id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0269	true	-484536230691748427	175	217	918	1129	1539	300	الا ابلغ ----بني ربيع واشر ار البنين لكم فداء باني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء اذا جاء الشتاء فادفءوني البيت وبعده و-----------اما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي م-ءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء	269	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms04	false	1293886396678609377	146	251	704	1241	1478	300	الا ابلغ بني بني ربيع فاشر-ار البنين لكم فداء فاني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني لبنساء وان كناءني لنساء صدق وما الي بني وما اساءوا ويروي وما الي والتالية التقصير ومن قال وما الي فالمعني ما اقسموا الا يبروني حدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو الاسود النوجشجاني عن العمري عن ابي عمرو الشيباني قال سالني القاسم بن معد عن قوله ما الي بني وما اساءوا قلت ابطءوا قال ما تركت في المسالة شيءا ورجع الي بقية الشعر اذا كان الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه الشتاء فاما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد اودي المسرة والفتاء	4	7506085166618304317	177	301.5	139	538	32.899627685546875	30	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0655	true	-8822688760865103590	106	184	570	966	1528	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم ساروا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد امارة الغي البيت وبعده------------------------------------ كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم وكلهم في حبال الغي منقاد	655	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms74	false	8973502432700496415	93	178	501	929	1521	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اقوام ذوو حسب تصطاد امرهم فارشد مصطاد---- لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر للاذناب ينقاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقاءتهم فكلهم في حبال الغي منقاد	74	7506085166618304317	346	644.0	274	432	80.09259033203125	66	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0725	true	4902543513115748483	3	65	14	335	1497	300	وفي حضور ---شهد ا----------------ول بقاء-- ان مد في عمري وان لم يمدد---------- الدهر ب-----------------تواصل وتعطف وتودد حتي و----قلوبكم معا في امركم لمسود منكم وغير مسود وتكون ايديكم معا في امركم ليس اليدان علي التعاون كاليد لا تقطعوا ارحامكم فتفرقوا ليس الجميع كواحد متفرد ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حول وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	725	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms94	false	-7650999647579981954	223	273	1184	1442	1578	300	وفي حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد ولمثل ريب الدهر الف بينكم بتراحم وتواصل------ وتودد حتي تلين قلوبكم وجلود-----كم لمسزد منكم وغير مسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتندد	94	7506085166618304317	194	300.0	153	373	52.01072311401367	30	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1038	true	502731491989063266	118	141	580	696	1517	300	تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد بعده------------------------------------------------------ كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد	1038	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms74	false	8973502432700496415	136	169	708	878	1521	300	تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر للاذناب ينقاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد	74	7506085166618304317	112	212.0	89	170	65.88235473632812	22	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1590	true	-5526200901055260550	231	263	1179	1337	1527	300	تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سناه لغيرك قادره بعد--------------------------------------------------ه وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره فانك لا تعطي امرا حظ غيره ولا تعرف الشق الذي ---------------	1590	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms75	false	1266076764724826877	217	257	1125	1322	1556	300	تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره فلا تياسا من صالح ان تناله وان كان شيءا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواء--------------------------ره ولا تظلم المولي ولا تضع العصا علي	75	7506085166618304317	117	201.0	93	223	52.466365814208984	20	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1716	true	-7345584085673966957	1	44	6	216	1544	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير س----------------------------------------------------------هام انوء علي الكفين ثم علي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام	1716	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	106	151	520	735	1474	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن جليدا شديد البطش غير كهام فنيت ولم تفن------------------------------------------------------ من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام	45	7506085166618304317	144	251.0	111	269	53.53159713745117	26	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1716	true	-7345584085673966957	1	53	6	264	1544	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام انوء علي الكفين ثم علي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي----- فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام--------------------------------------------------- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	1716	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	129	193	678	994	1535	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	64	7506085166618304317	206	354.5	164	316	65.18987274169922	38	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1944	true	-6286996638609465356	211	240	1072	1222	1522	300	بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا فعاد سواد الراس بعد بي--اضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجعه حلم اصي---ل وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	1944	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms46	false	-4903166773562006172	151	181	743	898	1467	300	بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع عقلا بعد عقل وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	46	7506085166618304317	137	251.0	109	155	88.38710021972656	23	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2174	true	-6711075223160367877	138	167	691	832	1454	300	ولا تياسن من صالح ان تناله وان كان شيءا بين ايد تبادره وما عز- فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره ابو الاسود الدءلي 16081 ولا	2174	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms75	false	1266076764724826877	226	254	1174	1308	1556	300	فلا تياسا من صالح ان تناله وان كان شيءا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره --ولا تظلم المولي------ ولا	75	7506085166618304317	121	212.0	94	142	85.21126556396484	22	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2203	true	2990998547417260382	69	129	340	626	1459	300	قس بن ساعدة---------------------------------- بن اياد بن نزار ثلاثماءة سنة وثمانين سنة وهو اول --------------------------------------------------------------من امن بالبعث من---- الجاهلية واول من توكا علي العصا واول من قال اما بعد واول----------------------- من كتب من فلان الي فلان واول من خطب ووعظ وخوف وحذر ورغب وله مواقف ومقامات وكلام بليغ واشعار وكان سبطا من اسباط العرب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقول هل الغيث معطي الامن	2203	1557582336491318027	JK010671-ara1.ms49	false	7079774166036116030	122	226	612	1095	1433	300	قس بن ساعدة بن حذافة بن زفر وقيل حذافة بن زهر بن اياد بن نزار ثلاثماء----ة وثمانين سنة وقد ادرك نبينا عليه السلام وسمع النبي صلي اله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي --عصا واول من قال اما بعد وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من قال في كتابه اما بعد زعمت العرب انه سبط ------------------------------من اسباطها واحكم من قس واجرا ملذي بذي الغيل من خفان اصبح حاردا وقال الحطيءة واقول من قس اذا مضي من الرمح ان مس النفوس نكالها وقس الذي يقول هل الغيث معطي الامن	49	7506085166618304317	194	303.0	150	519	37.37957763671875	36	Sham19Y0020762-ara1	JK010671-ara1