id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0229	false	-2598565538881742610	1	25	5	118	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما فلا بد ان يلقي له الدهر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	229	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0054	true	6622175151394790399	67	89	369	477	1580	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سن-----ة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	54	784474866936621015	89	167.0	70	113	78.76106262207031	17	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1614	false	-667744168389564952	224	249	1123	1247	1485	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد--- صرع الكري السمارا طارقا في الظلام تحت دجي الليل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل	1614	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0193	true	2030165999603065256	274	300	1372	1498	1498	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي الليل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل-	193	784474866936621015	121	229.0	97	127	95.27558898925781	23	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0171	false	-7842642374421007341	219	242	1147	1257	1556	300	اليقين الجليا لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا	171	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	true	4306394284610641203	23	46	119	226	1518	300	الي سليمان--- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	94	175.0	72	110	85.45454406738281	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2322	false	7506593691284404928	74	139	366	697	1489	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قبله يا نازحا بان عن عيني فاوحشها وبان عني لذيذ النوم مذبانا انظر تجد صبغتي في الحب واحدة اذا تلون اهل الحب الوانا وما اري بعدك الجيران تونسني ولا اري بعدك الاخوان اخوانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة البيت وبعده قالوا لمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2322	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	true	-5066854466579766341	28	52	146	266	1533	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	311	784474866936621015	118	225.0	94	331	35.6495475769043	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1184	false	-2937146353148862240	48	89	249	440	1445	300	اخلاني بي شجو وليس بكم شجو وكل امري من شجو صاحبه خلو رايت الهوي جمر الغضا البيت وبعده وما من محب نال ممن يحبه هوي صادقا الا تداخله زهو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو يقول	1184	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0340	true	8621936168917863517	18	53	89	253	1560	300	اخلا-ي بي شجو وليس بكم شجو وكل امري من شجو صاحبه خلو من اي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نح--------------------------و فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فقال	340	784474866936621015	113	181.5	86	191	59.16230392456055	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2075	false	-5086285143395003903	0	78	0	406	1545	300	سنة ثمان وثمانين وماءة و----في ذلك اليوم مات الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فبلغ-------- الرشيد موتهم فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج وصفوا بين يديه فصلي علي الكساءي اولا ثم قدموا اسحق بن ابراهيم فقال من هذا قيل اسحق ف--------------------قال اخروه وقدموا العباس---------- فقدم فصلي عليه ثم صلي علي الباقين فلما انصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس---------- بالتقديم علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس	2075	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	37	109	208	587	1552	300	سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم---- الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد------ فامر المامون ان يصل -عليهم فخرج فصلوا بين يديه ف-----------------------------------------------قال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه------------------- فلما فرغ-- دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس	367	784474866936621015	307	523.5	247	458	67.03057098388672	51	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1027	false	-666479463499691969	96	166	489	817	1494	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد بعده لعل الذي يرجو فناءي ويدعي به قبل موتي ان يكون هو الردي فما عيش من قد عاش بعدي بضاءري ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يرجو خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	1027	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	104	126	524	628	1521	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	101	193.0	79	328	30.792682647705078	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0138	false	5490409469103211025	76	150	365	728	1516	300	مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب قيل وفد دعبل بن عبد الله الخزاعي علي عبد الله بن طاهر فلما وصل اليه قام بلقاءه ثم انشا يقول اتيت مستشفعا البيت وبعده فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب قال فنهض عبد الله فدخل ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفيها مكتوب اعجلتنا فاتاك او-ل برنا فلا لو اخرتنا--- لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تقل ونكون نحن كاننا لم نسال	138	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0418	true	-4113910095792384292	97	140	459	675	1444	300	مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث ا-----------------------ليه بعشرة الا---------ف درهم وكتب اليه-- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيرة لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	418	784474866936621015	176	284.5	136	367	47.95640182495117	30	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0634	false	-6509099729992792180	35	67	184	340	1527	300	رب ان الناس لا ينصفونني وكيف وان انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني	634	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0427	true	-7970389931647669755	4	36	18	173	1538	300	رب ان الناس لا ينصفونني فكيف اذا انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سيبهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شك- عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني	427	784474866936621015	149	287.0	117	156	95.5128173828125	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0871	false	5637936645165520101	182	220	876	1070	1468	300	رب ان الناس لا ينصفونني وكيف وان انصفتهم ظلموني قول ابي العتاهية وان انصفتهم ظلموني بعده وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سبيهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا--- ابذل لهم شتموني	871	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0427	true	-7970389931647669755	4	36	18	173	1538	300	رب ان الناس لا ينصفونني فكيف اذا انصفتهم ظلموني -----------------------------------------وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سيبهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شك- عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني	427	784474866936621015	146	250.0	115	197	74.1116714477539	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1165	false	-537617304224378557	3	48	13	236	1536	300	الذي يقول فيك الشاعر----- انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فقال --------يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق مغتاف وطالب عرف ولكن اصدق منه ابن اخت لي حيث يقول ذريني اجول الارض في طلب الغني	1165	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0450	true	4563270015329849436	162	227	877	1194	1548	300	الذي -قال فيه علي بن جبلة انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره قيل ان المامون كان مقطبا فدخل عليه ابو دلف فقال له المامون يا ابا دلف انت الذي قال فيك الشاعر وذكر البيت المقدم ذكره فقال ابو دلف يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور و-------------------------اصدق منه قول من قال دع---------يني اجوب الارض التمس- الغني	450	784474866936621015	163	252.5	127	353	46.175636291503906	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1189	false	1743654024796739489	102	164	516	860	1551	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالعيون النواظر ابيات ابي عبد الرحمن عبيد الله العتبي راي الغواني الشيب لاح بعارضي البيت وبعده وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر لءن حجبت عني عيون نواظر نظرن باخداق المها والجاذر فاني لمن قوم كرام اعزة-- لاقدامهم صيغت فروع المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	1189	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	true	-9199844599279292791	54	101	291	555	1617	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر------------------------------------------------------------------------------- وكن اذا ابصرنني او سمعنني خرج-ن فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين- نظرن باحداق المها والجاذر فاني -من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	457	784474866936621015	230	398.5	184	346	66.47399139404297	34	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2042	false	5718288285866925016	217	256	1102	1316	1514	300	راين الغواني الشيب حل بمفرق-ي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر واني ل------------------------------------------------من قوم كرام اعزة-- لاقدامهم صيغت فروع المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	2042	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	true	-9199844599279292791	54	101	291	555	1617	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعنني خرج-ن فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	457	784474866936621015	187	346.5	152	265	70.5660400390625	30	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0068	false	-6853193240256779489	197	241	981	1223	1541	300	يقول يا ساكن القبر في غبراء مظلمة بالظاهرية ناءي الدار منفردا اين الجيوش التي ك---نت تسحبها اين الكنوز التي احصيت-ها عددا اين السرير الذي قد كنت تملءه مهابة من راته عينه ارتعدا اين الاعادي الاولي ذللت -صعبهم اين الليوث التي صيرتها نفدا اين الوفود	68	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0604	true	7167395210047928183	168	214	899	1145	1594	300	فقال يا ساكن القبر في غبراء مظلمة بالطاهرية مقصي الدار منفردا اين الجيوش التي قد كنت تسحبها اين الكنوز التي لم تحصها عددا اين السرير الذي قد كنت تملءه مهابة من راته عينه ارتعدا اين الاعادي الا-لي ذللت مصعبهم اين الليوث التي صيرتها بعدا اين الجياد	604	784474866936621015	224	414.5	180	247	90.6882553100586	35	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1610	false	-3332401919062960618	104	199	510	981	1501	300	قال حدثني يحيي بن علي المنجم قال كنت يوما بين يدي- المعتضد بالله وهو مقطب فاقبل بدو الخادم ف---لما راه من بعد ضحك وقال لي يا يحيي من الذي يقول في وجهه شافع البيت قلت يقوله--------------------------- الحكيم بن قنبر المازني فقال لله دره فانشدني شعره ف-انشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا ظبي اغر تري في وجهه سرجا تغشي العيون اذا ما وجهه لمعا كانما الشمس في اثوابه بزغت يوما او البدر من ازواره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	1610	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0605	true	-6315504698389447087	114	196	595	1010	1565	300	قال ي------حيي بن علي النديم---- كنت واقفا علي راس المعتضد------ وهو مقطب ف-دخل بدر فاسفر وجهه لما راه وضحك ثم ق----ال لي يا يحيي من القاء---ل في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت الحك-م بن قنبر المازني فقال ---------انشدني تمامه فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وج------------------------------------------------------عا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	605	784474866936621015	302	469.0	235	503	60.03976058959961	47	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1772	false	3573727425583889889	199	222	1060	1182	1577	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيثما انقلبت يوما به انقلبوا بعده يعظمون اخا الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	1772	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0664	true	-1797400739376694525	211	233	1110	1227	1581	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فكيفما انقلبت يوما به انقلبوا----- يعظمون اخا الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	664	784474866936621015	115	221.0	93	122	94.26229858398438	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0161	false	-374911154015773758	83	104	396	507	1476	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمنك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	161	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0694	true	3754995848423866655	63	84	318	429	1600	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يجري به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	694	784474866936621015	108	213.0	87	111	97.29729461669922	19	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0976	false	-2286163398431692311	4	233	17	1222	1536	300	محمد بن اسماعيل الكاتب المعروف بابن زنجي-------------------------- لم ادخل اليه في محبسه ولا كاتبته بالتوجع من محنته مع ما كان بيننا من المودة والحال المتاكدة اشفاقا من ابن الفرات فلما طالت به النكبة كتب الي رقعة اولها تري حرمت كتب الاخلاء بينهم البيت وبعده----------------- فما كان لو سا-لتنا كيف حالنا وقد دهمتنا نكبة هي ما هيا فهبك عدوي لا صديقي فربما رايت الاعادي يرحمون الاعاديا صديقك من راعاك عند شديدة فكل تراه في الرخاء مراعيا الابيات الاربعة ثم اتبع ذلك بان قال قد انفذت طي هذه رقع---------------------ة الي الوزير ايده الله اسال عرضها في وقت لا يحضره ابو احمد المحسن ابنه فقرات الرقعة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم اقصرت اطال الله بقاء الوزير عن الشكوي حتي تناهت البلوي في النفس والمال والجسم والحال الي ما فيه شفاء للمنتقم وتقويم للمجترم حتي افضيت الي الحسرة والتبلد وافضي عيالي الي البذلة والتلدد وما اقول ان حالا اتاها الوزير ايده الله في امرء الا بحق واجب وظن صادق غير كاذب وعلي كل حال فلي ذمام وحرمة وصحبة وخدمة ان كانت الاساءة اضاعتها فرعاية الوزير ايده الله ت------حفظها ولا مفزع الا الي الله تعالي ولطفه وكرم الوزير وعطفه اذ كلت له في الصفح والعفو عادة لم يزل يكافيه عليها بالسلامة من كيد اعداءه والرجوع الي اجمل عاداته عنده فان راي الوزير ادام الله عز--ه ان يلحظ عبده بعين رافته ويذكر له سالف خدمته وينعم باحياء مهجته وراحت-ها من العقاب الشديد والضر- الجهيد	976	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0702	true	6648230609902503870	98	269	475	1368	1531	300	محمد بن اسماعيل الكاتب لما نكب ابو الحسن بن الفرات ابا علي بن مقلة لم ادخل اليه في -حبسه ولا كاتبته خوفا -------------------------------------------------------------من ابن الفرات فلما طال امره كت------ب الي يقول------ تري حرمت كتب الاخلاء بينهم ابن لي ام القرطاس اصبح غاليا فما كان لو ساءلتنا كيف حالنا وقد دهمتنا نكبة هي ما ه------------------------------------------------------يا صديقك من راعاك عند شديدة وكل تراه في الرخاء مراعيا فهبك عدوي لا صديقي فربما تكاد الاعادي يرحمون الاعاديا وانفذ في طي الورقة ورقة الي الوزير---------------------------------------------------------------------------- فيها امسك-----------------------ت اطال الله بقاء الوزير عن الشكوي حتي تناهت البلوي في النفس والمال والجسم والحال الي ما فيه شفاء للمنتقم وتقويم للمجترم حتي افضيت الي الحيرة والتبلد و-----عيالي الي الهتكة والتشرد -------------وما ابداه الوزير ايده الله في امري الا بحق واجب وظن----- غير كاذب وعلي كل حال فلي ذمام وحرمة وصحبة وخدمة ان كانت الاساءة اضاعتها فرعاية الوزير ايده الله تعالي بحفظه -ولا مفزع الا الي الله ب------لطفه وكنف الوزير وعطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان راي------- اطال الله بقاءه ان يلحظ عبده بعين رافت--------------------ه وينعم باحياء مهجته وتخليصها من العذاب الشديد والجهد الجهيد	702	784474866936621015	692	1136.0	550	1280	54.0625	109	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0316	false	6100334870842011180	189	246	924	1211	1482	300	اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم بعده- فطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الافهام منه علي قدر القراءح والعلوم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم	316	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	true	-7973152605102983934	134	166	695	849	1587	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم ومنها فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم	751	784474866936621015	140	206.0	108	288	48.61111068725586	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1115	false	-848803212464977140	11	64	64	335	1499	300	اولها اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل ظللت بين اصحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل وما صبابه مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	1115	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	true	-7973152605102983934	86	111	428	556	1587	300	اولها اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل فمنها قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	751	784474866936621015	118	221.0	94	271	43.54243469238281	23	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0431	false	-46591433780022736	203	259	998	1269	1476	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل كلامي حب ما خف عنكم واسكت حتي- لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي تبغي عليه ثواب اذا نلت منك	431	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	199	247	1041	1269	1525	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب ومنها --------------------------------------------وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا	756	784474866936621015	211	389.0	164	272	77.57353210449219	40	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1785	false	-3260132373210126581	231	262	1148	1312	1497	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	1785	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4118381299698122467	59	91	302	471	1594	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	757	784474866936621015	163	313.5	132	170	95.88235473632812	30	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0953	false	750959203265988761	116	144	568	706	1498	300	سيف الدولة بن حمدان 6392 تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب بعده----------------------------------------------- اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	953	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	138	174	700	876	1502	300	سيف الدولة ايضا ت---------جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	762	784474866936621015	119	214.0	94	185	64.32432556152344	23	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1106	false	-9084661908120378591	157	222	811	1155	1540	300	سيف الدولة بن حمدان يصف قوس قزح وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنه الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض تطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض ---------------هذا من التشبيهات الملوكية التي لا تكاد تحضر ل------لسوقة	1106	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	5	72	29	384	1502	300	سيف الدولة في ----------قوس قزح وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها السوقة	762	784474866936621015	322	603.0	259	365	88.21917724609375	52	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1869	false	-8040992853200795440	0	75	0	388	1539	300	اترك مجالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم يقول -----------------------------------------------------منها في المدح تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاص-------------------------------------------------------م هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم	1869	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	93	165	455	834	1553	300	اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر-في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم	765	784474866936621015	266	495.5	215	496	53.629032135009766	46	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1206	false	-881580957052708432	126	171	631	837	1426	300	اطلب سيف الدولة في اخيه --------ناصر الدولة 8426------- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وببن اخي فرق بعده ولم يك بي عنها----- وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1206	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	246	294	1291	1512	1540	300	اليه سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقول رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق----- ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	176	296.5	134	226	77.87610626220703	34	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1374	false	-7722657253483271148	123	278	617	1451	1565	300	ابي الحسن بن--------- الانباري ف----ي الوزير ابي طاهر ----بن بقية لما صلب يرثيه ---------------اولها علوا في الحياة وفي الممات البيت وبعده---------- كان الناس حولك حين قاموا وفود بذاك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات و-----كنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات وكنت معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا في المنحسا--------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلال الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب عين الهاطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	1374	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	45	230	225	1237	1608	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا لابن بقية المذكور فرثاه بمرثيته المشهورة وهي علو- في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت ل-معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا ب--المنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام ل-فرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	828	784474866936621015	586	1031.5	475	1159	50.560829162597656	90	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms2361	false	-8810943466612378932	177	201	935	1043	1547	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب بعده اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	2361	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1009	true	-7706534302794920512	182	205	940	1043	1552	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب فان----- حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	1009	784474866936621015	100	190.0	77	108	92.59259033203125	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1046	false	3492415675037188545	247	275	1254	1393	1510	300	يا خليلي خلياني ووجدي فملام المحب- ما ليس يجدي ودعاني فقد دعاني الي الشوق غريم الغرام للدين عندي فعساه يرق اذ ملك الرق بوعد من وصله او بنقد	1046	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1044	true	-8778842191875721336	69	97	384	523	1671	300	يا خليلي خلياني ووجدي فملام العذول ما ليس يجدي ودعاني فقد دعاني الي الحكم غريم الغرامة الت- عندي فعساه يرق اذ ملك الرق بنقد من وصله او بوعد	1044	784474866936621015	123	222.5	96	140	87.85713958740234	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0599	false	-5441448681467478998	157	200	819	1052	1562	300	العجلي من البسيط 3663 الضيف مرتحل والمال عارية وانما الناس في الدنيا احاديث بعده فلا تغرنك الدنيا وكثرتها فانها بعد ايام مواريث وكل وارث مال عن اقاربه من نسل ادم يوما فهو موروث فاعمل لنفسك خيرا تلق ناءله فالخير والشر بعد الموت مبثوث	599	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1081	true	-2985338702099057065	121	150	652	821	1622	300	العجلي قوله---------- الضيف مرتحل والمال عارية وانما الناس في الدنيا احاديث----- فلا تغرنك الدنيا وزهرتها فانها بعد ايام مواريث و-------------------------------------------------اعمل لنفسك خيرا تلق ناءله فالخير والشر بعد الموت مبثوث	1081	784474866936621015	163	297.5	134	233	69.95708465576172	25	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0984	false	-3128218563056660249	212	239	1115	1261	1594	300	قبله للمجد عنكم روايات واخبار وللعلا نحوكم حاج واوطار تشتاقكم كل ارض تنزلون بها البيت وبعده---------------- لله قوم اذا حلوا بمنزلة حل الندي ويسير الجود ان ساروا	984	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7571852492227394485	117	147	608	770	1577	300	قوله للوجد عنكم روايات واخبار وللعلا نحوكم حاج واوطار وحيث كنتم فثغر الروض مبتسم واين سرتم فدمع العين مدرار لله قوم اذا حلوا بمنزلة حل الندي ويسير الجود ان ساروا	1131	784474866936621015	112	189.0	89	162	69.13580322265625	18	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1052	false	-2063286333627018577	202	232	1026	1177	1522	300	قول الحريري في مقاماته جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس---- وكانون وكاس طلي مع الكباب وكس ناعم وكسا ----------------------قال اخر جاء الشتاء------ وما	1052	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1151	true	-8177033714614741357	74	108	406	583	1579	300	قول ابن سكرة في قول--ه جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا ----كيس وكن وكانون وكاس طلا مع الكباب وكس ناعم وكسا البسيط فقال الشيرازي يقولون كافات الشتاء كثيرة وما	1151	784474866936621015	123	197.5	98	183	67.2131118774414	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0149	false	6331439582378130974	114	154	576	787	1521	300	احباب قلبي لءن شط المزار بكم فانكم في صميم القلب سكان بعده وان رجعتم الي الاوطان ان لكم صدورنا عوض الاوطان اوطان جاورتم غيرنا لما نات بكم دار وانتم لنا بالود جيران فكيف ننساكم يوما لبعدكم عنا و-شخصكم للعين انسان	149	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1152	true	-5269854866411537841	88	127	454	660	1593	300	احباب قلبي ا-ن شط المزار بكم فانتم في صميم القلب سكان----- وان رجعتم الي الاوطان ان لكم صدورنا عوض الاوطان اوطان جاورتم غيرنا لما نات بكم دار وانتم لنا بالود جيران فكيف ننساكم يوما لبعدكم عنا واشخصكم للعين انسان	1152	784474866936621015	203	387.0	164	212	95.75471496582031	35	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms1614	false	-667744168389564952	34	70	180	355	1485	300	كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر جمر تحتويه ضل--------------------------------------------------------------------------------------------------وعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العواذل ما الذي استحسنته	1614	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1213	true	-4543375684893432091	59	114	318	591	1553	300	كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر نار تحتويه ضلوعه صب تشاغل بالربيع وزهره زمنا وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي فيمن تمنع وصله عن صبه احلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العواذل ما الذي استحسنته	1213	784474866936621015	173	338.0	137	273	63.369964599609375	34	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0020762-ara1.ms0817	false	-3101587940974942603	108	187	528	932	1482	300	اني لاهوي الحسن حيث وجدته واهيم بالعد الرشيق واعشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذاع اني قد سلوتك معشر يا رب لا عاشوا لذاك ولا بقوا ما اطلع العذال الا----- خوفا عليك اليهم اتملق واذا وعدت الطيف فيك بهجعة فاشهد علي بانني لا اصدق ايسوا مني العذال عنك تصبرا وحياتكم قلبي ارق واشفق يقول منها---------------------------------------------------------------------- ولقد سعيت الي العلاء بعز-مة تقضي لسعيي انه لا يخف----------------------------------------------ق حتي وصلت الي سرادق مالك------ تقف الملوك ببابه تسترزق ووقفت من ملك الملوك بموقف الفيت قلب الدهر فيه يخفق	817	1557582336491318027	JK001330-ara1.mARkdown.ms1385	true	4185136048151480170	40	210	216	1064	1535	300	اني لاهوي الحسن حيث وجدته واهيم بالقد الرشيق واعشق يا عاذلي انا من سمعت حديثه فعساك تحنو او لعلك ترفق لو كنت منا حيث تسمع او تري لرايت ثوب الصبر كيف يمزق ورايت الطف عاشقين تشاكيا وعجبت ممن لا يحب ويعشق ايسومني العذال عنه تصبرا وحياته قلبي ارق واشفق ان عنفوا او سوفوا او خوفوا لا انتهي لاانثني لا افرق ابدا ازيد مع الوصال تلهفا كالعقد في جيد المليحة يقلق يا قاتلي اني عليك لمشفق يا هاجري اني اليك لشيق واذاع اني قد سلوتك معشر يا رب لا عاشوا لذاك ولا بقوا ما اطمع العذال الا انني خوفا عليك اليهم اتملق واذا وعدت الطيف منك بهجعة فاشهد علي بانني لا اصدق فعلا-----------------------------م قلبك ليس بالقلب الذي قد كان لي منه المحب المشفق واظن قدك شامتا لفراقنا فلقد نظرت اليه وهو مخلق ولقد سعيت الي العلا- بعزيمة فقضي لسعيي انه لا يحقق وسريت في ليل كان نجومه من فرط غيرتها الي تحدق حتي وصلت---- سرادق الملك الذي تقف الملوك ببابه تسترزق ووقفت من ملك الزمان بموقف الفيت قلب الدهر منه يخفق	1385	784474866936621015	331	555.0	260	882	37.528343200683594	56	Sham19Y0020762-ara1	JK001330-ara1.mARkdown