id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms1328	false	-5601194160925680948	146	193	752	1001	1583	300	اولها-- حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر البيت وبعده وتكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة ن--------------------------------------------------ار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية	1328	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms014	true	-2205192406198587571	248	300	1308	1592	1592	300	التهامي حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار وهذه القصيدة يرثي بها ولده وهي نسيج وحدها وواسطة عقدها ومنها وم----------------كلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقذار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية-	14	-1388680805156609665	174	287.0	139	301	57.807308197021484	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2262	false	824563463740711954	182	204	912	1020	1485	300	لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما لم ت---بالغ قبل في تهذيبها بعده فاذا عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	2262	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms034	true	-2524654207156430780	222	243	1129	1232	1518	300	لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما لم تكن بالغت--- في تهذيبها و-----اذا عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	34	-1388680805156609665	98	175.0	78	111	88.28829193115234	18	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1052	false	-2063286333627018577	206	231	1049	1173	1522	300	جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس وكانون وكاس طلي مع الكباب وكس ناعم وكسا----------------- قال اخر جاء الشتاء	1052	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms103	true	5593843011755535822	165	193	871	1008	1575	300	جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس وكانون وكاس طلا مع الكباب وكس ناعم وكسا وظريف هنا قول من قال---- جاء الصفاع	103	-1388680805156609665	116	209.5	92	141	82.26950073242188	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0339	false	-2624824527424904954	224	253	1084	1228	1468	300	صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اخوك الذي ان تدعه لملمة يجبك وان عاتبته لان جانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو- مشاربه	339	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms127	true	94269142230261439	0	24	0	116	1528	300	صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه وما احلي ما قال بعد-----------------------------ه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفوا مشاربه	127	-1388680805156609665	98	165.0	78	145	67.5862045288086	18	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0437	false	-1964462708574537516	4	92	17	453	1479	300	لو كان في الشرف العالي بلوغ مني ما حلت ال-شمس يوما دارة الحمل اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان خطوهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه ذهبوا من قبله فتمني فسحة الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي ذحل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	437	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms127	true	94269142230261439	155	258	825	1322	1528	300	لو -ان في --شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بط--ل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف--------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	127	-1388680805156609665	316	562.0	249	552	57.246376037597656	55	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1115	false	-848803212464977140	11	207	64	1046	1499	300	اولها اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل ظللت بين اصحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل وما صبابه مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ما بال كل فءاد من عشيرتها به الذي بي وما بي غير منقتل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل لا اكسب الذكر الا من مضاربه ومن سنان اصم الكعب معتدل ضاق الزمان ووجه الارض غمر ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل معطي اللواعب والجرد السلاهب والبيض القواضب والعسالة الذبل ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به البيت وبعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل يقول منها في معني الروم ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منها رضاك ومن للعور بالحول يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انك اقطع احمل عل اعد زد هش بش تفضل اذن سر صل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	1115	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms128	true	-1340789264924300029	25	136	133	688	1495	300	اولها اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والاب-------------------------------------------------ل وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل-------------------------------------------------------- والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البل------------------------------------------------------ل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل انظر الي محاسن هذين الفحلين الي الغاية التي تمثلا بها في الشمس وزحل وتاخر سوابق الافهام عن معرفة السابق منهما الي الغاية ومنها قوله وقد وجدت مكان القول ذا سعة وان وجدت لسانا قاءلا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	128	-1388680805156609665	393	726.0	312	1132	34.717315673828125	73	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1143	false	-1601498418955115024	276	300	1456	1569	1569	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه-	1143	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms128	true	-1340789264924300029	239	263	1180	1294	1495	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه	128	-1388680805156609665	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0543	false	7811050937513885299	217	261	1161	1371	1556	300	فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم حد المركب الخشن كم مخلص وعلي في حوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	543	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms129	true	7871377246980445012	24	57	120	277	1487	300	فقر الجهول بلا -لب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم خد المركب الخش----------------------------------------------------ن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن	129	-1388680805156609665	155	297.0	122	210	73.80952453613281	29	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0651	false	-9066058659451557008	19	92	95	437	1542	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع للجد والفهما اذا فل عرضي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما كذا انا يا دنيا اذ شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كرايهها قدما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني هم-ة تقبل الظلما	651	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms129	true	7871377246980445012	61	95	296	470	1487	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------العظمي----------------------------------------------------------- فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	129	-1388680805156609665	118	184.5	93	343	34.4023323059082	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0314	false	-213055186137354505	134	208	710	1079	1547	300	واحسب اني لو هويت فراقكم لفارقته- والدهر اخبث صاحب فيا-ليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المصاءب ولو علم الفيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاهب اليك فاني لست ممن اذا اتقي عضاض الافاعي نام فوق العقارب باي بلاد لم اجر ذواءبي واي مكان لم تطاه ركاءبي	314	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms130	true	5175027817320785525	140	191	696	958	1512	300	واحسب اني لو هويت فراقكم لفارقتكم والدهر اخبث صاحب فيا ليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المصاء-----------------------------------------------------ب يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاه--------------------------------------------------------ب باي بلاد لم اجر ذواءبي واي مكان لم تطاه ركاءبي	130	-1388680805156609665	259	495.0	209	371	69.81131744384766	48	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0316	false	6100334870842011180	183	246	888	1211	1482	300	الخضا-ب الطيب المتنبي -من الوافر 1592----------------- اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم بعده فطعم الموت في امر عظيم كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الافهام منه علي قدر القراءح والعلوم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم	316	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms130	true	5175027817320785525	218	257	1089	1284	1512	300	المواهب الا-- المتنبي ومن ابياته التي سارت امثالا قوله اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم----- فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظ-------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------م وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحليم	130	-1388680805156609665	158	230.5	122	342	46.198829650878906	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1648	false	-7112089854484162272	162	259	815	1290	1504	300	قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا ابيات المتنبي من قصيدة يمدح بها ابا سهل سعيد بن عبد الله بن الحسن الانطاكي اخا القاضي يقول منها اذا قدمت علي الاهوال شيعني قلب اذا شءت ان يسلاكم خانا ابدو فيسجد من بالسوء يذكرني فلا اعاتبه صفحا واهوانا وهكذي كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس غريب حيثما كانا محسد الفضل مكذوب علي اثري القي الكمي ويلقاني اذا حانا لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات ح-رانا ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الدهر ملانا يقول -	1648	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms130	true	5175027817320785525	16	84	69	396	1512	300	قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هان------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا قدمت علي الاهوال شيعني قلب اذا شءت ان يسلاكم خانا ابدو فيسجد من بالسوء يذكرني ولا اعاتبه صفحا واهوانا وهكذا كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس عزيز حيثما ك------------------------------------------------------انا لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات حسرانا ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الدهر ملانا وقوله	130	-1388680805156609665	318	610.0	251	477	66.66666412353516	61	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	false	-6304306852091713942	41	112	218	559	1495	300	دمعة وارحم شبابك من عدو- ترحم ---------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم	1172	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms131	true	7890417580943624243	0	75	0	361	1515	300	دمعة وارحم شبابك من عدوك ترحم وما اعظم ما قال بعده لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم	131	-1388680805156609665	284	537.0	224	413	68.76513671875	55	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1444	false	-7762763511300698519	247	271	1211	1328	1459	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا اذي البعل ------------------------------------------------------------وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وما --------	1444	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms131	true	7890417580943624243	228	267	1166	1351	1515	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقال اذا ما	131	-1388680805156609665	114	216.5	91	185	61.621620178222656	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2204	false	1043697043747085625	101	125	542	660	1507	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا اذي البعل بعده------------------------------------------------------- وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	2204	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms131	true	7890417580943624243	228	264	1166	1339	1515	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	131	-1388680805156609665	114	209.0	90	173	65.89595031738281	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0093	false	-1036977672489818959	230	292	1166	1465	1505	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرف وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	93	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	6	27	33	135	1541	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	132	-1388680805156609665	102	198.0	81	299	34.113712310791016	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0899	false	-7286777424670733434	85	194	413	980	1519	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد عن الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة لا ولكن سيف الدولة اليوم واحد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد احقهم بالسيف من ضرب الطلي بالامر من ماتت عليه الشداءد بذا انقضت الايام ما بين اهلها البيت وبعده------------ وكل بري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد احبك يا شمس البلاد وبدره وان لامني ميلا لسها والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهي وليس لان العدو عندك بارد فان قليل المحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	899	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	42	105	217	532	1541	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد منها------------------------------------------------------------------------- بذا --قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان قليل الحب- بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	132	-1388680805156609665	240	362.0	189	579	41.45077896118164	40	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2094	false	3742564799820175916	0	82	0	421	1512	300	غفلنا فلم نشعر له بذنوب كفي بصفاء الود رقا لمثله وبالقرب منه مفخرا للبيب علينا لك الاسعاد ان كان يافعا بشق قلوب لا تشق جيوب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب تسل بفكر في ابيك فانما بكيت وكان الضحك بعد قريب واذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب وللواحد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب فدتك نفوس الحاسدين فانها معذبة في حضرة ومغيب وفي تعب من يحسد الشمس نورها ويجهد ان ياتي لها بضريب	2094	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	133	159	664	788	1541	300	غفلنا فلم نشعر له بذن----------------------------------------------------------------------------------------------------وب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وفي تعب من يجحد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب	132	-1388680805156609665	120	218.0	94	421	28.503562927246094	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0286	false	-1357135678348562107	105	298	515	1516	1522	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رغبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم و-----الله يكره ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي نقيضي كل مرحلة لا تشتعل بها الوخادة الرسم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم--------------------- شر البلاد بلاد لا انيس بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم	286	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms133	true	2653121207676297447	19	140	102	704	1483	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ومما سار من امثالها قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عد---------------------------------------------------م ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الل-----ه ما تاتون والكرم ومنها وليس لمثله مثيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قرروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم وما احلي ما قال بعده شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم	133	-1388680805156609665	504	883.5	400	1029	48.979591369628906	91	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1568	false	1956816505393795441	165	296	856	1506	1524	300	خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم المسا-----م وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام ولم ار مثل جيراني ومثلي لمثلي عند مثلهم مقام بارض ما اشتهيت رايت فيها فليس يفوتها الا الكرام فهلا كان نقص الاهل فيها وكان لاهلها منها التمام اذا اداك مالك فامتهنه لجاديه وان قرع المرام هذا البيت سلخه المتنبي من قول عروة بن الورد فداك يقول وان قرع المراح والمتنبي قال وان قرع المرام فما غير فيه غير لفظة واحدة في اخره يقول منها في المدح تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام وفيض نواله شرف وعز وفيض نوال بعض القوم ذام اقامت في الرقاب له اياد هي الاطواق والناس الحمام لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الزمن- ابتسام	1568	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms134	true	7130416548061807917	211	259	1062	1290	1495	300	خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام وما احلي قوله منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام ومما سار من امثالها------------------------------------------------------------------------ لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الدنيا ابتسام	134	-1388680805156609665	165	266.0	124	656	25.15243911743164	33	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1688	false	1072585761877274027	39	76	198	371	1559	300	اني وان لمت حاسدي فما انكر اني عقوبة لهم وكيف لا يحسد امرء علم له علي كل هامة قدم كفاني الذم انني رجل اكرم مال ملكته الكرم ي---------------------جني الغني للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم	1688	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms134	true	7130416548061807917	177	209	899	1052	1495	300	اني وان لمت حاسدي فما انكر اني عقوبة له-----------------------------------------م كفاني الذم انني رجل اكرم مال ملكته الكرم وما احلي ما قال بعده يجني الغني للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم	134	-1388680805156609665	131	246.0	104	194	67.52577209472656	25	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0243	false	8354188127985876210	109	276	546	1399	1515	300	ومن يجعل الضرغام --صيدا لبازه تصيده الضرغام فيما تصيدا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ ا---------------------ليدا اذا انت اكرم---------------------------ت اللءيم ملكته البيت وبعده ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي ولكن تفوق الناس رايا وحكمة كما فقتهم حالا ونفسا ومحتدا يدق علي الافكار ما انت فاعل فيترك ما يخفي ويءخذ ما بدا ازل حسد الحساد عني بكتبهم فانت الذي صيرتهم لي حسدا اذا شد زندي حسن رايك في يدي ضربت بسيف يقطع الهام مغمدا وما انا الا سمهري حملته فزين معروضا وراع مسددا وما الدهر الا من رواه قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني بعد من لا يغني مغردا اجزني اذا انشدت شعرا فانه بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدا تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا --------------------------اذا سال --انسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا وفي	243	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms135	true	5281438177162133997	134	248	665	1247	1520	300	ومن يجعل الضرغام للصيد --بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وما احلي ما قال بعده اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا------------ ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ويعجبني منها في افتخاره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني ب-ه من لا يغني مغردا ومن امثالها ف----------------------------------------دع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي------------------------------------------------------- وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ولقد اجاد في مديحها بقوله اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا ومن	135	-1388680805156609665	451	788.5	358	931	48.442535400390625	79	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2077	false	1092898646904197820	163	195	798	963	1522	300	انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت فاذا نطقت فانني الجوزاء واذا خفيت عن- الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء يقول منها مدحا وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار---- وقام الماء	2077	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms135	true	5281438177162133997	8	38	36	189	1520	300	انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت واذا نطقت فانني الجوزاء واذا خفيت علي الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء ان----------------- الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء	135	-1388680805156609665	144	259.5	115	170	84.70587921142578	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	false	-3254068404329262098	121	167	630	850	1508	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان تمل واجلا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي--------------------- ابدا تسترد ما تهب الدنيا --البيت	112	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	116	158	578	772	1517	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بع-------------------------------------------------لا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي وما احلي ما قال بعده ابدا تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت	136	-1388680805156609665	169	315.5	133	243	69.54732513427734	34	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0588	false	-3287247183939293358	13	40	69	224	1577	300	ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران لولا	588	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	202	229	997	1152	1517	300	ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران واذا	136	-1388680805156609665	152	301.0	125	155	98.06451416015625	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	false	257426175346690765	214	246	1139	1312	1579	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	1721	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	193	215	949	1073	1517	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	136	-1388680805156609665	124	238.0	102	173	71.67630004882812	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1982	false	9161768170404881819	203	283	1068	1470	1563	300	واذا خامر الهوي قلب صب فعليه لكل عين دليل ----------------------------------------اولها يمدح سيف الدولة ما لنا كلنا جو يا رسول انا اهوي وقلبك المتبول كلما عاد من بعثت اليها غار مني وخان فيما يقول واذا خامر الهوي قلب صب البيت وبعده زودينا من حسن وجهك مداما فحسن الوجوه حال تحول وصلينا نصلك في هذه الدنيا فان المقام فيها قليل يقول منها مدحا قعد الناس كلهم عن مساعيك وقامت بها القنا والنصول ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول بشار	1982	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	239	266	1207	1345	1517	300	واذا خامر الهوي قلب صب فعليه لكل عين دليل وكثير من السءال اشتياق وكثير من رده تعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول وقال	136	-1388680805156609665	95	10.0	75	442	21.49321174621582	18	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	157	225	779	1112	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا تنحلن بالمجد مالك كله فيخل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مج---------------------ده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلده ولكن قلبا بين جنبي ما-له مدي ينتهي بي في مراد احده فيا ايها	107	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	109	163	565	814	1471	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وما احلي ما قال بعده وفي الناس من يرضي بميسور عيشة ومركوبه رجلاه والثوب جلده ولكن قلبا بين جنبي ما له مدي ينتهي بي في مراد اجده وقال اذا	137	-1388680805156609665	219	416.0	172	355	61.69013977050781	43	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0290	false	-3903592177020475570	229	299	1148	1475	1480	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم بعده قوله من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف منهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	290	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	185	249	922	1225	1471	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من ت------------------وهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها من فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما من الجهل يندم وما كل ناو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتم---------------------------------------------------------------------------------------------------م لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	137	-1388680805156609665	198	365.0	154	420	47.14285659790039	38	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0291	false	-1357867295087702232	0	93	0	471	1494	300	نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم واهوي من الفتيان كل سميدع نجيب كصدر السمهري المقوم خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنه في الكف والفرج والفم وما منزل اللذات عندي بمنزل---------------------------------- اذا لم اتجل عنده واكرم تحبه نفس ما تزال مليحة من الضيم مرميا بها كل محرم-------------------- رضيت بما ترضي به لي من محبة وقدت اليك النفس قود المسلم ومثلك	291	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	207	262	1029	1288	1471	300	نفس المرء من قبل جسمه واعرفها من فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما من- الجهل يند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل ناو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد-------------------------------------------------- بها سرور محب او اساءة مجرم منها رضيت بما ترضي به لي--- محبة وقدت اليك النفس قود المسلم وقوله	137	-1388680805156609665	168	264.5	129	525	32.0	31	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	0	51	0	245	1518	300	ايضا 14538 واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده فلا يخلل في المجد مالك كله فيخل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده اذا	1957	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	108	135	560	681	1471	300	ايضا------ واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وما	137	-1388680805156609665	119	222.5	92	245	48.57143020629883	24	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0919	false	-7578098973599633580	5	105	26	503	1459	300	يقول منها ----لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفايت الحزن مما يضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم مثل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	919	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms138	true	1234560399151695681	20	87	98	420	1528	300	وقال من قصيدة لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	138	-1388680805156609665	309	595.5	244	482	64.1078872680664	60	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1188	false	7202967190579135048	111	141	572	722	1551	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن بعده جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	1188	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms138	true	1234560399151695681	58	87	275	420	1528	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن----- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	138	-1388680805156609665	145	283.0	116	150	96.66666412353516	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1306	false	-1190251211091372278	219	256	1151	1342	1570	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشج-عانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا	1306	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms138	true	1234560399151695681	90	127	434	626	1528	300	ومراد النفوس اهون من ان تتعادي فيه وان تتعاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجاعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	138	-1388680805156609665	182	350.0	145	192	94.79166412353516	32	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2270	false	7973348259634631469	203	250	1055	1273	1527	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن منها اريد من زمني ان يبلغني ما ليس تبلغه في نفسه الزمن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الغاءب الحزن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	2270	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms138	true	1234560399151695681	23	58	112	275	1528	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البد-------------------------------------------------------ن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	138	-1388680805156609665	161	314.0	126	218	73.85321044921875	33	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0136	false	5345206042760945204	1	67	5	328	1511	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم----- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تش-كون الي خلق فتشتمه- شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يعرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه	136	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	51	98	240	476	1460	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم منها ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رح-------------------------------------------------م لا تشتكون الي خلق فتشمتهم شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم منها-------------------------------------------- اتي الزمان بنوه	139	-1388680805156609665	222	392.0	176	330	67.2727279663086	41	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0601	false	6674702177646437940	146	172	801	929	1547	300	كافور من البسيط 3675 العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود بعده لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	601	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	120	143	592	705	1460	300	كافور قوله ال----------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الخز مولود----- لا تشتر العبد الا والعصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد	139	-1388680805156609665	103	188.5	81	128	80.46875	18	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1785	false	-3260132373210126581	198	241	994	1203	1497	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد	1785	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	122	165	603	811	1460	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الخز مولود لا تشتر العبد الا والعصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني ابقي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه السود	139	-1388680805156609665	200	387.0	157	209	95.69377899169922	38	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1867	false	6837113161970445417	219	295	1135	1520	1542	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم يقول ابو الطيب منها حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تش-كون الي خلق فتشمته- شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم	1867	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	51	94	240	455	1460	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم--------------- منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رح-------------------------------------------------م لا تشتكون الي خلق فتشمتهم شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم	139	-1388680805156609665	213	378.5	170	387	55.038761138916016	37	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1921	false	-136240972486069145	183	282	987	1457	1558	300	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعده تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	1921	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	225	279	1105	1363	1460	300	نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس-----------------------------------------به لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في ط------------------------------------------به وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	139	-1388680805156609665	242	446.0	191	481	50.311851501464844	45	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0821	false	-584712558163290862	50	89	256	442	1497	300	ابن الرومي في القلم ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب -دانت خوف- الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال -تبع ما يحري به القلم كذا قضي الله--- الاقلام مذ بريت ان السيوف لها مد ارهفت خدم	821	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms155	true	-1020383057742861527	95	133	469	652	1542	300	ابن الرومي--------- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله في الاقلام اذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	155	-1388680805156609665	171	306.0	134	192	89.0625	29	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0005	false	-8323796642166558050	193	238	1028	1266	1574	300	للفرزدق من الطويل------- وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصايب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استداروا وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	5	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms225	true	-8168157517251204122	79	114	403	588	1526	300	الفرزدق واجاد الي الغاية وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب ------------------------------------------------------------اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	225	-1388680805156609665	166	318.0	133	245	67.7551040649414	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1489	false	4532242741649532288	256	296	1300	1502	1516	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني لك مطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتني بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير	1489	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms225	true	-8168157517251204122	118	157	607	804	1526	300	تقول التي من بيتها خف محملي يع-ز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني مت--طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير دعيني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير	225	-1388680805156609665	184	334.5	145	202	91.089111328125	31	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1168	false	753503409187115754	260	296	1409	1598	1618	300	يمدح---- ابا ايوب احمد بن عمران 8118 ذكر الانام لنا فكان قصيدة انت البديع الفرد من ابياتها-------------------------------------------------------------------------- يقول المتنبي من -------------------------هذه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها يقول في المدح منها ليس	1168	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms227	true	-4155259736970809995	172	239	904	1266	1585	300	يمدح بها ابا ايوب احمد بن عمران ----------------------بن ماهويه مطلعها سرب محاسنه حرمت ذواتها داني الصفات بعيد موصوفاتها معني هذا المطلع في غاية الحسن والغرابة فانه يقول هذا سرب حيل بيني وبين كل حسناء منه وهذه الحسناء صفاتها دانية عند ذكرها بالقول ولكن ذاتها الموصوفة بعيدة ولم يزل في غرابة هذا الاسلوب الي ان قال متحمسا ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها اقبلنها غرر -----------	227	-1388680805156609665	100	122.0	78	395	25.316455841064453	16	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0899	false	-7286777424670733434	21	126	102	623	1519	300	من قصيد------ة يمدح بها سيف الدولة ابن حمدان اول-ها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخ-د مني لماجد--------------------- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد متي تستقي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته و مل طبيبي جانبي والعواءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد عن الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة لا ولكن سيف الدولة اليوم واحد	899	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms228	true	9024425926376426504	64	132	295	632	1451	300	من قصيدة دالية يمدح بها سيف الدولة -بن حمدان مطلعها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد وما الطف ما قال بعده يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد ولما انتظم له هذا الد----------------------------------------------------ر في هذه الاسل------اك البديعية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة--- ولكن سيف الدولة اليوم واحد	228	-1388680805156609665	268	439.0	211	550	48.727272033691406	47	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0854	false	5881791604763461759	151	179	761	888	1517	300	نباتة 5587 --الا فاخش ما يرجي وجدك هابط ولا تخش ما يخشي وجدك رافع بعده فلا نافع الا مع النحس ضاءر ولا ضاءر الا مع السعد نافع ابن	854	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms244	true	7689558577173883562	78	105	396	520	1542	300	نباتة السعدي الا فاخش ما يرجي وجدك هابط ولا ترج ما يخشي وجدك رافع----- فلا نافع الا مع النحس ضاءر ولا ضاءر الا مع السعد نافع ومن	244	-1388680805156609665	113	207.5	87	129	87.5969009399414	23	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1106	false	-9084661908120378591	157	213	811	1104	1540	300	سيف الدولة بن حمدان يصف قوس قزح---- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنه الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض تطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	1106	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms268	true	-2128746205136734114	68	125	342	638	1554	300	سيف الدولة بن حمدان في -قوس قزح وهو وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض لدينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	268	-1388680805156609665	282	545.5	227	297	94.94949340820312	50	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	182	242	943	1254	1554	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند----------------------------------- انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاشا كراس الحية المتوقد اذا ابتدر القوم السلاح وجدتني منيعا اذا بلت بقاءمه يدي لعمرك ما امري علي بغمة نهاري ولا ليلي علي بسرمد ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا البيت وبعده وياتيك بالاخبار من ---------------------------لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد	1240	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms290	true	4695373935216773285	35	87	183	437	1497	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي الحر- من وقع الحسام المهند ومثله قوله منها فان مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ام معبد ومثله قوله منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا------------ وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالانباء من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد	290	-1388680805156609665	148	235.5	115	373	39.67828369140625	28	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1272	false	-5884338880580576846	239	273	1212	1376	1506	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا-لك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم -	1272	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms290	true	4695373935216773285	185	214	914	1056	1497	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واحسن ختامها في الانسجام بقوله------------------------ واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي	290	-1388680805156609665	113	182.0	89	166	68.0722885131836	23	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1273	false	6251707491520251641	18	75	82	357	1496	300	ومن هاب اسباب المنية يلقها -ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يغض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امري من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لا	1273	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms290	true	4695373935216773285	119	165	597	814	1497	300	ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه و-----------------يذمم وم--------------------------------------ن يغترر يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم---- الناس يظلم ومن لا	290	-1388680805156609665	133	185.5	102	276	48.18840408325195	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0756	false	-3782087187530275890	230	255	1171	1285	1496	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يبرءن قتلانا بعده يمر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	756	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms292	true	-383875387699796360	108	131	545	653	1585	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر------عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	292	-1388680805156609665	102	192.0	79	114	89.47368621826172	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2075	false	-5086285143395003903	41	100	222	525	1545	300	فقال اخروه وقدموا العباس---------- فقدم فصلي عليه ثم صلي علي الباقين فلما -----انصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بالتقديم علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس البيتان ثم قال اتحفظهما -قلت نعم وانشدته اياهما فقال المامون اليس من قال هذا الشعر حقيقا بالتقديم -قلت بلي والله يا سيدي	2075	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms293	true	7418240868407318431	0	53	0	269	1611	300	فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم وصلي عليه------------------- فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بالتقديم علي من حضر فقال بقوله وسعي بنا واش البيتين ثم قال اتحفظهما فقلت نعم فق---------------ال-------- اليس من قال هذا الشعر -اولي بالتقديم فقلت بلي والله يا سيدي	293	-1388680805156609665	240	407.0	190	320	75.0	38	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0438	false	-4722040851588831353	160	208	820	1073	1558	300	يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق والمصطبحا -ذكرونا---- ذكر-نا عهدكم البيت وبعده------- وارحموا صبا اذا غني بكم شرب الدمع وعاف القدحا رجع العاذل عني ايسا من فءادي فيكم ان يفلحا قد تركت الصبر عنكم مكرها وتبعت السقم فيكم سمحا ونفضت الهم مذ فارقتكم فكاني ما عرفت الفرحا	438	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms295	true	-6846149763392679430	0	35	0	181	1545	300	يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق والمصطبحا اذكرونا مثل ذكرانا لكم رب ذكري قربت من نزحا وارحموا صبا اذا غني بكم شرب الدمع وعاف القدحا منها وعرف-------------------------------------------------------------------------------------ت الهم مذ فارقتكم فكاني ما عرفت الفرحا	295	-1388680805156609665	144	236.5	115	266	54.135337829589844	24	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1789	false	-3237945630735042919	274	297	1458	1570	1587	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي لتنقذن-ي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	1789	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms339	true	-3849807833826077930	251	275	1270	1382	1498	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيل- فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	339	-1388680805156609665	105	197.0	82	113	92.92035675048828	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0569	false	4784698414884332470	161	182	812	923	1512	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	569	1557582336491318027	JK001305-ara1.ms489	true	-1094227022762108265	194	215	1040	1150	1616	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حا-لوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	489	-1388680805156609665	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001305-ara1