id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0004	true	5952110979130252163	49	74	266	396	1578	300	الطويل وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل وقال الاخر هو من الطويل وبعض قريض القوم اولاد علة يكد لسان الناطق المتحفظ	4	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms125	false	-6815963826740638920	93	115	506	621	1601	300	المجري وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل وقال اخر--------------- وبعض قريض القوم اولاد علة يكد لسان الناطق المتحفظ	125	4322338401703576164	109	203.0	87	130	83.84615325927734	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0025	true	-7337235419459922421	85	138	446	703	1547	300	ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب فهذا تاكيد للمدح بما يشبه الذم واحسن ما قيل في الاستثناء بعد هذا البيت قول النابغة الجعدي من الطويل فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	25	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms063	false	-407457232523279731	238	275	1173	1351	1469	300	ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب وك---------------------------------------------------------------------قول النابغة الجعدي ----------فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	63	4322338401703576164	175	328.5	138	257	68.0933837890625	36	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0215	true	-7739249643124122058	105	129	537	649	1542	300	وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيبي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا	215	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms058	false	-5171034072761507241	193	217	982	1093	1535	300	وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غي-ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا	58	4322338401703576164	110	214.0	86	112	98.21428680419922	22	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0284	true	4069792902460003091	94	168	463	858	1540	300	اولها دع الاطلال تسفيها الجنوب وتبلي عهد جدتها الخطوب وخل لراكب الوجناء ارضا تخب بها النجيبة والنجيب بلاد نبتها عسر وطلح واكثر صيدها ضبع وذيب ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش بينهم غريب اذا راب الحليب فبل عليه البيت------------------ فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اد-----------------------------------------------يب اعاذل اقصري عن بعض لومي فراجي توبتي عندي يخيب تعينين الذنوب واي حر من الفتيان ليس له ذنوب	284	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms162	false	1524460621482504481	15	103	92	550	1533	300	قوله- دع الاطلال تسفيها الجنوب وتبلي عهد جدتها الخطوب وخل لراكب الوجناء ارضا تخب به- النجيبة والنجيب بلاد نبتها عشر وطلح واكثر صيدها ضبع وذيب ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش عندهم غريب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب كان هديرها في الدن يحكي قراة القس قابلة الصليب اعاذل اقصري عن طول لومي فراجي توبتي عندي يخيب تعيبين الذنوب واي حر من الفتيان ليس له ذنوب	162	4322338401703576164	381	720.5	307	460	82.82608795166016	66	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0826	true	2890444048729308981	67	102	310	488	1519	300	اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت له الدعاف القيون بعده يصف سيفا فاذا ما سللته بهر الشم س شعاعا فلم تكد تستبي--------------------------------------------------ن وكان الفرند والرونق الجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة	826	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms144	false	4861379221432859590	262	300	1348	1557	1557	300	اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت له الذعاف القيون-------------- فاذا ما شهرته بهر الشمس ضياء-- فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المشعل لا تستقيم فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا-ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة-	144	4322338401703576164	148	251.0	120	228	64.91227722167969	26	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1003	true	-14881488316495341	122	214	620	1095	1537	300	اولها دع الاطلال تنسفها الجنوب وتبلي عهد جدتها الخطوب وخل الراكب الوجناء ارضا تحب بها النجيبة والنجيب ذر--------------------------------------------------------------------------------------- الالبان يشربها رجال رقيق العيش عندهم غريب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب تمد بها اليك يدا غلام اغن كانه رشاء ربيب ينوء بردفه فاذا تمشي تثني في غلاءله قضيب فان حمشته خلبتك منه طرايف تستخف لها القلوب يكاد من الدلال اذا تثني عليك ومن تساقطه يذوب اعاذل اقصري عن بعض لومي فراجي توبتي عندي يخيب تغير في الذنوب واي حر	1003	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms162	false	1524460621482504481	15	98	92	527	1533	300	قوله- دع الاطلال تسفيها الجنوب وتبلي عهد جدتها الخطوب وخل -لراكب الوجناء ارضا تخب به- النجيبة والنجيب بلاد نبتها عشر وطلح واكثر صيدها ضبع وذيب ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب دع الالبان يشربها رجال رقيق العيش عندهم غريب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اديب كان هديرها في الدن يحكي قراة القس قابلة الصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اعاذل اقصري عن طول لومي فراجي توبتي عندي يخيب تعيبين- الذنوب واي حر	162	4322338401703576164	290	508.0	231	562	51.60142517089844	49	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1069	true	-1241467200719905267	1	108	9	524	1453	300	الصالحة-------------- وصلوا الذي بينكم وبينه---- بكثرة ذكركم له وبكرة الصدقة في السر والعلانية تنصروا وتءجروا وترزقوا واعلموا ان الله تعالي ف------رض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في عامي هذا في شهري هذا في يومي هذا في ساعتي هذه فمن تركها في حياتي او بعدي الي يوم القيامة جحودا بها واستخفافا بحقها مع---- امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلوة له ولا حج له ولا زكوة له الا ولا صوم له و----لا صدقة له الا ولا تبر له فمن تاب تاب الله عليه الا ولا يءم الاعرابي المهاجرين ولا تءم المراة رجلا الا ولا يءم فاجر برا --الا ان يكون -	1069	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms077	false	7389592608374930245	198	286	1026	1442	1509	300	الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتءجروا وتنصروا واعلموا ان الله عز وجل قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في عامي هذا في شهري هذا---------------------------------------------------- الي يوم القيامة حياتي ومن بعد موتي فمن تركها وله امام------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ------------ولا ح------------ج له الا ولا صوم له الا ولا صدقة له الا ولا -ب----------------------ر له الا ولا يءم --اعرابي -----------------------مهاجرا الا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره	77	4322338401703576164	309	465.5	239	553	55.87703323364258	53	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1444	true	-7762763511300698519	84	106	416	526	1459	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب بعده ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	1444	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms052	false	-4871960522140355995	120	141	598	703	1560	300	فانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا سنه ولا هرب----- ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	52	4322338401703576164	104	200.0	83	110	94.54545593261719	20	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1968	true	-6247281232108909470	257	287	1360	1512	1574	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يتناول الروح البعيد منالها عفوا ويفتح في الفضاء المقف--------------------------------------------ل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل	1968	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms141	false	7045107528209620659	90	211	479	1078	1545	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل البيت الاول حسن المعني وان كانت الفاظه بذكر الاماكن لا يتاتي فيه التحسين وهذا المعني قد يمكن ايراده باحسن من هذا اللفظ وابدع منه وارق منه كقوله اذا غضبت عليك بنو تميم رايت الناس كلهم غضابا والبيت الثاني قد تعذر عليه وصله بما سبق من الكلام علي وجه يلطف وهو قبيح اللفظ حيث يقول فيه فثنه لاخيك من ادد ابيك ومن اخذه بهذا التعرض لهذا السجع وذكر هذا النسب حتي افسد به شعره واما قوله بعد ذلك في وصف السيف يقول يتناول الروح البعيد منالها عفوا ويفتح في القضاء المقفل بابانة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل	141	4322338401703576164	151	286.0	121	599	25.208681106567383	27	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2062	true	2297032050776917284	174	196	863	981	1503	300	والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لابياتها ستر	2062	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms161	false	-4448207296471808861	184	206	923	1041	1518	300	والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لابياتها ستر	161	4322338401703576164	116	230.0	94	118	98.30508422851562	21	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2360	true	-1500937413377152000	220	251	1075	1225	1469	300	لحمي وفرت لحومهم وان -هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس------- زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا	2360	1557582336491318027	JK001020-ara1.ms058	false	-5171034072761507241	184	217	935	1093	1535	300	لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا	58	4322338401703576164	150	287.0	119	158	94.93670654296875	29	Sham19Y0020762-ara1	JK001020-ara1