1562	300	مالي وكثرته وكيف تغفل عنه حرفة الادب حتي انثنت وهي كالغضبي تلاحظني شزرا فلم تبق لي شيءا من النسب واستيقنت انها كانت علي غلط فاستدركته وامضت بي الي الحرب الضب والنون	599	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0356	false	3316506434774903989	0	31	0	165	1506	300	مالي وكثرته وكيف تغفل عنه حرفة الادب حتي انثنت وهي كالغضبي تلاحظني شزرا فلم تبق لي شيءا من النشب واستيقنت انها كانت علي غلط فاستدركته وافضت بي الي الحرب الضب والنون	356	5866561922135011220	163	324.0	132	165	98.78787994384766	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0608	true	-7033206735230015951	114	140	575	704	1527	300	البسيط 3716 العنكبوت بنت بيتا علي وهن تاوي اليه وما لي مثله وطن بعده وللخنفساة لها من جنسها سكن وليس لي مثلها الف ولا سكن الامام	608	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1262	false	2184581356741529326	28	52	148	264	1615	300	البسيط----- العنكبوت بنت بيتا علي وهن تاوي اليه وما لي مثله وطن وا-----لخنفساء لها من جنسها سكن وليس لي مثلها الف ولا سكن وله ---	1262	5866561922135011220	110	200.0	87	129	85.27131652832031	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0614	true	-4151330998632738984	237	274	1209	1398	1530	300	علي -بن الجهم من البسيط 3767 القوم اخوان صدق بينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب بعده تراضعوا درة الصهباء بينهم فاوجبوا لرضيع الكاس ما يجب لا يحفظون علي السكران زلته ولا يريبك من احلامهم ريب	614	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0907	false	-371926005304940188	127	161	646	823	1667	300	علي ابن الجهم--- البسيط----- القوم اخدان صدق بينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب----- تراضعوا درة الصهباء بينهم فاوجبوا لرضيع الكاس ما يجب لا يحفظون علي السكران زلته ولا يريبك من اخلاقهم ريب	907	5866561922135011220	173	318.0	139	190	91.0526351928711	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0649	true	8314197798419102142	140	167	713	845	1516	300	فلما جءته اعلي محلي واجلسني علي السبع الشد-------------------------------------------اد كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد -قد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	649	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0947	false	-8556308603462121834	188	223	967	1143	1552	300	فلما جءته اعلي محلي واجلسني علي السبع الشداد تهلل قبل تسليمي عليه والقي ماله قبل الوساد كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	947	5866561922135011220	132	253.0	105	176	75.0	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0656	true	109123530241977115	0	27	0	141	1501	300	البيض وهي رميم لقد كنت اختار القري طاوي الحشا محافظة من ان يقال لءيم واني لاستحيي يد--ي وبينها وبين فمي داجي الظلام بهيم حاتم الطاءي من الطويل	656	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	208	234	1087	1225	1565	300	البيض وهي رميم لقد كنت اختار القري طاوي الحشي محافظة من ان يقال لءيم واني لاستحيي يميني وبينها وبين فمي داجي الظلام بهيم وقال ايضا----- الطويل	1143	5866561922135011220	128	235.5	102	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0671	true	-4207681258077758797	20	60	108	312	1538	300	وقال العباس بن الاحنف مجيرا ومضمنا ومخترعا تعتب تطلب ما استحق به الهجر منك ولا تقدر وماذا يضيرك من شهرتي اذا كان سرك لا يشهر امني تخاف انتشار الحديث البيت وبعده------ ولو لم اصنه لبقيا عليك نظرت لنفسي كما تنظر	671	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0452	false	2054197635267401063	173	213	902	1100	1554	300	وقال العباس بن الاحنف المتقارب تعتيت----------- تطلب ما استحق به الهجر منك ولا تقدر وماذا يض-رك من شهرتي اذا كان سرك لا يشهر امني تخاف انتشار الحديث وحظي من صونه اوفر ولو لم اصنه لبقيا عليك نظرت لنفسي كما تنظر	452	5866561922135011220	168	300.0	132	210	80.0	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0704	true	4409438621222102481	226	287	1145	1442	1505	300	واش لعبد الله بن همام السلولي الي زياد بن ابيه وقال انه هجاك -قال زياد فاجمع بينكما قال نعم فبعث الي عبد الله فاحضره وادخل النمام بيتا ثم قال--- يا بن همام بلغني انك هجوتني فقال له كلا اصلحك الله ايها الامير ما فعلت وما انت لذلك باهل فامر- الرجل بالخروج وقال هذا اخبرني فاطرق ابن همام ساع-ة ثم اقبل علي	704	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0461	false	1627755112504326012	245	300	1258	1521	1521	300	واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال له----- انه هجاك فقال ------اجمع بينكما قال نعم فبعث الي ابن همام------- وادخل الرجل- بيتا فقال زياد يا بن همام بلغني انك هجوتني فقال--- كلا اصلحك الله------------ ما فعلت ولا انت لذلك باهل فاخرج الرجل وقال ان----- هذا اخبرني فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي-	461	5866561922135011220	223	348.5	172	303	73.59735870361328	40	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0725	true	4902543513115748483	154	197	797	1010	1497	300	الكامل 4594 انفق من الصبر الجميل فانه لم يخش فقرا منفق من صبره قول ابو نواس انفق من الصبر الجميل البيت وبعده واحلم وان سفه الجليس وقل له حسن الكلام وان اباك بهجره والمرء ليس ببالغ في ارضه كالصقر ليس بصاءد في وكره	725	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0787	false	-3685412864028983900	75	97	415	523	1584	300	الكامل----- انفق من الصبر الجميل فانه لم يخش فقرا منفق من صب----------------------------------------------------------------------------------------------------ره والمرء ليس ببالغ في ارضه كالصقر ليس بصاءد في وكره	787	5866561922135011220	108	203.0	86	213	50.7042236328125	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0739	true	-5743811721647250398	175	219	832	1064	1444	300	رايتك تبري الصديق نوافذا عدوك من اوصابها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد ------صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما عرفت مداهن انم بما استودعته من زجاجة	739	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0462	false	-1345872583272444086	226	270	1151	1382	1532	300	راي-ك تبدي للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان ا-----لعهد للمرء صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم -ما استودعته من زجاجة	462	5866561922135011220	218	404.5	175	238	91.59664154052734	35	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0754	true	2432340620392237647	108	161	541	798	1517	300	الكامل 4805 ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها كريم المصنع بعده فاذا صنعت صنيعة فاعمد بها لله او لذوي القرابة او دع قيل وسمع عبد الله بن جعفر هذين البيتين فقال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت والا -كنت احق به	754	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	84	130	418	643	1483	300	الكامل----- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت وانشد--------------------- عبد الله بن جعفر هذا- البيت ف--قال هذا---- رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صدفت موضعه فهو الذي قصدت والا فكنت احق به	604	5866561922135011220	177	284.0	137	258	68.60465240478516	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0755	true	4700752324168862738	232	267	1165	1335	1513	300	ال المهلب قوم خولوا شرفا ما ناله عربي لا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخلهم بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح يكون لها ال المهلب دون الناس اج-------------------سادا -ال المهلب	755	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	244	282	1304	1494	1576	300	ال المهلب قوم خولوا شرفا ما ناله عربي لا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخلهم بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح يكون لها ال المهلب دون الناس اجسادا ولبعضهم الوافر اذا كان المهلب	1084	5866561922135011220	167	326.0	132	190	87.89473724365234	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0756	true	-3782087187530275890	228	255	1159	1285	1496	300	البسيط 4827 ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يبرءن قتلانا بعده يمر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	756	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1026	false	7817005593457674121	80	104	407	522	1498	300	البسيط----- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر------عن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	5866561922135011220	108	196.0	84	126	85.71428680419922	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0768	true	-3805537007218383961	79	109	413	551	1572	300	لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب قال	768	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0631	false	7907224851255424235	0	28	0	136	1593	300	لها لا تهزءي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن-وان شيب بدا-ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب الا	631	5866561922135011220	130	244.0	102	138	94.20289611816406	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0779	true	-3910946539846513248	12	98	57	512	1502	300	علي بن الجهم من------------------------------- الخفيف 5024 ان دون السءال والاعتذار خطة صعبة علي الاحرار ابيات علي بن الجهم يعتذر الي الخليفة المتوكل اولها ان دون السءال والاعتذار البيت وبعده فارض للساءل الخضوع ولل قارف ذنبا غضاضة الاعتذار واستعذ منهما فبءس المقا مان لاهل العقول والاخطار يا ابن عم النبي ايسر من عت بك فقد الاسماع والابصار انت من معشر هم شرعوا العف و ولم يمنعوا عند العثار ان تجافيت منعما كنت اولي من تجافي عن الذنوب الكبار او تعاقب فانت اعلم با-لله وليس العقاب منك بعار	779	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0930	false	-4949130017602699662	39	94	189	476	1505	300	علي بن الجهم من ذل الاعتذار وقال يعتذر للمتوكل الخفيف----- ان -ذل السءال والاعتذار خطة صعبة علي الاحرار ليس من باطل تورها المر ء ولكن سوابق الاقدار------------------------------------------- فارض للساءل الخضوع وللقا رف ذنبا بذل-ة الاعتذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان تجافيت منعما كنت اولي من تجافي عن الذنوب الكبار او تعاقب فانت اعرف با لله وليس العقاب منك بعار	930	5866561922135011220	204	320.0	163	487	41.88911819458008	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0780	true	-1383228013243259336	239	284	1179	1410	1489	300	العطوي اولها- قبح الله اول الناس سن الشر ب ليلا ماذا اتي من ع----------------------------------------------------------------------------------------------ار ان شرب المدام البيت وبعده-------------------------- ما راينا الكوكب الصبح شبها كنديم مساعد وعقار وغناء يفت في عضد الحل م ويزري علي النهي والوقار واحاديث في خلال الاغاني كابتسام الرياض غب القطار	780	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0616	false	-5763366032560534743	19	86	103	453	1586	300	العطوي الخفيف قبح الله اول الناس سن الشرب ظهر-ا ماذا اتي من خسار مجلس مونق وكاس وندما ن وتاخيرها الي الاظهار نكتة في السرور بادية الش ين لاهل العقول والابصار ان شرب النبيذ سير الي الله وو خير المسير صدر النهار ما راينا لنشوة- الصبح شكلا كنديم مساعد وعقار وغناء يفت في عضد الحل م ويزري علي النهي والوقار واحاديث في خلال الاغاني كانفتاح الرياض غب النهار	616	5866561922135011220	192	318.5	150	352	54.54545593261719	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0787	true	-6582201802845262277	216	298	1129	1532	1541	300	ابراهيم بن المدبر--- البصرة فاحسن الي اهلها فلما انصرف عنها شيعه اهلها وتفجعوا لفراقه فجعل يردهم حتي لم يبق الا ابو شراعة فقال له ابراهيم ان المشيع مودع وقد بلغت اقصي غايات الوداع فبحقي عليك الا رجعت ثم ---امر له بثياب وطيب ومال فقبض ذلك وودعه-- وبكي------ ثم قال يا ----------------------------------------ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من بعد العجف حكم الرحمن باللطف ل--------هم وحرمناك بذنب قد سلف انما انت ربيع باكر	787	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0525	false	-6027880888166637381	182	267	930	1335	1496	300	ابراهيم بن المدبر عن البصرة-------------------------------- شيعه الناس ف--------------------ردهم حتي لم يبق الا ابو شراعة فقال يا ابا شراعة غاية كل مودع الفراق فانصرف راشدا مكلوءا من غير قلي والله ولا ملل وامر له بعشرة الاف درهم فعانقه ابو شراعة وبكي واطال ثم قال وهو احسن ما قيل في التهنءة بالعزل الرمل يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مكلوءا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاريحت بك من جهد العجف نزل --------اللطف من الله بهم وحرمناك بذنب قد سلف انما انت ربيع باكر	525	5866561922135011220	241	329.5	180	465	51.82795715332031	39	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0795	true	2906974519462200222	199	222	995	1115	1494	300	ما تعتريني من خطوب ملمة الا تشرفني وتعظم شاني و-------------------------------------------------اذا تزول تزول عن متحمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي الرجال رايتني	795	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	false	-4773647961106710434	138	171	710	879	1520	300	ما تعتريني من خطوب ملمة الا تشرفني وترفع شاني اني علي ما قد علمت مجسد انمي علي البغضاء والشنان فاذا تزول تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءيم وجدتني	1223	5866561922135011220	108	195.0	85	169	63.90532684326172	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0804	true	-3655138731718917082	175	197	831	932	1431	300	فقلت قم قال رجلي ---------------------------لا تواتيني----------------------------------- يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي	804	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0311	false	-6554696673836333275	158	192	799	962	1530	300	فقلت قم قال رجلي لا تطاوعني فقلت خذ قال كفي لا تواتيني فانتبه يحيي لرنة العود فقال البسيط يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي	311	5866561922135011220	101	187.0	79	163	61.963191986083984	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0807	true	-4298098656379913717	0	25	0	141	1500	300	ان عاتبته اغريته فيكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	807	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0874	false	-4812282356594178186	125	150	633	774	1512	300	ان عاتبته اغريته فيكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متحكم بجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	874	5866561922135011220	139	276.0	114	141	98.58155822753906	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0821	true	-584712558163290862	50	89	256	442	1497	300	ابن الرومي في القلم------ ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوف- الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال -تبع ما يحري به القلم كذا قضي الله الاقلام مذ بريت ان السيوف لها مد ارهفت خدم	821	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	57	96	320	515	1598	300	ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	156	5866561922135011220	166	297.0	128	195	85.12820434570312	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0822	true	4051169295864494871	173	223	886	1119	1514	300	ذكر ----علي بن الجهم دعبلا فشتمه وكفره ولعنه وقال كان يطعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وادبا وشعرا فقال--- بعض من حضر لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي مدحك له فقال الا-- يكن اخا ب--النسب فانه اخ ب--المودة والادب اما سمعت ما خاطبني به وانشد لابي	822	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0906	false	3667701108867532519	249	300	1420	1645	1645	300	ذكر عند علي بن الجهم ف------------كفره ولعنه وقال كان يظهر علي ابي تمام وهو خير منه دين------ا وشعرا فقال له بعض من-حضر لو -ان ابا تمام اخوك ما زدت علي مدحك له فقال ان لم يكن اخي في النسب فهو اخي في المودة والادب اما سمعت ما خاطبني به وانشد لابي-	906	5866561922135011220	193	311.0	149	246	78.45528411865234	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0835	true	-5660991865188776317	26	79	125	380	1563	300	فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده--------------- لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان	835	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	61	104	324	539	1596	300	فقال الطويل---- اري ام صخر لا تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري -قد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان	1005	5866561922135011220	175	301.0	136	270	64.81481170654297	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0839	true	-2948523121611805708	198	224	1018	1148	1556	300	الخباز البلدي 5485-- الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي زمان لا تقصر في --لسعي بعده ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	839	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0468	false	-4956284569670146238	169	194	846	974	1551	300	الخباز البلوي الطويل الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في اللسع------ ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع	468	5866561922135011220	117	208.5	92	134	87.31343078613281	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0844	true	6159564465339820808	165	235	846	1195	1531	300	ابن عبد ربه 5515 --الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب ابيات ابي عمرو احمد بن محمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد يقول منها هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصايب وما كذبت تلك السواجع في الضحي لان اماني النفوس كواذب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	844	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	239	275	1190	1370	1497	300	ابن عبد ربه الطويل الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب----------------------------------------------------------------- هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	571	5866561922135011220	172	308.5	137	351	49.00284957885742	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0908	true	-5209593372422694553	1	28	5	141	1576	300	شعري ما -بقي لك المال بعده القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	908	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	74	100	391	523	1584	300	شعري ما ابقي لك المال----- القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	282	5866561922135011220	131	250.0	105	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0913	true	4311579863661247931	21	42	106	208	1517	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك حظي لا اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	913	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0467	false	5519081196981636033	235	256	1259	1361	1587	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	467	5866561922135011220	99	195.0	78	102	97.05882263183594	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0928	true	1527434297936317992	215	267	1102	1396	1568	300	اذا همذان اعتادها الحر- وانقضي بزعمك تشرين وانت مقيم فعين-ك عمشاء وانفك ساءل ووجهك مسود البياض يهيم وانت اسير البرد تمشي تعلة علي السيف تحبو تارة وتقوم بلاد اذا ما اقبل الصيف----- جنة البيت وقال ايضا في ذلك هم---------------ذان متلفة النفوس ببردها والزمهرير وحرها مامون غلب الشتاء مصيفها وخريفها فكانما تموزها كانون	928	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0016	false	2167676276293252368	172	214	940	1197	1665	300	اذا همذان اعتر-ها البرد وانقضي برغمك ايلول وانت مقيم فعيناك عمشاء وانفك ساءل ووجهك مسود البياض بهي----------------------------------------------------م بلاد-اذا ما----- الصيف اقبل جنة ولكنها عند الشتاء جحيم ولبعضهم الكامل همذان متلفة النفوس ببردها والزمهرير وحرها مامون غلب الشتاء مصيفها وخريفها فكانما تموزها كانون	16	5866561922135011220	204	323.0	167	316	64.55696105957031	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0963	true	-6945819846102819102	70	145	378	754	1547	300	لسليمان بن وهب نديم يانس ويالفه فعربد عليه ليلة من الليالي عربدة شديدة واطرحه وجفاه مدة طويلة فوقف علي الطريق فلما مر به قام اليه ف--قال ايدك الله ايها الوزير الا تكون في امري---- كما قال علي -بن الجهم------- القوم اخوان صدق عينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب تراضعوا درة الصهباء بينهم البيت وبعده--------------- لا يحفظون علي السكران زلته ولا يري-ك من اخلاقهم ريب فقال له سليمان قد رضيت عنك رضي صحيحا فعد	963	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0907	false	-371926005304940188	97	168	507	854	1667	300	لسليمان بن وهب نديم يانس ب----ه فعربد عليه ليلة ف-----------------------اطرحه وجفاه---------- فوقف له بالطريق فلما مر به وثب اليه ثم قال---------- ايها الوزير -لا تك-ن في امري الا كما قال علي ابن الجهم البسيط القوم اخدان صدق بينهم نسب من المودة لم يعدل به نسب تراضعوا درة الصهباء بينهم فاوجبوا لرضيع الكاس ما يجب لا يحفظون علي السكران زلته ولا يريبك من اخلاقهم ريب فقال---------- قد رضيت عنك رضا صحيحا فعد	907	5866561922135011220	293	477.5	230	406	72.16748809814453	49	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0964	true	242279482246988879	221	299	1109	1501	1505	300	فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه-- فقالت له ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما لي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياها قالت فانا مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت	964	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0799	false	6670665586313452325	18	80	98	407	1535	300	-----جاءت عصفورة فوقفت علي فخ فقالت له ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فما لي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------- هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذ---------------------------------------------------------ه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها----- فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت	799	5866561922135011220	299	545.0	238	394	75.8883285522461	54	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0992	true	767608010562232260	135	189	699	992	1568	300	المزني دخلت علي الشافعي رحمة الله عليه عند- وفاته فقلت له كيف اصبحت ف---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشا يقو-------ل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته	992	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0842	false	-780096941195882783	103	155	511	789	1526	300	المزني دخلت---------------------- عليه غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا---------------- ولا ادري ال-----------ي الجنة تصير نفسي فاهنءها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني ل-عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته	842	5866561922135011220	230	393.0	187	328	70.1219482421875	36	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0996	true	-2007292813082843907	155	205	776	1038	1540	300	فقال----- الوزير تقديم الحرم من النعم وانشد تع--------ز اذا رزيت فخير درع البيت وبعده و-----------لم ار نعمة شملت كريما كعورة مسلم سترت بقبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال -بعض الطاهرين واظنه اخذه من هذا----- لكل ابي انثي اذا ما ترعرعت ثلاثة اصهار اذا ذكر الصهر ف------------بعل يراعيها وخدر يصونها وقبر يواريها وخيرهم القبر وقال	996	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	33	137	153	674	1534	300	فقال ايها الوزير --دفن الحرم من النعم ثم قال الوافر تمز اذا رزءت فخير درع يسر بل للمصاءب درع صبر فلم ار نعمة شملت كريما كعورة مسلم سترت بقبر وقال عمر بن ابي علقمة المري الرجز اني وان سيق الي المهر الف وعبدان وذو عشر احب اصهاري الي القبر وقال اسحاق بن خلف البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل لكل ابي بنت يراعي شءونها-- ثلاثة اصهار اذا ذكر الصهر فبيت يغطيها وبعل------------- يصونها وقبر يواريها وخيرهم القبر وقال	897	5866561922135011220	182	271.0	143	538	33.82899475097656	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1046	true	3492415675037188545	112	167	571	848	1510	300	اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الخضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابو--------------------------------------------ر لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك منه فبابه مهجور ثم بعد الفلاح والملك والامة البيت وبعده ثم اض---------حوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	1046	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	125	191	704	1034	1587	300	اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تذكير لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور ثم بعد القلاع والملك والام رة وارتهم هناك القبور ثم راحوا كانهم قصب جف فالوت به الصبا والدبور	753	5866561922135011220	248	444.5	199	332	74.69879150390625	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1056	true	-5652891476968058969	178	238	915	1226	1539	300	الاسود بن يعفر 7213 جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد قبله- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم البيت وبعده و-----------لقد غنوا فيها باطيب عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1056	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	192	246	1039	1309	1587	300	الاسود بن يعفر الكامل ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	753	5866561922135011220	185	313.5	144	323	57.275543212890625	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1059	true	3099184728996642130	9	44	51	237	1541	300	قم فانتصف من صروف الدهر والنوب واجمع بكاسك عين اللهو والطرب اما تري الصبح قد قامت عساكره في الشرق تنشر اعلاما من الذهب جريت في حلبة الاهواء البيت وبعده توج بكاسك قبل الحادثات يدي فالكاس	1059	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0730	false	-6794011921051678856	274	300	1478	1626	1626	300	قم فانتصف من صروف الدهر والنوب واجمع بكاسك بين اللهو والطرب واخلع عذارك واشرب قهوة مزجت بقهوة الفلج المعسول والشنب------------------------------------- توج بكاسك قبل الحادثات يدي فالكاس-	730	5866561922135011220	94	146.0	77	186	50.537635803222656	16	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1088	true	1045727177582319455	127	191	641	955	1492	300	ابو الهول الطهءي 7482 حسام غداة الروع ماض كانه من الموت في قبض النفوس رسول يقول منها قبله تصلصل في يمناه واهتز صارم له بين هبات القلوب سبيل حسام غداة الروع ماض البيت وبعده كان جنود الذر كسرن فوقه قرون جراد بينهن ذحول اذا ما تمطي الموت في يقظاته فلا بد من نفس هناك تسيل كان علي افرنده موج لجة تقاصر في ضحضاحه وتطول -----	1088	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1220	false	-1802467911835870571	215	248	1138	1302	1588	300	ابو الهول الط-----ويل حسام غداة الروع ماض كانه من الله- في قبض النفوس دليل -------------------------------------------------------------------------------------------------كان جنود الذر كسرن فوقه قرون جراد بينهن دخول ----------------------------------------------------كان علي افرنده موج لجة تقاصر في ضحضاحه وتطول وقال	1220	5866561922135011220	149	241.5	117	319	46.708465576171875	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1096	true	-7348748929132223135	143	178	736	920	1546	300	عبد المسيح بن حيان بن بقيلة 7545-- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد بعده وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل لمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود قيل	1096	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	262	295	1387	1566	1587	300	عبد المسيح بن حيان بن بقيلة الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وك-----افحت الامور وكافحتني ولم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود دخل	753	5866561922135011220	165	306.0	132	186	88.70967864990234	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1106	true	-9084661908120378591	155	222	799	1155	1540	300	وقال الامير سيف الدولة بن حمدان يصف قوس قزح------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنه الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض تطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخض--------ر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض هذا- من التشبيهات الملوكية التي لا تكاد تحضر للسوقة	1106	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0628	false	-6389345507053300259	128	192	701	1045	1641	300	وقال------- سيف الدولة وذكر --------قوس قزح الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض عليها ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السماء باصفر عل--------ي اخضر في احمر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وهذه من التشبيهات الملوكية التي لا يحضر ا-----لسوقة	628	5866561922135011220	306	557.0	247	372	82.25806427001953	47	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1144	true	-7699903767617001176	78	107	430	585	1610	300	لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	1144	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0169	false	5361023524442952262	0	29	0	155	1583	300	لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	169	5866561922135011220	150	295.0	121	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1187	true	2073257340689013572	46	97	229	497	1533	300	الرفاء رايتك تبري للصديق نوافذا عدوك من اوصابها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح عاد وهو ضغاين ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان الحر للعهد صاي------ن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم بما استودعته من زجاجة تري الشء فيها ظاهرا وهو باطن	1187	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0462	false	-1345872583272444086	225	276	1144	1411	1532	300	الطويل راي-ك تبدي للصديق نوافذا عدوك من امثالها الدهر امن وتكشف اسرار الاخلاء مازحا ويا رب مزح راح وهو ضغاءن ساحفظ ما بيني وبينك صاءنا عهودك ان ا-----لعهد للمرء صاءن والقاك بالبشر الجميل مداهنا فلي منك خل ما علمت مداهن انم -ما استودعته من زجاجة يري الشء فيها ظاهرا وهو باطن	462	5866561922135011220	246	458.5	196	274	89.78102111816406	40	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1216	true	1735423642994105833	71	94	355	465	1556	300	رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد	1216	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0090	false	4348345742751864894	189	212	925	1035	1467	300	رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد	90	5866561922135011220	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1225	true	-2853012404430665265	183	220	923	1090	1493	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا بعده فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فان من قد نال منه وص----------------------------------------------------ولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1225	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	243	290	1232	1445	1495	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا----- فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد للاذن عندك موضعا وجدت- الي ترك المجء سبيلا	683	5866561922135011220	158	298.0	122	219	72.1461181640625	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1231	true	5423852617882823843	82	126	411	627	1495	300	ساعمل نص العيش حتي --يكفني غني المال يوما او غني الحدثان بعده فللموت خير من حياة يري لها علي الحر- بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغي حكم كلام--ه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق- بلسان	1231	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0933	false	6245226092664682777	84	128	482	699	1546	300	ساعمل نص العيس يوما ليكفني غني المال يوما او غني الحدثان----- فللموت خير من حياة يري بها علي المرء بالاقلال وسم هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله يجعل الفتي بغير لسان ناطقا بلسان	933	5866561922135011220	176	308.5	137	222	79.27928161621094	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1231	true	5423852617882823843	185	208	926	1035	1495	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	1231	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	26	49	142	251	1534	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	1244	5866561922135011220	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1243	true	7471102591932308754	1	28	6	135	1511	300	فيضه وهو مفعم بعده وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع حظ-ي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم ابو	1243	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0062	false	6094885148001847555	11	37	61	186	1580	300	فيضه وهو مفعم----- وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم وله	62	5866561922135011220	119	221.0	93	130	91.53845977783203	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1276	true	3473608956044978447	31	63	163	324	1524	300	الخفيف 8994 شاب راسي وما رايت مشيب الرا-س الا من فضل شيب الفءاد بعده وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم رت شيءا انكرت لون السواد	1276	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	90	121	458	610	1515	300	الخفيف----- شاب راسي وما رايت مشيب الرا س الا من فضل شيب الفءاد----- وكذاك الرءوس من كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم رت شيءا انكرت لون السواد	1063	5866561922135011220	146	268.0	116	162	90.12345886230469	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1289	true	398689340071619124	266	300	1400	1573	1573	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي بعده من الطويل فلما كتمت الحب قالت لشد-ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي-	1289	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1252	false	4048881851651949408	186	218	982	1142	1562	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي--------------- فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي	1252	5866561922135011220	158	294.0	128	175	90.28571319580078	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1328	true	-5601194160925680948	147	186	758	962	1583	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر البيت وبعده وت-------------------------كلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني	1328	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1061	false	-6905421533010482414	195	238	1017	1240	1547	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار وقال ابو حاتم ------انما بيني	1061	5866561922135011220	173	308.5	137	229	75.54585266113281	30	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1332	true	-7638515917861901581	145	185	758	974	1560	300	الطويل 9449 طلبت ابتغاء الشكر فيما صنعت بي فقصرت مغلوبا واني لشاكر يقول بعده مخاطبا لخالد بن عبد الله القسري وما زلت تعطيني الجزيل بديهة وانت لما استكثرت من ذاك حاقر فارجع مغبوطا وترجع بالتي لها اول في المكرمات واخر	1332	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0382	false	8359336647214935211	131	161	653	820	1515	300	الطويل----- طلبت ابتغاء الشكر فيما صنعت بي فقصرت مغلوبا واني لشاكر وقد كن------------------------------------------ت تعطيني الجزيل بداية واني لما استكثرت منك ل--حاقر فارجع مغبوطا وترجع بالتي لها اول في المكرمات واخر	382	5866561922135011220	156	281.0	128	216	72.22222137451172	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1344	true	4083580020414161420	171	228	846	1128	1494	300	الطويل 9572 عتبت علي سلم فلما فقدته وجربت اقواما بكيت علي سلم قال ابو عبيدة كان زياد بن منقذ الحنظلي مع سلم بن زياد بخراسان وكان مكرما له فتركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم البيت وبعده رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم عيسي القاشي من الطويل	1344	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0167	false	-8070934535411101260	264	289	1332	1461	1518	300	الطويل----- عتبت علي سلم فلما فقدته وجربت اقواما بكيت علي سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعت اليه بعد تفويت غيره فكان كبرء بعد طول من السقم وانشد المبرد-- الطويل	167	5866561922135011220	114	191.5	90	282	40.425533294677734	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1372	true	-1437429264625714221	58	120	312	610	1520	300	ابو نواس في محمد بن الفضل بن الربيع من الطويل 9790 علقت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان قول ابي نواس هذا من قصيدة اولها لمن طلل لم اشجه وشجاني وهاج الصبا لو هاجه لاوان يقول منها في المدح علقت بحبل من خيال محمد البيت وبعده تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	1372	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0684	false	-4529964607704350630	273	299	1416	1545	1548	300	ابو نواس------------------------------ الطويل----- اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام	684	5866561922135011220	126	212.0	100	298	42.28187942504883	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1374	true	-7722657253483271148	36	68	178	325	1565	300	ايضا من البسيط 9809 علمي معي حيثما يممت يتبعني قلبي وعاء له لا بطن صندوق بعده ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	1374	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0841	false	-453928695336057219	147	176	727	861	1484	300	ايضا--- البسيط----- علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوق----- ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	841	5866561922135011220	132	242.0	103	147	89.7959213256836	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1385	true	6336899749592002669	70	97	349	478	1528	300	الطويل 9897 علي كل حال فاجعل الحزم عدة لما انت باغيه وعونا علي الدهر بعده فان نلت امرا نلته عن عزيمة وان قصرت عنه الحقوق فعن عذر	1385	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0874	false	-4812282356594178186	29	54	143	262	1512	300	الطويل -----علي كل حال فاجعل الحزم عدة لما انت باغية وعونا علي الدهر----- فان نلت امرا نلته عن عزيمة وان قصرت عنه الحقوق فمن عذر	874	5866561922135011220	117	218.0	92	129	90.69767761230469	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1387	true	5783628146590905979	114	161	564	781	1483	300	الطويل 9921 علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قبله الا حبذا اه---------------------------------ل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة البيت وبعده الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1387	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0696	false	-7977733898043927020	208	244	1015	1184	1447	300	الطويل----- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا فكشفت عن جسدها قالت اشينا تري لا ام لك فقال الطويل---------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	696	5866561922135011220	116	199.0	89	250	46.400001525878906	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1395	true	7600204818863391417	77	99	434	544	1552	300	من لم يعاين ابا نصر وقاتله فما راي ضبعا في شدقها سبع فيم الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر اذ ابقاكم الجزع	1395	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0166	false	-2998481528577741009	108	130	575	684	1533	300	من لم يعاين ابا نصر وقاتله فما راي ضبعا في شدقه- سبع فيم الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر اذ ابقاكم الجزع	166	5866561922135011220	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1400	true	9083200580010370729	174	227	890	1166	1525	300	الطويل 10033 غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريقا لردي منها الي القلب مهيع قول ابي تمام غدا الشيب مختطا البيت وبعده هو الزور يحفي والمعاشر يحتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نزجيه علي الكره والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	1400	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	207	251	1048	1277	1515	300	الطويل------ غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع----------------------------------------- هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	1063	5866561922135011220	218	405.5	175	276	78.98550415039062	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1410	true	-9057599766457070164	249	280	1287	1453	1557	300	يحيي الانام به في الجدب ان قحطوا جودا وتشقي به يوم الوغي الهام حالان ضدان مجموعان فيه فما ينفك بينهما بءسي وانعام كالمزن تجتمع الحالان فيه معا ماء ونار وارهام واضرام	1410	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0681	false	-6727064400290993411	104	126	566	681	1574	300	تحيا الانام به في الجدب ان قحطوا جودا وتشقي به يوم الوغي اله---------------------------------------------------ام كالمزن يجتمع الحالان فيه معا ماء ونار وارهام واضرام	681	5866561922135011220	112	215.0	90	166	67.46987915039062	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1413	true	2621651752364411828	103	205	517	1054	1538	300	فقال ابو فراس غيري يغيره الفعال الجافي وبعده لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل-ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب كاف -ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا اقتنعت فكل شء كاف وت-عاف لي ط-غ الحريص ابوتي ومرو-تي وقناعتي وكفافي ما كثرة الخيل العتاق بزاءدي شرفا ولا عدد السوام الضافي خيل وان قلت كثير نفعها بين الصوارم والقنا الرعاف ومكارمي عدد النجوم ومنزلي ماوي الكرام ومنزل الاضياف لا اقتني لصروف دهري عدة حتي كان صروفه احلافي شيم----- بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	1413	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1226	false	-1640248504251697358	160	224	810	1130	1527	300	وقال ابو فراس الكامل ------------------------لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا ق--نعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي	1226	5866561922135011220	291	530.0	232	547	53.19926834106445	49	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1420	true	-1230128112369561258	86	117	446	612	1550	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب عالوا بابواب الحديد لعزهم وتنوق-وا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك	1420	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0683	false	4456971651131633763	136	167	680	847	1495	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنافسوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم راج تلقوه بعذر كاذب فاطلب الي ملك الملوك	683	5866561922135011220	155	294.0	124	167	92.81436920166016	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1455	true	5454662748984043877	203	272	1042	1433	1583	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعزز الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	1455	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	221	300	1146	1592	1592	300	لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	376	726.0	308	448	83.92857360839844	61	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1456	true	-7579703186713372747	54	113	286	584	1529	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه الرحم------- تقطع والنعم ت-----كفر ولم --نر كتقارب القلوب فنظم هذا ابن مناذر فقال -------قد يقطع الرحم القريب وتك-فر الن عمي ولا كتقارب القلبين يدني الهوي هذا ويدني ذا هوي فاذا هما نفس تري نفسين اخذهما ابو تمام فجود المعني واوضحه واحسن فقال فان الفتي في كل حال مناسب مناسب روحانية من يشاكل	1456	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0679	false	1585310132537407609	144	203	709	1010	1495	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما القرابة قد تقطع والمعروف قد يكفر وما رايت كتقارب القلوب اخذه---- ابن مناذر فقال الخفيف قد يقطع الرحم القريب وتك فر الن-عمي ولا كتقارب القلبين يدني الهوي هذا ويدني ذا هوي فاذا هما نفس تري نفسين اخذه-- ابو تمام فحسنه فقال الطوي------------ل فان الفتي في كل حال مناسب مناسب روحانية من يشاكل	679	5866561922135011220	248	420.5	197	320	77.5	44	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1474	true	442866507989413795	80	146	421	762	1550	300	قال------ خالد الكاتب حدثني جحظة قال جاءني يوما رسول ابراهيم بن المهدي فصرت اليه فوجدت رجلا اسود علي فرش قد غاص فيها فامرني فجلست وقال انشدني من شعرك فانشدته را-------ت منه عيني منظرين كما رات من الشمس والبدر المنير علي الارض عشية حياني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل	1474	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0191	false	-6904680508456255878	235	300	1221	1560	1560	300	قال حدثني خالد الكاتب----------- قال جاءني يوما رسول ابراهيم بن المهدي فسرت اليه فرايت رجلا اسود علي فرش قد غاص فيها فاستجلسني--- وقال انشدني من شعرك فانشدته الطويل رات منه عيني منظرين كما رات من الشمس والبدر المنير علي الارض عشية حياني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن الي بعض ونازعني كاسا كان حبابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وراح وفعل الراح في حركاته كفعل-	191	5866561922135011220	313	587.0	251	354	88.41807556152344	58	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1474	true	442866507989413795	146	252	762	1283	1550	300	نسيم الريح في الغصن الغض قال فزحف حتي صار في ثلثي الفراش وقال يا فتي الناس شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود -زدني فانشدته------------- عاتبت نفسي في هو اك فلم اجد---------------------------------- من يقبل لا والذي جعل الوجو ه الحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصد عن--ك من التصابي اجمل قال فزحف حتي انحدر من الفراش ثم قال زدني فانشدته عش------------- سريعا قاتلي والضنا ان لم تصلني واصلي ظفر الحب بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل فبكي العاذ--لي من رحمة ------البيت قال--------- فنظر الي ثم قال يا غلام كم معك قال معي---- ثمان ماءة وخمسون دينارا قال اقسمها بيني	1474	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0192	false	-1921426958184020773	0	108	0	548	1532	300	نسيم الريح في الغصن الغض---- فزحف حتي صار في ثلثي الفراش وقال يا فتي------ شبهوا الخدود بالورد وانت شبهت الورد بالخدود فزدني فانشدته مجزوء الكامل عاتبت نفسي في هوا ك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي ك ولم اطع من يعذل لا والذي جعل الوجو ه -لحسن وجهك تمثل لا قلت ان الصبر عن ك من التصابي اجم----ل فزحف حتي انحدر من الفراش ثم قال زدني فانشدته الوافر عش فحبيك سريعا قاتلي والصني ان لم تصلني واصلي فانا--------------------------------------- بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل فبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل فاستخف طربا-- ثم قال يا بليق كم معك لنفقتنا قال ثمان-ماءة وخمسون دينارا قال اقسمها بيني	192	5866561922135011220	429	726.5	341	605	70.90908813476562	75	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1489	true	4532242741649532288	20	55	110	290	1516	300	ابي نواس----------------------- قد قلت للعباس معتذرا من حمل شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم معذرة وافتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	1489	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0382	false	8359336647214935211	65	104	316	519	1515	300	ابو نواس واتي بمعني بديع الكامل قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم تقدمة لاقتك بالتصريح مكتنفا لا تحدثن الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	382	5866561922135011220	165	303.0	130	203	81.2807846069336	28	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1494	true	-948648558920953885	53	80	266	399	1525	300	اذا جمعت بين امر-ين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتعقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حيث تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع	1494	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	232	259	1248	1382	1589	300	اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النقص فالرزق واسع	355	5866561922135011220	131	255.0	104	134	97.76119232177734	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1515	true	-8177688225658330154	126	151	658	798	1562	300	فقر لم يزل فقيرا اليها كل مبدي بلاغة ومعيد بعده يغتدي البارع المفيد لديها لاحقا بالمقصر المستفيد ببيان شاف ولفظ مصيب واختصار كاف ومعني سديد	1515	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0690	false	7132293525366131747	73	97	380	515	1557	300	فقر لم يزل فقيرا اليها كل مبدي بلاغة ومعيد----- يغتدي البارع المفيد لديها لاحقا بالمقصر المستفيد ببيان شاف ولفظ مصيب واختصار كاف ومعني سديد	690	5866561922135011220	135	263.0	111	140	96.42857360839844	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1520	true	4159620509403881386	77	122	428	681	1595	300	ابيات ابن السكيت النحوي انشاد الناشء اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني مخيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت	1520	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	109	151	568	804	1559	300	ابيات المقامة الوافر ----------------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت	496	5866561922135011220	213	397.5	173	253	84.1897201538086	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1539	true	-5249279340934305364	230	273	1149	1368	1489	300	وقال اخ--------ر لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن تبكي-------- واني لناءم فقلت اعتذرا عند ذاك وانني لنفسي فيما قد رايت للاءم اازعم اني عاشق ذو صبابة بليلي ولا ابكي وتبكي البهاءم كذبت وقلت والله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	1539	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0025	false	445887661476380230	240	264	1320	1442	1613	300	وقال نصيب الوافر لقد هتفت في جنح ليل حمامة-------- تبكي علي الف واني لن--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم كذبت وبيت -الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	25	5866561922135011220	102	169.5	81	235	43.40425491333008	16	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1574	true	-9115520687286633649	98	125	494	623	1515	300	الطويل 11466 فهبني مسيءا كالذي قلت ظالما فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل بعده فان لم اكن للعفو منك بسوء ما جنيت به اهلا فانت له اهل	1574	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1227	false	8627911391145434976	120	144	574	690	1479	300	الطويل و------هبني مسيءا كالذي قلت ظالما فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل----- فان لم اكن للعفو عندك للذي ات--يت به اهلا فانت له اهل	1227	5866561922135011220	105	180.5	83	129	81.39534759521484	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1581	true	-4571845498320877490	50	80	254	397	1516	300	فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل بعده ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل و-------------------------------------------لا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل	1581	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1268	false	3487760214811049167	157	195	820	1001	1545	300	فلا تجزع اذا اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل و-----لا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل	1268	5866561922135011220	134	257.0	105	186	72.04301452636719	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1582	true	-6510534597890319585	241	278	1220	1405	1511	300	فلا تحسد الكلب اكل العظام فعند الخراءة ما ترحمه بعده ويروي تظل تشكي عليه استه جناة جناها عليها فمه فعما قليل تري باسته كلوما جناها عليه فمه اذا ما اهان امرء نفسه فلا اكرم الله من يكرمه	1582	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0263	false	5026693786211129253	240	267	1293	1428	1592	300	فلا تحسد الكلب اكل العظام فعند الخراءة ما ترحمه تراه وشيكا شكسا--------- ا-----------------------------------------سته كلوما جناها عليه فمه اذا ما اهان امرء نفسه فلا اكرم الله من يكرمه	263	5866561922135011220	124	228.0	97	185	67.02702331542969	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1610	true	-3332401919062960618	106	199	520	981	1501	300	يحيي بن علي المنجم قال كنت يوما بين يدي المعتضد بالله وهو مقطب فاقبل بدو الخادم فلما راه من بع-د ضحك وقال لي يا يحيي من الذي يقول في وجهه شافع البيت قلت يقوله الحكيم بن قنبر المازن-------ي فقال لله دره فانشدني شعره ف---انشدته لهفي -------علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا ظبي اغر تري في وجهه سرجا تغشي العيون اذا ما وجهه لمعا كانما الشمس في اثوابه بزغت يوما او البدر من ازواره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	1610	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1116	false	3302333568447819702	12	91	56	456	1681	300	يحيي بن علي المنجم---- كنت يوما بين يدي المعتضد------ وهو مقطب فاقبل بدر مولاه- فلما راه من بعيد ضحك وقال--- يا يحيي من الذي يقول في وجهه شافع ف-----قلت يقوله ا------بن قنبر المازني البصري فقال لله دره فانشد هذا الشعر فانشدته البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وج------------------------------------------------------عا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	1116	5866561922135011220	346	600.0	274	479	72.23381805419922	61	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1619	true	-7910954728604335278	141	162	740	832	1517	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور	1619	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0486	false	9084575036242678474	28	49	146	238	1456	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور	486	5866561922135011220	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1622	true	4794071844931600366	184	280	950	1477	1576	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءري البيت وبعده--------- او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والغيث يحضره الغمام فلا يري الا وريقة يراح ويرعد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والزاغبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد غير الليالي باديات عود والمال مكتسب يناد وينفد ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لا	1622	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	false	-4773647961106710434	43	101	222	522	1520	300	قالت- حبست فقلت ليس بضاءر حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد ف---------------------------------------------الشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد------------------------------------------------- والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبس ان لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو	1223	5866561922135011220	271	494.5	218	536	50.55970001220703	47	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1623	true	788437796986478383	141	163	731	831	1534	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور بعده يا ليت حماه بي كانت وكان له اجر العليل واني غير ماجور	1623	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0486	false	9084575036242678474	28	49	146	238	1456	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور----- يا ليت علته بي غير ---ان له اجر العليل واني غير ماجور	486	5866561922135011220	85	150.0	65	100	85.0	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1656	true	-5108706471266642310	32	146	161	755	1563	300	المنسرح 12090 قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ابيات الحكم بن عبدل الاسدي اطلب ما يطلب الكريم من الرزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت الحسبا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا قد يرزق الخافض المقيم البيت وبعده ويحرم الملل ذو المطية والرج-ل ومن لا يزال مغتربا ابراهيم بن المهدي من البسيط 12091 قد يرزق المرء لم تتعب رواحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويصرف الرزق عن ذي الحيلة	1656	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	69	143	362	726	1563	300	المنسرح------ قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المال ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا ---------وقال--- اخر البسيط------ قد يرزق المرء لم تتعب رواحله ويحرم الرزق بالاسفار والتعب اني وعمرك ما احصي ذوي حمق الرزق اعدي بهم من لاصق الجرب ولاخر الطويل الا رب باغي حاجة لا ينالها واخر قد تقضي له وهو جالس اخر البسيط قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة	214	5866561922135011220	160	268.0	127	784	20.40816307067871	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1682	true	-212053823689555947	122	145	639	758	1567	300	الكتاب قوم اذا اخذوا الاقلام من غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لا ينال بحد المشرقيات	1682	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	232	255	1249	1368	1598	300	البسيط قوم اذا اخذوا الاقلام من قصب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لا ينال بحد المشرفيات	156	5866561922135011220	112	217.0	89	119	94.11764526367188	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1690	true	-261080838557609896	181	222	961	1170	1577	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا يحض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لاقح---ا ولا ضرعا	1690	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	59	102	312	526	1576	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا ع-ض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مرارته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1084	5866561922135011220	190	355.5	151	215	88.3720932006836	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1706	true	-7071068531509294304	85	121	436	598	1511	300	عزيز اسي من داءه ال-حدق البخل عياء به مات المحبون من قبل فمن شاء فلينظر الي فمنظري دليل علي من ظن ان الهوي سهل وما هي الا نظرة بعد نظرة اذا نزلت في قلبه رحل العقل	1706	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0275	false	4516137856917848658	45	81	228	391	1525	300	عزيز اسي من داءه الاعين النجل عناء به مات المحبون من قبل فمن شاء فلينظر الي فمنظري نذير الي من ظن ان الهوي سهل وما هي الا لحظة بعد لحظة اذا نزلت في قلبه رحل العقل	275	5866561922135011220	146	271.0	110	163	89.57054901123047	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1716	true	-7345584085673966957	1	32	6	161	1544	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام انوء علي الكفين ثم عل-----ي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	1716	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	247	277	1262	1418	1530	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رم------يتها ولكنني ارمي بغير سهام----ي علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	1019	5866561922135011220	128	221.0	101	166	77.10843658447266	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	97	119	524	637	1579	300	الكوفي لولا شماتة اعداء ذوي حسد او اهتمام صديق كان يرجوني لما خطبت الي الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	1721	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0952	false	3242732582259196071	122	145	626	739	1512	300	البسيط لولا شماتة اعداء ذوي حسد او ان انال بنفع من يرجيني لما خطبت الي الدنيا مطالبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني	952	5866561922135011220	95	172.0	75	113	84.07079315185547	17	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1722	true	-5160041173044471853	25	70	125	350	1523	300	من القيت منكوتا فخير مال الفتي مال اشاد به ذكرا تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن البيت وبعده----------------- لكنه لا بتاء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو الغني لبيتا	1722	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0950	false	8307457772856589384	0	48	0	241	1577	300	من الفيت منكوتا فخير مال الفتي مال اشاد له ذكرا تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن اذا اشراب الي ما جاوز القوتا لكنه لابتناء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو العلا ل-يتا	950	5866561922135011220	206	384.0	163	242	85.12397003173828	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1722	true	-5160041173044471853	69	144	344	726	1523	300	-لبيتا وما ينشق نشر المجد ذو كرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما حتي لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا والسمح في الناس محبوب خلاءقه والجامد الكف ما ينفك ممقوتا -للشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتنكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي تري مجتدي جدواك مبهوتا وخذ نصيبك منه قبل اربعة من الزمان تريك العود منحوتا فالدهر انكد من ان يستمر علي حال تكرهت تلك الحال ام شيتا	1722	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0952	false	3242732582259196071	145	220	739	1122	1512	300	البسيط وما تنشق نشر الشكر ذو كرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما حتي لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا والسمح في الناس محبوب خلاءقه والجامد الكف ما ينفك ممقوتا وللشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتبكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي يري مجتدي جدواك مبهوتا وخذ نصيبك منه قبل راءعة من الزمان تريك العود منحوتا فالدهر انكد من ان تستمر به- حال تكرهت تلك الحال ام شيتا	952	5866561922135011220	366	707.0	291	384	95.3125	66	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1730	true	-7685972108159228216	6	29	27	136	1488	300	له من عيون الوحش عين مريضة ومن خضرة الريحان خضرة شارب كان غلاما ماهرا خطه له فجاء كنصف الصاد من خط كاتب وقول	1730	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1195	false	566744980391988581	101	124	529	638	1550	300	له من عيون الوحش عين مريضة ومن خضرة البستان خضرة شارب كان غلاما حاذقا خطه له فجاء كنصف الصاد من خط كاتب وقال	1195	5866561922135011220	102	197.0	79	109	93.5779800415039	20	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1765	true	-4769704333314893933	26	49	118	223	1456	300	ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تزيد- حرفا عنده شءم بعده ان المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	1765	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	205	227	1117	1219	1589	300	ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم كذا---- المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	355	5866561922135011220	94	169.5	72	106	88.67924499511719	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1769	true	-8685844076841229873	80	107	396	519	1536	300	دعبل 13053 -ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا بعده اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	1769	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0559	false	1805231838593259920	165	191	883	1003	1570	300	دعبل البسيط ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا ا-----ني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	559	5866561922135011220	111	204.0	86	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1778	true	5477178795416668185	14	40	70	189	1445	300	عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة البيت وبعده---- اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر	1778	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0036	false	2424798292865276572	268	295	1356	1479	1511	300	عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر	36	5866561922135011220	109	201.5	83	123	88.61788940429688	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1780	true	1485481906925224384	115	144	553	704	1493	300	ما تعتريني في الخطوب ملمة الا تشرفني وترفع شاني بعده-------------------------------------------- فاذا تزول تزول عن متخمط تخشي بوادره لدي الاقران اني اذا خفي الرجال رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	1780	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	false	-4773647961106710434	138	176	710	903	1520	300	ما تعتريني من --خطوب ملمة الا تشرفني وترفع شاني اني علي ما قد علمت مجسد انمي علي البغضاء والشنان فاذا تزول تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءيم وجدتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	1223	5866561922135011220	134	237.0	105	195	68.71794891357422	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1781	true	8963109193599050980	45	137	222	675	1494	300	قول منصور النمري من قصيدة يمدح بها الرشيد بن المهدي في التاسف علي الشباب من البسيط ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع وكيف انسي زمانا قد نعمت به والحبل متصل والشمل مجتمع ما كنت اوفي شبابي حق عز-ته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته فالعذر لا يق-ع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا وما تسع ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	1781	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1054	false	2846170601366542649	120	197	646	1025	1576	300	قول منصور النمري ووقع الاجماع عليه فما ضر تاخره وهو------------------------ البسيط ما تنقضي عبرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني مسرته صروف دهر وايام لها خدع---- ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تب------------------------------------------------ع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته الدنيا ولا تسع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا ولا تسع ما واجه الشيب من عين وان رمقت الا لها نبوة عنه ومرتدع	1054	5866561922135011220	282	474.5	217	455	61.978023529052734	52	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1784	true	-5243466831411187934	49	104	243	520	1492	300	الاسود بن يعفر النهشلي 13188---------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد بعده ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلحي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1784	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	192	246	1039	1309	1587	300	الاسود بن يعفر الكامل ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	753	5866561922135011220	208	383.5	165	323	64.39628601074219	38	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1792	true	-3344182375117418163	224	246	1071	1182	1453	300	ضاق عنك فارض الله واسعة عن كل وجه مضيق وجه منفرج بعده خير المذاهب في الحاجات انجحها واضيق الامر ادناه من الفرج	1792	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0979	false	-1574222728657912636	244	265	1288	1394	1566	300	ضاق عنك فارض الله واسعة عن وجه كل مضيق وجه منفرج----- خير المذاهب في الحاجات انجحها واضيق الامر ادناه من الفرج	979	5866561922135011220	100	187.0	80	111	90.090087890625	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1807	true	-1725717471111366359	97	143	446	681	1465	300	ابو فراس 13391- ما كنت مذ كنت الا طوع خل-اني ليست مواخذة الاخوان من شاني بعده يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا واتبع احساني وغفراني يجني علي واحنو داءما ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	1807	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1230	false	-43273492896291653	139	184	764	995	1572	300	ابو فراس البسيط ما كنت مذ كنت الا طوع اخواني ليست مءاخذة الاخوان من شاني ي-----جني الصديق فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفرانا بغفران ي-جني علي فاعفو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	1230	5866561922135011220	203	370.0	159	237	85.65400695800781	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1811	true	169953584320552613	199	285	1029	1459	1538	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا كما لك بن قنان او كصاحبه زيد القباحين لا في الحارثين معا اذا عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساروا فالفوه اخا ثقة في الحرب لا ناكسا رخصا ولا هلعا لا مترفا ان رخاء العيش-- ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو صارعوه جميعا في الوغي صرعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمرت علي شزر سريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ورعا	1811	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1084	false	-467141358259289007	59	102	312	526	1576	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعا لا مترفا ان رخا في الامر ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مرارته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1084	5866561922135011220	194	359.5	153	434	44.700462341308594	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1813	true	-5024329229019103471	98	136	458	634	1427	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تصرفا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا	1813	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0763	false	-8882360524423522725	9	48	50	228	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا	763	5866561922135011220	163	306.0	125	179	91.06145477294922	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1825	true	2093727441580011823	37	63	194	333	1592	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه البيت وبعده متحسرا نضح الهناء	1825	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0941	false	4714101924154907724	272	295	1400	1520	1550	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع------------------- الهناء	941	5866561922135011220	114	216.0	91	139	82.01438903808594	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1835	true	4141719049932876337	0	43	0	218	1566	300	الشباب نقي صحن- العارض فالان اذ--------------- ذهبت بحسنك لحية نبتت بخدك ملء كف القابض مثل السلافة عاد خمر عصيرها البيت-------------------- وقال ا---بن بسام في غلام التحي------ يا من نعته الي الاخوان لحيته ادبرت والناس اقبال وادبار قد كنت ممن بهش الناظرون له فغض	1835	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0254	false	9143030800983515132	251	300	1261	1508	1508	300	الشباب قليل شعر العارض فالان حين بدت بخدك لحية ذهبت بحسن---------------ك ملء كف القابض مثل السلافة عاد خمر عصيرها بعد اللذاذة مثل خل الحامض وقال علي بن بسام في اخيه جعفر البسيط يا من نعته الي الاخوان لحيته ادبرت والدهر اقبال وادبار قد كنت ممن يهش الناظرون له تغص-	254	5866561922135011220	173	269.0	135	263	65.77946472167969	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1873	true	-2616841105024805823	127	159	605	754	1441	300	سامح اخاك اذا خلط منه الاصابة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة ام غبط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن ان- شحط واقن	1873	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	268	300	1334	1483	1483	300	سامح اخاك اذا خلط منه الاساءة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة ام غمط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن اذا شحط واقن-	604	5866561922135011220	144	274.0	113	150	96.0	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1873	true	-2616841105024805823	159	212	754	1012	1441	300	الوفا و-لو اخل بما اشترطت وما اشترط واعلم بانك ان طلب ت مهذبا رمت الشطط من ذا الذي ما ساء قط البيت وبعده------ او ما تري المحبوب وال-مكروه لزا في نمط كالشوك يبدو في الغصو ن مع الجني المختلط ولذاذة العمر الطو-يل يشوبها نغص الشمط ولو انتقدت بني الزما ن وجدت اكثرهم سقط	1873	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0605	false	-4292607134616213940	0	57	0	267	1508	300	الوفاء ولو اخل بما اشترطت وما اشترط واعلم بانك ان طلب ت مهذبا رمت الشطط من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط او ما تري المحبوب وال مكروه لزا في نمط كالشوك يبدو في الغصو ن مع الجني الملتقط ولذاذة العمر الطو يل يشوبها نغص الشمط ولو انتقدت بني الزما ن وجدت اكثرهم سقط	605	5866561922135011220	243	456.0	192	267	91.01123809814453	47	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1888	true	4410096144711186362	12	42	60	200	1432	300	من كان يبكي الشباب من اسف فلست ابكي عليه من اسف كيف وشرخ الشباب -وقفني يوم حسابي مواقف التلف لا صحبت شرة الشباب ولا عدمت ما في المشيب من خلف	1888	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0645	false	-2524178033523524299	62	92	306	447	1586	300	من كان يبكي الشباب من اسف فلست ابكي عليه من اسف كيف وشرخ الشباب اوقفني يوم حسابي مواقف التلف لا صحبت شرة الشباب ولا عدمت ما في المشيب من خلف	645	5866561922135011220	140	275.0	110	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1916	true	3871906501030707653	1	54	7	296	1553	300	المنون طالم-ا قم-ت كالمنارة تهتز ارتفاعا تسمو اليك العيون رب يوم رفعت فيه قميصي فكاني في مشيتي مختون كم صدوق اللقاء دارت علي في غمار الوغا رحال الظنون وشديد المراس انفذت فيه طعنة يستلذها المطعون فحني قوسك الزمان ووافتك خطوب------------- تفني عليها القرون لم يدع منك حادث الدهر الا جلدة كالرشاء فيها غصون	1916	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0503	false	-8531274548890574823	132	169	664	862	1525	300	الخفيف طالمنا قمنت كالمنارة نهتز اهتزازا تسمو اليه العيون رب يوم رفعت فيه ثيابي فكاني في مشيتي مخت----------------------------------------------------------------------------------------------ون فحنت قوسك ال------------خطوب وافنت ك فتون تفني عليها الفنون لم يدع منك حادث الدهر الا جلدة كالرشاء فيها غضون	503	5866561922135011220	166	279.5	132	304	54.605262756347656	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	195	257	1044	1335	1558	300	لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع- عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعد----------ه تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	1921	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0726	false	139707793011376123	6	63	38	303	1560	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب الانسان عن جنبه ينسي بها ما مر- من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تر---------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	222	392.0	171	311	71.38263702392578	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1943	true	-5581126557780612977	229	250	1167	1272	1519	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول بعده كم منزل للمرء--- يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1943	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول----- كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	95	178.0	75	108	87.96295928955078	19	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1944	true	-6286996638609465356	273	296	1395	1506	1522	300	قال الاصمعي دخلت علي الرشيد يوما وهو ينظر في كتاب ودموعه تسيل -علي خده فلما ابصرني قال- ارايت ما كان مني قلت نعم	1944	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0722	false	1797535494968301720	96	119	471	584	1495	300	قال الاصمعي دخلت علي الرشيد يوما وهو ينظر في كتاب ودموعه تنحدر علي خده فالتفت وقال اجلس ارايت ما كان مني قلت نعم	722	5866561922135011220	95	168.5	74	113	84.07079315185547	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1945	true	8836939136251784727	2	87	14	434	1531	300	قال اما انه--- كان ل--امر الدنيا ما رايت هذا ثم رمي بالقرطاس الي--- فاذا فيه ابيات -ابي العتاهية وهي قول---------------------------------------------------------------------------------------ه هل انت معتبر بمن خربت منه غداة قضي دساكره وبمن اذل الدهر مصرعه فتبرات منه عساكره وبمن عفت منه اسرته وبمن خلت منه منابره اين الملوك واين جندهم صاروا مصيرا انت صاءره يا مءثر الدنيا للذته و المستعد لمن يفاخره نل ما بدا لك ان تنال البيت ثم قال الرشيد والله لكاني المخاطب بهذا الشعر من دون--- الناس فلم يلبث بعده الا يسيرا حتي مات	1945	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0722	false	1797535494968301720	119	198	584	956	1495	300	قال اما انه لو كان من امر الدنيا ما رايت هذا ثم رمي--------- الي به فاذا فيه مكتوب لابي العتاهية الكامل يا مءثر الدنيا بلذتها والمستعد لمن يفاخره نل ما بدا لك ان تنال من ال دنيا فان الموت اخره هل انت معتبر بمن خربت منه غداة قضي--------------------------------------- عساكره وبمن خلت منه اسرته وبمن خلت منه منابره اين الملوك واين غيرهم صاروا مصيرا انت صاءره--------------------------------------------------------------------- ثم قال --------------كاني ا--خاطب بهذا--------- دون كل الناس فلم يلبث----- الا قليلا حتي مات	722	5866561922135011220	252	382.5	196	519	48.55491256713867	44	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1953	true	8373348811621313975	177	204	903	1026	1495	300	غدا بعدا لعمري ما فارقت بغداد عن قلي لو انا وجدنا من فراق لها بدا كفي حزنا ان رحت لم استطع لها وداعا ولم احدث بساحتها عهدا	1953	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0362	false	8808174306840458370	0	27	0	123	1550	300	غدا بعدا لعمرك ما فارقت بغداد عن قلي لو انا وجدنا من فراق لها بدا كفي حزنا ان رحت لم استطع لها وداعا ولم احدث لساكنها عهدا	362	5866561922135011220	119	234.0	92	123	96.74797058105469	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1986	true	-8273430168507675742	149	226	773	1158	1532	300	كيف النزوع عن الصبا والكاس قس ذا لنا يا عاذلي بقياس واذا عددت سني كم هي لم اجد البيت وبعده قالوا شمطت فقلت ما شمطت يدي عن ان تخب- الي فمي بالكاس صفراء زان رواءها مخبورها فلها المهذب من بناء الحاسي وكان ضاربها لفرط شعاعها بالليل يكرع في سنا مقباس والذ من انعام خلة عاشق واتته بعد تصعب وشماس والراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ف-------------------------------------------------اذا نزعت عن الغواية فليكن لله ذاك النزع لا للناس	1986	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1247	false	-4212480624472142990	2	52	13	264	1487	300	كيف النزوع عن الصبا والكاس قل ذا لنا يا صاحبي بقياس--------------------------------------- قالوا كبرت فقلت ما كبرت يدي عن ان تسير الي فمي بالكاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس وكان شاربها لفرط شعاعها بالليل يكرع في سنا مقباس واذا نزعت من الغواية فليكن لله ذاك النزع لا للناس	1247	5866561922135011220	187	325.0	146	435	42.98850631713867	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1995	true	5579337388136391696	252	300	1328	1569	1569	300	وقال رجل من الازد في الشيب ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي اني اليك فلست منتهيا ولو عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما قد مضت مع ستة في اثرهن مواضي ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماض- فعليك ما استطعت الظهور-	1995	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0955	false	1486021739418177054	29	76	155	395	1514	300	وقال رجل من الازد الكامل-- ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي عني اليك فلست منتهيا لقد عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما قد مضت مع ستة في اثرهن مواضي ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماضي فعليك ما اس-طعت الظهور	955	5866561922135011220	229	428.5	183	243	94.23868560791016	41	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1996	true	-3635950196609650081	213	237	1121	1248	1579	300	قول ذي الرمة-------------- واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد سقاه السري كاس النعاس-------- فراسه لدين الكري في اخر الليل ساجد	1996	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0120	false	2005168504611741088	150	177	830	969	1625	300	قال ذو الرمة في ذلك الطويل واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد سقاه---------- النعاس كاس سكر فراسه لدين الكري في اخر الليل ساجد	120	5866561922135011220	115	205.0	93	149	77.18120574951172	18	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2037	true	7115699852333712007	192	227	1008	1179	1562	300	ميادة المري 15207 واني لزوار لمن--- يزورني اذا لم يكن في وده بمريب بعده تقرب لي دار الحبيب وان نات وما دار من ابغض-ه بقريب فلا تطلبن البعد والقرب -------بعدها الي غير نيات وغير قلوب	2037	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1103	false	4738113586778838723	259	293	1247	1412	1444	300	ميادة الطويل----- واني لزوار لمن لا يزورني اذا لم يكن في وده بمريب----- تقرب لي دار الحبيب وان نات وما دار من ابغضته بقريب فلا تطلبن -------القرب والبعد بعدها الي غير نيات وغير قلوب	1103	5866561922135011220	151	258.0	119	182	82.96703338623047	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2040	true	1758054097458185226	38	76	224	415	1529	300	ابن الطمحان واسمه شرقي بن حنظلة واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	2040	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0164	false	3452674040556833224	30	66	148	333	1586	300	ابي الطمحان القيني الطويل------ واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	164	5866561922135011220	170	323.5	135	191	89.00523376464844	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2056	true	5453375187355220313	41	87	220	473	1564	300	يزيد بن محمد المهلبي 15332 وجربت اخوان النبيذ فقلما يدوم لاخوان النبيذ اخاء قبله لعمرك ما يحصي علي الكاس شرها وان كان فيها لذة ورخاء مرارا تريك الغي رشدا وتارة تخيل ان المحسنين اساءوا وان الصديق الماحض الود مبغض وان مد-ح المادحين هجاء وجربت اخوان النبيذ	2056	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0643	false	-2695425699638489240	150	188	822	1028	1637	300	يزيد بن محمد المهلبي يذمه الطويل------------------------------------------------ لعمرك ما يحصي علي الناس شرها وان كان فيها لذة ورخاء مرارا تريك الغي رشدا وتارة تخيل ان المحسنين اساءوا وان الصديق الماحض الود مبغض وان مديح المادحين هجاء وجربت اخوان النبيذ	643	5866561922135011220	193	361.0	156	254	75.9842529296875	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2080	true	-7660649930449132224	191	219	1011	1155	1563	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة البيت وبعده-------------- ولا عار ان زالت عن الحر- نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل ابن	2080	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0930	false	-4949130017602699662	97	127	493	652	1505	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة واكمل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وما	930	5866561922135011220	130	230.0	102	159	81.7610092163086	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2148	true	31740202578040529	188	210	919	1029	1502	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين سبت واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	2148	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0788	false	-8320915364479005848	1	23	7	117	1574	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	788	5866561922135011220	108	214.0	86	110	98.18181610107422	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2161	true	-4047336604157137492	65	110	325	554	1484	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر بعده اعد لها لما استجارت ببيته مع الامن البان اللفاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف ع-لي غير شاكر وقال اخر	2161	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	8	52	37	262	1483	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر----- اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر وعن جابر	604	5866561922135011220	204	370.0	163	231	88.31169128417969	34	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2171	true	-5182338496407900455	35	79	178	397	1487	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم بعده وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	2171	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1243	false	7418950051560085683	99	142	550	767	1558	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم----- وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الدهر ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	1243	5866561922135011220	205	391.0	163	222	92.34233856201172	39	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2173	true	8311412648659364216	135	172	695	870	1514	300	ولا تجزع اذا اعسرت يوما وقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تظنن بربك ظن سوء البيت وبعده ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل فان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل ولو	2173	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1268	false	3487760214811049167	157	187	820	962	1545	300	فلا تجزع اذا اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل و---------------------------------لا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل ولا	1268	5866561922135011220	138	263.0	108	175	78.85713958740234	25	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2205	true	-6254414195755125901	156	206	762	1011	1485	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كاف احيي لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح سم طب عاف فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما----- بين جوانحي وشفافي يبدو له الداء الدو-------ي كما بدا للعين رقراق الغدير الصافي	2205	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1237	false	6258156395766138996	33	74	166	373	1515	300	هل للعليل سوي ابن قرة شاف- بعد الاله وهل له من ك------------------------------------------------اف فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له------ الدواء الحفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	1237	5866561922135011220	191	350.0	152	262	72.90076446533203	32	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2225	true	-3781174046656809079	194	224	991	1150	1544	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل بعده وعاقبة الصبر الجميل حميدة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر- نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	2225	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0930	false	-4949130017602699662	97	126	493	648	1505	300	هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل----- وعاقبة الصبر الجميل جميلة واكمل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	930	5866561922135011220	149	282.0	120	160	93.125	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2227	true	-531355536484782608	188	225	1029	1211	1611	300	ابو الشمقمق في سع--يد بن سلم 16544- هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد بعده والله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد	2227	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1225	false	-9147278640950344010	251	287	1257	1437	1493	300	ابو الشمقمق يهجو سعيد بن سلم الطويل هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد ت-----الله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيمما بصعيد	1225	5866561922135011220	165	309.5	130	185	89.1891860961914	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2232	true	-421798271217967632	219	295	1060	1444	1471	300	ابو فراس -16584 لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف ابيات ابي فراس بن حمدان اولها غيري يغيره الفعال المجافي ويحول عن شيم الكريم الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم البيت وبعده تعس الحريص وقل-ما ياتي به عوضا عن الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا واذا قنعت فكل شء كاف- ويعاف لي طبع الحريص ابوتي ومرو-تي وقناعتي وعفافي	2232	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1226	false	-1640248504251697358	161	214	815	1081	1527	300	ابو فراس الكامل لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي	1226	5866561922135011220	252	462.0	200	388	64.94845581054688	44	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2242	true	5822389297849551119	11	79	53	380	1445	300	لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيف ما دارا واتخذ الناس كلهم----- ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من دارا ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان المنون جاءلة وقد ادارت عني الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصر المحيي وما دارا فكيف يرجي الخلاص من شرك لم ينج منها كسري ولا دارا	2242	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0729	false	-2011068575898893022	194	262	1042	1372	1554	300	لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيف-ما دارا واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان المنون جاءلة وقد ادارت علي الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصر المحيا وما دارا فكيف ترجي النجاة من شرك لم ينج منه- كسري ولا دارا	729	5866561922135011220	318	612.0	251	332	95.78313446044922	61	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2260	true	-4519717780947258264	223	269	1124	1355	1517	300	الكاتب لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل صاحب واصبر علي حدثاته ان الامور لها عواقب ما كل من انكرته ورايت جفوته بعاتب الدهر اولي من صبرت له علي زين المشارب كم نعمة مطوية لك من اب-ناء المصاءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر النواءب ابو	2260	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	164	201	880	1072	1559	300	الكامل لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ولكل صافية قذي ولكل خالصة شواء----------------------------------------ب كم فرجة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب قال	496	5866561922135011220	141	239.0	110	232	60.77586364746094	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2260	true	-4519717780947258264	104	152	513	772	1517	300	الحريري من عدمت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد--- اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما تءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم كما يلتزم للاهل والحرم وانت--------------- عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك	2260	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0942	false	-8940627950335667637	230	283	1172	1448	1547	300	الهم ان من عذقت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم -ما يلتزم للاهل والحرم وقد اصبحت بحمد الله عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك	942	5866561922135011220	247	463.0	199	277	89.169677734375	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2261	true	-6090957477989614725	133	178	678	905	1530	300	الكاتب لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل صاحب واصبر علي حدثاته ان الامور لها عواقب ما كل من انكرته ورايت جفوته بعاتب الدهر اولي من صبرت له علي زين المشارب كم نعمة مطوية لك من اب-ناء المصاءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر النواءب	2261	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	164	200	880	1068	1559	300	الكامل لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ولكل صافية قذي ولكل خالصة شواء----------------------------------------ب كم فرجة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	496	5866561922135011220	140	240.0	110	228	61.403507232666016	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2261	true	-6090957477989614725	217	265	1100	1359	1530	300	الحريري من عدمت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد--- اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما تءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم كما يلتزم للاهل والحرم وانت--------------- عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك	2261	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0942	false	-8940627950335667637	230	283	1172	1448	1547	300	الهم ان من عذقت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم -ما يلتزم للاهل والحرم وقد اصبحت بحمد الله عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك	942	5866561922135011220	247	463.0	199	277	89.169677734375	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2278	true	-8551558107847184133	78	109	368	525	1516	300	وقول ابن الرومي--- لاح شيبي فظلت امرح فيه مرح الطرف في العذار المحلي وتولي الشباب فازددت ركضا في ميادين باطلي اذ تولي ان من ساءه الزمان بشء- لاحق امرء بان يتسلي	2278	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0644	false	734487674170351616	88	119	470	630	1569	300	وقال المعذل الخفيف لاح شيبي فظلت امرح فيه مرح الطرف في اللجام المحلي وتولي الشباب فازددت ركضا في ميادين باطل- اذ تولي ان من ساءه الزمان بشيب لاحق امره بان يتسلي	644	5866561922135011220	142	260.0	112	161	88.19876098632812	24	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2280	true	4591640948100429124	50	115	260	559	1438	300	يا ويح من انذره شبيه وهو علي غي الصبا منكمش يعشو الي نار الهوي بعد-ما اصبح من ضعف الهوي يرتعش ويمتطي الله- ويعتده اوطا ما يفترش المفترش لم يهب الشيب الذي ما راي نجومه ذو اللب الا ارتعش ولا انتهي ع---ما نهاه النهي عنه ولا بالي بعرض خدش فداك ان مات فسحقا له وان يعش فهو كمن لم يعش لا خير في محيي امرء نشره	2280	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1062	false	656296337675040629	228	295	1170	1471	1491	300	يا ويح من انذره شيبه وهو علي غي الصبا منكمش يعشو الي نار الهوي بعد ما اصبح من ضعف القوي يرتعش ويمتطي اللهو ويعتده اوطا ما يفترش المفترش لم يهب الشيب الذي ما راي نجومه ذو اللب الا ده--ش ولا انتهي عما ما نهاه النهي عنه ولا بالي بعرض خدش فذاك ان مات فسحقا له وان يعش عد كا-ن لم يعش لا خير في محيا امرء نشره	1062	5866561922135011220	284	535.5	220	304	93.42105102539062	55	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2280	true	4591640948100429124	117	195	571	932	1438	300	وحبذا من عرضه طيب يروق حسنا مصل برد مقش فقل لمن قد شاكه ذنبه هلكت يا مسكين او تمتقش فاخلص التوبة تطمس بها من الخطايا السود ما قد رقش وعاشر الناس بخلق رضي ودار من طاش ومن لم يطش ونثر جناح الحر ان حصه زمانه لا كان من لم يرش وانجد الموتور ظلما فان عجزت عن انجاده فاستجش وانعش اذا ناداك ذو كبوة عساك في الحشر به تنتعش وهاك كاس النصح فاشرب به وجد بفضلة الكاس علي من	2280	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1064	false	-3212278428098471797	223	300	1117	1473	1473	300	وحبذا من عرضه طيب يروق حسنا مثل برد رقش فقل لمن قد شاكه ذنبه هلكت يا مسكين او تنتقش فاخلص التوبة تطمس بها من الخطايا السود ما قد نقش وعاشر الناس بخلق رضا ودار من طاش ومن لم يطش ورش- جناح الحر ان حصه زمانه لا كان من لم يرش وانجد الموتور ظلما فان عجزت عن انجاده فاستجش وانعش اذا ناداك ذو كبوة عساك في الحشر به تنتعش وهاك كاس النصح فاشرب--- وجد بفضلة الكاس علي من-	1064	5866561922135011220	349	675.0	273	361	96.6759033203125	71	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2314	true	5707585481038831798	129	171	623	822	1448	300	يا رب قد عظمت ذنوبي كثرة ولقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلود ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجاء وعظيم عفوك ثم اني مسلم	2314	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0763	false	-8882360524423522725	9	53	50	250	1553	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني-- ثم اني مسلم	763	5866561922135011220	173	312.0	133	203	85.22167205810547	33	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2317	true	5524139059552548940	254	290	1229	1409	1453	300	لقول ا----بن الوليد------- الشيب كره وكره ان يفارقني اعجب بشء علي البغضاء مودود-------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------قال ابو الفتح-------------- يا شيبتي دومي ولا -ترحلي وتيقن- اني بوصلك مولع قد كنت اجزع من حلولك مرة فالان من خوف ارتحالك اجزع	2317	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0644	false	734487674170351616	223	285	1178	1496	1569	300	وقال مسلم بن الوليد البسيط الشيب كره وكره ان يفارقني اعجب بشء علي البغضاء مورود يمضي المشيب فلا ياتي له خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود اخذه سليمان بن وهب حين نظر الي المراة فقال عيب لا عدمناه وقال ابو الفتح البستي الكامل يا شيبتي دومي ولا تترحلي وتيقني اني بوصلك مولع قد كنت اجزع من حلولك مدة والان من خوف ارتحالك اجزع	644	5866561922135011220	174	289.0	138	318	54.71697998046875	26	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2322	true	7506593691284404928	74	139	366	697	1489	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قبله يا نازحا بان عن عيني فاوحشها وبان عني لذيذ النوم مذبانا انظر تجد صبغتي في الحب واحدة اذا تلون اهل الحب الوانا وما اري بعدك الجيران تونسني ولا اري بعدك الاخوان اخوانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة البيت وبعده قالوا لمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2322	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0026	false	224737116903402754	129	153	670	790	1614	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	26	5866561922135011220	118	225.0	94	331	35.6495475769043	22	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2324	true	-614153437027119233	74	98	362	474	1503	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من القلم	2324	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0251	false	-3172377609783746790	132	156	712	824	1586	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم	251	5866561922135011220	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2324	true	-614153437027119233	74	118	362	577	1503	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من القل---------------------------------------------------------م واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انقض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	2324	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0331	false	1417261416147840535	26	79	152	424	1527	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	331	5866561922135011220	213	412.0	169	272	78.30882263183594	42	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2347	true	5251271666039610229	0	25	0	124	1543	300	ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق لهاجر ت-ستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق	2347	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0209	false	9160221695384448004	153	179	855	980	1614	300	ذاك السواد عن يقق من ثغرها كالءالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تعري دجاه عن فلق لها حر يستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق	209	5866561922135011220	118	231.0	94	125	94.4000015258789	21	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2359	true	-5871740945712973000	251	281	1287	1422	1514	300	فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظ-----------------------------------------------ني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن -اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني	2359	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms1297	false	-6338776670730486793	159	199	783	963	1258	254	فما لي حيلة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظني يظن الناس بي خيرا واني لشر الناس ان لم تعف عني وكم من زلة--- في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن واذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني	1297	5866561922135011220	132	250.0	103	183	72.13114929199219	27	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2360	true	-1500937413377152000	207	262	1014	1284	1469	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني امي لمختلف جدا اذا---------------------------------------------------- اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس------- زجرت لهم طيرا تمر بهم سع-------------------------------------------------------دا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	2360	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	81	162	430	813	1496	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غ-ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس يسود القوم من يحمل الحقدا	106	5866561922135011220	263	492.0	208	384	68.48958587646484	49	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2378	true	-8557385039577091002	113	147	572	739	1502	300	يقولون لي هل من اخ او قرابة فقلت لهم ان الشكوك اقارب بعده نسيبي في رايي وعزمي ومذهبي وان باعدتنا في الولاد المناسب وليس اخي الا الصحيح وداده ومن هو في وصلي وقربي راغب	2378	1557582336491318027	Sham19Y0000760-ara1.ms0907	false	-371926005304940188	63	96	340	502	1667	300	يقولون لي هل من اخ او قرابة فقلت لهم ان الشكول اقارب----- نسيبي في رايي وعزمي ومذهبي وان باعدتنا في الولاء المناسب وليس اخي الا الصحيح وداده ومن هو في وصلي وقربي راغب	907	5866561922135011220	160	311.0	127	167	95.80838012695312	31	Sham19Y0020762-ara1	Sham19Y0000760-ara1