id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0910	false	8672787096646841027	183	274	957	1377	1529	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ابيات عبد الله بن الدمينة الخثعمي اولها الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيت وبعد------ه علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	910	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0011	true	-6052861753078428978	190	218	963	1082	1465	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعد ثم قال علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	11	-9145987627348354039	111	212.5	85	426	26.056337356567383	25	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1480	false	-9119259286091573562	270	291	1396	1497	1537	300	معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	1480	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0078	true	-7769871710869933920	0	21	0	101	1527	300	معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	78	-9145987627348354039	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0592	false	6833084974832184681	0	36	0	187	1493	300	متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة م-ن الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تحرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	592	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0096	true	-4331496676610777659	231	267	1175	1363	1526	300	متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنيع اذا عدت ولا غرب	96	-9145987627348354039	184	360.0	148	188	97.8723373413086	33	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0513	false	5808291731420671967	69	117	348	587	1549	300	قال -ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة و---ما سد-- به الشء وهو سداد قال هل يعرف العرب ذلك فقلت---- هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا البيت فاطرق------------- المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له	513	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0342	true	-6656825994837506422	2	49	14	251	1450	300	قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك -قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال المامون------------ قبح الله من لا ادب له	342	-9145987627348354039	186	287.5	147	271	68.63468933105469	29	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0215	false	-7739249643124122058	89	117	459	595	1542	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي البيت وبعده -----------------------------وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيبي هويت لهم رشدا	215	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0388	true	1986431254484186448	41	75	226	390	1565	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هو واغي-ي هويت لهم رشدا	388	-9145987627348354039	121	216.5	95	165	73.33333587646484	25	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2360	false	-1500937413377152000	207	241	1014	1178	1469	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني امي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا	2360	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms0388	true	1986431254484186448	41	75	226	390	1565	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هو واغيي هويت لهم رشدا	388	-9145987627348354039	160	316.0	127	164	97.56097412109375	32	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1696	false	508503809925522158	59	87	323	459	1585	300	في الطلب قبله-- ستصبح العيس بي والليل عند فتي كثير ذكر الرضا في ساعة الغضب صدفت عنه--------- ولم تصدف مواهبه عني وعاوده ظني فلم يخب كالغيث ان جءته	1696	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms1439	true	-2487633312518774748	198	229	1009	1156	1515	300	في الحسن بن سهل ستصبح العيس بي والليل عند فتي كثير ذكر الرضي في ساعة الغضب صدفت عنه اي اعرضت ولم تصدف مواهبه عني وعاوده ظني فلم يخب كالغيث ان جءته	1439	-9145987627348354039	128	233.5	100	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0302	false	-6495967247114416772	245	286	1202	1426	1493	300	اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تخفي وان كذب الخال هذا يسم-----------------------------------------ي في صناعة البديع الايهام ويقال ل---------------------------------------------------------------ه التخييل ايضا وذلك ان وهم السامع ل------------هذا البيت يذهب الي الاقارب ومراد الشاعر بالخد الخط ------------------------------------وبالعم الجماعة من الناس وبالخال------ المخيلة	302	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms1724	true	2205307237736471570	6	76	30	400	1653	300	اذا صدق الجد افتري العم للفتي مكارم لا تخفي وان كذب الخال وفي بعض النسخ لا تكري اي لا تنام وعليه بني المغني في الشواهد فلكل من الجد والعم والخال معنيان قريب وبعيد اما القريب فظاهر واما البعيد فهو ما ذكره التفتازاني بقوله اراد بالجد الحظ يعني البخت وهذا المعني هو ال------------مراد بقوله تعالي وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وبالعم الجماعة من الناس وبالخال القوة المخيلة	1724	-9145987627348354039	130	142.5	103	382	34.03141403198242	19	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0046	false	2361814865010541969	228	257	1159	1308	1545	300	خلقنا لهم في كل عين وحاجب بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا سلخه ابو نصر بن نباتة فقال من الطويل خلقنا باطراف القنا في ظهورهم عيونا لها وقع السيوف حواجب	46	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms1880	true	6523317263064396584	111	136	558	690	1521	300	خلقنا لهم في كل عين وحاجب بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا وقول ا-------بن نباته بعده---------- خلقنا باطراف القنا في ظهورهم عيونا لها وقع السيوف حواجب	1880	-9145987627348354039	123	219.5	98	149	82.55033874511719	21	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2144	false	-188254974201778906	24	71	113	352	1526	300	وقول ابي تمام يخاطب ابن ابي دءاد وم------------------------------ا سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد اخذه المتنبي فقال واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير عادي محبك حيثما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	2144	1557582336491318027	Rafed0002679Vols-ara1.ms1885	true	1415584075644671691	94	137	489	705	1523	300	كقول ابي تمام مقيم الطن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد ولا سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي وقول ابي الطيب---------------------------------------------------- واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناتك غير غاد- محبك حيثما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	1885	-9145987627348354039	154	259.5	120	269	57.24906921386719	27	Sham19Y0020762-ara1	Rafed0002679Vols-ara1