id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0014	true	6894261027167560008	89	115	496	641	1601	300	رايت وقد اتي نجران دوني وليلي دون منزلها السدير لليلي بالعنيزة ضوء نار تلوح كانها الشعري العبور اذا ما قلت اخمدها زهاها سواد الليل والريح الدبور	14	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms399	false	-6874595661112499931	136	162	680	825	1539	300	رايت وقد اتي نجران دوني ليالي دون ارحلنا السدير لليلي بالعنيزة ضوء نار تلوح كانها الشعري العبور اذا ما قلت اخمدها زهاها سواد الليل والريح الدبور	399	2340731419141326492	138	269.0	112	145	95.17241668701172	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0024	true	8235815146798196208	121	148	601	742	1517	300	ابي حية النميري من الطويل----- الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	24	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	179	207	936	1081	1539	300	ابي العباس محمد بن يزيد النحوي الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي لما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	381	2340731419141326492	123	223.0	97	146	84.24657440185547	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0030	true	3151347829287877330	202	298	970	1480	1489	300	ابو عمر عن ثعلب عن الاثرم عن ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق مرتدفين علي ناقة الي هشام بن عبد الملك فنزل جرير يبول فجعلت الناقة تتلفت فضربها الفرزدق وقال من الوافر الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ثم قال الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي ويقول من الوافر تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام وقال فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيتين الاولين فقال جرير	30	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms424	false	-2464209277355701442	53	139	275	739	1565	300	ابو عثمان ------عن التوزي عن ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق مرتدفين علي ناقة الي هشام بن عبد الملك فنزل جرير يبول فجعلت الناقة تتلفت فضربها الفرزدق وقال---------- الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ثم قال الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي ت----------------لفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز-فيها كخزيك في المواسم كل عام----- فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيت--------ين فقال جرير	424	2340731419141326492	454	857.0	369	510	89.01960754394531	83	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0039	true	4192463112899811816	237	268	1262	1418	1600	300	كاني ونضوي عند باب ابن عامر من الضر- ذءبا قفره هلعان ابيت وصنبر الشتاء يلفني وقد مس برد ساعدي وبناني فما اوقدوا نارا ولا عرضوا قري ولا اعتذروا من عسرة بلسان	39	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms229	false	2211517794562221205	132	163	700	857	1517	300	كاني ونضوي عند باب ابن عامر من الجوع ذءبا قفرة هلعان وقفت وصنبر الشتاء يلفني وقد مس برد ساعدي وبناني فما اوقدوا نارا ولا عرضوا قري ولا اعتذروا من عثرة بلسان	229	2340731419141326492	149	286.0	118	157	94.90445709228516	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0039	true	4192463112899811816	52	100	298	553	1600	300	من الطويل يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد----------------------------------------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان مال مولاهم علي جل حادث من الامر ردوا فضل احلامكم ردوا مطاعيم	39	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	231	300	1116	1472	1472	300	من الارض- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا مطاعين-	327	2340731419141326492	234	415.5	189	358	65.36312866210938	38	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0069	true	-7793443464579946008	117	220	585	1128	1531	300	الحد والعددا انشد الاصمعي لاعرابي من البسيط 14 الحمد لله حمدا داءما ابدا في كل حال هو المسترزق الوزر بعده فليس ما يجمع المثري بحيلته وليس بالعجز من لم يثر يفتقر ان المقاسم ارزاق مقدرة بين العباد فمحروم ومدخر فما رزقت فان الله جالبه وما حرمت فما يجري به القدر فاصبر علي حدثان الدهر منقبضا عن الدناءة ان الحر يصطبر ولا تبيتن ذا هم تعالجه كانه النار في الاحشاء تستعر علي الفراش كنوزا تص-ح مرتقبا كان جنبك مغروز به الابر فالهم فضل وطول العيش منقطع والرزق ات وروح الله منتظر قال ابو علي الروح السرور والفرح قال الله تعالي- فروح وريحان والريحان الرزق	69	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms415	false	-9128298445558201916	18	119	92	618	1508	300	الله قال---- انشدنا عبد الرحمن عن عمه--------- الحمد لله حمدا داءما ابدا في كل حال هو المسترزق الوزر----- فليس ما يجمع المثري بحيلته وليس بالعجز من لم يثر يفتقر ان المقاسم ارزاق مقدرة بين العباد فمحروم ومدخر فما رزقت فان الله جالبه وما حرمت فما يجري به القدر فاصبر علي حدثان الدهر منقبضا عن الدناءة ان الحر يصطبر ولا تبيتن ذا-هم تعالجه كانه النار في الاحشاء تستعر علي الفراش لنور الصبح مرتقبا كان جنبك مغرور به الابر فالهم فضل وطول العيش منقطع والرزق ات وروح الله منتظر قال ابو علي الروح السرور والفرح قال الله عز وجل فروح وريحان والريحان الرزق	415	2340731419141326492	492	925.0	396	545	90.27523040771484	91	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0079	true	-352907362402242156	66	120	369	649	1579	300	البحتري من مجزوء الكامل 62 الله جارك في انطلاقك تلقاء شامك او عراقك بعد قول البحتري شامك او عراقك لا تعذليني في خروجي يوم سرت ولم الاقك وعرف------------------------------------ت ما يلفي المود ع عند ضمك واعتناقك وعلمت ان لقاءنا سبب اشتياقي واشتياقك فتركت ذاك تعمدا وخرجت اهرب من فراقك ابراهيم الغزي من الكامل ---------63 الله	79	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	217	270	1202	1479	1640	300	البحتري لنفسه ا-------------لله جارك في انطلاقك تلقاء شامك او عر------------------------------اقك لا تعذل-ني في مسيرك يوم سرت ولم الاقك اني خشيت مواقفا للبين تسفح غرب ماقك وعلمت ما يلقي المتيم- عند ضمك واعتناقك وعلمت ان لقاءنا سبب اشتياقي واشتياقك فتركت ذاك تعمدا وخرجت اهرب من فراقك وقرا--- ابو غانم الكاتب علي ابي عبد الله	137	2340731419141326492	200	335.0	158	325	61.53845977783203	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0083	true	-797008402661613015	121	177	567	857	1469	300	لا تغدرن بوصل عزة بعدما اخذت عليك مواثقا وعهودا ان المحب اذا احب حبيبه صدق الصفاء وانجز الموعودا الله يعلم وبعده----------------------------------------------------------------------------------------- رهبان مدين والذين رايتهم يبكون من حذر العقاب قعودا لو يسمعون كما سمعت حديثها خروا لعزة خاشعين لسجودا والميت ينشر ان تمس عظامه مسا ويخلد ان يراك خلودا لو تمس----------------------------- عبد الله بن------------------- محمد بن	83	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms294	false	6034448725021069304	114	199	573	999	1507	300	لا تغدرن بوصل عزة بعدما اخذت عليك مواثقا وعهودا ان المحب اذا احب حبيبه صدق الصفاء وانجز الموعودا الله يعلم لو اردت زيادة في حب عزة ما وجدت مزيدا ويروي الله يعلم لو اردت زيادة في الحب عندي ما وجدت مزيدا رهبان مدين والذين رايتهم يبكون من حذر العذاب قعودا لو يسمعون كما سمعت كلامها خروا لعزة خاشعين -سجودا والميت ينشر ان تمس عظامه مسا ويخلد ان يراك خلودا حدثنا ابو بكر بن الانباري قال حدثني عبد الله بن خلف الدلال قال قال محمد بن	294	2340731419141326492	273	479.0	218	427	63.934425354003906	49	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0096	true	9061055937403198532	142	198	717	979	1490	300	طاءر العوام بن عقبة بن كعب من الطويل 160 اان سجعت في بطن واد حمامة تجاوب اخري ماء عينيك دافق بعد قوله دافق كانك لم تسمع بكاء حمامة بليل ولم يحزنك الف مفارق ولم تر مفجوعا بشء تحبه سواك ولم يعشق كعشقك عاشق بلي فافق عن ذكر ليلي فانما اخو الصبر من كف الهوي وهو تاءق	96	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms107	false	-3913784143127929801	97	147	520	754	1535	300	حاتم للعوام بن عقبة بن كعب-------------- اان سجعت في بطن واد حمامة تجاوب اخري ماء عينيك غاس--------------ق كانك لم تسمع بكاء حمامة بليل ولم يحزنك الف مفارق ولم تر مفجوعا بشء يحبه سواك ولم يعشق كعشقك عاشق بلي فافق عن ذكر ليلي فانما اخو الصبر من كف الهوي وهو تاءق	107	2340731419141326492	227	426.5	177	262	86.64122009277344	46	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0116	true	-5109665368404264304	122	158	608	803	1521	300	المقنع الكندي من الكامل 292 ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن فعالهم وتفقد بعده فاذا وجدت اخا الامانة والتقي فيه اليدين قرير عين فاشدد واذا رايت ولا مجالة زلة فغلي اخيك بفضل حلمك فازدد ويروي بذي ----	116	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms398	false	-8168811759214084334	41	75	225	405	1527	300	المقنع الكندي-------------- ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن فعالهم وتفقد----- فاذا ظفرت بذي اللبابة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد واذا رايت ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فاردد ثم قال اي بني	398	2340731419141326492	155	273.0	124	199	77.88945007324219	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0117	true	1063183852057432683	182	275	883	1348	1480	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال كان الخليل بن احمد واضع العروض اديبا فاضلا اماما وكان فقيرا وكان له بازي يقتنص به ويقتات من صيده ما يكفيه ويبيع ما يفضل عن قوته فيصرف بعضه في مصالحه ويتصدق ببعضه فطلبه الامير سليمان الهاشمي بالبصرة ليعلم ولده جعفر وحمل اليه ماءة الف درهم فردها الخليل عليه وكتب اليه ابلغ سليمان البيت وبعده سخي بنفسي انني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال ----	117	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms451	false	5649723627531785111	8	59	46	277	1513	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال قال	451	2340731419141326492	171	312.5	132	522	32.75862121582031	35	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0121	true	-6706408010058866415	120	146	581	704	1471	300	فقال فيه غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من شطر ام ولا اب من الوافر 327--------- ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت المناكب والرءوس	121	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms300	false	8337763712725397104	2	29	12	140	1491	300	فقال---- غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من نحو ام ولا اب قال وقال اخر يهجو اخاه ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف	300	2340731419141326492	97	164.0	74	132	73.48484802246094	19	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0123	true	-6960462353087274263	255	287	1325	1489	1555	300	الجنيب التابع يقال جنب فلان في بني فلان اذا نزل فيهم غريبا ومنه قيل----- للغريب جانب وجمعه جنا---------------------------------------------------------------------------------------ب ورجل جنب اي غريب وجمعه اجناب قال الله تعالي- والجار الجنب اي الجار القريب	123	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms443	false	-8565832981499442930	131	178	697	935	1573	300	الجنوب و-----------جنب فلان في بني فلان اذا نزل فيهم غريبا ومنه قيل جانب للغريب وج-----معه جناب انشدني ابو الياس للقطامي فسلمت والتسليم ليس يضرها ولكنه حتم علي كل جانب اي علي كل غريب ورجل جنب--- غريب وجمعه اجناب قال الله عز وجل والجار الجنب اي الجار الغريب	443	2340731419141326492	135	222.0	107	257	52.52918243408203	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0140	true	-2876907962132183534	11	35	54	168	1539	300	اثني عليك ولي حال تكذبني عند الجميع فاستحيي من الناس بعده حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها راسي	140	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms202	false	-8389847445983018708	143	166	722	829	1480	300	اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول- فاستح-ي من الناس----- حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها راسي	202	2340731419141326492	98	173.0	76	114	85.96491241455078	20	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0145	true	-5577262304523496152	248	300	1242	1515	1515	300	قيس بن الخطيم من الطويل 497 اجود بمضمون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين بعده اذا جاوز الاثنين سر فانه بنشر وتكثير الحديث قمين يقول قيس الخطيم بعد هذين البيتين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون به عندي اذا ما ضميته مكان بسوداء الفءاد كن--------------------------------------------ين سلي من جليسي-	145	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms374	false	8244815524968264780	211	261	1069	1334	1520	300	قيس بن الخطيم-------------- اجود بمضنون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين -----اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث- وتكثير الحديث قم---------------------------------ين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد كنين ويروي اذا ما اءتمنته مقر بسوداء الفءاد كنين سلي من جليسي	374	2340731419141326492	216	390.5	175	318	67.92453002929688	35	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0146	true	2388145878308595084	0	35	0	168	1513	300	في الندي وما لقي ومن هو لي عند الصفاء خدين واي اخي حرب اذا هي شمرت ومدرة خصم يا نوار اك-------------------ون وهل يحذر الجار الغريب فجيعتي وحزني وبعض المقرفين خءون وما لمعت عيني لغرة جارة	146	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms374	false	8244815524968264780	261	300	1334	1520	1520	300	في الندي وما لقي ومن هو لي عند الصفاء خدين واي اخي حرب اذا هي شمرت ومدره خصم يا نوار اكون ويروي عند ذاك اكون وهل يحذر الجار الغريب فجيعتي وخوني وبعض المقرفين خءون وما لمعت عيني لغرة جارة-	374	2340731419141326492	164	317.0	130	187	87.70053100585938	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0146	true	2388145878308595084	35	89	168	449	1513	300	ولا ودعت بالذم حين تبين ابي الذم اباء نمتني جدودهم وفعلي لفعل الصالحين معين فهذا كما قد تعلمين وانني لجلد علي ريب الخطوب متين واني لاعتام الرجال بخلتي ال-ي الراس في الاحداث حين تحين وابري بهم صدري واصفي مودتي وسرك عندي بعد ذاك مصون امر علي الباغي ويغلظ جانبي وذو الود احلو-- له والين	146	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms375	false	6846244755964433923	0	54	0	284	1624	300	ولا ودعت بالذم حين تبين ابي الذم اباء نمتني جدودهم وفعلي بفعل الصالحين معين فهذا كما قد تعلمين وانني لجلد علي ريب الخطوب متين واني لاعتام الرجال بخلتي اولي الراي في الاحداث حين تحين فابري بهم صدري واصفي مودتي وسرك عندي بعد ذاك مصون امر علي الباغي ويغلظ جانبي وذو الود احلولي له والين	375	2340731419141326492	277	542.5	223	284	97.53520965576172	49	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0151	true	-6970310722589916876	7	46	38	214	1488	300	دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اي فحشا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا غني النفس ما يكفيك من سد خلة فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا	151	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms416	false	-7048067474252584576	0	37	0	167	1490	300	دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا ناطقا هجر--------ا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا غني النفس ما يكفيه من سد خلة وان زاد شي-ا عاد ذاك الغني فقرا	416	2340731419141326492	162	308.0	125	176	92.04545593261719	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0170	true	-7486850340613832675	31	65	152	325	1511	300	بن فليج------- احن الي ليلي وقد شط نابها كما حن محبوس الي الانف فازع اذا حدثتني النفس بالياس تارة وبالهجر احري -كذبتها المطامع اكل هواك الطرف عن كل بهجة وصمت عن الداعي سواك المسامع	170	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms186	false	4475271844690086837	155	190	790	970	1529	300	بن فليح المللي احن الي ليلي وقد شط وليها كما حن محبوس -عن الالف نازع اذا خوفتني النفس بالناي تارة وبالصرم منها اكذبتها المطامع اكل هواك الطرف عن كل بهجة وصمت عن الداعي سواك المسامع	186	2340731419141326492	152	266.0	118	181	83.97789764404297	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0186	true	8857150951906786928	138	181	713	931	1497	300	اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دنا فهو اك------------------------------------------------------له يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اخو	186	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms227	false	-9028249008039883453	82	137	414	686	1507	300	اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت ارضاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله قال	227	2340731419141326492	214	421.0	171	272	78.67646789550781	40	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0186	true	8857150951906786928	156	180	801	927	1497	300	المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دنا فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	186	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms302	false	8867191848052558965	275	298	1379	1500	1507	300	-----القميص كواهله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	302	2340731419141326492	114	221.0	91	126	90.47618865966797	20	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0189	true	1934423833334656903	227	253	1096	1228	1475	300	من الطويل 744- اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه بعده وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه	189	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms420	false	-4533313408291855463	72	97	369	497	1510	300	من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانب-----ه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه	420	2340731419141326492	119	219.5	95	133	89.47368621826172	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0215	true	-7739249643124122058	65	165	337	822	1542	300	المقنع الكندي يعاتبني في الدين قومي وانما تدينت في اشياء تكسبهم حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اسد به ما قد -خلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا -----------------------------------------------------اكلوا لحمي البيت وبعده ------------------------------وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيبي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل ما-لي ان تتابع لي غني وان قل ما-لي لا اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا	215	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms231	false	-8935642374530034918	110	270	528	1310	1467	300	للمقنع الكندي يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا الم ير قومي كيف اوسر مرة واعسر حتي تبلغ العسرة الجهدا فما زادني الاقتار منهم تقربا ولا زادني فضل الغني منهم بعدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هوواغ---ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل ما لي ان تتابع لي غني وان قل ما لي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا	231	2340731419141326492	461	856.5	364	785	58.72611618041992	85	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0219	true	-9167534962619868868	16	72	81	367	1499	300	قيل انما سمي الاخطل بهذا الاسم لان ابني جعال تحاكما اليه ايهما اشعر فقال لعمرك انني وابني جعال وامهما -لاستار لءيم فقيل--- ان هذا الهجو الخطل من قولك فسمي الاخطل قال ابو عبيد- يقال منطق خطل اذا كان فيه اضطراب ورمح خطل واذن خطلاء قال والاستار اربعة من كل عدد قال جرير ان الفرزدق والبعيث وامه	219	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms420	false	-4533313408291855463	247	300	1243	1510	1510	300	قال انما سمي الاخطل----------- لان ابني جعيل تحاكما----- ايهما اشعر فقال لعمرك انني وابني جعيل وامهما الاستار لءيم فقيل له ان هذا -------لخطل من قولك فسمي الاخطل قال ابو عبيدة يقال منطق خطل اذا كان فيه اضطراب ورمح خطل واذن خطلاء قال والاستار اربعة من كل عدد قال جرير ان الفرزدق والبعيث وامه-	420	2340731419141326492	259	469.0	208	291	89.00343322753906	45	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0229	true	-2598565538881742610	1	25	5	118	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما فلا بد ان يلقي له الدهر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	229	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	88	111	444	556	1488	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما فلا-بد ان تلفي له الدهر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	328	2340731419141326492	110	213.0	87	113	97.34513092041016	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0235	true	461954404275722046	58	94	307	502	1555	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر------------ مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سلل-------ت عليها حسام الفكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغرين اقيس علي -ما مضي ما حضر	235	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms315	false	7213735249562188338	71	127	346	656	1528	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة ب-------غيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابي ابين مما مضي ما غبر	315	2340731419141326492	169	275.5	135	317	53.31230163574219	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0242	true	-6875097640109561376	79	157	421	802	1576	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد قول محمد بن ابي شحاذ الفيت مالك حامد بعد-----------------------------------------------------------ه اذا انت لم تعزل بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمه ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنينا كما استتلي الجنينة قاءد اذا انت لم تنزل طعاما تحبه ولا مقعدا يدعو اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه سباب الرجال نثرهم والقصاءد	242	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms141	false	-5451923035824823072	98	187	479	918	1491	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد تمنيننا غدا وغيمكم غدا ضباب فلا صحو ولا الغيم جاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعي اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه سباب الرجال نقرهم والقصاءد	141	2340731419141326492	333	616.0	261	440	75.68181610107422	61	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0245	true	-4409077708998867001	179	268	898	1343	1525	300	المغيرة بن حبناء اذا انت عاديت امرا فاظفر له علي عثرة ان امكنتك عواثره------------------------------------------ وقارب اذا ما لم تجد لك حيلة وصمم اذا ابقيت انك عاقره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاجزي بالمودة اهلها وبالشر حتي يسام الشر حافره واغضب للمولي فامنع ضيمه وان كان غشا ما تجن ضماءره واحلم ما--- الق في الحلم ذلة وللجاهل العريض عن-ي زوا-----------------------------جره واني لخراج من الكرب بعدما تضيق علي بعض الرجال حظاءره حمول لبعض الامر حتي اناله صموت علي الشء الذي انا ذاكره	245	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms420	false	-4533313408291855463	104	233	529	1174	1510	300	للمغيرة ا---------ذا انت عاديت امرا فاظفر له علي عثرة ان امكنتك عواثره قال ابو علي اظفر افتعل من الظفر وهو الوثب وقارب اذا ما-لم تجد لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وفي هذه القصيدة يقول وقد البس المولي علي ضغن صدره وادرك بالوغم الذي لا احاضره وقد يعلم المولي علي ذاك انني اذا ما دعا عند الشداءد ناصره واني لاجزي بالمودة اهلها وبالشر حتي يسام الشر حافره واغضب للمولي فامنع ضيمه وان كان غشا ما تجن ضماءره واحلم ما لم الق في الحلم ذلة وللجاهل العريض عندي زاجره قال ابو علي ويروي عندي مزاجره واني لخراج من الكرب بعدما تضيق علي بعض الرجال حظاءره حمول لبعض الامر حتي اناله صموت عن- الشء الذي انا ذاخره	420	2340731419141326492	425	796.0	339	656	64.78658294677734	77	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0249	true	-6076536347551709661	72	115	390	593	1500	300	اذا انت لم ترسل وجءت فلم اصل ملات بعذر منك سمع لبيب بعده ابيتك مشتاقا فلم ار حابسا ولا ناظرا الا بعين غضوب كاني غريم اقتضي او كا-ني طلوع رقيب و--نهوض حب----------------------------------------------------يب علي له الاخلاص ما ردع الهوي اصالة راي او وقار مشيب	249	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms365	false	5633809366955432113	212	265	1082	1333	1506	300	اذا انت لم ترسل وجءت فلم اصل ملات بعذر منك سمع لبيب ات-----يتك مشتاقا فلم ار حابسا ولا ناظر- الا بعين غضوب كاني غريم مقتض- او كانني طلوع رقيب او نهوض حبيب فعدت وما فل الحجاب عزيمتي الي شكر سبط الراحتين اريب علي له الاخلاص ما ردع الهوي اصالة راي او وقار مشيب	365	2340731419141326492	192	349.5	150	258	74.4186019897461	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0253	true	8393354982950319218	112	153	532	720	1423	300	فاقسم ما كان تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طايع ولو ان ما يرضيك عندي ممثلا لكنت لما يرضيك اول تابع اذا انت لم تعطفك الا شعاعة	253	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms336	false	1637256912348560930	39	79	194	377	1484	300	فاقسم ما---- تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصمت طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع ولو ان ما يرضيك عندي ممثل- لكنت لما يرضيك اول تابع اذا انت لم تنفعك الا شفاعة	336	2340731419141326492	176	333.5	136	188	93.61701965332031	35	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0326	true	-8460439098560042239	234	269	1131	1293	1433	300	وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب	326	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	23	58	115	277	1481	300	وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للعرف طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب	397	2340731419141326492	159	315.0	124	162	98.14814758300781	34	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0327	true	3496842479776692553	217	278	1091	1372	1481	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد اولها الا ليت ايام الصفاء جديد ودهرا تولي يا بثين يعود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر ودمعي بما اخفي العداة شهيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي البيت وبعده وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الباس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت	327	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	270	300	1372	1501	1501	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت-	224	2340731419141326492	128	238.0	99	281	45.55160140991211	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0327	true	3496842479776692553	230	300	1150	1481	1481	300	الا ليت ايام الصفاء جديد ودهرا تولي يا بثين يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر ودمعي بما اخفي العداة شه------------------------------------------------------يد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي البيت وبعده------------ وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الباس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يب----------------------------------------------------يد وقلت لها بيني وبينك فاعلمي من الله ميثاق له وعهود وقد كان حب-كم طريفا وتالدا وما-	327	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms476	false	-1535878147835191830	143	271	710	1322	1482	300	الا ليت ايام الصفاء جديد ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم صديق واذا ما تبذلين زهيد وما انسي ملا شياء لا انسي قولها وقد قربت نضوي امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر ودمعي بما اخفي الغداة شهيد الا قد اري والله ان رب عبرة اذا الدار شطت بيننا ستزيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد جزتك الجوازي يا بثين ملامة اذا ما خليل بان وهو حميد وقلت لها بيني وبينك فاعلمي من الله ميثاق له وعهود وقد كان حبيكم طريفا وتالدا وما	476	2340731419141326492	318	595.0	250	612	51.960784912109375	61	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0328	true	-8417106790257996986	14	121	74	626	1512	300	وتحسب نسوان من الجهل انني اذا حبيت اياهن كنت اريد واقسم طرفي بينهن فيستوي وفي الصدر بون بينهن بعيد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل اهبطن ارضا تظل رياحها لها بالثنايا الثاويات وءيد وهل الفين سعدي من الدهر مرة وما رث من حبل الصفاء جديد وهل تلتقي الاهواء من بعد ياسة وقد تطلب الحاجات وهي بعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذا جءتها يوما من الدهر زاءرا تعرض موهون اليدين صد-----------------------------------------------ود فاصرمها خوفا كاني مجانب ويغفل عنا مرة فنعو-------------------------------------------------------د يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيي اذا فارقتها فيعود يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد	328	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms477	false	-7120478810428796876	13	176	62	909	1504	300	ويحسب نسوان من الجهل انني اذا جء-ت اياهن كنت اريد فاقسم طرفي بينهن فيستوي وفي الصدر بون بينهن بعيد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل اهبطن ارضا تظل رياحها لها بالثنايا القاويات وءيد وهل القين سعدي من الدهر مرة وما-رث من حبل الصفاء جديد وقد تلتقي الاهواء من بعد ياسه وقد تطلب الحاجات وهي بعيد وهل ازجرن حرفا علاة شملة بخرق تباريها سواهم قود علي ظهر مرهوب كان نشوزه اذا جاز هلاك الطريق رقود سبتني بعيني جءذر وسط ربرب وصدر كفاثور اللجين وجيد تزيف كما زافت الي سلفاتها مباهية طي الوشاح ميود اذا جءتها يوما من الدهر زاءرا تعرض منقوض اليدين صدود يصد ويغضي عن هواي ويجتني ذنوبا عليها انه لعنود فاصرمها خوفا كاني مجانب ويغفل عنا مرة فنعود فمن يعط في الدنيا قرينا كمثلها فذلك في عيش الحياة رشيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد	477	2340731419141326492	537	1021.0	431	849	63.250885009765625	95	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0335	true	3134063668779757465	250	288	1272	1467	1525	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة -------------------الب-يت وبعده لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	335	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms235	false	3037648775958697726	209	296	1031	1482	1500	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب مءة دميت وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب وروي ابن الانباري لنا جانب منه يلين وجانب ثقيل علي الاعداء مركبه صعب يخبرني عما سالت بهين من القول لا جافي الكلام ولا لغب ولا يبتغي امنا وصاحب رحله بخوف اذا ما ضم صاحبه الجنب سريع الي الاضياف في ليلة الطوي اذا اجتمع الشغان والبلد الجدب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الفنن الرطب	235	2340731419141326492	181	323.0	143	451	40.13303756713867	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0376	true	788465321036645571	187	235	952	1186	1509	300	بن ابي صالح--- ولاءمة لامتك يا فيض في الندي فقلت لها لن يقدح اللوم في البحر ارادت لثن-ي الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر اذا ما اتاه الساءلون توفدت البيت وبعده مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	376	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms198	false	42751960201522915	70	111	348	547	1485	300	عن ابيه للاسدي ولاءمة لامتك يا فيض في الندي فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر ارادت لتثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر مو---------------------------------------اقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	198	2340731419141326492	184	346.0	144	238	77.31092071533203	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0378	true	7823001239151754070	152	212	756	1054	1506	300	العتبي عن ابيه قال كان عبد الملك بن مرو--------------ان يوجه الي مصعب بن الزبير جيشا بعد جيش فيهزمون ف------------------اشتد غمه وامر الناس فعسكروا ودعا بسلاحه فلبسه فلما اراد الركوب قامت اليه ام يزيد بنت----- عاتكة بنت يزيد بن معاوية فقالت يا امير المءمنين لو اقمت وبعثت اليه -كان الراي فقال ما الي ذلك من سبيل فلم تزل تمشي معه وتكلمه	378	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms011	false	-2653448193908460723	235	300	1273	1592	1592	300	العتبي عن ابيه -----ان عبد الملك بن مروان رحمه الله كان يوجه الي مصعب---------- جيشا بعد جيش فيهزمون فلما طال ذلك عليه واشتد غمه -امر الناس فعسكروا ودعا بسلاحه فلبسه فلما اراد الركوب قامت اليه ام يزيد ابنه وهي عاتكة بنت يزيد بن معاوية فقالت يا امير المءمنين لو اقمت وبعثت اليه لكان الراي فقال ما الي ذلك من سبيل فلم تزل تمشي معه وتكلمه-	11	2340731419141326492	278	498.0	222	336	82.73809814453125	51	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0378	true	7823001239151754070	212	286	1054	1426	1506	300	حتي قرب من الناس فلما يءست منه رجعت فبكت وبكي حشم-----ها فلما علا الصوت رجع اليها---------- فقالت لها وانت ايضا ممن يبكي قاتل الله كثيرا كانه كان يري يومنا هذا حيث يقول اذا ما اراد الغزو لم تثن همه البيت وبعد------------------ه فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها علم-------ها بالسكوت وخرج وبعدهما ي-----------------------قول ولم يثنه يوم الصبابة بثها غداة استهلت بالدموع شءونها ولكن مضي ذو مرة متشتت بسنة حق واضح يستبينها	378	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms012	false	3767636604885399393	0	87	0	430	1508	300	حتي قرب من الباب فلما يءست منه رجعت فبكت وبكي حشمها معها فلما علا الصوت رجع اليها عبد الملك فقال----- وانت ايضا ممن يبكي قاتل الله كثيرا كانه كان يري يومنا هذا حيث يقول اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها ثم عزم عليها بالسكوت وخرج وقال ابو علي وبعد هذين البيتين يقول ولم يثنه يوم الصبابة بثها غداة استهلت بالدموع شءونها ولكن مضي ذو مرة متثبت بسنة حق واضح مستبينها	12	2340731419141326492	341	618.0	270	435	78.39080810546875	62	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0393	true	-4255259656752749173	17	56	87	288	1508	300	اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا هذا البيت من القصيدة التي اولها الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا حبتك الليالي بعدما كنت مرة سوي العصا لو كن يبقين باقيا	393	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	196	218	1026	1136	1539	300	اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا حن-------------------------------------------------------------------------------------------تك الليالي بعدما كنت مرة سوي العصا لو كن يبقين باقيا	381	2340731419141326492	108	214.0	86	201	53.73134231567383	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0397	true	-4227375703815307623	190	276	932	1340	1460	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فلما دخلت عليه قال فيم تنظر قلت في النحو والعربية فانشدني لبعض بني اسد غفلنا عن الايام حين تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فياليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وكان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه يستحسن قول ابو نواس هذا اذا ما خلوت الدهر يوما البيت وبعده ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما يخفي عليه يغيب	397	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	175	198	862	965	1459	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب	309	2340731419141326492	99	179.5	77	408	24.264705657958984	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0411	true	-4572196843406944798	59	121	306	587	1429	300	عباس رضي الله عنه كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مو-عظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا وليكن سرورك بم- قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك في ما بعد الموت	411	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	99	159	500	777	1459	300	عباس انه قال----- كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا فليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك في-ما بعد الموت	309	2340731419141326492	267	510.0	207	283	94.3462905883789	56	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0436	true	8990812134934749272	76	144	367	684	1502	300	قال ابو علي قرات علي ابي بكر لسعد بن ناشب من بني مازن اخي عزمات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا فيال رزام رشحون--ي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب البيت وبعده و---------لم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	436	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms373	false	3001982283459882879	42	106	232	537	1546	300	قال و-------قرات علي ابي بكر لسعد بن ناشب------------ اخي عزمات لا يزيد علي الذي يهم به مقط---ع الامر صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا فيال-رزام وشحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر الحوادث جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	373	2340731419141326492	275	499.0	216	328	83.84146118164062	56	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0439	true	4308830817839486776	171	208	854	1040	1493	300	بن قرط بن الحارث المزني من الطويل 2447--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذود سوام الطرف عنك وماله علي احد الا عليك طريق بعده اه-----م الحبل ثم يردني عليك من النفس الشعاع فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق	439	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms442	false	2125767469877606892	26	162	139	851	1557	300	بن قرط بن الحارث المزني اهاجتك ايات عفون خلوق وطيف خيال للمحب يشوق وما هاجه من رسم دار ودمنة بها من مطافيل الظباء فروق تلوح مغانيها بحجر كانها رداء يمان قد امح عتيق تعذبني بالود سعدي فليتها تحمل منا مثله فتذوق ولو تعلمين العلم ايقنت انني ورب الهدايا المشعرات صدوق اذود سوام الطرف عنك وماله الي احد الا عليك طريق----- اهم بصرم الحبل ثم يردني عليك من النفس الشعاع فريق تهيجني للوصل ايامنا الالي مررن علينا والزمان وريق ليالي لا تهوين ان تشحط النوي وانت خليل لا يلام صديق ووعدك ايانا وقد قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق فاصبحت لا تجزينني بمودتي ولا انا للهجران منك مطيق واصبحت عاقتك العواءق انها كذاك ووصل الغانيات يعوق وكادت بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي تضيق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق	442	2340731419141326492	166	291.5	132	717	23.152021408081055	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0441	true	-6227314949787267182	32	206	141	1008	1488	300	من رهطه امراة يقال لها ام حسان وامها حية بنت الحارث بن سعد وكان له ابن يقال له عرار من امة له سوداء وكانت تعيره به وتءذي عرار--------ا وتشتمه ويشتمها فلما اعيت عمرا قال------------------------------------ فيها ----------------ديار ابنة السعدي هند تكلمي بدافعة الحرمان فالسفح من رقم لعمرو ابنة السعدي اني لاتقي خلاءق تولي في الثرا وفي العدم واني لاعطي غثها وسمينها واسري اذا ما الليل ذو الظلم ادلهم حذارا علي ما كان قدم والذي اذا روحتهم حرجف تطرد الصرم الم ياتها اني صحوت وانني تحالمت حتي ما اعازم من عزم واطرقت اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناءبة الشجاع لقد ازم وقد علمت سعد باني عميدها قديما واني لست اهضم من هضم خزيمة رداني الفعال ومعشر قديما بنوا لي سورة المجد والكرم ارادت عرارا بالهوان البيت وبعده فان كنت مني او تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم فان عرارا ان لم يكن ذا شكيمة تلقيتها منه فما املك الشيم وان عرارا ان لم يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	441	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms385	false	-8602006780932551603	113	195	564	976	1514	300	من رهطه يقا------ل لها ام حسان---------- بنت الح-رث -------وكان له ابن يقال له عرار من امة له سوداء فكانت تعيره به وتءذي عرارا ويءذيها وتشتمه ويشتمها فلما اعيت عمرا بالاذي والمكروه في ابنه قال الكلمة التي فيها هذه الابيات قال وقال ابن- الاعرابي قالها---------------------------------------------------------------------- في الاسلام وهو شيخ كبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتها اني صحوت وانني تح-لمت حتي ما اعارم من عرم واطرقت اطراق الشجاع ولو راي مساغا لنابيه الشجاع لقد از-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان عرارا ان -----------------------------------------------------------يكن غير واضح فاني احب الجون ذا --منكب العمم	385	2340731419141326492	309	483.5	240	927	33.33333206176758	52	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0449	true	116164070871151389	153	239	750	1178	1469	300	اترحل طوع النفس عمن تحبه وتبكي كما يبكي المفارق عن قهر اقم لا ترم والحزن عنك بمعزل ودمعك باق في جفونك لم يجر ويروي تطوي المنازل عن حبيبك ظالما وتظل تبكيه بدمع ساجم وتنام بعد فراقه في غبطة ليس المحب عن الحبيب بناءم الا اقمت البيت ومثله قول اتظعن عن حبيبك ثم تبكي عليه فما دعاك الي الفراق كانك لم تذق للبين طعما فتعلم انه مر المذاق اقم وانعم بطول القرب منه ولا تطعن وتكتب باشتياق فما اعتاض المفارق من حبيب ولو ملك- الشام مع العراق	449	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms138	false	298594254713696359	41	105	225	539	1586	300	اتطعن طوع النفس عمن تحبه وتبكي كما يبكي المفارق عن صغر اقم لا تسر والهم- عنك بمعزل ودمعك باق في جفونك ما يجري وقرا عليه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتظعن عن حبيبك ثم تبكي عليه فمن دعاك الي الفراق كانك لم تذق للبين طعما فتعلم انه مر المذاق اقم وانعم بطول القرب منه ولا تظعن فتكبت باشتياق فما اعتاض المفارق من حبيب ولو يعطي الشام مع العراق	138	2340731419141326492	281	494.5	218	429	65.50116729736328	52	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0465	true	-3936047265285395069	17	44	87	225	1475	300	يكل وخطوي عن مدي الخطو يقصر بعده ومن صاحب الايام سبعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن امسيت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكبر	465	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms089	false	-886562382617371880	0	26	0	133	1529	300	يكل وخطوي عن مدي الخطو يقصر----- ومن يصحب الايام تسعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن امسيت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكثر	89	2340731419141326492	128	244.0	102	138	92.75362396240234	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0468	true	-3768464207942686575	105	163	532	813	1459	300	ليلي بكل سبيل قبله يقول منها ولست براض من خليل بناءل قليل ولا ارض له بقليل وليس خليلي بالملول ولا الذي اذا غبت عنه باعني بخليل ولكن خليلي من يديم وصاله ويحفظ سري عند كل دخيل ولم ار من ليلي نوالا اعده الا ربما طالبت غير منيل يلومك في ليلي وعقلك عندها رجال ولم تذهب لهم بعقول وقالوا	468	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms285	false	55585919187281466	121	176	611	877	1504	300	نفسي بكل بخيل--------------- ولست براض من خليل بناءل قليل ولا راض له بقليل وليس خليلي بالملول ولا الذي اذا غبت عنه باعني بخليل ولكن خليلي من يديم وصاله ويحفظ سري عند كل دخيل ولم ار من ليلي نوالا اعده الا ربما طالبت غير منيل يلومك في ليلي وعقلك عندها رجال ولم تذهب لهم بعقول يقولون	285	2340731419141326492	256	490.0	201	281	91.10320281982422	51	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0494	true	-1217288336773171432	102	125	520	634	1536	300	بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له البيت وبعده----------------- ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق فقال	494	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms305	false	7912038203614804339	15	41	79	208	1529	300	بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس ق-ن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق -قال	305	2340731419141326492	101	176.0	79	131	77.09923553466797	19	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0507	true	6328450331551491368	246	283	1224	1411	1498	300	اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من ص-حبته مثل الجرب بعده ودع الناس ولا تشتمهم واذا شاتمت فاشتم ذا حسب ان من سب لءيم-ا كالذي يشتري الصفر باعيار الذهب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الكذب لمن شاء كذب	507	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms398	false	-8168811759214084334	160	196	826	1010	1527	300	اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من صاحبته مثل الجرب----- ودع الناس فلا تشتمهم واذا شاتمت فاشتم ذا حسب ان من شاتم وغدا كالذي يشتري الصفر باعيان الذهب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الناس فمن شاء كذب	398	2340731419141326492	169	308.0	134	189	89.4179916381836	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0522	true	-8412654431289759923	9	54	50	285	1516	300	الرومي من الطويل 3094----- اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان وما كان مقدار الذي كان بي من الجوي -----------------------كان فءادي ليس يشفي غليله ليشفيه ما يرشف الشفتان سوي ان نري الروحان ممتزجان	522	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms188	false	8260766163424844950	219	263	1104	1338	1528	300	الرومي وانشدناه الناجم عنه اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك- مقدار الذي---- بي من الهوي ليسفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله----------------------- سوي ان يري الروحان يمتزجان	188	2340731419141326492	185	305.0	147	263	70.34220886230469	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0550	true	-1270084091730081876	21	100	107	500	1566	300	الانباري-------------- انشدني ابي لرجل من خزاعة قد كنت افزع للبيضاء ابصرها من شعر راسي فقد ايقنت بالبلق الان حين خضبت الراس زايلني ما كنت التذ من عيشي ومن خلقي ان الشباب اذا ما الشيب حل به كالغصن يصفر فيه ناضر الورق شيب تغيبه عمن تعز به كبيعك الثوب مطويا علي فرق فان سترت مشيبا او غردت به فليس دهر اكلناه بمسترق افني الشباب الذي افنيت ميعته البيت بعده-------------- لم يتركا لي- في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لوعة الحدق	550	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms090	false	5532238106611619942	0	85	0	421	1558	300	الانباري رحمه الله قال انشدني ابي لرجل من خزاعة قد كنت افزع للبيضاء ابصرها من شعر راسي وقد ايقنت بالبلق الان حين خضبت الراس زايلني ما كنت التذ من عيشي ومن خلقي ان الشباب اذا ما الشيب حل به كالغصن يصفر فيه ناعم الورق شيب تغيبه عمن تغر به كبيعك الثوب مطويا علي حرق فان سترت مشيبا او غررت به فليس دهر اكلناه بمسترق افني الشباب الذي افنيت ميعته مر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا منك في طول اختلافهما شيا ي-خاف عليه لذعة الحرق	90	2340731419141326492	369	688.0	292	422	87.44075775146484	66	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0552	true	6244099934449103013	112	181	565	884	1487	300	يتقوب -----------داود بن جهوة من الطويل 3315 اقاسي البلي لا استريح الي غد فياتي غد الا بكيت علي امس بعده سابكي بدمع او دم اشتفي به فهل لي عذر ان بكيت علي نفسي سلام علي الدنيا ولذة عيشها سلام غدو او رواح الي رمس- وانكرت شمس الشيب في ليل لمتي لعمري لليل ك-ان احسن من شمس ك-ان الصبي والشيب يطمس نوره عروس اناس مات في ليلة العرس ومن هذا	552	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms088	false	-7099316003795145630	106	171	532	844	1518	300	يعقوب بن الصفار لداود بن جهوة--------------- اقاسي البلا-لا استريح الي غد فياتي غد الا بكيت علي امس----- سابكي بدمع او دم اشتفي به فهل لي عذر ان بكيت علي نفسي سلام علي الدنيا ولذة عيشها سلام غدو او رواح الي رمسي وانكرت شمس الشيب في ليل لمتي لعمري لليلي كان احسن من شمسي كان الصبا والشيب يطمس نوره عروس اناس مات في ليلة العرس وانشدنا	88	2340731419141326492	287	526.0	226	333	86.18618774414062	56	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0560	true	-173910440945514673	3	45	16	238	1533	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وان قال مولاهم علي كل حادث من الامر فضل احلامكم ردوا مطاعين في الهيجا مكاشيف في الدجي لهم اباءهم وبني الجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	560	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	233	254	1125	1240	1472	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	327	2340731419141326492	115	227.0	94	222	51.80180358886719	20	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0594	true	-1032993113420713151	141	171	706	842	1471	300	ابو بكر بن دريد لنفسه اري الشيب مذ جاوزت خمسين داءبا يدب دبيب الصبح في غسق الظلم هو السقم الا انه غير مءلم ولم ار مثل الشيب سقم- بلا الم	594	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms090	false	5532238106611619942	146	175	740	876	1558	300	ابي بكر بن دريد لنفسه اري الشيب مذ-جاوزت خمسين داءبا يدب دبيب الصبح في غسق الظلم هو السقم الا انه غير مءلم ولم ار مثل الشيب سقما بلا الم	90	2340731419141326492	134	257.0	105	137	97.81021881103516	28	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0609	true	3619724089531027336	93	143	473	701	1528	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي ير-اك قلبي وان غيبت عن بصري العين تبصر من تهوي البيت---------------------------------- وانشد---------------------------------------------------- مسعود بن بشر في المعني اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي	609	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	2	67	8	313	1478	300	ان كنت لست معي فالذكر منك هنا يرعاك قلبي وان غيبت عن بصري العين تفقد من تهوي وتبصره وناظر القلب لا يخلو من النظر قال وانشدنا ابو بكر ايضا قال انشدنا ابو علي العمري قال انشدنا مسعود بن بشر---------- اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي	392	2340731419141326492	208	368.0	160	315	66.03174591064453	43	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0626	true	-660473431127014442	142	173	721	866	1529	300	المرء يامل ان يعيش-- وطول عيش قد يضره بعده تعني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسوه الاحوال حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	626	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms240	false	-1252843163598419971	11	41	59	199	1520	300	المرء يرغب في الحياة وطول عيش قد يضره تف-----ني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وسوءه الايام- حتي ما يري شي-ا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	240	2340731419141326492	120	205.5	90	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0655	true	-8822688760865103590	106	149	570	781	1528	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتا----------------------د فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم ساروا ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا	655	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms416	false	-7048067474252584576	142	228	702	1132	1490	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وروي ابو بكر ولا عمود فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا قال ابو علي وزادنا ابو بكر بن الانباري بعد هذا بيتا وهو وان تجمع اقوام ذو وحسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد وروي ابو بكر بن الانباري تهدي الامور اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا	416	2340731419141326492	209	373.0	166	430	48.604652404785156	38	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0679	true	679489632551647158	150	283	794	1485	1569	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا واضحي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تلم فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة البيت وبعده من الناس من يءتي الاباعد نفعه ويشقي به حتي الممات اقاربه فان كان خيرا فالبعيد يناله وان كان شرا فابن عمك صاحبه كان المهلب بن ابي صفرة قد استعمل يزيد ابنه علي حرب خراسان واستعمل المغيرة علي خراجها ولم يول اليحمدي بن المغيرة ابن ابي صفرة فكتب له اقر السلام علي المهلب وقل له ان المقام علي الهوان بلاء اصل الغدو الي الرواح وانما اذني واذن الابعدين سواء اجفي وادعي من وراءي جالسا ما بالكرامة والهوان خفاء قال فوجد عليه المهلب والزمه بيته فكتب اليه جفاني امير الابيات فرضي عنه وعزل المغيرة وولاه	679	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms488	false	5399752684341028500	225	273	1210	1452	1577	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تلم فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مض-------------------------------------------اربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرضي عنه وعزل المغيرة وولاه	488	2340731419141326492	218	404.0	173	691	31.548480987548828	41	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0682	true	-9048556934807760941	221	244	1104	1213	1500	300	يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي وبهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	682	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms393	false	-7057908825022059466	176	199	877	986	1489	300	يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	393	2340731419141326492	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0684	true	-2323591475051957505	189	248	953	1265	1527	300	قيس بن رفاعة الانصاري من البسيط 4265--------------------------- انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهيي وانذاري بعده فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحاري اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	684	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms010	false	-7508707412064774441	202	269	1058	1389	1568	300	قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نه-ي وانذار------ فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار- اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	10	2340731419141326492	276	489.5	220	340	81.17646789550781	47	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0704	true	4409438621222102481	224	300	1137	1505	1505	300	قيل وشي واش لعبد الله بن همام السلولي الي زياد بن ابيه وقال انه هجاك -قال زياد فاجمع بينكما ----قال نعم فبعث----- الي عبد الله فاحضر-ه وادخل النمام بيتا ثم قال----- يا -بن همام بلغني انك هجوتني فقال له كلا اصلحك الله ايها الامير ما فعلت وما انت لذلك باهل فامر الرجل بالخروج وقال هذا------ اخبرني------------ فاطرق ابن همام ساع-ة ثم اقبل علي الرجل فقال انت امرء اما ايتم-تك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم-	704	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms271	false	-2660794983875202538	14	89	68	430	1508	300	قال وشي واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال له----- انه هجاك فقال ا-----اجمع بينك وبينه قال نعم فبعث زياد الي ابن همام فاتي به وادخل الرجل- بيتا --فقال زياد يا ابن همام بلغني انك هجوتني فقال--- كلا اصلحك الله------------ ما فعلت ولا انت لذلك باهل فقال ان---------------- هذا الرجل اخبرني واخرج الرجل فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم	271	2340731419141326492	290	430.5	225	406	71.42857360839844	45	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0705	true	8927481314048143622	266	300	1312	1495	1495	300	ان تبذلي لي ناءلا اشفي به قرح الفءاد فقد اطلت عذابي قول الحارث بن حلزة اطلت عذابي وبعده وعصيت فيك اقاربي فتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب وتركتني لا بالوصال ممسكا منهم ولا اسعفتني بثواب-	705	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms253	false	-3201215118928556733	96	123	498	646	1535	300	ان تبذلي لي ناءلا اشفي به سقم الفءاد فقد اطلت عذ------------------------------ابي------ وعصيت فيك اقاربي فتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب فتركتني لا بالوصال ممسكا منهم ولا اسعفتني بثواب	253	2340731419141326492	143	266.5	117	184	77.71739196777344	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0736	true	-5158299388717287199	42	67	217	334	1461	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي ير-اك قلبي وان غيبت عن بصري بعده العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	736	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	2	26	8	121	1478	300	ان كنت لست معي فالذكر منك هنا يرعاك قلبي وان غيبت عن بصري----- العين تفقد من تهوي وتبصره وناظر القلب لا يخلو من النظر	392	2340731419141326492	103	185.0	79	118	87.28813934326172	20	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0744	true	2481602987134972820	164	265	823	1361	1544	300	عوف بن محلم الحراني ----------------------------------------------علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فقال مرتجلا-------------------------------- يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت لسمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الجنا وكنت كالصعدة تحت البنان وبدلتني من----- الفتي القي وهمتي هم الجبان الهران وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني----- الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع غير لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقر باني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان----- منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	744	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms041	false	1885016951874456747	100	217	525	1148	1593	300	عوف بن محلم الخزاعي قال ابو معاذ وكان سبب هذه القصيدة ان عوفا دخل علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة ارتجالا فانشده يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت -سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفت-----ي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا-لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقر-باني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	41	2340731419141326492	497	892.0	401	631	78.76387023925781	83	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0760	true	4158315628530725728	84	114	450	608	1542	300	ان الكبير اذا تناهت سنه اعيت رياضته علي الرواض بعده---------------------------------------------- وعليك من نسج الزمان عمامة خضب المشيب سوادها ببياض والوعظ ينبو عن صفاتك راجعا مثل السهام نبت عن الاغراض --من	760	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms089	false	-886562382617371880	125	163	635	841	1529	300	ان الكبير اذا تناهت سنه اعيت رياضته علي الرواض واذا دفعت الي الصغير فانما تكفيه منك اشارة الايماض وعليك من نسج الزمان عمامة خضب المشيب سوادها ببياض فالوعظ ينبو عن صفاتك راجعا مثل السهام نبت عن الاغراض وممن	89	2340731419141326492	153	284.5	123	206	74.27184295654297	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0762	true	560453621959633303	271	299	1377	1528	1532	300	ظل اليسار علي العباس ممدود وقلبه ابدا بالبخل معقود ان الكريم ليخفي عنك عسرته البيت وبعده------------ وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان	762	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms342	false	-7870897365969098039	46	77	236	399	1494	300	ظل اليسار علي العباس ممدود وقلبه ابدا بالبخل معقود ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت عن	342	2340731419141326492	140	261.5	113	163	85.88957214355469	25	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0763	true	7341228722955128197	228	266	1198	1405	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بعده بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي كما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير---- الي الفءاد فسلها	763	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms129	false	2954853294302965731	19	56	93	291	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلبانه فارقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي -ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها الي------- فسلها	129	2340731419141326492	191	352.5	155	211	90.52132415771484	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0779	true	-3910946539846513248	269	293	1348	1471	1502	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	779	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	242	266	1180	1303	1472	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	327	2340731419141326492	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0795	true	2906974519462200222	189	222	946	1115	1494	300	اني علي ما قد علمت محسد انمي علي البغضاء والشنان ما تعتريني من خطوب ملمة الا تشرفني وتعظم شاني واذا تزول تزول عن متحمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي الرجال رايتني	795	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms235	false	3037648775958697726	147	180	721	890	1500	300	اني علي ما قد علمت محسد انمي علي البغضاء والشنان ما تعتريني من خطوب ملمة الا تشرفني وتعظم شاني فاذا تزول تزول عن متخمط تخشي بوادره لدي الاقران اني اذا خفي الرجال وجدتني	235	2340731419141326492	162	317.0	129	169	95.85798645019531	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0802	true	-2161227564218531726	170	212	820	1029	1475	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي فشبت فيهم---- النار بعده من تكرمهم بالفع--ل انهم لا يعلم الجار في جيرانه جار حتي يكون عزيزا في مجالسهم --وان يروه جميعا وهو مختار كانه صدع في راس شاهقة من دونها لعتاق الطير اوكار	802	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms034	false	5412310684293383679	26	69	151	357	1581	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي ----وفيهم شبت النار و----من تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم -انه جار حتي يكون عزيزا من -نفوسهم او ان يبين جميعا وهو مختار كانه صدع في راس شاهقة من دونه- لعتاق الطير اوكار	34	2340731419141326492	177	293.5	138	217	81.56681823730469	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0809	true	-3108907696135470195	198	257	942	1243	1468	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الجهل والذنب م-------نهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر الا تعلموا اني تخاف عزيمتي وان قناتي لا تلين علي ق--سر واني واياهم كمن نبه القطا	809	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms371	false	5560435740333536472	40	99	199	502	1483	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي -------الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياهم كمن نبه القطا	371	2340731419141326492	281	530.5	224	310	90.6451644897461	51	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0820	true	-5116976038891892189	165	201	832	1002	1496	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا بعده فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيطا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد	820	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms393	false	-7057908825022059466	175	210	874	1039	1489	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا----- فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد	393	2340731419141326492	164	320.0	129	170	96.47058868408203	34	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0831	true	4544656289819957453	143	195	736	1002	1552	300	اهان الهوي حتي تجنبه الهوي كما اجتنب الجاني الدم الطالب الدما ابيات محمد بن كناسة من قصيدة يرثي ابراهيم بن ادهم رحمه الله وهو خاله وابن خاله يقول منها رايتك لا يغنيك ما دونه الغني وقد كان يغني دون ذاك ابن ادهما وكان يري الدنيا صغيرا عظيمها وكان لامر الله فيها معظما	831	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	217	249	1123	1298	1557	300	امات الهوي حتي تجنبه الهوي كما اجتنب الجاني الدم الطالب الدما واكثر ما تلقاه في الناس صامتا فان قال بذا القاءلين واف-------------------------------------------------------------------------------------------هما وكان يري الدنيا صغيرا كبيرها وكان لامر الله فيها معظما	480	2340731419141326492	122	199.0	97	266	45.864662170410156	19	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0832	true	4073524103758685968	105	173	535	892	1541	300	ابي الظريف وهو شاعر كان مع المعتمد------ اتهجرون فتي اغري بكم تيها حقا لدعوة صب ان تجيبوها اهدي اليكم علي ناي تحيته البيت وبعده زموا المطايا غداة البين واحتملوا وحلفوني علي الاطلال ابكيها شيعتهم فاسترابوا بي فقلت لهم اني بعثت مع الاجمال احدوها قالوا فما نفس يعلو كذا -صعدا وما لعينك لا ترقي ماقيها قلت التنفس من تداءب سيركم ودمع عيني جار--- من قذي فيها حتي اذا --تجلوا	832	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms063	false	7880664356724013068	239	300	1193	1507	1507	300	ابو الطريف---- شاعر كان مع المعتمد لنفسه اتهجرون فتي اغري بكم يتها حقا لدعوة صب ان تجيبوها اهدي اليكم علي ناي تحيته حيوا باحسن منها او فردو----------------------------------------------ها شيعتهم فاسترابون--ي فقلت لهم اني بعثت مع الاجمال احدوها قالوا فما نفس يعلوك ذا اصعد- وما لعينك لا ترقا ماقيها قلت التنفس من تدا-ب سيركم والعين تذرف دمعا من قذي فيها حتي اذا ارتحلوا-	63	2340731419141326492	259	426.0	207	369	70.18970489501953	42	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0842	true	944369589440662825	215	300	1026	1445	1445	300	ابو بكر بن الانباري قال حدثنا عبد الله بن خلف قال حدثنا ابو ج-------------ابر قال حدثنا ابي قال ارسلت ام جعفر زبيدة الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا بعد قتل الامين تستعطف بها المامون ف--------ارسل اليها بهذه الابيات وهي من باب الا ان يقول الا ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع ب--الاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت الاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر ان هلكت يد فقد بقيت والحمد -لله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي-	842	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms387	false	-5554357293476031493	90	170	449	853	1497	300	ابو بكر بن الانباري قال حدثنا عبد الله بن خلف قال حدثنا ابو جابر محرز بن جابر قال حدثنا ابي قال ارسلت ام جعفر زبيدة الي ابي العتاهية ان يقول علي لسانها ابياتا ي---------------ستعطف بها المامون فتابي ثم ارسل اليها -هذه الابيات الا----------------------- ان صرف الدهر يدني ويبعد ويمتع بالالاف طورا ويفقد اصابت بريب الدهر مني يدي يدي فسلمت للاقدار والله احمد وقلت لريب الدهر-ان هلكت يد فقد بقيت والحمد الله لي يد اذا بقي المامون لي فالرشيد لي ولي	387	2340731419141326492	374	691.0	300	444	84.23423767089844	67	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0854	true	5881791604763461759	233	275	1165	1395	1517	300	انشاد ابي- حاتم الا في سبيل الله ماذا تضمنت بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دحت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم --قطر فيا شامتا بالموت لاش--متن بهم حياتهم فخر وموتهم ذكر حياتهم كانت لاعداءهم عمي وموتهم للفاخرين بهم فخر	854	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	193	236	931	1166	1488	300	انشدنا ابو حاتم الا في سبيل الله ماذا تضمنت بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دجت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم القطر فيا شامتا بالموت لا تسمتن بهم حياتهم فخر وموتهم ذكر حياتهم كانت لاعداءهم عمي وموتهم للفاخرين بهم فخر	328	2340731419141326492	222	429.0	181	235	94.46808624267578	37	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0855	true	-8804821152967611181	9	39	41	189	1468	300	قبله انشاد ابي- بكر وكنا كغصني بانة ليس واحد يزول علي الحالات عن راي واحد تبدل بي خلا فخاللت غيره وباعدته لما اراد تباعدي ولو ان كفي لم تردني ابنتها	855	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms379	false	7749214042891447851	270	300	1330	1477	1477	300	قال وانشدنا ابو بكر وكنا كغصني بانة ليس واحد يزول علي الحالات عن راي واحد تبدل بي خلا فخاللت غيره وخلي-ته لما اراد تباعدي ولو ان كفي لم تردني ابنتها-	379	2340731419141326492	134	250.0	107	149	89.9328842163086	26	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0860	true	-113098730807527129	9	39	42	191	1505	300	قول الحطيءة الا ليس -السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد فاعلم وعند الله للتقوي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد	860	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms396	false	-4058541016703456358	247	277	1255	1404	1515	300	قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا- وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد	396	2340731419141326492	133	247.0	105	150	88.66666412353516	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0862	true	-4041812994680222772	64	99	320	487	1502	300	الا من لنفس لا تموت فينقضي مداها ولا تحيي حياة لها طعم بعده تجنبت اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها ان كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	862	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms249	false	-5038080441291829450	246	280	1235	1397	1489	300	الا من لنفس لا تموت فينقضي شقاها ولا تحيا حياة لها طعم----- تجنبت اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها قد كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	249	2340731419141326492	157	302.0	123	167	94.01197814941406	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0865	true	-198260234701161333	26	105	134	512	1502	300	الناس الا قيل انت مريب وهل ربية في ان تحن نحيبة الي الفها او ان يحن نحيب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الله اني واصل ما وصلتي- ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت صفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذوب ولو ان ما بي بالحصا قلق الحصا وبالريح لم يسمع لهن هبوب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	865	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms169	false	287803822985697433	0	93	0	460	1510	300	الناس الا قيل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب وقرات عليه ايضا صفراء من بقر الجواء كانما ترك الحياء بها رداع سقيم من محذيات اخي الهوي جرع الاسي بدلال غانية ومقلة ريم وقصيرة الايام ود جليسها لو دام مجلسها بفقد حميم وقرات عليه ايضا لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثي-----------------------------------------------ب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذ-------------------------------------------------------وب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	169	2340731419141326492	267	499.0	209	562	47.50889587402344	50	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0867	true	-3523928515105244670	15	63	69	317	1503	300	افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من ذم-ة فتريح لقد طلح البين المشتت الفتي فهل رقدة للبين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فبحت وذو الشجو الحزين يبوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ويحت واتراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح	867	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms106	false	5221341997018096093	139	187	689	938	1491	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح	106	2340731419141326492	226	425.0	179	249	90.76305389404297	37	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0869	true	-954380170822647732	169	236	821	1152	1462	300	قيل تزوج من ----اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصابها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا قيل لها يحبسها عنك هذان الجبلان فانشات تقول ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم تبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تسرت همومها	869	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	63	128	309	634	1495	300	قال تزوج رجل من اهل تهامة امراة من اهل نجد فاخرجها الي تهامة فلما اصابها حرها قالت ما فعلت ريح كانت تاتينا ونحن بنجد يقال لها الصبا قال---- يحبسها عنك هذان الجبلان فانشدت----- ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا-ريح اما ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	378	2340731419141326492	311	596.0	248	335	92.83582305908203	57	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0893	true	-3766330651855746314	24	47	123	239	1558	300	اذكر مجالس من بني اسد بعدوا وحن اليهم القلب بالشرق منزلنا ومنزلهم البيت وبعده------------------ من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب	893	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms055	false	5290570369886760065	139	164	710	835	1527	300	اذكر مجالس من بني اسد بعدوا فحن اليهم القلب ال-شرق --------منزلهم ومنزلنا غرب واني الشرق والغرب من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب	55	2340731419141326492	93	165.0	72	134	69.40298461914062	17	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0901	true	-177203198336826371	93	165	494	823	1533	300	بزينب المم قبل ان يظعن الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل ان ننل بالحب منك مودة فلا مثل ملا لاقيت في حبكم ح-------------------------------------------------------ب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما الذي وده ذنب وليس له ذنب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا تفقدكما ابدا كعب من اليوم زوراها فان ركابها غداة غد عنها وعن اهلها نكب-------------------------- وقولا لها يا ام عثمان خاليا اسلم لنا في حبنا انت ام حرب	901	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	98	187	468	875	1478	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل ان نثل بالود منك محبة فلا مثل م-ا لاقيت من حبكم حب وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك من عاتبت فيما له عتب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما -لذي وده ذنب وليس له ذنب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا تفقدكما ابدا كعب من اليوم زوراها فان ركابنا غداة غد عنها وعن اهلها نكب قال ابو علي النكب المواءل وقولا لها يا ام عثمان خلتي- اسلم لنا في حبنا انت ام حرب	392	2340731419141326492	313	577.5	241	410	76.34146118164062	61	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0901	true	-177203198336826371	35	86	181	460	1533	300	العباس بن الاحنف اولها لعمري لءن كان المقرب منكم هوي صادقا اني لمستوجب القرب سادعي وما استوجبت مني رعاية واحفظ ما ضيعت من حرمة الحب متي تنصريني يا ظلوم تبيني شماءل بادي البث منصدع القلب بريءا تمني الذنب لما هجرته البيت وبعده------------------ وقد كنت اشكو عتبها وعتابها فقد فجعتني بالعتاب وبالعتب	901	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms466	false	5482517785244739336	16	70	90	380	1536	300	للعباس بن الاحنف------ لعمري لءن كان المقرب منكم هوي صادقا اني لمستوجب القرب سارعي وما استوجبت مني رعاية واحفظ ما ضيعت من حرمة الحب متي تبصريني يا ظلوم تبيني شماءل بادي البث منصدع القلب بري-ا تمني الذنب لما هجرته لكيما يقال الهجر من سبب الذنب وقد كنت اشكو عتبها وعتابها فقد فجعتني بالعتاب وبالعتب	466	2340731419141326492	259	482.5	209	297	87.20539093017578	44	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0958	true	6738168797702713392	47	81	253	434	1619	300	من بني كلاب 6428 تحن الي الرمل اليماني صبابة وهذا لعمري لو رضيت كثيب بعده فاين الاراك الدوح والسدر والغضا ومستخبر عمن تحب قريب هناك تغنينا الحمام ونجتني جني الله ويحلو لي لنا ويطيب	958	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms101	false	7668131097661765770	222	254	1105	1280	1508	300	من بني كلاب ايضا تحن الي الرمل اليماني صبابة وهذا لعمري لو رضيت كثيب----- فاين الاراك الدوح والسدر والغضا ومستخبر عمن تحب قريب هناك تغنينا الحمام ونجتني جني اللهو يحلو-لي لنا ويطيب	101	2340731419141326492	169	320.0	138	181	93.37016296386719	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0958	true	6738168797702713392	201	231	1088	1255	1619	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر بعده ومرضي اذا لوقوا حياء وعفة وعند الحفاظ كالليوث الخواد--------------------------------------------------ر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	958	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	204	243	1030	1242	1522	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر----- ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر	197	2340731419141326492	155	290.0	126	217	71.42857360839844	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0961	true	1776755095328745869	49	72	265	375	1561	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	961	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms177	false	417607618374031956	60	83	286	396	1504	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	177	2340731419141326492	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0972	true	2340984761070541399	162	223	839	1141	1542	300	ابو بكر بن دريد قال حدثنا السكن بن سعيد قال حدث-نا علي بن نصر الجهضمي قال دخل كثير علي عبد الملك ابن مروان---------- فقال --------------------انت كثير ----قال نعم قال ان تسمع بالمعيدي خيرا من ان تراه فقال يا امير المءمنين كل عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول متمثلا بابيات العباس بن مرداس تري الرجل النحيف فتزدريه	972	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms038	false	-2350690426082525496	209	270	1119	1417	1581	300	ابو بكر قال اخبر-------نا السكن بن سعيد قال اخبرنا علي بن نصر الجهضمي قال دخل كثير علي عبد الملك -بن مروان رحمه الله فقال عبد الملك بن مروان اانت كثير عزة قال نعم قال ان تسمع بالمعيدي خير- من ان تراه فقال يا امير المءمنين كل عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول------------------------------ تري الرجل النحيف فتزدريه	38	2340731419141326492	252	438.5	199	337	74.77745056152344	46	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0997	true	-7783608918145919815	59	149	298	752	1509	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول ابيات ابن كنف تعز فان الصبر بالحر اجمل فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وان عظمت منا اجل وافض-ل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامري عما قضي الله مرحل فان تك- الايام فينا تبدلت بءسي ونعمي والحوادث تفعل فما ليت -منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يحمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والقوم هزل فان	997	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms141	false	-5451923035824823072	189	269	931	1348	1491	300	تعز-فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معو---------------------------------------ل فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس بعد وحمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءس ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال	141	2340731419141326492	381	715.0	305	457	83.36980438232422	66	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1003	true	-14881488316495341	78	107	395	547	1537	300	تعيرنا انا قليل عدادنا فقلت لها ان الكرام قليل بعده وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	1003	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	197	225	993	1140	1493	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل -----وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	222	2340731419141326492	145	281.0	117	152	95.39473724365234	26	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1010	true	4616803761053235477	176	298	925	1522	1532	300	بن ناشب 6842 تفندني في ما تري من شراستي وشدة نفسي ام سعد وما تدري بعده فقلت لها ان الكريم وان حلا ليلغي علي حال امر من الصبر وفي اللين ضعف والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر وما بي علي من لان لي من فظاظة ولكنني فظ ابي علي القسر اقيم صغي ذي الميل حتي ارده واحطمه حتي يعود الي القدر فان تعذليني تعذلي بي مرزءا كريم نثا الاعسار مشترك اليسر اذا هم القي بين عينيه عزمه وصمم تصميم السريحي ذي الاثر قال ابو علي الاثر فرند السيف وهو رونقه بفتح الهمزة وسكون الثاء ----------------------------وهو اختيار---- الانباري قال ابو علي والذي اختاره بكسر في الهمزة كذا قال- الاصمعي وابو نصر واللحياني وقد اختلف عن ابي عبيدة فيه فرواه بعضهم	1010	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms372	false	5917660405916141564	133	255	700	1310	1562	300	بن ناشب----- تفندني في-ما تري من شراستي وشدة نفسي ام سعد وما-تدري----- فقلت لها ان الكريم وان حلا ليلفي علي حال امر من الصبر وفي اللين ضعف والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر وما بي علي من لان لي من فظاظة ولكنني فظ ابي علي القسر اقيم صغاذ-ي الميل حتي ارده واخطمه حتي يعود الي القدر فان تعذليني تعذلي بي مرز-ا كريم نثا الاعسار مشترك اليسر اذا هم القي بين عينيه عزمه وصمم تصميم السريجي ذي الاثر قال ابو علي الاثر فرند السيف وهو رونقه بفتح الهمزة وسكون الثاء ومثله في البناء خلاصة السمن وهو اختيار ابن الانباري قال ابو علي والذي اختاره -كسر اله---مزة كذا قاله الاصمعي وابو نصر واللحياني وقد اختلف عن ابي عبيد- فيه فروي- بعضهم	372	2340731419141326492	568	1063.5	452	630	90.15872955322266	106	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1015	true	1415541340452770916	57	258	293	1255	1464	300	بن الحكم الثقفي لاخيه عبد ربه بن الحكم وهو اخو من امه وابيه تكاثرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ما-ذي وفعلك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت ملت-----------------------------------------------وي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا ----بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك احتويت الخير مني واحتوي اذاك فكل مجتو- قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله و شرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني غير ارضك منتوي فلم يغوني ربي وفي اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي تدال عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر محتوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهين منجوي اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعز وقلت الا يا ليت بثنيانه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ علي فلم يزل بك الغيظ حتي كدت بالغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود خشيتها تدنيك حتي قيل هل انت منكوي وقال	1015	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms054	false	-695997169002745646	163	300	831	1486	1486	300	بن الحكم الثقفي تكاش--------------------------------------------رني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ما ذي وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وغي بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل يجتوي قرب مجت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا يا ليت ب-نيانه خوي فانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد وا--خو مغلة لوي تملات من غيظ علي فلم يزل بك الغيظ حتي كدت بالغيظ تنشوي وما برحت نفس حسود حسبتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي وقال-	54	2340731419141326492	531	968.5	414	1015	52.315269470214844	98	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1050	true	5497124795537019334	25	60	129	295	1457	300	ثلاثة ابيات فبيت احبه وبيتان ليس- من هواي ولا شكلي بعده فيا ايها البيت الذي حيل دونه بنا انت من بيت واهلك من اهلي بنا انت من بيت دخولك لذة وظلك لو يسطاع بالبارد السهل ----	1050	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms414	false	8564415535848780336	214	249	1078	1243	1494	300	ثلاثة ابيات فبيت احبه وبيتان ليسا من هواي ولا شكلي----- فيا ايها البيت الذي حيل دونه بنا انت من بيت واهلك من اهل- بنا انت من بيت دخولك لذة وظلك لو يسطاع بالبارد السهل قال	414	2340731419141326492	160	296.5	126	171	93.56725311279297	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1084	true	-7183441444154673327	95	148	512	801	1576	300	قال انشدتني عجوز---------- ومستخفيات ليس يخفين زرننا يسج-ن اذيال الصبابة والثكل جمعن الهوي حتي اذا ما ملكنه ترعن وقد اكثرن فينا من القتل مريضات رجع القول خرس عن الخنا تالفن اهواء القلوب بلا بذل موارق من حبل المحب عواطف بحبل ذوي الالباب بالجد والهزل يعنفني العذال فيهن والهوي يحذرني م---ن اطيع ذوي العذل	1084	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms465	false	4657047554259835352	155	211	898	1201	1654	300	قال انشدتني عجوز بحمي ضرية ومستخفيات ليس يخفين زرننا يسحبن اذيال الصبابة والشكل جمعن الهوي حتي اذا ما ملكنه نزعن وقد اكثرن فينا من القتل مريضات رجع القول خرس عن الخنا تالفن اهواء القلوب بلا بذل موارق من حبل المحب عواطف بحبل ذوي الالباب بالجد والهزل يعنفني العذال فيهن والهوي يحذرني من ان اطيع ذوي العذل	465	2340731419141326492	285	545.5	232	303	94.05940246582031	48	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1099	true	6002145404891935002	215	279	1101	1425	1543	300	قال ابو علي الحاتمي قرات علي ابي بكر محمد بن الحسن بن دريد ------قصيدة------- كعب الغنوي في شعره واملاها علينا ابو الحسن علي -بن سليمان الاخفش -قال قري لنا علي ابي العباس محمد بن الحسن الاحول ومحمد بن يزيد واحمد بن يحيي قال وبعض الناس يروي هذه القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وبعضهم يرويها باسرها لسهم الغنوي وهو من قومه وليس باخيه وبعضهم يروي	1099	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms351	false	4170033144092906574	235	299	1210	1534	1537	300	قال ابو علي و-------قرات علي ابي بكر محمد بن الحسن بن دريد هذه القصيدة في شعر كعب الغنوي-------- واملاها علينا ابو الحسن علي ابن سليمان الاخفش وقال قرء لنا علي ابي العباس محمد بن الحسن الاحول ومحمد بن يزيد واحمد بن يحيي قال وبعض الناس يروي هذه القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وبعضهم يرويها باسرها لسهم الغنوي وهو من فومه وليس باخيه وبعضهم يروي	351	2340731419141326492	306	567.0	245	339	90.26548767089844	56	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1100	true	-7063422742032403484	37	167	200	870	1552	300	وزادنا احمد بن يحيي عن ابي العالية في اولها بيتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ------------الا من بقبر لا تزال تهجه شمال ومسياف العشي جنوب به هرم يا ويح نفسي من لنا اذا طرقت للناءبات خطوب تهجه تهدمه يقال هج البيت وهجمه اذا هدمه مس-------------------------------------------------------------------------------------------ياف مفعال من سافه يسيفه سيفا اذا ضربه بالسيف يريد انها في حدتها في الصيف والشتاء كالسيف------------------------------------------------- واول القصيدة في رواية الجميع تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب-------------------------------------------------------------------------------------- تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشي---------------------------------------------------ب لقد عجمت مني الحوادث ما-جدا عروفا -لريب الدهر حين ير---------------------------------------------يب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهو----------------------------------------------------------------ب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذه--------------------------------------------------وب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب	1100	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms352	false	-554821316893552355	34	296	185	1531	1560	300	وزادنا احمد بن يحيي عن ابي العالية في اولها بيتين قال وهءلاء كانوا يختلفون في تقديم الابيات وتاخيرها وزيادة الابيات ونقصانها وفي تغيير الحروف في متن البيت وعجزه وصدره قال ابو علي وانا ذاكر ما يحضرني من ذلك والبيتان اللذان رواهما ابو العالية الا من لقبر لا يزال تهجه شمال ومسياف العشي جن-------------------------------------------------وب تهجه تهدمه يقال هج البيت وهجمه اذا هدمه قال ابو عبيدة ولما قتل بسطام بن قيس لم يبق في بكر بن واءل بيت الا هجم اي هدم اكبار القتلة ومسياف مفعال من سافه يسيفه سيفا اذا ضربه بالسيف يريد انها في حدتها في الصيف والشتاء كالسيف به هرم يا ويح نفسي من لنا اذا طرقت للناءبات خطوب واولها------ في رواية الجميع تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها وللدهر في صم السلام نصيب ويروي فقلت ولم اعي الجواب ولم الح تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ما جدا عروفا الريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين ينوب ويروي حين يءب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر فتي لا يبالي ان يكون بوجهه غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب	352	2340731419141326492	609	1090.5	491	1401	43.46895217895508	103	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1100	true	-7063422742032403484	167	209	870	1068	1552	300	فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تحتجنه عي-----------------------------------------------وب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق الي حبيب	1100	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	17	101	90	501	1497	300	فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب الفداء يمد ويقصر قال ابو علي كذا حدثني محمد بن الانباري وقال الاخفش الفداء لا يقصر الا عند ضرورة الشعر فاذا فتحت الفاء قصر بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند--- تحتجنه غيوب قريب ثراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق الي حبيب	353	2340731419141326492	194	360.0	153	414	46.85990524291992	39	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1101	true	-2788323729226310671	26	262	134	1344	1515	300	واعلم ان الباقي الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب-------------------------------------------------------------------- قال واكثرهم ينشد والراجي الخلود بالكسر وهو اغرب والفتح اجود في العربية----------------------------------- بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب --------الفداء يمد ويقصر وقال الاخفش لا تقصر الا في ضرورة الشعر فاذا فتح الفاء قصر اخي كان يكفيني وكان يعينني علي نابيات الدهر حين تنوب قريب تراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب تحتجنه تغيبه ومن احتجن الرجل ال-مال والنبط اول -ما يخرج النير اذا حفرت حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تر-اه الرجال تحفظوا فلا تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابن دريد فلم ينطقوا العوراء وهي الكلمة القبيحة من الفحش اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلا تنطق العوراء وهو قريب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب -------الماذي هو العسل الابيض وهو اجوده----------------- هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وم--ا يرد الليل حين يءو---------------------------------------------------------------------------------------------------ب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو نشوات ت---------------------------------------------------------------------روح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب ذري يقال ذري الشجرة اي اصلها والجيد ان يكون الذري الناحية ولم ير- فتيانا كراما لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب الميسر الجزور التي تنحر والايسار الذين يقتسمون الجزور واحدهم يسر وهو مدح والبرم الذي لا يدخل معهم وهو ذم حبيب الي الزوار غشيان تي-ه جميل المحيا شب وهو اديب	1101	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	7	299	40	1494	1497	300	واعلم ان الباقي الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب الفداء يمد ويقصر قال ابو علي كذا حدثني محمد بن الانباري وقال الاخفش الفداء لا يقصر الا عند ضرورة الشعر فاذا فتحت الفاء قصر بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن م----------------------------------رة الي فقد عادت لهن ذنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند تحتجنه غي----------وب قريب ثراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب------------- لقد ا-فسد الموت الحياة و---قد اتي علي يومه عل--ق الي حبيب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما ترااه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابي بكر -فلم ينطقوا العوراء اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيو------------------------------ب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشاناني المزار غريب يروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب--- ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا-شب وهو اريب	353	2340731419141326492	728	1069.5	560	1657	43.93482208251953	121	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1102	true	-2735035154088748073	201	297	1039	1515	1528	300	لما مات عمرو بن حممة الدوسي وكان احد حكام ----------العرب مر بقبره الهرم ب--------------------------------------ن امرء القيس بن الحارث بن زيد في جماعة من اصحابه فعقر راحلت-----------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبره وقام عليه- فقال لقد ضمت الاثراء منك مزرءا عظيم رماد النار مشترك القدر حليما اذا ما الحلم كان حزامة البيت وبعده -------------------اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان ضنت كنت الليث يحمي حمي الاجر ليبكك من كانت حياتك عزه فاصبح لما بنت يفضي الي الصغر سقي الارض ذات الطول والعرض مثجم احم الرحي واهي العري داءم القطر وما بي سقيا الارض لكن تربة اظلك في احشاءها ملحد القبر	1102	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms348	false	-8408162552678573108	84	221	414	1083	1510	300	لما مات عمرو بن حممة الدوسي وكان احد من تتحاكم اليه العرب مر بقبره ثلاثة نفر من اهل يثرب قادمين من الشام الهدم بن امرء القيس بن الح-رث بن زيد ابو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعتيك بن قيس بن هيشة بن امية بن معاوية وحاطب بن قيس بن هيشة الذي كانت بسببه حرب حاطب فعقروا رواحلهم علي قبره وقام الهدم فقال لقد ضمت الاثراء منك مرز-ا عظيم رماد النار مشترك القدر حليما اذا ما الحلم كان حزامة وقورا اذا كان الوقوف علي الجمر اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان صلت كنت الليث يحمي حمي الاجر ليبكك من كانت حياتك عزه فاصبح لما بنت يغضي علي الصغر سقي الارض ذات الطول والعرض مثجم احم الرحا واهي العري داءم القطر وما بي سقيا الارض لكن تربة اضلك في احشاءها ملحد القبر	348	2340731419141326492	415	738.5	324	671	61.84798812866211	74	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1102	true	-2735035154088748073	19	84	97	427	1528	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب---------------------------------------------------- حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبا الشيب للنفس اللحوج غل-----------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبكك عان لم يجد من يعينه و طاوي الحشا ناءي المزار غر----------------------------------------------يب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب	1102	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	133	279	656	1391	1497	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه و-طاوي الحشانان-ي المزار غريب يروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب	353	2340731419141326492	321	589.0	258	737	43.55495071411133	56	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1102	true	-2735035154088748073	85	173	431	885	1528	300	جل لم تقصر مقامة بيته ولكنه الادني بحيث يجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب المنقيات ذوات النقي والنقي المخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يلغي بهن عريب البسابس والبساس الصحاري يقال ما بالدار عريب اي ما بها احد-------------------------- وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي القوم وضاح الجبين ار------------------------------------------------------يب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قري-------------------------------------------------ب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب وخب-------------------------------------------------------رتماني انما الموت بالقري فكيف وهاتا روضة وكثيب تمت	1102	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms354	false	-5087366403390545547	0	159	0	775	1510	300	حل لم يقصر مقامة بيته ولكنه الادني بحيث يجيب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب وحدثنا ابو الحسن قال حدثنا احمد بن يحيي قال اخبرنا سلمة عن الفراء انه روي يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه قال ابو علي وزادني ابو بكر بن دريد رحمه الله من حفظه ههنا بيتا وهو كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يلقي بهن عريب اذا شهد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي القوم وضاح الجبين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه مجيب لابواب العلاء طلوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز ما مضي الشقرتين قضيب وخيرتماني انما الموت بالقري فكيف وهاتا روضة وكثيب قال	354	2340731419141326492	371	631.0	292	775	47.870967864990234	64	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1103	true	5978747115701146240	39	65	194	319	1515	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب كعب ايضا 7572-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبا الشيب للنفس اللجوج غلوب	1103	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	101	204	501	1006	1497	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما ترااه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابي بكر فلم ينطقوا العوراء اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب	353	2340731419141326492	112	199.5	87	505	22.1782169342041	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1105	true	5109389749856789421	105	290	539	1474	1521	300	خراش الهذلي 7585 حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض كان من حديث ابي خراش واسمه خويلد بن ضمرة انه خرج خراش وعروة بن ضمرة هذا ولده وهذا اخوه فانحازا علي ثمالة فنذر بهما حيان من ثمالة فقال لاحدهما بنو دارم والاخر بنو هلال فاخذوهما فاما بنو هلال فاخذوا عروة بن ضمرة فقتلوه واما بنو دارم فاخذوا خراشا واردوا قتله فالقي رجل منهم ثوبا وقال انجه ففحص كانه ظبي واتبعه القوم ففاتهم واتي اباه فاخبره فقال القي علي بعضهم ثوبا فقال هل تعرفه قال لا فقال ابو خراش يذكر ذلك ويرثي اخاه حمدت الهي بعد عروة البيت وبعده فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض قوسي بلد بالسراه تحله بمثاله علي انها تغفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي علي- رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الر-يلة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض النحض اللحم بعده بيادر قرب الليل فهو مهايد يحث الجناح بالتبسط والقبض قالوا	1105	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	6	95	32	467	1501	300	خراش الهذلي----- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي----------------------------- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداء خلا -انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهجبا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوح-ته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي محض يب-----------------ادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض قال --	224	2340731419141326492	408	745.5	323	937	43.5432243347168	73	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1110	true	-6096510387300882672	74	133	364	649	1504	300	حيتك عزه بعد النفر وانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل يقال ان عزة هجرت كثيرا وحلفت انها لا تكلمه فلما نفر الناس لقيته فحيت الجمل ولم تحيه فقال حيتك عزة بعد النفر وانصرفت البيت وبعده لو كنت حييتها ما زلت ذا مقة عندي وما مسك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان ما جمل ح--يت يا رجل	1110	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms279	false	-162188851121355685	185	218	994	1152	1582	300	حيتك عزة بعد النفر وانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت حييتها ما زلت ذا-مقة عندي ولا مسك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جملا حييت يا رجل	279	2340731419141326492	151	264.5	119	287	52.61323928833008	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1111	true	6441059835466050694	185	264	955	1368	1550	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه لابي ربيعة حمولة النحوي الاصفهاني ذكره حمزة في كتاب اصفهان وقاءل اذا راني خلف معسرة بالصبر مستوطنا دار المفاقير خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزة البيت وبعده لا عذر للمرء اما كان ذا همم في ان يقر علي هون وتقصير ان لم تنل في مقام ما تحاوله فابل عذرا بادلاج وتهجير ما يبلغ المرء بالاحجام همته حتي يباشرها منه بتغرير حتي يواصل في اثناء مطلبه- سهلا بحزن وانجادا بتغرير ابو ---	1111	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	251	300	1310	1557	1557	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزة فليس ح------------------------------------------ر علي عجز بمعذور ان لم تنل في مقام ما تطالبه فابل عذرا بادلاج وتهجير لن يبلغ المرء بالاحجام همته حتي يباشرها منه بتغرير حتي يواصل في انحاء مطلبها سهلا بحزن وانجادا بتغوير قال ابو	480	2340731419141326492	219	375.0	172	417	52.51798629760742	38	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1116	true	-5275322091943587045	65	103	323	515	1459	300	المغيرة بن حبناء 7679 خذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تعاتبه بعده فانك لا تلقلي اخاك مهذبا واي امري ينجو من العيب صاحب----------------------------------------------------------ه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه	1116	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms420	false	-4533313408291855463	49	97	258	497	1510	300	للمغيرة بن حبناء----- خذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تعاتب-----ه فانك لن تلق-ي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه	420	2340731419141326492	178	331.0	142	250	71.19999694824219	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1125	true	8260724501568056043	158	191	831	999	1540	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر لعل صروف الدهر والحسن منهم سيح-لهم ----علي مركب وعر وكنت------------------------------------------------------- واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري ابن	1125	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms371	false	5560435740333536472	62	107	309	537	1483	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري قال	371	2340731419141326492	153	276.5	120	228	67.10526275634766	26	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1134	true	2324314146308192171	33	162	180	804	1515	300	جميل يقول منها لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما بي عن بثينة من مهل احلما فقبل اليوم كان اوانه ا--اخشي فقبل اليوم اوعدت بالقتل بثين صلي حبلي ولا تصر منه فمثلك موجود ولن تجدي مثلي ايصرم حبلي يا بثين وقادني اليك الهوي قود الجنيبة بالحبل فيا رب ان تهلك بثينة لم اعش فواقا ولم افرح بمال ولا اهل ويا رب ان وقيت شيءا فوقها صروف الليالي رب واجمع بها شملي ولو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابها لما فات من عقلي اذا ما تباعثنا الذي كان بيننا جري الدمع من عيني بثينة بالعجل كلانا بلي او كاد يبلي صبابة الي الفه واستعجلت عبره قبلي فيا ويح نفسي حسب نفس ا-لذي بها ويا ويح اهلي ما	1134	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms293	false	-4045146002514321442	227	299	1141	1492	1496	300	جميل---------- لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما بي عن بثينة من مهل احلما فقبل اليوم كان اوانه ام اخشي فقبل اليوم اوعدت بالقتل وفيها يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما تناثينا الذي كان بيننا جري الدمع من عيني بثينة بالكحل كلانا بكي او كاد يبكي صبابة الي الفه واستعجلت عبرة قبلي فيا ويح نفسي حسب نفسي الذي بها ويا ويح اهلي ما	293	2340731419141326492	329	616.0	260	627	52.47208786010742	62	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1136	true	911252209092957525	0	26	0	134	1499	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمود--------------------------------------------------ها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت اياتها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب -الحشا عهاد الهوي قولي بشوق	1136	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms136	false	-4598999941327725931	264	300	1335	1519	1519	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق-	136	2340731419141326492	131	244.0	106	185	70.8108139038086	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1136	true	911252209092957525	27	52	140	287	1499	300	بسود نواصيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدو--------------------------------------------------------------------دها محضرة الاوساط زل-ت عقودها باحسن مما زينتها عقودها يمني-نا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	1136	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	9	45	58	275	1640	300	بسود نواصيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدودها وروي ابن الانباري وصفر تراقيها وحمرا اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	137	2340731419141326492	144	257.0	119	217	66.35944366455078	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1138	true	1463941733263813476	188	298	963	1490	1498	300	كثير 7857 خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انزلا حيث حلت ابيات كثير اولها خليلي هذا ربع عزة البيت وبعده------------------------------------------------------------------------------ وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تو--------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت------------------------------------------ اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت قلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف خر منها فضلت	1138	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	125	266	594	1290	1472	300	كثير و------------------------------------------------------------------اولها خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ويروي خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انظرا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما الهوي ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت ويروي صفوح والصفوح المعرض ويروي ذلك البخل اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف غر منها فضلت	320	2340731419141326492	441	809.0	345	762	57.87401580810547	88	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1139	true	1586334339226794873	12	147	68	757	1529	300	اذا ما اطلنا عندها المكث م------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا استكثرت الا اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت وان--------------------------------------------------ي وان صدت لمثر وصادق عليها بما كانت الينا ازلست فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فت-----------------------------------------------------جلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وحل-ت باعلا شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فوا-عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تحليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوء منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما حاوزته استهلت	1139	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms321	false	-1088197103993752913	0	260	0	1333	1545	300	اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هني--------------------------------------------------ا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اك--ثرت الا اقلت ويروي ولا استكثرت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديكم فطلت فاني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازل-ت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	321	2340731419141326492	623	1028.5	499	1387	44.91708755493164	111	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1139	true	1586334339226794873	159	183	813	922	1529	300	خليلي هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لغد من زفرة قد اظلت بعده ومن زفرات لو قصدن قتلنني تقص التي تبقي التي قد تولت	1139	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms465	false	4657047554259835352	120	143	739	843	1654	300	خليلي هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لغد من زفرة قد اطلت----- ومن زفرات لو قصدن قتلنني تقض التي تبقي التي قد تولت	465	2340731419141326492	102	195.0	79	109	93.5779800415039	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1144	true	-7699903767617001176	77	107	425	585	1610	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	1144	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms076	false	-6510324405066719119	203	232	1088	1246	1634	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا-ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبرونا عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	76	2340731419141326492	154	294.0	125	160	96.25	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1154	true	2231035488867680286	175	206	884	1048	1504	300	دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج بعده فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	1154	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms220	false	-3892825262177555632	97	127	498	657	1541	300	دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج -----فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	220	2340731419141326492	159	311.0	129	164	96.95121765136719	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1170	true	2879717492230086786	200	274	1030	1398	1547	300	عبد الرحمن -بن حسان 8131 ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم شكرها واصطناعها قيل سال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري عنبسة بن سعيد بن العاص حاجة فلم يقم فيها فتركه وسال عمر بن عبد العزيز فقام له بها فقال ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي البيت وبعده ابي لك فغل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بسوء اطاعها الرضي	1170	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms414	false	8564415535848780336	49	85	242	429	1494	300	عبد الرحمن الي الا----ول ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم شكرها واصطناعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بسوء اطاعها وقرات	414	2340731419141326492	175	315.5	139	369	47.42547607421875	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1212	true	-5753214584511732429	106	136	514	675	1522	300	رمتني وستر الله بيني وبينها عشية ارام- الكناس رميم بعده فلو كنت استطيع الرماء رميتها ولكن عهدي بالنصال قديم رمتني التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ان لا يزال يهيم	1212	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms460	false	5236948260575190456	83	112	425	580	1547	300	رمتني وستر الله بيني وبينها عشية احجار الكناس رميم----- فلو كنت اس-طيع الرماء رميتها ولكن عهدي بالنضال قديم رميم- التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ان لا يزال يهيم	460	2340731419141326492	148	271.0	119	162	91.35802459716797	25	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1228	true	6467585199202662439	219	254	1144	1312	1542	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت بعده فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي حلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عيينه حتي تجلت	1228	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms033	false	7233726621150447658	214	248	1119	1282	1541	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت----- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	33	2340731419141326492	160	310.0	126	168	95.23809814453125	32	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1231	true	5423852617882823843	162	208	810	1035	1495	300	طالبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم ياتي ما ياتي من الامر هابيا فيا لرزام رشحون--ي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتابيا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	1231	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms373	false	3001982283459882879	60	106	312	537	1546	300	صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات- ما ياتي من الامر هاءبا فيا-لرزام وشحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر الحوادث جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	373	2340731419141326492	209	388.5	164	227	92.07048797607422	39	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1253	true	3688949881262651653	249	292	1302	1498	1540	300	سقي بلدا حل-ت سليمي بارضه من المزن ما ترعي به وتسيم بعده وان لم اكن من ساكنيه فانه يحل به شخص علي كريم يحل به-- من ليس يعدل قربه لدينا وان شط المزار نعيم ومن لا-مني فيه حميم وصاحب فرد بغيظ صاحب وحميم	1253	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms031	false	-719050938922288848	146	189	758	950	1563	300	سقي بلدا امست سليمي تحله- من المزن ما تروي به وتسيم -----وان لم اكن من قاطنيه فانه يحل به شخص علي كريم الا حبذا من ليس يعدل قربه لدي --وان شط المزار نعيم ومن لا مني فيه حميم وصاحب فرد بغيظ صاحب وحميم	31	2340731419141326492	173	304.0	132	200	86.5	34	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1283	true	3920092349331195935	262	287	1362	1484	1546	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة	1283	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms068	false	3347542363691987435	117	142	600	722	1529	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزة	68	2340731419141326492	117	229.0	92	122	95.90164184570312	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1285	true	-5706509477893582531	108	139	550	689	1523	300	علي الجهل ---قيس بن زياد من الوافر 9078 شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني بعده فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	1285	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms217	false	2591250942345662099	83	111	419	541	1516	300	علي ابي بكر لقيس بن زهير ش---------------فيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني----- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	217	2340731419141326492	107	180.0	81	142	75.35211181640625	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1287	true	-4207510525257596630	103	145	507	712	1498	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الدنيا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي البيت وبعده واحييت لي ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبل من بعض والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي رداء- سابغ الطول والعرض	1287	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms025	false	5514208901878673061	240	274	1277	1442	1566	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا قمر الارض شكرتك ان الشكر حبل من التق---------------------------ي وما كل من اوليته نعمة يقضي-------------- والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض	25	2340731419141326492	135	229.0	105	206	65.53398132324219	25	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1296	true	7094449628453488779	81	143	423	745	1537	300	ابن الاعرابي لكعب الغنوي يخاطب ابنه عليا اعلي ان بكرت تجاوب هامتي هاما باغبر نازح الاركان وعلمت ما انا صانع ثم انتهي عمري وذلك غاية الفتيان يقول منها واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع--- الامور يدان واذا سءلت الخير فاعلم انها نعمي تخص بها من الرحمان شيم تقسم في الرجال	1296	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms487	false	-8331920891874405080	143	203	748	1058	1563	300	ابن الاعرابي لكعب الغنوي يقول لابنه علي- اعلي ان بكرت تجاوب هامتي هاما باغبر نازح الاركان وعلمت ما انا صانع ثم انتهي عمري وذلك غاية الفتيان و----------اذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعنو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان واذا سءلت الخير فاعلم انه- نعمي تخص بها من الرحم-ن شيم تعلق ب--الرجال	487	2340731419141326492	296	548.0	238	325	91.07691955566406	51	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1305	true	-8725737323796323621	54	223	273	1132	1523	300	انشد-- ابو حاتم لمضرس بن قرط بن الحارث المزني من قصيدة طويلة اولها اهاجتك ايات عفون خلوق وطيف خيال للحبيب يشوق يقول منها---------------------------------------------------------------------------------------- تعذبني بالحب سعدي فليتها تحمل منا مثله فتذ------------------------------------------------------وق اذود سوام الطرف عنك وما له علي احد الا عليك طريق اهم بصرم الحبل ثم يردني اليك من النفس الشعاع فريق تهيجني للوصل ايامنا الالي مررن علينا والزمان وريق ليالي لا تهوين ان تشحط النوي وانت خليل لا يلام صديق ووعدك ايانا وان قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق فاصبحت لا تجزينني بمودتي ولا انا بالهجران منك مطي--------------------------------------------------ق وكادت بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي يضيق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق شهدت برب البيت انك عذبة الثنايا وان الوجه منك طليق وانك قسمت الفءاد فبعضه رهين وبعض في الحبال وث--------------------------------------------------------------------------------------------------يق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم البيت وبعده----------- وتزعم لي يا قلب انك صابر علي الهجر من سعدي فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني مالا اراك تطيق	1305	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms442	false	2125767469877606892	22	289	117	1500	1557	300	انشدنا ابو حاتم لمضرس بن قرط بن الحارث المزني--------------------- اهاجتك ايات عفون خلوق وطيف خيال للمح-ب يشوق وما هاجه من رسم دار ودمنة بها من مطافيل الظباء فروق تلوح مغانيها بحجر كانها رداء يمان قد امح عتيق تعذبني بالود سعدي فليتها تحمل منا مثله فتذوق ولو تعلمين العلم ايقنت انني ورب الهدايا المشعرات صدوق اذود سوام الطرف عنك وما-له الي احد الا عليك طريق اهم بصرم الحبل ثم يردني عليك من النفس الشعاع فريق تهيجني للوصل ايامنا الالي مررن علينا والزمان وريق ليالي لا تهوين ان تشحط النوي وانت خليل لا يلام صديق ووعدك ايانا وقد قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق فاصبحت لا تجزينني بمودتي ولا انا ل-لهجران منك مطيق واصبحت عاقتك العواءق انها كذاك ووصل الغانيات يعوق وكادت بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي تضيق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق وان كنت لما تخبريني فساءلي فبعض الرجال للرجال رموق سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرحال رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق واكتم اسرار الهوي فاميتها اذا باح مزاح بهن بروق ويروي واميتها اذا باح مزاح بهن نزوق شهدت برب البيت انك عذبة الثنايا وان الوجه منك عتيق وانك قسمت الفءاد فبعضه رهين وبعض في الحبال وثيق سقاك وان اصبحت وانية القوي شقاءق مزن ماءهن فتيق باسحم من نوء الثريا كانما سفاه اذا جن الظلام حريق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم وذكركم عند المساء غبوق وتزعم لي يا قلب انك صابر علي الهجر من سعدي فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني مالا اراك تطيق	442	2340731419141326492	805	1499.0	643	1407	57.213932037353516	148	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1306	true	-1190251211091372278	45	116	238	603	1570	300	اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد وانصاري لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بحجة فافنيت علاتي فكيف اقول صحاءف عندي للعتاب طويتها البيت وبعده اذا لم يكن بيني وبينك مرسل فريح الصبا مني اليك رسول وقال العباس بن الاحنف مجيزا لهذه الابيات صحاءف عندي للعتاب طويتها البيت وبعده فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك وصول	1306	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	32	73	148	346	1522	300	اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	163	2340731419141326492	187	351.0	146	365	51.23287582397461	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1362	true	9152801922025726935	9	156	42	813	1522	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يحد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير وقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذي اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه البيت وبعده-------- فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل- الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتينا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غد- لناظره قريب وقد علمت سليمي ان عودي علي الحدثان ذو ايد صليب وان خليقتي كرم واني اذا -بدت نواجذها الحروب اعين علي مكارمها واخشي مكارهها اذا كع الهيوب واني في العظاءم ذو غناء وادعا للسماح فاستجيب واني لا يخاف الغدر جاري ولا يخشي غواءلي القريب وقد ابقي الحوادث منك ركنا صليبا ما تءيسه الخطوب علي ان المنايا قد توافي لوقت والنواءب قد تنوب	1362	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms057	false	2699122849235850393	167	299	877	1565	1568	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن ال-ناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب وقد علمت سليمي ان عودي علي الحدثان ذو ايد صليب وان خليقتي كرم واني اذا ابدت نواجذها الحروب اعين علي مكارمها واغشي مكارهها اذا كع الهيوب --------------------------------------------------------------------------------------------وقد ابقي الحوادث منك ركنا صليبا ما تءيسه الخطوب علي ان المنية -قد توافي لوقت والنواءب قد تنوب	57	2340731419141326492	651	1256.0	524	782	83.24808502197266	117	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1369	true	130405773031192452	0	36	0	201	1536	300	رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين البيت وبعده------------------- وكيف اخاف الفقر اعد---م الغني وراي امير المءمنين جميل استنشده الخليفة فانشده هذه الابيات فق----------------------------------------------------ال لله درك يا اسحق ما تزال تاتينا	1369	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms026	false	5678126659792748562	234	280	1179	1408	1511	300	رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل----------------------------------- فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات----------- تاتينا	26	2340731419141326492	138	222.5	111	275	50.181819915771484	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1371	true	-4330215763086072207	0	38	0	204	1594	300	للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لوقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل- تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	1371	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	205	243	1037	1242	1522	300	للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر	197	2340731419141326492	194	373.0	156	205	94.63414764404297	33	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1428	true	-8657690494188547617	180	227	907	1121	1514	300	فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع بعده واني وان لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع ولو ان ما يرضيك عندي ممثلا لكنت لما يرضيك اول تابع اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع	1428	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms336	false	1637256912348560930	39	85	194	402	1484	300	فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع----- واني اذا لم الزم الصمت طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع ولو ان ما يرضيك عندي ممثل- لكنت لما يرضيك اول تابع اذا انت لم تنفعك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع	336	2340731419141326492	200	380.0	154	214	93.45794677734375	42	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	true	-5421834772883434320	130	169	630	825	1488	300	ابن حذاق العبدي وجدت ابي قد اورثه ابوه خلالا قد تعد من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي البيت وبعده-------------- فتحسن سيرتي واصون عرضي وتحمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي	1429	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	175	218	869	1078	1481	300	ابن خذاق العبدي وجدت ابي قد اورثه ابوه خلولا قد تعد من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي فتحسن سيرتي واصون عرضي ويجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي	397	2340731419141326492	181	341.5	143	209	86.60286712646484	34	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1429	true	-5421834772883434320	118	254	575	1250	1488	300	فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي ابيات ابن حذاق العبدي وجدت ابي قد اورثه ابوه خلالا قد تعد من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي البيت وبعده فتحسن سيرتي واصون عرضي وتحمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي ولم اقطع اخا لاخ طريف ولم يذمم لطرفته وصالي واني لا اضن علي ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بقول لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واخلاق الدنية من خلالي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الحوالي و------------------------------------------------لم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي وليس بزاءل ما عاش يوما من الدنيا تحول الي سفال وتروي ------	1429	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms401	false	730695971620602647	115	214	583	1068	1499	300	فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات م---------------------------------------------------------------------الي----------------------------------- فتحسن سيرتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي ولم اقطع اخا لاخ طريف ولم يذمم لطرفته وصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقد اص-حت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الرجال قال ابو علي قال ابو بكر قال الرياشي الخوالي اشبه فلم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي وليس بزاءل ما عاش يوما من الدنيا يحول علي سفال قال ابو علي	401	2340731419141326492	417	791.5	332	729	57.20164489746094	78	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1437	true	3707713863578535903	227	263	1171	1383	1571	300	الطويل واني واسماعيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل فان ات قوما بعده او ازرهم البيت وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرنيك ال-------فضل والجود والتقي وقيل الخنا------- والعلم والحلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل	1437	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms138	false	298594254713696359	151	211	787	1120	1586	300	الوليد واني واسم-عيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل اما والحبالات الممرات بيننا وساءل ادتها المودة والوصل لما خنت عهدا من اخاء ولا ناي بذكرك ناي عن ضميري ولا شغل واني في مالي واهلي كانني لنايك لا مال لدي ولا اهل يذكرنيك الدين والفضل والحجا------- وقيل الخنا والحلم والعلم -------والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل	138	2340731419141326492	157	250.5	129	348	45.11494064331055	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1441	true	2388550016844866775	208	262	1056	1336	1530	300	انحني بكما الوهد و---------------------يا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي مني واستهل بك الرعد فانت التي يشفي فءادي ترابها لالفي لها قدما ويسقمه البعد يقول منها فان تدع نجدا ادعه البيت وبعده قضيت الغواني غير ان مودة لذلفاء ما قضيت اخرها بعد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان يوم الوعد ادني لقاءنا فلا تعذليني ان اقول متي الوعد	1441	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms044	false	-4868070405288858486	115	194	612	1028	1573	300	-----------التقي الدارات والجرع الكبد فيا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي منا واستهل بك الرعد قض------------------------------------------------------------------------------------------------يت الغواني غير ان مودة لذلفاء ما قضيت اخرها بعد اذا ورد المسواك ظمان بالضحي عوارض منها ظل يخصره البرد والين من مس الرخامات يلتقي بمارنه الجادي والعنبر الورد فري ناءبات الدهر بيني وبينها وصرف الليالي مثل ما فري البرد فان تدعي نجدا ندعه ومن به وان تسكني نجدا فيا حبذا نجد وان كان يوم الوعد ادني لقاءنا فلا تعذليني ان اقول متي الوعد	44	2340731419141326492	165	308.5	131	523	31.548757553100586	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1446	true	5550263725462864944	126	149	612	725	1472	300	حيث يقول يلومك في ليلي وعقلك عندها رجال ولم تذهب لهم بعقو----------------------------------------------------ل فما انتفعت نفسي بنا امروا به ولا عجت من اقوالهم بفتيل	1446	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms285	false	55585919187281466	163	196	811	974	1504	300	غير منيل يلومك في ليلي وعقلك عندها رجال ولم تذهب لهم بعقول يقولون ودع عنك ليلي ولا تهم بقاطعة الاقران ذات حليل فما نق--عت نفسي بما امروا به ولا عجت من اقوالهم بفتيل	285	2340731419141326492	103	183.5	80	165	62.42424392700195	18	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1469	true	-7415711892845738371	87	150	436	778	1531	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة العتبي المعروف بنفطويه ينام المسعدون ومن يلوم وتوقظني -اوقظها الهموم صحيح بالنهار لمن يراني وليلي لا ينام ولا ينيم كان الليل محبوس دجاه فاوله واخره مقيم لمهلك فتية تركوا اباهم واصغر ما به منهم عظيم يذكرنيهم ما كنت فيهم فسيان المسر-ة والنعيم فبالخدين من دمعي ندوب وبالاحشاء من وجدي كلوم فان يهلك بني فليس شء	1469	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms496	false	3173024635327265558	98	159	506	832	1565	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة للعتبي ي----------------نام المسعدون ومن يلوم وتوقظني واوقظها الهموم صحيح بالنهار لمن يراني وليلي لا ينام ولا ينيم كان الليل محبوس دجاه فاوله واخره مقيم لمهلك فتية تركوا اباهم واصغر ما به منهم عظيم يذكرنيهم ما كنت فيه- فسيان المساءة والنعيم فبالخدين من دمعي ندوب وبالاحشاء من وجدي كلوم فان يهلك ب-ي فليس شء	496	2340731419141326492	321	610.0	260	344	93.31395721435547	55	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1480	true	-9119259286091573562	258	300	1335	1537	1537	300	الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا-	1480	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms227	false	-9028249008039883453	174	216	879	1082	1507	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا	227	2340731419141326492	201	396.0	160	203	99.01477813720703	40	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1481	true	-2036000842651496441	39	69	198	343	1519	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه البيت وبعده------------------ راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	1481	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms033	false	7233726621150447658	214	248	1119	1282	1541	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	33	2340731419141326492	133	244.5	104	163	81.5950927734375	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1484	true	5672719659421488257	243	300	1264	1561	1561	300	فتي مثل صفو الماء ليس بباخل بشء و-لا مهد ملاما -لباخل بعده ولا قاءل عوراء تءذي جليسه ولا رافع راسا بعوراء قاءل و-------------------------------------------------لا مظهرا احدوءة السوء معجبا باعلانها في المجلس المتحافل ولا مسلم مولي لامر يضيمه ولا خالط حقا ضياء بباطل وليس اذا الحرب الملمة شمرت عن الساق بالواني ولا المتضاءل تري اهله في نعمة وهو شاحب-	1484	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	121	177	588	882	1494	300	فتي مثل ضوء الماء ليس بباخل بخير ولا مهد ملاما الباخل -----ولا قاءل عوراء تءذي جليسه ولا رافع راسا بعوراء قاءل قال ابو علي هذا عندي من المقلوب اراد بقاءل عوراء ولا مظهر- احدوثة السوء معجبا باعلانها في المجلس المتقاب-------------------------------------------------ل وليس اذا الحرب المهمة شمرت عن الساق بالواني ولا المتضاءل تري اهله في نعمة وهو شاحب	364	2340731419141326492	230	401.5	186	349	65.90258026123047	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1498	true	4667170068811219272	156	235	818	1209	1550	300	فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خل--------------------------------------------------يل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير البيت وبعده فلا تحملي دمي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل اذا لم يكن بيني وبينك مرسل فريح الفلا مني اليك رسول صحاءف عندي للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب يطول وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول وما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك وصول وقال	1498	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	9	74	44	350	1522	300	فيا خلة النفس التي ليس فوقها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول -قال	163	2340731419141326492	227	406.0	177	441	51.47392272949219	43	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1520	true	4159620509403881386	83	122	465	681	1595	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني مخيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت	1520	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	102	141	535	751	1557	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت	480	2340731419141326492	210	414.0	171	216	97.22222137451172	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1530	true	-8383046586838605288	65	212	302	1042	1450	300	قد كنا نامرك بالتزويح فتابي علينا وهذا اخوك الخزرج له بنون عدة وليس لك غير مالك فالتفت اليهم فقال لن يهلك هالك ترك مثل مالك -ان كان الخزرج له بنون عدد وليس لمالك ولا ف-عل الذي ي--خرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة ان تجعل لمالك نسلا وح-الا بسلا ثم التفت اليه فقال يا مالك المنية ولا الدنية والتجلد لا التبلد والعتاب قبل العقاب ----------------------------------------------وشر شاربي الشراب المسنف واقبح طاعمي الطعام المعنف وذهاب البصر احسن من كثير من النظر والقبر خير من الفقر من قل ذل ومن امر قل ومن لم يعط قاعدا منع قاءما يا مالك من كرم الكريم الدف-ع عن الحريم يا مالك ---------------------------------------------------الدهر يومان -يوم لك ويوم علي-----------------------------------ك فاصبر وكلاهما يستحسر وانما يغر من تري ويغرك ما لا تري ولو كان الموت يشتري لسلم منه اهل الدنيا لا يفلت منه ----------الشريف الابلج ولا الملك المتوج ولا اللءيم المعلهج------------------------------------- وكيف بالسلامة لمن ليست له اقامة	1530	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms083	false	5255099902978176118	73	218	362	1103	1548	300	قد كنا نامرك بالتزويج في شبابك فلم تزوج حتي حضرك الموت فقال الاوس لم-------------------------------- يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا----- عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة ان يجعل لمالك نسلا ورجالا -------------------بسلا يا مالك المنية ولا الدنية------------------ والعتاب قبل العقاب والتحلد لا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر وشر شار--------ب المشتف واقبح طاعم- المقت-------ف وذهاب البصر خير -من كثير من النظر و--------------------------------------------------------------------------من كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر فل وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصبر فكلاهما سينحسر فانما تعز من تري ويعرك من لا تري ولو كان الموت يشتري لسلم منه اهل الدنيا ولكن الناس فيه مستوون الشريف الابلج و--------------------اللءيم المعلهج والموت المفيت خير من ان يقال لك هبيت وكيف بالسلامة لمن ليست له اقامة	83	2340731419141326492	463	738.5	368	926	50.0	67	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1540	true	-8976227302956220224	3	93	13	485	1551	300	واول الابيات------ قفي يا اميم القلب يقرا تحية بشكوي--- الهوي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغناء بالاجرع الذي به البان هل ح-يت اطلال دارك وهل قمت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك وهل هملت عيناي في الدار غدوة بدمع كنظم اللءلء المتهالك اري الناس يرجون الربيع وانما ربيعي الذي ارجو نوال نوالك اري الناس يخشون السنين وانما سني التي اخشي صروف احتمالك لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك ليهن-ك امساكي بكفي علي الحشا ورقراق عيني رهبة من زيالك فلو قلت طافي النار	1540	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms260	false	-6083012377038395572	116	167	591	849	1503	300	------لابن الدمينة قفي يا اميم القلب نشكو الذي بنا وفرط الهوي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغناء بالاجرع الذي به البان هل حييت اطلال دارك وهل ق-ت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ليهنءك امساكي بكفي علي الحشي ورقراق عيني رهبة من زيالك -لو قلت طافي النار	260	2340731419141326492	231	414.0	182	483	47.826087951660156	39	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1571	true	807107270825006371	247	282	1238	1404	1491	300	في طول الليل الا هل علي الليل الطويل معين اذا نزحت دار وشط قرين اكابد هذا الليل حتي كانما علي نجمه ان لا يغور يمين فوالله ما فارقتكم قالبا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون	1571	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms081	false	-2325881194600273648	28	62	136	301	1441	300	في طول الليل الا هل علي الليل الطويل معين اذا نزحت دار وحن حزين اكابد هذا الليل حتي كانما علي نجمه ان لا يغور يمين وبالله ما-فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون	81	2340731419141326492	158	304.0	124	166	95.18072509765625	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1571	true	807107270825006371	195	219	977	1097	1491	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه بعده فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	1571	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	100	123	566	681	1640	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالب-----ه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	137	2340731419141326492	115	223.0	92	120	95.83333587646484	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1571	true	807107270825006371	30	85	138	398	1491	300	فوالله ما ادري اطاءف جنة البيت وبعده وما بالذي القي من الوجد والبكا الي ام عمر ومن ثواب ولا حمد وما ذاك منها عن نوال اناله ولا انني منها مقيت علي ود عشية لا اعدي بدا بي صاحبي ولم ار داء مثل داءي لا يعدي وكان الهوي خدن الشباب فاصبحا وقد تركاني في مغانيهما وحدي	1571	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms419	false	7066365826663867614	203	236	997	1159	1500	300	فوالله ما ادري اطاءف جنة تاوبن----------------------------------------ي ام لم يجد احدا وجدي--------------------------------------------------------- عشية لا اعدي بداء-ي صاحبي ولم ار داء مثل داءي لا يعدي وكان الصبا خدن الشباب فاصبحا وقد تركاني في مغانيهما وحدي	419	2340731419141326492	139	230.5	109	260	53.46154022216797	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1574	true	-9115520687286633649	271	300	1369	1515	1515	300	فاذا منشد في جوف الليل بصوت--- حزين يقول لعمرك اني يوم بانوا فلم امت خفاتا علي اثارهم لصبور غداة المنقي اذا رميت بنظرة ونحن علي متن الطريق نسير فغاضت-	1574	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms449	false	6803089271421705148	165	195	846	995	1526	300	فاذا منشد في جوف الليل بصوت ند حزين يقول لعمرك اني يوم بانوا فلم امت خفاتا علي اثارهم لصبور غداة المنقي اذ- رميت بنظره ونحن علي متن الطريق نسير ففاضت	449	2340731419141326492	143	268.0	115	150	95.33333587646484	25	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1575	true	7277782282123655400	0	71	0	365	1499	300	دموع العين حتي كانها لناظرها غصن براح مطير فقلت لقلبي حين خف به الهوي وكاد من الوجه المسر يطير اهذا ولما يمض للبين ليلة البيت وبعده و-----------اصبح اعلام الاحبة دونها من الارض غول نازح ومسير واصبحت نجدي الهوي متهم النوي اءن- اشتياقا ان ن-حن بعير عسي الله بعد الناي ان تسعف النوي ويجمع شمل بعدها وسرور قال الاصمعي وكنت محموما فلما سمعت هذه الابيات سكنت عني الحمي حتي ما احس بها	1575	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms449	false	6803089271421705148	195	262	995	1332	1526	300	دموع العين حتي كانها لناظرها غصن يراح مطير فقلت لقلبي حين خف به الهوي وكاد من الوجد المبر يطير فهذا ولما تمض للبين ليلة فكيف اذا مرت عليك شهور واصبح اعلام الاحبة دونها من الارض غول نازح ومسير واصبحت نجدي الهوي متهم النوي ازيد اشتياقا اذا يحن بعير عسي الله بعد الناي ان يصقب النوي ويجمع شمل بعدها وسرور قال ف-----------------------------------------سكنت عني الحمي حتي ما احس بها	449	2340731419141326492	296	544.5	235	378	78.30687713623047	52	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1591	true	3247864126723823075	199	255	981	1260	1477	300	الناس الا قيل انت مريب عدو كبير او صغير ملقن بتدبير اقوال الكلام لبيب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب احب هبوط الواديين وانني لمستهتر بالواديين غريب الا لا اري وادي المياه يثيبني ولا النفس عن وادي المياه تطيب وان الكءيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب	1591	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms169	false	287803822985697433	0	28	0	125	1510	300	الناس الا قيل انت مر-----------------------------------------------يب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب	169	2340731419141326492	120	223.0	92	279	43.0107536315918	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1636	true	2508382945761595009	182	288	937	1492	1557	300	قال مرض معاوية مرضة----- فارجف مصقلة بن هبيرة به فحمله زياد -الي معاوية وكتب مع-ه ان مصقلة بن هبيرة يجتمع اليه مراق------- العراق يرجفون يا امير المءمنين وقد حملته الي بين يديه----- ليري فيه رايه فوصل مصقلة و------قد برء معاوية فلما دخل عليه اخذ بيد مصقلة وقال ابق---------ي الحوادث من خليلك الابيات الثلاثة--------------------------------------------------------------------------------- ثم جذبه فسقط فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك بطشا وحلما راجحا وكلاء ومرعي لوليك وسما ناقعا لعدوك ولقد كانت الجاهلية فكان ابوك سيدا واصبح المسلمون اليوم وانت نعم الامير لهم فرد-ه معاو-------------------ية فقال زعمتم---- كبر وضعف والله لقد جبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا وغمز يدي غمزة كاد يحطمها	1636	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms487	false	-8331920891874405080	0	126	0	666	1563	300	قال مرض مع-وية رحمه الله فارجف مصقلة بن هبيرة--- فحمله زيادا الي معو-ية وكتب اليه ان مصقلة بن هبيرة يجتمع اليه مراق من اهل العراق يرجفون --بامير المءمنين وقد حملته الي امير المءمنين ليري فيه رايه فوصل مصقله ومعوية قد برا------- فلما دخل عليه اخذ بيده----- وقال يا مصقلة ابقي الحوادث من خليلك مثل جندلة المراجم قد رامني الاعداء قبلك فامتنعت عن المظالم صلبا اذا خار الرجال ابل ممتنع الشكاءم ثم جذبه فسقط فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك بطشا وحلما راجحا وكلا- ومرعي لوليك وسما ناقعا لعدوك ولقد كانت الجاهلية فكان ابوك سيدا واصبح المسلمون اليوم وانت ------امير--هم فوصله معاوية ورده فسءل عن معوية فقال زعمتم انه كبر وضعف والله لقد جبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا وغمز يدي غمزة كاد يحطمها	487	2340731419141326492	488	829.5	391	694	70.31700134277344	81	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1653	true	5218907987007334607	246	300	1270	1529	1529	300	ابو بكر--- الانباري قال انشدنا ابو العباس احمد ابن يحيي النحوي للاضبط بن قريع -قال وبلغني ان هذه الابيات قيلت في- الاسلام بدهر طويل وهي لكل ضيق من الهموم سعة والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من----- وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من-	1653	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	212	268	1079	1346	1499	300	ابو بكر بن الانباري قال انشدنا ابو العباس احمد -بن يحيي النحوي للاضبط بن قريع وقال وبلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم -من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شي-ا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من	87	2340731419141326492	250	454.0	198	270	92.59259033203125	45	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1654	true	5317225623508166648	0	28	0	141	1519	300	الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلجا وغيه فجعه قد يجمع المال غير-اكله البيت وبعد------------ه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قرعينا بعيشه نفعه وصل حبال	1654	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	268	300	1346	1499	1499	300	الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قرعينا بعيشه نفعه وصل حبال-	87	2340731419141326492	129	228.5	102	154	83.7662353515625	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1665	true	6387125565925279436	132	158	672	806	1530	300	قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع له منها ايضا 12177 قضاء امرء لا-يرتشي في حكومة اذا مال بالقاضي الرشا والمطامع	1665	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms346	false	-2202109178620359653	207	229	1064	1177	1560	300	قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع------------------- قضاء امرء لا يرتش---ي حكومة اذا مال بالقاضي الرشا والمطامع	346	2340731419141326492	112	201.0	91	135	82.96295928955078	20	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1672	true	-1804050233202591618	229	294	1178	1501	1530	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد ا------لاعرابي وقد مات له ابن وهو عنه غايب فلم يحضره يا ليتني كنت فيمن كان حاضره اذا البسوه ثياب الفرقة الجددا وطيبوه وماضنوا بطيبهم طيب لعمرك لم يمدد اليه يدا قالوا وهم عصب يستعرضون له نرجو لك الله والوعد الذي وعدا قل الغناء اذا لاقي الفتي تلفا قول الاحبة لا تبعد وقد بعدا يقال-------- بعد اي ملك وبعد ناءي	1672	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms348	false	-8408162552678573108	10	63	56	317	1510	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد النحوي لاعرابي---- مات ابنه-- وهو غاءب-------------- يا ليتني كنت فيمن كان حاضره اذ- البسوه ثياب الفرقة الجددا------------------------------------------------- قالوا وهم عصب يستغفرون له نرجو لك الله والوعد الذي وعدا قل الغناء اذ- لاقي الفتي تلفا قول الاحبة لا يبعد وقد بعدا -قال ابو علي بعد ه---لك وبعد ناي -	348	2340731419141326492	232	392.5	183	337	68.84272766113281	40	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1691	true	-820224446531319378	68	193	358	998	1547	300	بن وعلة الشيباني من الكامل 12379 قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي بعده يقال في المثل انفك منك وان كان اذن الذنين ما يسيل من الانف من المخاط وقد ذن الرجل يذن ذنينا فهو اذن والمراة ذناء وهذا مثل قولهم انفك منك وان كان اجدع فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي تمثل بهما المامون وقد مثل عمه ابراهيم بن المهدي بين يديه وقد يءس من الحياة وكان قد ادعي الخلافة لنفسه ابيات الحارث بن وعلة الشيباني يقول منها لا تامنن قوما ظلمتهم وبداتهم بالشتم والرغم ان يابروا نخلا لغيرهم والقول تحقره وقد ينمي وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم ووطءتنا وطاة علي حنق وطاء المقيد نابت الهرم وتركتنا لحما علي وضم لو كنت تستبقي من اللحم	1691	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms217	false	2591250942345662099	115	177	563	885	1516	300	بن وعلة الجرمي------------------ قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تامنن قوما ظلمتهم وبداتهم بالشغم والرغم ان يابروا نخلا لغيرهم والشء- تحقره وقد ينمي وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم ووطءتنا وطا -علي حنق وط-ء المقيد نابت الهرم وتركتنا لحما علي وضم لو كنت تستبقي من اللحم	217	2340731419141326492	314	570.5	253	640	49.0625	57	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1702	true	4311892163676006973	250	287	1249	1424	1485	300	الاشجع السلمي مضي ابن سعيد حيث لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي-- الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق القبايح	1702	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	117	154	582	752	1488	300	الاشجع------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي ا الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح من لحد من الارض ميتا وكانت له حيا تضيق الصحاصح	328	2340731419141326492	161	301.5	125	177	90.96044921875	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1714	true	207064977278241273	155	227	794	1141	1508	300	العصم زلت قال ابو عبيدة دخلت عزة كثير علي عبد الملك بن مروان فامر لها بكرسي فجلست عليه فقال هل ------------------------------تروين من قول كثير فيك وقد زعمت اني تبدلت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت ما اروي هذا ولكنني اروي قوله كاني انادي صخرة حين اعرضت البيت وبعده------------------ صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت فقال	1714	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	26	106	128	507	1472	300	الضبي قال قال العتبي--- دخلت عزة----- علي عبد الملك بن مروان فقال لها يا عزة انت عزة كثير فقالت انا ام بكر الضمرية فقال لها اتروي---ن قول كثير---- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا اروي هذا ولك-ني اروي قوله كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت -قال	320	2340731419141326492	276	458.5	214	396	69.69696807861328	50	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	132	173	704	913	1579	300	انزلني الدهر علي حكمه من شاهق ----الي خفض وغالني الدهر بوفر الغني فليس لي مال لسوي عرضي لولا بنيات كزغب القطا يحنون من بعض الي بعض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض لكنما اولاد------نا اكبادنا تمشي علي الارض	1721	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms386	false	-6532617614025239003	40	83	208	426	1508	300	انزلني الدهر علي حكمه من شاهق عال الي خفض وغالني الدهر بوفر الغني فليس لي مال -سوي عرضي لولا بنيات كزغب القطا اجمعن من بعض الي بعض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي علي الارض	386	2340731419141326492	202	379.0	161	219	92.23744201660156	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1732	true	5016085109865795670	161	198	795	978	1547	300	تكلمه و----نفر الناس------- ولقيته فحيت الجمل ولم تجبه فقا------ل حيتك عزة بعد النفر وانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل لو كنت حييتها ما زلت ذا مقة عندي ولا مسك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فاشكرها	1732	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms279	false	-162188851121355685	172	212	928	1127	1582	300	تكلمه فلما نفر الناس من مني ولقيته فحيت الجمل ولم تحيه فانشا يقول حيتك عزة بعد النفر وانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل لو كنت حييتها ما زلت ذا-مقة عندي ولا مسك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فاشكرها	279	2340731419141326492	177	325.0	141	200	88.5	33	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1753	true	2186637000122722269	67	144	358	723	1477	300	الاشجع السلمي يرثي مضي ابن سعيد حتي لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي-- الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك مافاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعده مءبك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لان حسنت فيك المراثي وذكرها	1753	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	117	183	582	883	1488	300	الاشجع------------ مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي ا الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح من لحد من الارض ميتا وكانت له حيا تضيق الصحاصح و-----------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موت-ك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها	328	2340731419141326492	288	544.0	224	367	78.47411346435547	57	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1768	true	7442801651890605650	182	268	909	1328	1495	300	بن جندح المري اولها في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت م----نه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخاءله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه رعد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل ما اقدر الله ان يدني علي شحط البيت وبعده ا---------------لله يطوي بساط الارض عن كثب حتي يري الربع منه وهو ماهول	1768	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms081	false	-2325881194600273648	67	155	325	751	1441	300	بن حندج------------ في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول	81	2340731419141326492	383	726.5	302	438	87.44292449951172	75	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1807	true	-1725717471111366359	190	233	914	1141	1465	300	لبس العشاق من حلل الهوي ولا خلعوا الا الثياب التي ابلي ولا شربوا كاسا من الحب مرة ولا حلوة الا شرابهم فضلي قال ------------ابو بكر بن دريد الحيزبون التي فيها بقية من --شباب والزولة الظريفة والزول الظ-----------ريف والزول ايضا الداهية والزول ايضا العجب	1807	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms025	false	5514208901878673061	2	46	9	245	1566	300	لبس العشاق--- حلل الهوي ولا خلعوا الا الثياب التي ابلي ولا شربوا كاسا من الحب مرة ولا حلوة الا شرابهم فضلي قال ابو علي قال ابو بكر-------- الحيزبون التي فيها بقية من الشباب والزولة الظريفة والزول الظريف وقوم ازوال والزول ايضا الداهية والزول----- العجب	25	2340731419141326492	208	383.0	169	252	82.53968048095703	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1825	true	2093727441580011823	37	119	194	645	1592	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه البيت وبعده----------- متحسرا نضح الهناء به نضح العبير بريطه العطب يقول ذلك في الخنساء والمثل يطبع الهناء مواضع النقب------------------------------------ قال الحاتمي وهذا من ابرع الامثال واحسنها وذلك ان دريدا راي الخنساء واسمها تماضر وانما غلب عليها هذا اللقب وهي تهنا بعيرا لها فقال حيوا تماضر الابيات النقب القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير ويقال النقب ايضا بفتح النون والواحدة نقبة	1825	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms362	false	1168545872597579826	58	127	296	657	1516	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب متحسرا نضخ الهناء به نضخ العبير بريطة العصب اخناس قد هام الفءاد بكم واعتاده داء من الحب فسليهم عني خناس اذا غض الجميع هناك ما خطبي قال ابو علي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير ويقال النقب ايضا بفتح القاف والواحدة نقبة	362	2340731419141326492	241	390.5	189	498	48.39357376098633	38	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1832	true	-3481075031408300702	254	295	1282	1482	1507	300	بن عبد القدوس -----------------------------------------13611 متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ابيات صالح بن عبد القدوس يقول منها متي يبلغ البنيان يوما تمامه البيت وبعده متي ينتهي عن سيء من اتي به اذا لم يكن منه عليه تندم	1832	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	250	286	1226	1392	1459	300	بن عبد القدوس وان عناء ان تفهم جاهلا فيحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم م---------------------------------------------------------------------------تي ينتهي عن سيي من اتي به اذا لم يكن منه عليه تندم	309	2340731419141326492	118	198.0	91	241	48.96265411376953	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1877	true	-7575576126450687712	24	54	100	263	1495	300	انت علي عهدة الليالي وحدثت بعده امور واعتضت بالياس منه صبرا واعتدل الحزن والسرور فلست ارجو ولست اخشي ما احدثت بعده الدهور فليجهد الدهر في مساءتي فما عسي جهده يضير	1877	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms310	false	-1396995474951773398	182	212	918	1080	1548	300	اتت علي عهده الليالي وحدثت بعده امور واعتضت بالياس منه صبرا واعتدل الحزن والسرور فلست ارجو ولست اخشي ما احدثت بعده الدهور فليجهد الدهر في مسا-تي فما عسي جهده يضير	310	2340731419141326492	160	313.0	130	163	98.15950775146484	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1886	true	3210692202241259814	47	111	223	540	1487	300	عمرو بن عبد العزيز رحمه الله يتمثل بهذه الابيات كثيرا------------------------------------------ تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قتل الردي لم تخلقي عبثا وسابقي بغتة الاجال وانكمشي قبل اللزام فلا منجا ولا غوثا ولا تكدي لمن يغني وتفتقري ان الردي وارث الباقي وما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثا لا تامني فجع دهر مورط خبل قد استوي عنده ما طاب او خب----------------------------------------------------ثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف	1886	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms493	false	478890170764479888	194	300	947	1454	1454	300	عمر- بن عبد العزيز ر-ضي الله عنه--------------- كثيرا ما ينشد شعر عبد الله بن عبد الاعلي القرشي تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا وسابقي بغتة الاجال وانكمشي قبل اللزام فلا منجي ولا غوثا ولا تكدي لمن يبقي وتفتقري ان الردي وارث الباقي وما ورثا واخشي حوادث صرف الدهر في مهل واستيقني لا تكوني كالذي انتجثا عن مدية كان فيها قطع مدته فوافق الحرث موفورا كما حرثا لا تامني فجع دهر مورط خبل قد استوي عنده ما طاب او خبثا يا رب ذي امل فيه علي وجل اضحي به امنا امسي وقد جءثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف-	493	2340731419141326492	290	523.0	229	525	55.238094329833984	53	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1889	true	7699684965017848442	78	109	375	516	1444	300	العباس بن الاحنف--- من كان يزعم ان سيكتم حبه حتي -شكك فيه فهو كذوب الحب اغلب للفءاد بقهره من ان يري للس-ر فيه نصيب واذا بدا سر اللبيب فانه لم يبد	1889	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms266	false	-5333774740829026738	268	300	1297	1442	1442	300	العباس احمد بن يحيي من كان يزعم ان سيكتم حبه حتي يشكك فيه فهو كذوب الحب اغلب للفءاد بقهره من ان يري للستر فيه نصيب واذا بدا سر اللبيب فانه لم يبد-	266	2340731419141326492	131	239.5	102	146	89.72602844238281	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1893	true	-7485771624485044289	51	104	218	459	1396	300	ثعلب لابن ابي مرة------ ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد ضاعف وجدي وزاد--- سقمي ان لست اشكو الهوي الي احد اه من الحب اه من كبدي ان لم امت في غد فبعد غد جعلت كفي علي فءادي من حر الهوي وانطويت فوق يدي كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد	1893	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms027	false	4411063664510586521	232	287	1219	1469	1536	300	ثعلب لابن ابي مرة المكي ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد اضعف وجدي وزاد في سقمي ان لست اشكو الهوي الي احد اه من الحب اه من كمدي ان لم امت في غد فبعد غد جعلت كفي علي فءادي من حر الهوي وانطويت فوق يدي كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد	27	2340731419141326492	238	461.0	185	250	95.19999694824219	49	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1908	true	-1495590358447835832	69	243	340	1293	1593	300	لما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير دخل الكوفة وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي----- صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس ان الحرب صعب----ة وان السلم امر ميسر- وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها فنحن بنوها وهي امنا ايها الناس فاستقيموا علي سبيل الهدي ودعوا الاهواء المردية والاراء المضلة وتجنبوا فراق جماعة- المسلمين ولا تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين وانتم لا تعلمون اعمالهم ولا اظنكم تردادون بعد الموعظة الا شرا ولن تزداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها------ فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري البيت وبعده--------------------------- انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهيي وانذاري فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا ملعبة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باضمار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتار قول------------- زبنتنا الحرب وزبناها اي دفعتنا الحرب ودفعناها	1908	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms010	false	-7508707412064774441	106	288	524	1497	1568	300	لما قتل عبد الملك--------- مصعب بن الزبير دخل الكوفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي محمد صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال ايها الناس ان الحرب صعبة مرة وان السلم امن ومسرة وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها فنحن بنوها وهي امنا ايها الناس فاستقيموا علي سب-ل الهدي ودعوا الاهواء المردي---------------ة وتجنبوا فراق جماعات المسلمين ولا تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين وانتم لا تعملون اعمالهم ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي- وانذار- فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتار قال ابو علي قوله زبنتنا الحرب وزبناها اي دفعتنا------ ودفعناها	10	2340731419141326492	892	1659.5	725	1011	88.22947692871094	147	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1923	true	-7369610819779193508	121	257	585	1289	1519	300	الاحقا-د قال ابو علي الحاتمي------------------- كان مالك بن اسماء بن خارجة واجدا علي اخيه عيينة بن اسماء وطال ذلك حتي تفاقم الامر بينهما فاخذ الحجاج عيينة فحبسه لجنايات كانت له وكتب الي مالك يعلمه بذلك وهو يظن انه -سره فلما قرا الكتاب انشا يقول ذهب الرقاد فما يحس رقاد مما شجاك وخفت العواد خبر اتاني عن عيينة مفظع كادت تقطع عنده الاكباد-------------------- بلغ النفوس بلاءه فكاننا موتي وفينا الروح والاجساد يرجون عثرة جدنا ولو انهم لا يدفعون بنا المكاره بادوا لما اتاني عن عيينة انه امسي عليه تطاهر الاقياد نحلت له نفسي النصيحة انه البيت وبعده------------- وعلمت اني ان فقدت مكانه ذهب البعاد فصار فيه بعاد ورايت في وجه العدو شكاسة وتغبرت لي اوجه وبلاد وذكرت اني فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد ام من يهين لنا كراءم ماله ولنا اذا عدنا اليه معاد -الصابء	1923	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms391	false	2596018865332727432	126	272	593	1348	1500	300	الانباري قال اخبرنا ابو العباس احمد بن يحيي قال كان مالك بن اسماء بن خارجة واجدا علي اخيه عيينة بن اسماء وطال ذلك حتي تفاقم الامر بينهما فاخذ الحجاج عيينة فحبسه لجبايات كانت له وكتب الي مالك يعلمه بذلك وهو يظن انه يسره فلما قرا الكتاب انشا يقول ذهب الرقاد فما يحس رقاد مما شجاك وملت العواد خبر اتاني عن عيينة مفظع كادت تقطع عنده الاكباد ويروي عن عيينة موجع بلغ النفوس بلاءه فكاننا موتي وفينا الروح والاجساد يرجون غ-رة جدنا ولو انهم لا يدفعون بنا المكاره بادوا لما اتاني عن عيينة انه امسي عليه تظاهر الاقياد نخلت له نفسي النصيحة انه عند الشداءد تذهب الاحقاد وعلمت اني ان فقدت مكانه ذهب البعاد فكان فيه بعاد ورايت في وجه العدو شكاسة وتغيرت لي اوجه وبلاد وذكرت ا-ي فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد ا--من يهين لنا كراءم ماله ولنا اذا عدنا اليه معاد قال ابو	391	2340731419141326492	662	1236.5	530	759	87.22002410888672	118	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1928	true	-4104031387283351343	106	159	568	823	1554	300	وانشد-- ابو بكر بن دريد---------- لبعض العر--ب اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه جار حتي يكون عزيزا من نفوسهم وان ت--بين جم-عا وهو مختار كانه صدع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير اوكار 14321 نزلنا------ علي ان	1928	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms034	false	5412310684293383679	17	74	104	382	1581	300	وانشدني ابو بكر بن دريد رحمه الله لبعض الاعراب اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ومن تكرمهم في المحل انهم لا يعرف الجار فيهم انه جار حتي يكون عزيزا من نفوسهم او ان يبين جميعا وهو مختار كانه صدع في راس شاهقة من دونه لعتاق الطير اوكار وانشدني ايضا نزلت علي ال	34	2340731419141326492	236	432.5	185	278	84.89208984375	44	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1931	true	3080362325622366257	125	151	617	753	1506	300	ايغسل راسي او تطيب مشاربي ووجهك مغفور وانت سليب نسيب--ك من امسي يناجيك طرفه البيت وبعده-------------- واني لاستحيي اخي وهو ميت كما كنت استحييه وهو قريب	1931	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms495	false	-65893486036275102	26	55	138	289	1522	300	ايغسل راسي او تطيب مشاربي ووجهك معفور وانت سليب -سيبكيك من امسي يناجيك طرفه وليس لمن واري التراب نسيب واني لاستحيي اخي وهو ميت كما كنت استحييه وهو قريب	495	2340731419141326492	124	218.0	99	152	81.57894897460938	22	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1949	true	-7319304534183947199	109	136	554	694	1542	300	لي الليل هزتني اليك المضاجع بعده اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والليل والهم جامع قضي--------------------------------------------------------- الله لا يلقي الرشاد متيم الا كل امر حم لا بد واقع	1949	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms491	false	-9199684959466439032	0	37	0	192	1514	300	لي الليل هزتني اليك المضاجع----- اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني بالليل والهم جامع وقد نشات في القلب منكم مودة كما نشات في الراحتين الاصابع ابي الله ان يلقي الرشاد متيم الا كل امر حم لا بد واقع	491	2340731419141326492	129	242.0	103	197	65.48223114013672	23	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1950	true	-5673072067532328431	9	54	38	250	1520	300	بن زياد شفيت النفس من حمل بن بدر وسيف -من حذيفة قد شفاني فان اك قد شفيت بهم غليلي فلن اقطع بهم الا بناءي وقول الحا----------رث بن وعلة------- قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوه-ن عظمي	1950	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms217	false	2591250942345662099	87	135	436	667	1516	300	بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقال وقرات عليه للحرث بن وعلة الجرمي قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	217	2340731419141326492	199	360.5	155	231	86.14718627929688	36	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1952	true	8890100284183493423	141	269	746	1388	1544	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمت ه اذا نال شيءا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما--- تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل -قال الاصمعي كنت عند الرشيد فدخل عليه اسحاق بن ابراهيم فقال له الرشيد انشدني من شعرك فانشده هذه الابيات فلما قال وكيف اخاف الفقر او احرم الغني البيت قال الرشيد لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها---------- واقل فضولها فقال والله يا امير المءمنين كلامك خير من------------------ شعري	1952	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms026	false	5678126659792748562	200	300	1016	1511	1511	300	وامره بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمت-ه اذا نال شي-ا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها واحسن فصولها وزاد جحظة واقل فضولها فقلت----------------------- كلامك يا امير المءمنين احسن من شعري-	26	2340731419141326492	447	796.5	356	677	66.0265884399414	84	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1960	true	-5225583821283578720	11	41	56	228	1561	300	انشد-- احمد الجوهري واحسرتا من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي والخفض والامن والسكون لم تتنكر---- الليالي حتي توفتهم المنون فكل نار لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	1960	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms496	false	3173024635327265558	170	201	886	1063	1565	300	انشدني احمد الجوهري واحزني- من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي والخفض والامن والسكون لم تتنكر لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل نار لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	496	2340731419141326492	168	316.0	138	178	94.38201904296875	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1997	true	9151384568162168411	63	96	317	486	1560	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه بعده فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	1997	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	91	123	517	681	1640	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكب-----ه فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	137	2340731419141326492	164	321.0	132	169	97.04141998291016	31	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2006	true	-5444826589210652196	199	226	990	1128	1535	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سام------------------------------------------------------ح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	2006	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	0	38	0	191	1483	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمالا اناله بلي كل ما قرت به العين طاءح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	71	2340731419141326492	136	263.0	110	192	70.83333587646484	26	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2020	true	-1344115448713694291	29	147	154	735	1554	300	رجل من بني ضن---------ة من سعد ابن هزيم وفي العرب ضنان بن ضنة والاخري ضنة بن عبد الله بن نمير وقد -وفد ع----------لي عبد الملك بن مروان فقال والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا والا فارشدنا الي من نذهب فقال عبد الملك بن مروان الي الي ثم امر له بالف دينار --فاتاه الضني في العام الثاني فقال يرب الندي ياتي من الخير ----اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه -تبعه بالنقص حتي تهدما قال الراوي فاعطاه الفي دينار ثم اتاه في العام الثالث فقال اذا استمطروا كانوا مغازير في الندي يجودون بالمعروف عودا علي بدء	2020	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms462	false	6495081601221187128	184	300	875	1444	1444	300	رجل من بني ضبة وبنو ضبة من سعد هذ----يم وفي العرب ض--بتان ضبة هذا وضب---ة بن عبد الله بن نمير قال فوفد هذا الضبي الي عبد الملك بن مروان فقال والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب فلقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا اولا فارشدنا الي من نذهب فقال عبد الملك--------- الي الي و--امر له بالف دينار ثم اتاه------ في العام المقبل فقال يرب الذ-ي ياتي من الخير انه اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه تتبعه بالنقض حتي تهدما----------- فاعطاه الفي دينار ثم اتاه في العام الثالث فقال اذا استمطروا كانوا مغازير في الندي يجودون بالمعروف عودا علي بدء-	462	2340731419141326492	513	910.0	405	608	84.375	93	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2042	true	5718288285866925016	145	186	740	936	1514	300	واني لا اضن علي ابن عمي بنصر- في الخطوب ولا نوال بعده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون مع الرجال و-------------------------------------------------لم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	2042	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms401	false	730695971620602647	77	201	397	1009	1499	300	فاني لا اظن علي ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بقول لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واخلاق الدنية من خلالي وجدت ابي قد اورثه ابوه حلالا قد تعد من المعالي فاكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في الازمات مالي فتحسن سيرتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي ولم اقطع اخا لاخ طريف ولم يذمم لطرفته وصالي وقد اصحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الرجال قال ابو علي قال ابو بكر قال الرياشي الخوالي اشبه فلم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	401	2340731419141326492	182	313.5	143	612	29.738561630249023	33	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2043	true	-5948597600037425785	275	299	1437	1561	1565	300	ابي -عبد الله بن مصعب واني وان اقصرت من غير بغضة لراع لاسباب المودة ح----------------------------------------------------------افظ وانتظ----------------------------------------------------ر العتبي واغضي علي القذي الاين طورا مرة واغالط	2043	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms211	false	2282061337929842067	174	217	894	1129	1561	300	ابي لعبد الله بن مصعب واني وان اقصرت عن غير بغضة لراع لاسباب المودة حافظ وما زال يدعوني الي الصرم ما اري فابي وتثنيني عليك الحفاءظ وانتظر الاقبال بالود منكم واصبر حتي اوجعتني المغايظ وانتظر العتبي واغضي علي القذي الاين طورا مرة واغالظ	211	2340731419141326492	121	234.0	97	235	51.48936080932617	19	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2044	true	1660083458666128284	239	268	1258	1419	1578	300	واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري لمن يبتغي عرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي وادرك ميسور الغني ومعي عرضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابذل معروفي وتصفو خليقتي اذا كدرت اخلاق كل فتي محض	2044	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms444	false	2377552431950537951	175	256	926	1353	1578	300	واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري لمن يبتغي عرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي فادرك ميسور الغني ومعي عرضي وما نالني حتي تحلت فاسفرت اخو ثقة فيها بقرض ولا فرض ولكنه سيب الاله وحرفتي وشدي حيازيم المطية بالغرض لاكرم نفسي ان اري متخشعا لذي منة يعطي القليل علي النحض قد امضيت هذا في وصية عبدل ومثل الذي اوصي به والدي امضي اكف الاذي عن اسرتي واذوده علي انني اجزي المقارض بالقرض وابذل معروفي وتصفو خليقتي اذا كدرت اخلاق كل فتي محض	444	2340731419141326492	160	300.0	131	427	37.470726013183594	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2059	true	692273053667387783	124	154	620	773	1509	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انه- لم توجز شرك القلوب ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2059	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms068	false	3347542363691987435	117	147	600	754	1529	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	68	2340731419141326492	148	286.0	118	154	96.10389709472656	27	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2064	true	-6607967153238751465	107	138	539	703	1537	300	نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان النفس ليس تريدها ولي نظرة بعده الصدود من الجوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها	2064	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms036	false	2512695032004176048	1	22	6	114	1545	300	نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسو-------------------------------------------------------دها ولي نظرة بعد- الصدود من الهوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها	36	2340731419141326492	107	205.0	86	164	65.24390411376953	18	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2064	true	-6607967153238751465	10	52	48	255	1537	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتصرمت -لكن شوقا كل يوم يبعث-- وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت اياتها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق	2064	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms136	false	-4598999941327725931	258	300	1310	1519	1519	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق-	136	2340731419141326492	201	381.5	160	210	95.71428680419922	38	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2068	true	-139713543086580506	274	300	1406	1523	1523	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم-	2068	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms316	false	-8109799223709252291	0	26	0	118	1528	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم	316	2340731419141326492	117	229.0	92	118	99.15254211425781	25	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2069	true	-1929948476940697757	0	175	0	910	1558	300	صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبا-رت مني الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم ويشتم عرضي ب--المغيب جاهلا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع ب-حكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق- وخطمته بوسم سنان لا يشابهه سهم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويقتد غنما في الحوادث نكبتي وليس-- له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام---------------------------------------------------- وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح----------------------------------------------------------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي و---------قد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برقعي واحيانا لقد يرفع الثلم وابرات غل --صدري منه توسعا بحلمي كما يشفي ب--ادواءه الحلم فاطفات--------------------------------------------------------------------- نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعده الحرب وهو لنا سلم	2069	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms316	false	-8109799223709252291	26	248	118	1261	1528	300	صبرت---- ما كان بيني وبينه وما تستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وخطمته بوسم شنار لا يشاكهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وروي فما زلت في رفق به وتعطف عليه وزاد ابن الاعرابي وخفض- له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وروي وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضعن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحياءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر م-نه توسعا بحلمي كما يشفي بالادو-ية الكلم وزاد ابن الاعرابي فداويته حتي ارفان نفاره فعدنا كانا لم يكن بيننا ضرم واطفا نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد- الحرب وهو لنا سلم	316	2340731419141326492	861	1596.5	689	1151	74.80451965332031	145	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2074	true	-2686657539042529217	183	206	915	1018	1509	300	واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير ناف-------------------------------------------------------ع وان كان لا يدني---------------------------------------------------ك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع	2074	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms336	false	1637256912348560930	39	85	194	402	1484	300	فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصمت طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع ولو -ان ما يرضيك عندي ممثل لكنت لما يرضيك اول تابع اذا انت لم تنفعك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع	336	2340731419141326492	96	170.0	73	209	45.933013916015625	17	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2109	true	483179031316839364	57	101	267	488	1502	300	قال ابو الحسن الاسدي مات رجل كان يعول اثني عشر الف انسان فلما حمل علي النعش صر علي اعناق الرجال فقال رجل من الجنازة وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وليس فت-ق المسك ما تجدونه ولكنه ذاك الثناء المخلف ومن باب	2109	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms091	false	-2266438833661594800	44	88	228	450	1544	300	قال ابو الحسن الاسدي مات رجل كان يعول اثني عشر الف انسان فلما حمل علي النعش صر علي اعناق الرجال فقال رجل في الجنازة وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اعناق قوم تقصف وليس فتيق المسك ما تجدونه ولكنه ذاك الثناء المخلف قال ابو	91	2340731419141326492	210	404.0	166	222	94.59459686279297	39	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2133	true	8367168037904563680	194	269	1005	1374	1526	300	قيل دخل اعش----ي ربيعة علي عبد الملك بن مروان وعنده ابناه الوليد وسليمان فقال له--- ابا المغيرة ما بقي من شعرك فق-ل والله يا امير المءمنين لقد ذهب اكثره وبقي منه علي انني انا الذي اقول وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا سالم قربي ولا مسلم مولاي عند جنا-ة ولا مظهر خذلانه عندما يجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر والعلم انني اقول	2133	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms448	false	6784018720665170938	240	300	1217	1507	1507	300	قال دخل اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان وعنده ابناه الوليد وسليمان فقال له يا ابا المغيرة ما بقي من شعرك فقال والله----------------- لقد ذهب اكثره و-----------------انا الذي اقول -ما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا سالم قرني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا مظهر---------------------------------------------------- عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر والعلم انني اقول-	448	2340731419141326492	279	486.5	222	378	73.80952453613281	51	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2133	true	8367168037904563680	269	300	1374	1526	1526	300	علي علم واعلم ما اعني فاصبحت اذا فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي محبة هذا وامر له بجاءزة وقطيعة بالعراق فقال-	2133	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms449	false	6803089271421705148	0	31	0	151	1526	300	علي علم واعلم ما اعني فاصبحت اذا فضلت مروان وابنة علي الناس قد فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي حب-- هذا وامر له بجاءزة وقطيعة بالعراق فقال	449	2340731419141326492	147	282.0	117	153	96.07843017578125	28	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2139	true	1506765925227238447	0	39	0	197	1595	300	فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فال-قلب لا بالعين مصير ذو اللب وما تبصر العينان في موضع الهوي وما تسمع الاذ-ان الا من القلب وما ال-سن الا ----ما دعاك الي الصبي والف بين الحب- والعاشق الصب	2139	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms280	false	9187197505801188654	32	71	178	378	1508	300	فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب وما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب وما الحسن الا كل حسن دعا----- الصبا والف بين العشق والعاشق الصب	280	2340731419141326492	181	323.5	143	205	88.29268646240234	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2168	true	-7281089158884975809	23	120	111	570	1482	300	يرثي اخاه----------------- اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الا تعلمي------- ان لست ما عشت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر وعشت اري كالموت من بين ليلة وكشف --------------------------------------------------------بين كان ميعاده الحشر وقد كنت استعفي الاله اذا اشتكي من الاجر لي فيه وان سرني الاجر وهون وجدي ا-ني سوف اغتدي البيت وبعده فتي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي كان يعطي السيف في الروع كفه اذا بوب الداعي ويسقي به الجزر متي لا يعد المال ربا ولا تري به جفوة ان نال مالا ولا كبر	2168	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms293	false	-4045146002514321442	50	162	258	798	1496	300	يرثي اخاه لامه قيس بن سلمة اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الا تفهمين الخبر ان لس-------ت لاقيا اخي اذ اتي من دون اكفانه القبر وكنت اذا يناي به --بين ليلة يظل علي الاحشاء من بينه الجمر فهذا لبين قد علمنا ايابه فكيف لبين كان موعد-ه الحش--------------------------------------------------------------ر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره حقا وان نفس العمر فلا يبعدنك الله اما تركتنا حميدا واودي بعدك المجد والفخر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر ف--------------------------------------------------------------تي لا يعد المال ربا ولا يري له جفوة ان نال مالا ولا كبر	293	2340731419141326492	283	479.0	220	674	41.988128662109375	49	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2191	true	2770872086311825949	123	145	597	709	1502	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر نادم بعده واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم	2191	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms155	false	6848485258967856514	55	76	289	396	1582	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر نادم----- واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم	155	2340731419141326492	107	207.0	86	112	95.53571319580078	21	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2201	true	-2522530836134792937	0	91	0	433	1487	300	قبر تبكي وتقول هل خبر القبر ساءل-ه البيت وبعده------ ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر ما يواري تاه علي كل ما يليه تحلو نعم عنده سماحا ولم تدر قط لا بفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا جبلا كان ذا امتناع وطود عز لمعتف-يه ونخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه ويا دهرا ماذا اردت مني اخ-فت ما كنت ارتجيه دهر رماني بفقد الفي اشكو زماني واشتكيه امنك الله من كل روع وكل ما كنت تتقيه	2201	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms495	false	-65893486036275102	76	190	391	941	1522	300	قبر تبكي وتقول هل خبر القبر ساءليه ام قرعينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل ما يليه تحلو نعم عنده سماحا ولم تدر قط لا بفيه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريد المجتدبه انعي بريدا الي حروب تحسر عن منظر كريه اندب من لا يحيط علما بكهه بلغ نادبيه يا جبلا كان ذا امتناع وطود عز لمن يليه ونخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه -يا دهر- ماذا اردت مني اخلفت ما كنت ارتجيه دهر رماني بفقد الفي اشكو زماني واشتكيه امنك الله--- كل روع وكل ما كنت تتقيه	495	2340731419141326492	414	774.0	325	555	74.59459686279297	81	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2212	true	5359058103402071037	45	93	212	450	1523	300	هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ق------------يل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا اشعر قيل له كيف تقول ذلك وانت راويته فقال جميل----- يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالفوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر	2212	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms321	false	-1088197103993752913	24	74	131	377	1545	300	هني-ا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فق----يل له ا---تقول هذا وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هني-ا مريءا غير داء مخامر	321	2340731419141326492	222	404.5	176	255	87.05882263183594	39	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2232	true	-421798271217967632	56	87	271	413	1471	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما اد-----------------------------------------------------ع لا احمل اللوم فيه- والغرام بها	2232	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	210	252	1075	1271	1498	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة من مهجتي تقع لا احمل اللوم فيها والغرام بها	454	2340731419141326492	142	273.0	111	196	72.44898223876953	29	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2245	true	-8943441215790402081	184	209	906	1041	1513	300	دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا فكابدوا المجد حتي مل اكثرهم وعانق المجد من اوفي ومن صبرا لا تحسب المجد تمرا	2245	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms091	false	-2266438833661594800	97	122	491	626	1544	300	دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس والقوا دونه الازرا وكابدوا المجد حتي مل اكثرهم وعانق المجد من اوفي ومن صبرا لا تحسب المجد تمرا	91	2340731419141326492	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2249	true	4005535794890304461	3	25	14	112	1498	300	لا تخافي ان غبت ان -تناسا ك ولا ان وصلت-ا ان تملا ان تغيبي عنا فسقيا ورعيا او تحلي فينا فاهلا وسهلا	2249	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms412	false	5202857879393248717	139	160	689	788	1549	300	لا تخافي ان غبت ان نتناسا-ك ولا ان وصلتنا ان نملا ان تغيبي عنا فسقيا ورعيا او تحلي فينا فاهلا وسهلا	412	2340731419141326492	96	176.0	75	100	96.0	19	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2263	true	-4120071341950764347	131	189	682	979	1546	300	لا تغدرن بوصل عزة بعدما اخذت عليك مواثقا وعهودا ان المحب اذا احب حبيبة صدق الصفاء وانجز الموعودا الله يعلم لو اردت زياد ة----------------------------------------------------- في الحب عندي ما وجدت مزيدا رهبان مدين والذين رايتهم يبكون من حذر العقاب قعودا لو يسمعون كما سمعت حديثها خروا لعزة ركعا و-سجودا والميت ينشر ان تمس عظامه مسا ويخلد ان يراك خلودا	2263	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms294	false	6034448725021069304	114	183	573	924	1507	300	لا تغدرن بوصل عزة بعدما اخذت عليك مواثقا وعهودا ان المحب اذا احب حبيبه صدق الصفاء وانجز الموعودا الله يعلم لو اردت زيادة في حب عزة ما وجدت مزيدا ويروي الله يعلم لو اردت زيادة في الحب عندي ما وجدت مزيدا رهبان مدين والذين رايتهم يبكون من حذر العذاب قعودا لو يسمعون كما سمعت كلامها خروا لعزة خاشعين سجودا والميت ينشر ان تمس عظامه مسا ويخلد ان يراك خلودا	294	2340731419141326492	283	546.0	227	351	80.62677764892578	52	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2265	true	-5996370622745392337	275	300	1360	1482	1482	300	لا تقربن الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما ان سالموك فدعهم من بعده وارقد كما لك بالرقاد ن---------------------------------------------------------------------------------------------------عيما لن تستطيع بان تحول عزهم-	2265	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms206	false	8438433332797369957	65	108	339	561	1528	300	لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما لن تستطيع بان تحول عزهم	206	2340731419141326492	77	109.0	61	222	34.68468475341797	13	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2279	true	328143028790782309	0	32	0	147	1412	300	عوارض الياس او يرتاحه الطمع بعده لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما اد-----------------------------------------------------ع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع	2279	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	217	259	1104	1299	1498	300	عوارض الياس او يرتاحه الطمع----- لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة من مهجتي تقع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع	454	2340731419141326492	142	271.0	111	200	71.0	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2291	true	6992977315952923105	219	300	1109	1545	1545	300	بنت هفان القيسية من بني قيس بن تغلبة امراة بشر بن عمرو ترثي زوجها عمرو -بن مرثد وابنها علقمة بن عمر- واخويه حسان وشرحبيل لا يبعدن قومي الذين هم البيت وبعده النازلي---------ن بكل معترك والطي------------------------------------بين معاقد الازر------------------------ ان يشربو- يهبوا وان نذروا يتواعظوا عن منطق الهجر قوما اذا ركبوا سمعت لهم لغطا من التاييه والزجر من غير ما فحش يجاء به عن منطق المهرات والمهر الضاربين لدي اعنتهم والطاعنين وخيلهم تجري والخالطين نحيتهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر هذا ثناءي-	2291	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms360	false	-4072981602396656657	13	78	66	441	1605	300	بنت هفان---------------------------------------------- ترثي زوجها عمرو ابن مرثد وابنها علقمة بن عمرو واخويه حسان وشرحبيل لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الازر ويروي النازلين والطيبين معاقد الازر ويروي النازلون والطيبين ان يشربوا يهبوا وان يذروا يتواعظوا عن منطق الهجر قوم- اذا ركبوا سمعت لهم لغطا من التاييه والزجر--------------------------------------------------------------------------------------- والخالطين نحيتهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر هذا ثناءي	360	2340731419141326492	283	493.0	231	509	55.599212646484375	44	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2294	true	-3736980951002677365	211	253	1051	1264	1508	300	بن الفجاءة لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغا متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدد من دمي اكناف ترجي مع عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام وقول	2294	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms386	false	-6532617614025239003	231	273	1152	1364	1508	300	بن الفجاءة لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام قال -	386	2340731419141326492	203	401.0	162	213	95.30516052246094	37	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2304	true	827036255744599645	71	118	348	576	1516	300	رجل من ولد هشام بن عبد الملك لمعاوية بن ابي سفيان وكانه اخذه منه قد عشت في الدهر الوانا علي خلق شتي فعايشت منه اللين والفظعا كلا لبست فلا النعماء تبطرني ولا تعودت من لاوايها خشعا لا -ولا الهول صدري قبل موقعه ولا يضيق له صدري اذا	2304	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	160	204	848	1062	1557	300	رجل من ولد هشام بن عبد الملك لمعاوية بن ابي سفيان--------------- قد عشت في الدهر الوانا علي خلق شتي وقاسيت فيه اللين والطبعا كلا لبست فلا النعماء تبطرني ولا تعودت من مكروهها جشعا لا يملا الامر صدري قبل مصدره ولا اضيق به ذرعا اذا	480	2340731419141326492	186	328.0	142	229	81.22270965576172	33	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2332	true	3098616178062672367	147	240	731	1182	1488	300	يا من بمقتله زهي الدهر قد كان منك ومنهم --امر زعموا قتلت وعندهم عذر كذبوا وقبرك ما لهم عذر يا قبر سيدنا المجن سماحة صلي------ عليك الله يا قبر ما ضر قبرا انت ساكنه---- ان لا يمر بارضه القطر فليعدلن سماح كفك قطره----- وليورقن بقربك الصخر و--------------------------------------------اذا رقدت فانت منتبه واذا انتبهت فوجهك البدر واذا غضبت تصدعت فرقا منك الجبال وخافك الذعر يا ساكن القبر السلام علي من حال دون لقاءه القبر يا هاجري اذ جءت زاءر ما كان من عاداتك الهجر والله لو بك لم ادع احدا الا قتلت لفاتني الوتر قال	2332	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms033	false	7233726621150447658	86	158	460	827	1541	300	يا-من بمقلته زهي الدهر قد كان فيك تضاءل الامر زعموا قتلت ومالهم خبر كذبوا وقبرك ما-لهم عذر يا قبر سيدنا المجن سماحة صلي الاله عليك يا -----قبر ما ضر قبرا فيه شلوك ساكن ان لا يمر بارضه القطر فلينعن -سماح جودك في الثري وليورقن بقربك الصخر واذا غضبت تصدعت فرقا منك الجبال وخافك الذعر واذا رقدت فانت منتبه واذا انتبهت فوجهك البد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله لو-بك لم ادع احدا الا قتلت لفاتني الوتر قال	33	2340731419141326492	269	468.5	211	512	52.5390625	49	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2360	true	-1500937413377152000	133	300	639	1469	1469	300	المقنع الكندي 17643 يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا ابيات المقنع الكندي واسمه ظفر بن محمد عميرة بن ابي اسمر ابن فرحان بن قيس بن الاسود بن عبد الله بن الحارث يعاتبني في الدين قومي وانما البيت وبعده----------------------------------------------------------------------------------- اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدققة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني امي لمختلف جدا اذا -----------------------------------------------------اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان -هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس------- زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وان اجمعوا صرمي معا وقطيعتي جمعت لهم مني مع الصلة الودا وان قدحوا زندا لحربي ورية قدحت لهم في دار مكرمة زندا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا واني لعبد الضيف ما دام-	2360	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms231	false	-8935642374530034918	110	263	528	1274	1467	300	للمقنع الكندي------ يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا ا------لم ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومي كيف اوسر مرة واعسر حتي تبلغ العسرة الجهدا فما زادني الاقتار منهم تقربا ولا زادني فضل الغني منهم بعدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هوواغ--ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل ما لي ان تتابع لي غني ---------------------------وان قل ما لي لم اكلفهم رفدا------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام	231	2340731419141326492	531	955.0	422	975	54.46154022216797	97	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2370	true	3491779564365577237	176	226	882	1136	1517	300	ابو بكر الوالبي---------- ان ابا المجنون ص-----------ار به الي البيت----- الحرام وكان اخرجه -يستشفي له فقال له يا بني تعلق باستار الكعبة وقل اللهم ارحني من ليلي و---حبها وتبرا الي الله تعالي مما انت عليه وتب اليه قال فتعلق باستار الكعبة وقال اللهم من علي بليلي وقربها فزجره ابوه وجعل	2370	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms334	false	119771472332116071	251	300	1245	1490	1490	300	ابي بكر الوالبي قال اخبرت ان ابا المجنون قال له حين سار به الي --بيت الله الحرام وكان اخرجه ليستشفي له--------------- تعلق باستار الكعبة وقل اللهم ارحني من ليلي ومن حبها وتب ال--ي الله------ مما انت عليه------------- فتعلق باستار الكعبة وقال اللهم من علي بليلي وقربها فزجره ابوه وجعل-	334	2340731419141326492	211	344.5	171	284	74.2957763671875	34	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2370	true	3491779564365577237	165	270	826	1362	1517	300	يقر بعيني قربها ويزيدني بها عجبا من كان عندي يعيبها قال ابو بكر الوالبي ان ابا المجنون صار به الي البيت الحرام وكان اخرجه يستشفي له فقال له يا بني تعلق باستار الكعبة وقل اللهم ارحني من ليلي وحبها وتبرا الي الله تعالي مما انت عليه وتب اليه قال فتعلق باستار الكعبة وقال اللهم من علي بليلي وقربها فزجره ابوه وجعل يعنفه فانشا يقول دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة يوما ان تمحا ذنوبها وناديت يا رباه اول سولتي لنفس ليلي ثم انت حسيبها وكم قاءل قد قال تب فعصيته وتلك لعمري توبة لا اتوبها------------------------ فيا نفس صبرا لست والله فاعلمي باول نفس غاب عنها حبيبها	2370	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms335	false	-7177694349187560911	3	40	17	200	1510	300	يقر بعيني قربها ويزيدني بها عجبا من كان عندي يعيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكم قاءل قد قال تب فعصيته وتلك لعمري توبة لا اتوبها قال ابو بكر وزادنا غيره فيا نفس صبرا لست والله فاعلمي باول نفس غاب عنها حبيبها	335	2340731419141326492	159	300.0	127	560	28.39285659790039	30	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2377	true	-8196213730708099154	201	254	1019	1304	1539	300	يقولون ليلي بالمغيب امينة له- وهو راع سره-ا وامينها فان تك ليلي استودعتني امانة فلا وابي اعداءها لا اخونها اارضي بليلي الكاشحين وابتغي كرامة اعداءي لها واهينها معاذة وجه الله ان اشمت العدي بليلي وان لم تجزني ما ادينها ساجعل ذنبي جنة دون دينها وعرضي فيبقي عرض ليلي ودينها ومن ذلك قول ابن	2377	1557582336491318027	JK000919BK1-ara1.ms056	false	5894370661237052817	237	288	1219	1502	1566	300	يقولون ليلي بالمغيب امينة بلي وهو راع عهدها وامينها فان تك ليلي استودعتني امانة فلا وابي اعداءها لا اخونها اارضي بليلي الكاشحين وابتغي كرامة اعداءي لها واهينها معاذة وجه الله ان اشمت العدي بليلي وان لم تجزني ما ادينها ساجعل عرضي جنة دون عرضها وديني فيبقي عرض ليلي ودينها وانشدنا ابو ----	56	2340731419141326492	259	491.5	208	287	90.24390411376953	44	Sham19Y0020762-ara1	JK000919BK1-ara1