id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1932	false	4378578284381531079	113	202	557	1029	1548	300	اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار ويجوز انه اراد من فزاري فخفف ياء النسبة وحديث ذلك ان ثلاثة نفر فزاري--------- وتغلبي- وكلابي اصطحبوا فصادوا حمارا- ومضي الفزاري في بعض حواءجه فطبخا------ واكلا وخبا للفزاري جردان الحمار فلما رجع قالا قد خبانا لك فكل فاقبل ياكله ولا يكاد يسيغه فق-----------------------ال اكل شواء العير جوفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعني به الذكر وجعلا يضحكان ففطن واخذ السيف وقال لتاكلانه او --قتلتكما ثم قال لاحدهما وكان اسمه مرقمة كل منه فابي فضربه فابان راسه فقال الاخر ------طاح مرقمة فقا-----------------------ل الفزاري وانت ان لم تلقمه	1932	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms060	true	-3551210059477511262	126	255	598	1285	1500	300	اير الحمار فالت بنو -------فزارة قد اكلناه ولكن لم نعرفه------------------------ وحديث ذلك ان ثلاثة -فر اصطبوا7 فزاربا وتغلبيا وكلابي-------ا فصادوا حمارا4 ومضي الفزاري في حاجة ل---ه فطبخا اللحم واكلا وخبا للفزاري جردان الحمار فلما رجع قالا قد خبانا لك فكل فاقبل ياكله ولا يكاد يسيغه وجعلا يفحكان ففطن لذلك وقال اكل يواه العير جوفان وجوفان الحمار كري 241 اليدان 1171 الزحشري 151 العساء بفتح المين والميم اللب المرتفع لمكرن 2461 اليدان 1161 الزخشري 121 اقل سدر الخلر وفه وو ت ق ناووا حاروحضوفي تلدوا عيرا وي مواه م خوان احار وغافه ب قق اره ثم اخذ سيفه وقام اليهما وق-----------------------------------------------ال لتاكلانه او لاقتلنكما1 فق-ال لاحدهما وكان اسمه مرقمة كل مته فابي فضريه فابان راسه فقال الاخر6 الان طاح مرقمة ويروي طاح لممري مرقمة3 فقال الفزاري وانت ان لم تلقمه	60	-596099665010072794	326	388.5	261	777	41.956241607666016	48	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1885	false	-3425854165026710923	101	183	506	900	1500	300	طلح اكرم من مشي حسبا وابذلهم لتالد منك العطاء فاعطني البيتان قال عبد الله بن عباس لما سمع طلحة الطلحات قول سحبان هذا فيه قال له احتكم تعط قال برذونك الورد و-----------غلامك الخباز وقصرك بزرنخ وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسال-- علي قدري وانما سالت-- علي قدرك وقدر باهلة ولو سالتني كل قصر لي وكل عبد وكل دابة لاعطيتك ثم امر له بما سال --ولم يزد عليه شيءا ثم قال طلحة- ما رايت كاليوم قط مسالة محكم الام منها	1885	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms064	true	-3778938070253909399	74	138	415	743	1559	300	طلح اثرم من مشي ختبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاغطني وعلي مذخك في المشامد فقال طلحة-------------------------------------------- احتكم ف---قال برذونك الورد وقصرك بزرنج غلامك الخباز------------ وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك كم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قذرك وقدر باهلة ولو سالتني كل قصضر ------عبد و---دابة لاعطيتك ثم امر له بما سال4 مولم يزد----ه شيءا --وقال نالله ما رايت---------- مسالة محكم الام منها	64	-596099665010072794	263	398.0	207	412	63.83495330810547	37	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0722	false	-3547583994300280858	0	54	0	260	1456	300	القران--------- فاقام عقرب علي المطل غير مكترث له فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء ع-رضه بما قد سار---- عنه فمن ذلك قوله قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل --------------------------عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره---------------------- ان عادت العقرب عدنا لها	722	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms069	true	-6210501634833877399	62	120	309	597	1589	300	القران علي بابه فاقام عقرب علي المطل غير مكترث له فقدل الفضل عن ملازمة يابه الي مجاء عمرضه قيما-- سار فيه عنه-------- قوله ت لا---------------------مرحبا بالعقرب التاجرة1 قد تجرت في سوفنا عقرب مت كل عدو ينقي مقبدا ع-قرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في اشت- فغير مخشي ولا-ضاءره وكانت النعل لها حاضرة ان عادت العقرب عذنا لها	69	-596099665010072794	205	325.0	163	322	63.66459655761719	29	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0320	false	6516981110719235348	251	300	1267	1472	1472	300	امراة من عنزة بن اسد بن ربيعة يقال لها حذام بنت العتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة كانت تحت لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل فولدت له عجل ب---------------ن لجيم ثم تزوج بعد حذام صفية بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاهل بن اسد بن خزيمة-	320	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms075	true	1870074075359519164	78	160	389	754	1438	300	امراة من عنزة بن اسد بن ربيمة يقال لها حدام بنت العتيك بن اسلم بن بذكر بن عنزة بن امد ين رببعة ق-------------------------------------------ولدت ل يخل- بن لجءم والاوقصبن لجيم ثم تزوج بعد حذام صفية بنت الناضر111 البكري 340 المكري 4241 اليدان 1401 الزخفري 441 الان نزف ت ق من بجل وها سواء الصبرح كل ما اكل او شرب هدوة وهو خلاف الغبيق ت تنهي ف الاصل واسد منهما وما اثبنه منت ف ف ومن فرة م 12 كاهل بن اسد بن خزيمة	75	-596099665010072794	150	242.0	114	409	36.6748161315918	29	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1475	false	447429118201083164	92	149	480	750	1519	300	اجمل من ذي العمامة ----هذا مثل من امثال اهل--- مكة وذو العمامة هو سعيد بن العاص بن امية وكان في الجاهلية اذا لبس عمامة- لا يلبس قرشي عمامة مثلها وكان اذا خرج لم تبق- امراة ولا مخدرة الا برزت للنظر اليه من حسنه وجماله ولم-----------------------------------------------------------------ا افضت الخلافة الي عبد الملك بن مروان خطب بنت سعيد هذا الي	1475	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms085	true	6132394045487914948	32	101	176	499	1550	300	اجمل من ذي العمامة فان هذا مثل من امثال اهل 94 مكة وذو العمامة س---عيد بن العاص بن امية وكان في الجاهلية اذا -بس عمامته لا يلبس قرشي عمامة علي لونها واذا خرج لا تيفي امرا----------ة الا-برزت للنظر اليه من ------جماله قال الشاعر فيه ابو احيقة من يغتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا عدد ولا افضت الخلافة الي عبد الملك ين مروان خطب بنت سعيد هذا الي	85	-596099665010072794	230	380.0	180	344	66.86046600341797	39	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0825	false	-6868412343633246551	172	213	863	1054	1504	300	بن مامة الايادي فمن حديث كعب انه خرج في ركب فيهم رجل من النمر بن قاسط في شهر ناجر------------- فضلوا فتصافنوا ماءهم وهو----- ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة وت---------------لك الحصاة ه--ي المقلة	825	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms090	true	853343480094346711	233	277	1215	1437	1564	300	بن مامة الايادي ومن حديثه--- انه خرج في ركب فيهم رجل من التمر بن قاسط في شهر ناجر والنجر العطش فضلوا فتصافتوا ماءهم والتصافن ان يطرح في القعب حصاة ذم يصب-فيه من الماء بقدر ما يفمر الحصاة والجاحظ يرعم ان ثلك الحصاة تسمي المقلة	90	-596099665010072794	177	297.5	138	226	78.3185806274414	29	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0825	false	-6868412343633246551	212	300	1047	1504	1504	300	المقلة------------ فيشرب كل انسان بقدر واحد---------- فقعدوا للشرب فلما دار القعب فانتهي الي كعب ابصر النمري يحدد النظر اليه-- فاثره بماءه وقال للساقي اسق اخاك النمري------ فشرب النمري نصيب كعب--- ذلك اليوم من الماء ثم نزلوا من غدهم المنزل الاخر فتصافنوا بقية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءهم فنظر اليه النمري كنظرة امس ف---------قال كعب كقوله امس فار--تحل القوم وقالوا لكع--ب ارتحل فلم تكن به قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل له رد كعب انك وراد فعجز عن الجواب فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السبع ان ياكله وتركوه-	825	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms091	true	6422360793485298527	22	183	115	956	1492	300	المقلة وشط المغنرك فيشرب كل انسان بقدر واحد وبكيل واف فقعدوا للشرب قلما دار القعب------- الي كعب ابصر النمري يحدق اليه بالنظر7 فاثره بماءه -قال للساق اش-ق اخاك النمري بضطبع فشرب الن-ري نصيب كفب من ذلك اليوم--------- ثم نزلوا من غدهم المنزل الاخر فتصافتوا بقية 11 السكري 2341 الميداف 1431 الزغري 441 الثار اقط مزت ق ونفطويه مو ابو عبه اقه ابراءي بن عد بن عرفة الازدي كان عالما بالعربية والنة والحدبث اعذ ن ثملب والمبرد وغيرهما كا كان تتيها حلنا قيرة ورفيات العلماء وتوقي مام الببت في العال الكبير الان مقل بعزوه ليزيد بن طبية اتخطمي ت ق يحدد النظر اليه المقل في الضبي21 الك274 فكري 441 اليداني 2231 الزخشري 119 هرة للفاخرة 3 ماءهم فتظر----- النمري الي كعب كنفلر انسه وقال كعب كقول انيبه2 وارتحل القوم وقالوا با كفب ارتجل فلم تكن به قوة للنهوض وكانوا قد-قربوا من الماء ققيل له رذ كثب انك وراد فتجز-عن الجواب فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب بمنعه من السبع ان ياكله -دركوه	91	-596099665010072794	387	631.0	312	868	44.58525466918945	56	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0826	false	2890444048729308981	0	63	0	287	1519	300	مكانه فمات فقال ابوه مامة فيه يرثيه ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذ انا جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنيه الا حرة وقدي او في ملء الماء كعب ثم قيل له البيت قال المبرد في كامله هذا البيت الاخير لابي دءاد الايادي زو المنية قدرها وعي ------------------------------------------------------به اي عيت--- الاحداث الا ان تقتله عطشا	826	1557582336491318027	Kraken210903002705-ara1.ms091	true	6422360793485298527	183	249	956	1257	1492	300	مكانه ففاظ فقال ابوه مامة يبك----يه ما كان من سوقة اشقي علي ظمي خمرا بماه اذا تا-جودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا جرة وقدي اقي علي-- الماء كعب ثم قيل له رذ كثب انك وراد فما وردا رو الم------------------------------------نية قدرها عند محمد بن حبيب وعند غيره قرينها قال الزوان القرينان6 عي به اي عيت به الاحداث الا ان تقتله عطشا	91	-596099665010072794	194	335.0	147	344	56.395347595214844	35	Sham19Y0020762-ara1	Kraken210903002705-ara1