id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020762-ara1.ms0093	true	-1036977672489818959	230	292	1166	1465	1505	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرف وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	93	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	247	280	1240	1390	1485	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	165	6300409440495299556	149	288.0	116	299	49.8327751159668	31	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	121	155	630	790	1508	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النفس واشهي من ان تمل واجلا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة	112	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	276	300	1390	1499	1499	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر تمن-ت الموت بع-------------------------------------------------لا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة-	166	6300409440495299556	106	196.0	83	160	66.25	22	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0162	true	-1929423988819065379	171	300	840	1489	1489	300	ان البلاء موكل بالمنطق قال المفضل يقال ان اول من قال ذلك ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه فيما ذكره ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال-- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال -من هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال--- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا-	162	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms089	false	-2373764995184900615	90	219	444	1097	1484	300	ان البلاء موكل بالمنطق قال المفضل يقال ان اول من قال ذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فيما ذكره ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه--------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا	89	6300409440495299556	633	1225.5	508	662	95.61933898925781	121	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0163	true	6315767202853547902	0	80	0	384	1461	300	لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فمن الرجل ----قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفا الثغرة	163	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms089	false	-2373764995184900615	219	300	1097	1484	1484	300	لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من ضفا الثغرة-	89	6300409440495299556	382	751.5	303	388	98.45360565185547	78	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0163	true	6315767202853547902	80	219	384	1060	1461	300	افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شببة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا افم----ن المفيضين بالناس انت قال لا---- افمن اهل الندوة---- قال لا---- افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف السب---يل دراء بصدغيه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي قلت لابي بكر لقد رفعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة وان البلاء موكل بالمنطق-------- المثل	163	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms090	false	-3702201277019663444	0	146	0	702	1494	300	افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف درء السيل درءا يصدع-ه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي قلت لابي بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة وان البلاء موكل بالمنطق وفي قصة المثل	90	6300409440495299556	661	1276.0	522	703	94.02560424804688	129	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0216	true	3300657360888424911	140	178	744	930	1535	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا هذا من القصيدة التي اولها كفي بك داء ان تري الموت شافيا يقول منها وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	216	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	119	143	625	745	1502	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقي------------------------------------------------------------------ا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	167	6300409440495299556	120	231.0	96	186	64.51612854003906	23	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0243	true	8354188127985876210	118	148	599	756	1515	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت اللءيم ملكته البيت وبعده--------------- ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	243	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	189	222	948	1120	1499	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	166	6300409440495299556	144	275.0	115	172	83.72093200683594	27	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0286	true	-1357135678348562107	116	300	573	1522	1522	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رغبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكره ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي نقيضي كل مرحلة لا تشتعل بها الوخادة الرسم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا انيس بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما-	286	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	57	112	281	555	1499	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما	166	6300409440495299556	247	434.0	196	950	26.0	44	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0290	true	-3903592177020475570	229	299	1148	1475	1480	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم بعده قوله من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف منهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظ---م لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	290	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	170	204	887	1045	1502	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من ت------------------وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------م واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حل--------------------------------------------------ما علي الجهل يندم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	167	6300409440495299556	126	200.5	96	330	38.181819915771484	23	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0416	true	1446814111745849040	0	29	0	135	1436	300	مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بعده بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد	416	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms085	false	2236269528178888111	227	255	1102	1231	1442	300	مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد----- بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق- حولا لياكل راس لقمان بن عاد	85	6300409440495299556	125	237.0	97	135	92.59259033203125	27	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0431	true	-46591433780022736	119	170	581	837	1476	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللذود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء يجاب وغير فءادي للغواني رمية وغير نباتي للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل شهوة وليس لنا الا بهن لعاب اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب يقول منها	431	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	16	39	85	195	1606	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اعز مكان في الدنا ظهر سابح وخير جليس في الزمان كتاب وقال ايضا	168	6300409440495299556	102	190.0	79	256	39.84375	19	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0433	true	-8685159360239140871	52	92	255	467	1505	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصا والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل -من	433	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms181	false	-7256151953142490930	223	263	1143	1357	1551	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل ومن	181	6300409440495299556	209	405.0	169	214	97.6635513305664	37	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0437	true	-1964462708574537516	0	128	0	634	1479	300	ان العز في الفقل لو كان في الشرف العالي بلوغ مني ما حلت ال-شمس يوما دارة الحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان خطوهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه ذهبوا من قبله فتمني فسحة الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي ذحل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل يقول------------------------------ منها واصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل------------------------------------------------ ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل	437	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms191	false	-1819669322862780306	26	224	145	1125	1501	300	ان العز في النقل لو -ان في --شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وج---------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك بين الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل	191	6300409440495299556	544	979.0	430	1035	52.560386657714844	96	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0482	true	1826433840072695847	116	176	588	893	1521	300	استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه بعده ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منحرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في خيانته بالبين عني وجرمي لا يوسعه	482	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	72	130	378	677	1488	300	استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلع-----ه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع اني --لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه	180	6300409440495299556	281	532.0	224	306	91.83006286621094	50	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0577	true	-3984418900882648982	62	216	294	1046	1485	300	المثل اياك اعني -اسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء ط-ء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل في الرحب والسعة فنزل فاكرمته والطفته ثم خرجت من خباء-- فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ------يقول منشدا يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره اياك اعني -اسمعي يا جاره فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما -قمت مكرما ثم ارتحل اذا شءت مسلما ويقال انها اجابته نظما فقالت اني اقول يا فتي فزاره لا ابتغي الزوج ولا الدعاره ولا فراق اهل هذي الحاره	577	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms093	false	-3702755532433736000	147	300	726	1478	1478	300	انتبه اياك اعني واسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء طيء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل في الرحب والسعة فنزل فاكرمته ولاطفته ثم خرجت من خباءها فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ينشد ويقول------ يا اخت خير البدو والحضارة كيف ترين في فتي فزارة اصبح يهوي حرة معطارة اياك اعني واسمعي يا جارة فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما اقمت مكرما ثم ارتحل متي شءت مسلما ويقال----- اجابته نظما فقالت اني اقول يا فتي فزارة لا ابتغي الزوج ولا الدعارة ولا فراق اهل هذي الجارة-	93	6300409440495299556	723	1376.5	572	764	94.63350677490234	136	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0577	true	-3984418900882648982	216	262	1046	1295	1485	300	فارحل الي اهلك باستخاره فاستحيا الفتي وقال ما اردت منكرا ---واتاه غالب------------ استحب- من تصرمها الي تهمته فارتحل------------------- واكرمه فلما رجع نزل ب---اخيها ف-------------------تطلعت اليه نفسها وكان جميلا و------------------------------------------------الدهر فاني بزيه ع-لي ما تريد فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه يضرب لمن ي-كلم بكلام -يريد-------- غيره	577	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms094	false	-1026006834424349705	0	69	0	365	1537	300	فارحل الي اهلك باستخارة فاستحيا الفتي وقال ما اردت منكرا واسواتاه قالت صدقت فكانها استحيت من تسرعها الي تهمته فارتحل فاتي النعمان فحياه واكرمه فلما رجع نزل علي اخيها فبينا هو مقيم عندهم تطلعت اليه نفسها وكان جميلا فارسلت اليه ان اخطبني ان كان لك الي حاجة يوما من الدهر فاني سريعة الي ما تريد فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد به شيءا غيره	94	6300409440495299556	236	374.0	191	365	64.65753173828125	33	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0763	true	7341228722955128197	108	173	568	916	1561	300	ان الكواكب من علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار قال التهامي يرثي ولده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد قوله ان الكواكب البيت يقول تخفي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البرحاء نارا مثل-ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جوار وشهاب زند الحزن ان طاوعته وار- وان عاصيته متوار -واكف نيران الاسي ولربما غلب التصعبر فارتمت بشرار ثوب الرياء يشف عما تحته فاذا التحفت به فانك عار	763	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms182	false	-6839779737558182922	165	297	888	1583	1596	300	ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه مزاري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واغتال عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري اخفي من البرحاء نارا مثل ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جوار وشهاب نار الحزن ان طاوعته اوري وان عاصيته متواري واكف نيران الاسي ولربما غلب التص-بر فارتمت بشرار ثوب الرياء يشف عما تحته واذا التحفت به فانك عار	182	6300409440495299556	288	506.0	232	696	41.379310607910156	47	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0862	true	-4041812994680222772	177	299	881	1498	1502	300	الا من يشتري سهرا بنوم يضرب لمن غمط النعمة وكره العافية واول من قال ذلك ذو رعين الحميري وذلك ان حمير تفرقت علي ملكها حسان وخالفت امره لسوء سيرته فيهم ومالوا الي اخيه عمرو وحملوه علي قتل اخيه حسان------------------ ورغبوه في الملك ووعدوه حسن الطاع----------ة فنهاه ذو رعين من بينهم--------------- وعلم انه ان قتل اخاه يذم ونفر عنه النوم وان-قضت عليه اموره وانه سيعاقب الذين اشاروا عليه بذلك وسيعرف غشهم فيما بعد فلما راي ذو رعين ان عمرا لم يقبل---- منه -خشي العواقب فقال هذين البيتين الا من يشتري سهرا بنوم البيتان وكتبهما في صحيفة وختم عليها بخاتم عمرو وقال هذه وديعة لي عندك الي ان اطلبها منك------------ فدفعها عمر الي خازنه وامره بحفظها ف-ي الخزانة الي-------------- ان يطلبها منه فلما قتل	862	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms077	false	-6473665633858399851	97	220	465	1090	1469	300	الا من يشتري سهرا بنوم قالوا ان -------------------------اول من قال ذلك ذو رعين الحميري وذلك ان حمير تفرقت علي ملكها حسان وخالفت امره لسوء سيرته فيهم ومالوا الي اخيه عمرو وحملوه علي قتل اخيه حسان واشاروا عليه بذلك ورغبوه في الملك ووعدوه حسن الطاعة والمءازرة فنهاه ذو رعين من بين حمير عن قتل اخيه وعلم انه ان قتل اخاه ندم ونفر عنه النوم وانتقضت عليه اموره وانه سيعاقب الذي- اشار-- عليه بذلك و-يعرف غشهم له ف------لما راي ذو رعين انه لا---- يقبل ذلك منه وخشي العواقب قا-ل هذين البيتين الاتيي-----------------------ن وكتبهما في صحيفة وختم عليها بخاتم عمرو وقال هذه وديعة لي عندك الي ان اطلبها منك فاخذها عمرو فدفعها ----الي خازنه وامره برفعها الي الخزانة والاحتفاظ بها الي ان يسال عنها ف-لما قتل	77	6300409440495299556	509	876.0	404	693	73.44877624511719	86	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0863	true	-6873563808341244506	0	77	0	369	1488	300	اخاه وجلس------ في الملك مكانه منع من- النوم وسلط عليه السهر فلما ش--د ذلك عليه لم يدع باليمن طبيبا ولا كاهنا ولا منجما ولا عرافا ولا عايفا الا جمعهم ثم اخبرهم بقصته وشكا اليهم سهر-ه فقالوا انه ما قتل رجل اخاه او ذا رحم منه علي نحو ما قتلت اخاك الا اصابه السهر ومنع من- النوم فاقبل لما قالوا--- ذلك -----علي م----ن اشار عليه بقتل اخيه وساعده عليه من اقيال حمير فقتلهم حتي افناهم فلما وصل الي	863	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms077	false	-6473665633858399851	220	300	1090	1469	1469	300	اخاه وجلس مكانه في الملك------ منع منه النوم وسلط عليه السهر فلما اشتد ذلك عليه لم يدع باليمن طبيبا ولا كاهنا ولا منجما ولا عرافا ولا عاءفا الا جمعهم ثم اخبرهم بقصته وشكا اليهم ما به فقالوا ل-ه ما قتل رجل اخاه او ذا رحم منه علي نحو ما قتلت اخاك الا اصابه السهر ومنع منه النوم ف-----لما قالوا له ذلك اقبل علي من كان اشار عليه بقتل اخيه وساعده عليه من اقيال حمير فقتلهم حتي افناهم فلما وصل الي-	77	6300409440495299556	350	622.0	276	392	89.28571319580078	65	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0863	true	-6873563808341244506	77	157	369	758	1488	300	ذي رعين واراد قتله قال له ايها الملك ان لي عندك براءة مما تريد ان تصنع بي قال وما براءتك وما امانك قال مر خازنك ان يخرج الصحيفة التي استودعتكها------------------------ فاخرجها فنظر الي خاتمه عليها ثم فضها فاذا فيها البيتا--------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال ايها الملك قد نهيتك عن قتل اخيك وعلمت انك ان فعلت ذلك اصابك الذي قد اصابك فكتبت هذين البيتين براءة لي عند ك-ما علمت انك تصنع بمن اشار عليك بقتل اخيك فقبل ذلك منه وعفا عنه واحسن جاءزته	863	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	0	99	0	480	1521	300	ذي رعين -----------قال له ايها الملك ان لي عندك براءة مما تريد ان تصنع بي قال وما براءتك و---امانك قال مر خازنك ان يخرج الصحيفة التي استودعتكها يوم كذا وكذا فامر خازنه فاخرجها فنظر الي خاتمه عليها ثم فضها فاذا فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم قال ايها الملك قد نهيتك عن قتل اخيك وعلمت انك ان فعلت ذلك اصابك الذي قد اصابك فكتبت هذين البيتين براءة لي عندك مما علمت انك تصنع بمن اشار عليك بقتل اخيك فقبل ذلك منه وعفا عنه واحسن جاءزته	78	6300409440495299556	369	684.0	293	494	74.69635772705078	74	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0913	true	4311579863661247931	272	300	1388	1517	1517	300	راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال وقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم -من تقدم اول بلغت الذي قد كنت امله لكم-	913	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms159	false	-4408105303451753203	271	299	1391	1522	1525	300	راي الناس فوق المجد مقدار فضلكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال يقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت امله لكم	159	6300409440495299556	125	236.0	98	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	124	218	628	1137	1572	300	الطيب-------- يرثي ابا شجاع فاتك المجنون ولم ينشدها الا بعده رحيله من مصر اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرج------------------------------------------------ع اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده----------- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع	987	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	9	136	48	722	1514	300	الطيب المتنبي يرثي ابا شجاع فاتك----------------------------------------------ا الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع	162	6300409440495299556	446	828.5	362	720	61.94444274902344	76	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	227	285	1186	1495	1572	300	بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعب به وحدك تبرع وصلت اليك يد سواء عندها البازي -اشهب والغراب الابقع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتحدت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	987	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	232	280	1161	1420	1514	300	بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها الباز الاشهب والغراب الابق---------------------------------------------------ع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	162	6300409440495299556	251	484.0	204	310	80.96774291992188	41	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1003	true	-14881488316495341	78	107	395	547	1537	300	تعيرنا انا قليل عدادنا فقلت لها ان الكرام قليل بعده وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	1003	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	23	51	109	256	1487	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل -----وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	67	6300409440495299556	146	284.0	118	152	96.0526351928711	27	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1143	true	-1601498418955115024	275	300	1448	1569	1569	300	الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه-	1143	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	257	282	1356	1478	1568	300	المتنبي ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه	164	6300409440495299556	116	222.0	92	122	95.08197021484375	23	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1165	true	-537617304224378557	140	166	699	827	1536	300	ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي في الصعب والسهل في السهل بعده تريدين ادراك المعاني رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	1165	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	85	110	425	548	1606	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل----- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	168	6300409440495299556	116	218.0	91	128	90.625	21	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	11	122	57	609	1495	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	1172	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	80	143	385	700	1485	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ----------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	165	6300409440495299556	284	530.5	226	552	51.449275970458984	57	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1178	true	496877270314937606	181	222	898	1132	1547	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا والعيان الجلي يحدث للنظر زوالا وللمراد اتقالا انما نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	1178	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	8	34	39	180	1502	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز-----------------------------------------------------------------------------------------الا من اراد التماس شء غلابا واغتصابا --لم يلتمسه سءالا كل غاد ل--حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	167	6300409440495299556	136	253.0	110	234	58.119659423828125	22	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1181	true	-5203297967780129838	11	32	64	168	1534	300	راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال بقية الابيات بشباب--------------------------- بلغت الذي قد كنت امله لكم	1181	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms159	false	-4408105303451753203	271	299	1391	1522	1525	300	راي الناس فوق المجد مقدار فضلكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال يقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت امله لكم	159	6300409440495299556	85	142.5	65	131	64.885498046875	17	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1201	true	8720035415213765171	156	243	795	1216	1511	300	اولها---- لا تغذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في عذله حد المضر به من حيث قدرت ان العذار سفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالح-ب يحمله فضلعت لخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التشتيت ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالرغم يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا	1201	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	222	300	1193	1567	1567	300	الله عليه لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا ا-ضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجم--------------------------------------------------عه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا-	179	6300409440495299556	345	642.0	271	426	80.98591613769531	65	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1201	true	8720035415213765171	222	300	1111	1511	1511	300	يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو الي السداد اضحي وهو يزمعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد--- قسم الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من-	1201	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	10	65	49	343	1488	300	يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يود---------------------------------------------------------------------------------------------------------عه وما مجاهدة الانسان توصله رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم----- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والسعي في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما	180	6300409440495299556	272	502.0	218	404	67.32673645019531	46	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1202	true	-4604498836480005221	0	223	0	1083	1482	300	حيث يمنعه اربا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمر- بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته -بودي لو يودعني طيب الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارق ه وللضرورة لا ا-----شفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب الغدر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه رزق---------------------------------------------------ت ملكا فلم احسن سياسته البيت وبعده ----------------ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر علي-ه فعنه الله يخلعه لكن اوسع عذري في خيانته بالبين عني وجرمي لا يوسع-ه كم قاءل لك ذنب البين قد صدقوا الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني حين بان الرشد اتبعه يا من اقطع ايامي وانفذها حزنا عليه و------------------------------------------------ليلي لست اهجعه وكنت من ريب دهري جازعا قلقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا لا يطمءن به مذ غبت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ظن بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد عز-اء تمنعني حظي وتمنعه بالله يا منزل القصف التي درست ايامه وعفت مذ بنت اربعه عسي الزمان معيد فيك لذتنا او الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك ممرعه من عنده ---عهد لا يضيع- كما عندي له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي	1202	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	65	300	343	1488	1488	300	ليس يطلبه يوما ويمنعه من حيث يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع اني --لا افارق-ه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته كذاك من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر الاله فعنه الله ينزعه اعتضت عن وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذنب البين قلت له-- الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني ل-اقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست ا------------------------------------------------------هجعه لا يطمءن لجنبي مضجع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل- الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغداك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما----- له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي-	180	6300409440495299556	884	1571.5	693	1212	72.93729400634766	155	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1202	true	-4604498836480005221	224	255	1087	1254	1482	300	حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه علي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه فان تنل احدا منا منيته فما الذي بقضاء الله يصنعه	1202	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms181	false	-7256151953142490930	1	32	3	169	1551	300	حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا واضيق الامر ان فكرت اوسعه عل- الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته فما الذي بقضاء الله يصنعه	181	6300409440495299556	164	321.0	133	167	98.2035903930664	28	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1272	true	-5884338880580576846	249	289	1265	1453	1506	300	رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و--------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله	1272	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	261	300	1346	1533	1533	300	رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن --------------------------------------------------------لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله-	69	6300409440495299556	128	248.0	103	244	52.459014892578125	25	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1273	true	6251707491520251641	18	73	82	350	1496	300	ومن هاب اسباب المن-ية يلقها ولو رام اسباب السماء بسلم و-----------------------------------------------------من يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يغض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم وم----ن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امري من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم	1273	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	17	83	79	401	1451	300	ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن---- لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم	70	6300409440495299556	213	370.5	166	326	65.3374252319336	36	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1306	true	-1190251211091372278	228	270	1197	1396	1570	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الا نفس سهل فيها اذا هو كانا	1306	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	257	291	1301	1455	1502	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوا---------------------------------------------نا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان يكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا	167	6300409440495299556	149	290.0	116	199	74.87437438964844	31	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1328	true	-5601194160925680948	153	300	787	1583	1583	300	هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر البيت وبعده وت-------------------------كلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري فالدهر يخدع بالمني ويغض ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخضوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقية استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه-	1328	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms182	false	-6839779737558182922	0	151	0	821	1596	300	هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار- فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه	182	6300409440495299556	777	1521.0	632	822	94.52555084228516	137	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1329	true	2405250050788687036	0	134	0	710	1528	300	في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب من علو مكانها لتري صغارا وهي غير صغار وكذي المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اشراك الردي فاعتاق عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية ادركتها وابوك في المضمار واذا نطقت فانت اول منطقي واذا صمت فانت في اضماري اخفي من البرجاء مثل------ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جواري وشهاب زيد الحزن ان طاوعته وار- وان عاصيته متواري واكف نيران الاسي ولربما غلب التصبر فارتمي بشرار	1329	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms182	false	-6839779737558182922	151	287	821	1535	1596	300	في طيه سر من الاسرار ان يعتبط صغرا فرب مقمم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محل-ها لتري صغارا وهي غير صغار ولد- المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه مزاري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واغتال عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري اخفي من البرحاء نارا مثل ما يخفي من النار الزناد الواري واخفض الزفرات وهي صواعد واكفكف العبرات وهي جوار- وشهاب نار الحزن ان طاوعته اوري وان عاصيته متواري واكف نيران الاسي ولربما غلب التصبر فارتمت بشرار	182	6300409440495299556	670	1280.0	536	717	93.44490814208984	117	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1374	true	-7722657253483271148	137	278	686	1451	1565	300	علوا في الحياة وفي الممات البيت وبعده---------- كان الناس حولك حين قاموا وفود بذاك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات وكنت معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا في المنحسا--------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلال الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما-لك تربة فاقول تسقي لانك نصب عين الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	1374	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	31	207	166	1115	1567	300	علو ف-ي الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فصار مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت ل-معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا ب--المنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام- بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	179	6300409440495299556	671	1238.0	545	960	69.89583587646484	108	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1425	true	3389888353330963607	113	204	578	1042	1540	300	لم تجد ملك النساء الا الي قبح في-- السماع وضعف- في السلطان وقلة ضبط للمملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي واجمع ملكي الي ملكك و-صل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك---------------- فلما ورد كتابها عليه----------------- استخفه ما دعته اليه و---------------------جمع اصحابه و------------ثقاته------------------------------ فعرض عليهم ذلك واستشارهم في امر---ه فاج-مع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن ري بن لخم وكان لبيبا حازما اريبا اثيرا عند جذيمة ناصحا فحالفهم في المشورة---- وقال اري رايا فاترا وغدرا	1425	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms080	false	-1779490352243039556	183	279	980	1480	1586	300	لم تجد ملك النساء---- الا قبيحا في السماع وضعفا في السلطان----------------- وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفوا غيرك فاقبل الي لاجمع ملكي الي ملكك واصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك تريد بذلك الغدر فلما اتي كتابها جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه فجمع اهل الحجا والراي من ثقاته وهو يومءذ ببقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه وعرضته عليه فاجتمع رايهم علي ان يسير اليها فيستولي علي ملكها وكان فيهم------------ قصير وكان ار--------------------يبا حازم------ا اثيرا عند جذيمة فخ------الفهم فيما اشاروا به وقال راي----- فاتر- وغدر -	80	6300409440495299556	335	499.5	268	572	58.56643295288086	48	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1465	true	-7822951113716720048	178	300	869	1463	1463	300	اليوم ولي ف-----ان غدا لناظره قريب قول--------------------------------------------- قراد بن اجدع الكلبي فان يك صدر هذا اليوم ولي البيت هو اول من قاله وذلك ان النعمان بن المنذر بن ماء السماء خرج يتصيد وتحته فرسه اليحموم فاجراه ف-ي اثر عير فذهب به الفرس في الارض ولم يقدر عليه وانفرد من اصحابه واخذته السماء فطلب ملجا يلجا اليه فدفع الي بناء فاذا فيه رجل من ط-ء يقال له حنظلة ومعه امراة فقا---ل لهما هل من ماوي -قال حنظلة نعم فخرج اليه فانزله ولم يكن للطاءي غير شاة وهو لا يعرف النعمان فقال لامراته اري رجلا ذا هيءة وما اخلقه ان يكون شريفا خطيرا فما الحيلة قالت عندي شء من طحين كنت ذ-خرته فاذبح الشاة لاتخذ من الطحين ملة ف---------------------------------------قام الطاءي الي شاته فاحتلبها ثم-	1465	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms073	false	-5089558975529440219	112	237	570	1192	1510	300	فليكن علي الملك ان غدا لناظره قريب اي لمنتظره يقال نظرته اي انتظرته واول من قال ذلك قراد بن اجدع----------------------------------------------------- وذلك ان النعمان بن المنذر-------------- خرج يتصيد علي-- فرسه اليحموم فاجراه علي اثر عير فذهب به الفرس في الارض ولم يقدر عليه وانفرد عن اصحابه واخذته السماء فطلب ملجا يلجا اليه فدفع الي بناء فاذا فيه رجل من طيء يقال له حنظلة ومعه امراة له فقال لهما هل من ماوي فقال حنظلة نعم فخرج اليه فانزله ولم يكن للطاءي غير شاة وهو لا يعرف النعمان فقال لامراته اري رجلا ذا هيءة وما اخلقه ان يكون شريفا خطيرا فما الحيلة قالت عندي شء من طحين كنت ادخرته فاذبح الشاة لاتخذ من الطحين ملة قال فاخرجت المراة الدقيق فخبزت منه ملة وقام الطاءي الي شاته فاحتلبها ثم	73	6300409440495299556	507	923.0	401	691	73.3719253540039	94	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1466	true	2447239312210511261	0	63	0	321	1469	300	ذبحها فاتخذ من لحمها مرقة مضيرة واطعمه من لحمها وسقاه من لبنها واحتال له شرابا فسقاه وجعل يحدثه بقية ليلته فلما اصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال يا اخا ط-ء اطلب ثوابك انا الملك النعمان فقال افعل ان شاء الله ثم لحقته الخيل فمضي نحو الحيرة ومكث الطاءي بعد ذلك زمانا حتي اصابته نكبة وجهد وساءت حاله فقالت له امراته لو	1466	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms073	false	-5089558975529440219	237	300	1192	1510	1510	300	ذبحها فاتخذ من لحمها مرقة مضيرة واطعمه من لحمها وسقاه من لبنها واحتال له شرابا فسقاه وجعل يحدثه بقية ليلته فلما اصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال يا اخا طيء اطلب ثوابك انا الملك النعمان -قال افعل ان شاء الله ثم لحق-- الخيل فمضي نحو الحيرة ومكث الطاءي بعد ذلك زمانا حتي اصابته نكبة وجهد وساءت حاله فقالت له امراته لو-	73	6300409440495299556	317	613.5	255	322	98.44720458984375	60	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1466	true	2447239312210511261	63	298	321	1459	1469	300	اتيت الملك لاحسن اليك فاقبل حتي انتهي الي الحيرة فوافق يوم بءس النعمان واذا هو واقف ب--خيله في السلاح فنظر--------ه النعمان فعرفه وساءه مكانه فقال الطاءي المنزول---------------------------------------------- به قال نعم قال افلا جءت في غير هذا اليوم قال ابيت اللعن وما كان علمي بهذا اليوم قال النعمان والله لو سنح لي في هذا اليوم قابوس ابني لم اجد بدا من قتله فاطلب حاجتك من الدنيا وسل ما بدا لك فانك مقتول قال ابيت اللعن وما اصنع بالدنيا بعد نفسي قال النعمان انه لا سبيل اليها قال فان كان لا بد فاجلني حتي الم باهلي فاوصي الي------------هم ثم انصرف اليك قال النعمان فاقم لي كفيلا بموافاتك فالتفت الطاءي الي شريك بن عمرو بن قيس من بني شيبان و----يكني ابا الحوفزان وكان صاحب الردافة وهو واقف الي جنب النعمان فقال له يا شريكا يا بن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مضام يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك ال-يوم ضيفا قد اتي له طالما عالج كرب ال-موت لا ينعم باله قال فابي شريك ان يتكفل به فوثب الي-------------------ه قراد بن اجدع الكلبي فقال للنعمان ابيت اللعن هو علي قال النعمان افعلت قال نعم فضمنه اياه و--امر للطاءي بخمسماءة ناقة فقبضها الطاءي ومضي ا-------لي اهله وجعل الاجل حولا من يومه ذلك الي مثل ذلك اليوم من قابل فلما حال عليه الحول وبقي من الاجل يوم واحد قال النعمان لقراد ما اراك الا هالكا غدا فقال قراد فان يك صدر هذا اليوم ولي	1466	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms074	false	7045421361215096590	0	251	0	1196	1449	300	اتيت الملك لاحسن اليك فاقبل حتي انتهي الي الحيرة فوافق يوم بءس النعمان فاذا هو واقف في خيله في السلاح فلما نظر اليه النعمان -عرفه وساءه مكانه فوقف الطاءي المنزول به بين يدي النعمان فقال له انت الطاءي المنزول به قال نعم قال افلا جءت في غير هذا اليوم قال ابيت اللعن وما كان علمي بهذا اليوم قال-------- والله لو سنح لي في هذا اليوم قابوس ابني لم اجد بدا من قتله فاطلب حاجتك من الدنيا وسل ما بدا لك فانك مقتول قال ابيت اللعن وما اصنع بالدنيا بعد نفسي قال النعمان انه لا سبيل اليها قال فان كان لا بد فاجلني حتي الم باهلي فاوصي اليهم واهيء حالهم ثم انصرف اليك قال النعمان فاقم لي كفيلا بموافاتك فالتفت الطاءي الي شريك بن عمرو بن قيس من بني شيبان وكان يكني ابا الحوفزان وكان صاحب الردافة وهو واقف ب---جنب النعمان فقال له يا شريكا يا-بن عمرو هل من الموت محالة يا اخا كل مضاف يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك ال يوم ضيفا قد اتي له طالما عالج كرب ال موت لا ينعم باله---- فابي شريك ان يتكفل به فوثب اليه رجل من كلب يقال له قراد بن اجدع فق-------ال للنعمان ابيت اللعن هو علي قال النعمان افعلت قال نعم فضمنه اياه ثم امر للطاءي بخمسم-ءة ناقة ف--------------مضي الطاءي الي اهله وجعل الاجل حولا من يومه ذلك الي مثل ذلك اليوم من قابل فلما حال عليه الحول وبقي من الاجل يوم----- قال النعمان لقراد ما اراك الا هالكا غدا فقال قراد فان يك صدر هذا اليوم ولي	74	6300409440495299556	1080	2032.0	853	1240	87.09677124023438	210	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1467	true	-6443941223387602344	0	44	0	229	1529	300	اصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحا كما كان يفعل حتي اتي الغريين فوقف بينهما واخرج معة قرادا وامر بقتله وكان النعمان يءثر ان يقتل قرادا ليفلت الطاءي من القتل فقال له وزراءه ليس لك ان تقتله حتي يستوفي يومه فتركه------------------------------------------------------ فلما كادت الشمس	1467	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms074	false	7045421361215096590	256	300	1221	1449	1449	300	اصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحا كما كان يفعل حتي اتي الغريين فوقف بينهما واخرج معه قرادا وامر بقتله------------------------------------------------------ فقال له وزراءه ليس لك ان تقتله حتي يستوفي يومه فتركه وكان النعمان يشتهي ان يقتل قراد ليفلت الطاءي من القتل فلما كادت الشمس-	74	6300409440495299556	173	318.0	140	283	61.130741119384766	32	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1467	true	-6443941223387602344	45	268	232	1373	1529	300	تجب وقراد مجرد قاءم----- في ازار علي النطع والسيف مجرد بيد السياف وهو قاءم الي جنبه انشات امراة قراد تقول ايا عين بكي لي قراد بن اجدعا رهينا لقتل لا رهينا مودعا اتته المنايا بغتة دون قومه فامسي اسيرا حاضر السيف اضرعا قال فبين-ا هم كذلك اذ رفع لهم شخص من بعيد ف---امر النعمان بقتل قراد فقيل له ليس لك ان تقتله حتي ياتيك الشخص فتعلم من هو فكف عنه حتي انتهي اليهم الرجل فاذا هو الطاءي مكفنا محنطا منتهيا للموت فلما نظر اليه النعمان شق عليه مجيءه فقال له ما حملك علي الرجوع بعد افلاتك من القتل قال الوفاء قال وما دعاك الي الوفاء قال ديني قال و--------ما دينك قال النصرانية قال النعمان فاعرضها علي فعرضها عليه فتنصر النعمان و---اهل الحيرة اجمعون وكان قبل ذلك علي دين العرب--- فترك النعمان القتل من- ذلك اليوم وابطل تلك السنة وامر بهدم الغريين وعفا عن قراد والطاءي وقال والله ما ادري ايهما اوفي واكرم اهذا الذي نجا من القتل فعاد ام هذا الذي ضمنه والله لا اكون الام الثلاثة فانشا الطاءي يقول ما كنت اخلف ظنه بعد الذي اسدي الي من الفعال الحالي ولقد دعتني للخلاف ضلالتي فابيت غير تمجدي وفعالي اني امرء مني الوفاء سجية وجزاء كل مكارم بذال وقال الطاءي يمدح قرادا الا انما يسمو الي المجد -العلي مخاريق امثال القراد بن اجدعا مخاريق امثال القراد واهل ه فانهم الاخيار من رهط وتبعا	1467	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms075	false	8964357061187882474	0	212	0	1088	1528	300	تجب وقرا-----د قاءم مجرد في ازار علي النطع و---------------السياف ---------الي جنبه اقبلت امراته وهي تقول ايا عين بكي لي قراد بن اجدعا رهينا لقتل لا رهينا مودعا اتته المنايا بغتة دون قومه فامسي اسيرا حاضر البيت اضرعا---- فبينما هم كذلك اذ رفع لهم شخص من بعيد وقد امر النعمان بقتل قراد فقيل له ليس لك ان تقتله حتي ياتيك الشخص فتعلم من هو فكف ----حتي انتهي اليهم الرجل فاذا هو الطاءي------------------------- فلما نظر اليه النعمان شق عليه مجيءه فقال له ما حملك علي الرجوع بعد افلاتك من القتل قال الوفاء قال وما دعاك الي الوفاء قال ديني قال النعمان وما دينك قال النصرانية قال النعمان فاعرضها علي فعرضها عليه فتنصر النعمان هو واهل الحيرة اجمعون وكان قبل ذلك علي دين الجاهلية فترك ال--------قتل منذ ذلك اليوم وابطل تلك السنة وامر بهدم الغريين وعفا عن قراد والطاءي وقال والله ما ادري ايهما اوفي واكرم اهذا الذي نجا من القتل فعاد ام ا----لذي ضمنه والله لا اكون الام الثلاثة فانشا الطاءي يقول ما كنت اخلف ظنه بعد الذي اسدي الي من الفعال الخالي ولقد دعتني للخلاف ضلالتي فابيت غير تمجدي وفعالي اني امرء مني الوفاء سجية وجزاء كل مكارم بذال وقال ايضا-- يمدح قرادا الا انما يسمو الي المجد والعلا مخاريق امثال القراد بن اجدعا مخاريق امثال القراد واهل-ه فانهم الاخيار من رهط -تبعا	75	6300409440495299556	1041	1943.5	834	1166	89.27958679199219	191	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1644	true	7490319135224628845	21	96	101	472	1493	300	قال ابو عبيد------------------------- المثل قالته ام الربيع بن زياد العبسي وهي فاطمة بنت الخرشب من بني انمار بن بغيض وذلك ان الربيع ابنها------- كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فرضي قيس وسلم الربيع وهي علي راحلتها في مسير--ها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين غرب عنك عقلك يا قيس اتري علي زياد مصالحيك وقد ذهبت------ يمينا وشمالا وقال الناس ما قالوا و--شاءوا و---حسبك من شر سماعه فذهبت كلمتها مثلا	1644	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms096	false	-1988817597440771616	186	260	960	1321	1528	300	قال ابو عبيد اخبرني هشام بن الكلبي ان المثل -----لام الربيع بن زياد العبسي------------------------------------------ وذلك ان------- ابنها الربيع كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فعرض قيس -لام الربيع وهي علي راحلتها في مسير لها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين عزب عنك عقلك يا قيس اتري بني زياد مصالحيك وقد ذهبت بامهم يمينا وشمالا وقال الناس ما قالوا او شاءوا وان حسبك من شر سماعه فذهبت كلمتها مثلا	96	6300409440495299556	305	530.0	241	416	73.31730651855469	54	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	214	246	1139	1312	1579	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	1721	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	36	58	190	314	1502	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	167	6300409440495299556	124	238.0	102	173	71.67630004882812	22	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1722	true	-5160041173044471853	210	273	1083	1393	1523	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف ساال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاتل السيف في جسم القتيل به وللسيوف كما للناس اجال	1722	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms160	false	-7002817563731194875	149	298	753	1527	1535	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال فربما جزت الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال القاتل السيف في جسم القتيل به وللسيوف كما للناس اجال	160	6300409440495299556	308	578.0	245	774	39.79328155517578	59	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1723	true	9062130450828367502	4	25	25	132	1552	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم البيت وبعده--------------------------------------------------------------- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره	1723	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms161	false	-431738814099774909	268	300	1396	1565	1565	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره-	161	6300409440495299556	98	174.0	78	170	57.64706039428711	19	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1829	true	7449119551895446554	106	145	528	737	1506	300	اذا غير الطاءي بالبخل مادر وعيب قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصاد الجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1829	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms181	false	-7256151953142490930	223	262	1143	1353	1551	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	181	6300409440495299556	200	386.0	162	210	95.23809814453125	35	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1859	true	-3809150231466140428	116	169	605	857	1538	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت قولا ولكن ليس يسمعه جاوزت في عذله حدا يضر به من حيث قدرت ان العذل ينفعه----------------------------------------------------------- قد كان مضطلعا بالصبر يجمله فظلعت بخطوب البين اضل-----------------------------------------------------عه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالحزم يزمعه كانما صيغ من حل ومن رحل موكل بفضاء الارض يذرعه	1859	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	224	299	1203	1564	1567	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حق-ا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجمعه كانما هو -من حل ومرت-حل موكل بفضاء الارض يذرعه	179	6300409440495299556	226	405.0	175	364	62.087913513183594	39	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms1859	true	-3809150231466140428	168	218	851	1103	1538	300	يذرعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه كم قد ---------------------------------------------تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وكم شبت- بي يوم الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه ملك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت ملكا فلم احسن سياسته البيت وبعد----------------ه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر جميل- فعنه الله ينزعه	1859	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	71	152	372	787	1488	300	يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع اني --لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته كذاك من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر الاله فعنه الله ينزعه	180	6300409440495299556	215	366.0	169	417	51.558753967285156	37	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2160	true	532574446811524926	118	144	593	710	1491	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد يقول منها واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جهد من ما-له جهد	2160	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	26	51	129	237	1485	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد---------- واكبر نفسي عن جراء بغيبة وكل اغتياب جهد من لا له جهد	165	6300409440495299556	105	193.5	81	118	88.98304748535156	22	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0020762-ara1.ms2322	true	7506593691284404928	74	139	366	697	1489	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قبله يا نازحا بان عن عيني فاوحشها وبان عني لذيذ النوم مذبانا انظر تجد صبغتي في الحب واحدة اذا تلون اهل الحب الوانا وما اري بعدك الجيران تونسني ولا اري بعدك الاخوان اخوانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة البيت وبعده قالوا لمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2322	1557582336491318027	Hindawi030807493-ara1.ms040	false	6301844395552522962	107	131	552	672	1505	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	40	6300409440495299556	118	225.0	94	331	35.6495475769043	22	Sham19Y0020762-ara1	Hindawi030807493-ara1