id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	21	83	96	408	1565	300	الماء بعد الصلاة لا ت----جب عليه اعادة الصلاة فلما روي عطاء بن يسار قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	77	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms127	true	5822313359841961427	170	224	887	1157	1552	300	الماء اعاد لانه اخل بما وجب عليه والا فلا يعيد وان وجده في الوقت لان رجلين خرجا-- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال ل------------------------------لذي اعاد لك الاجر مرتين	127	-8477365287995490738	199	319.0	157	320	62.1875	32	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0086	false	-3718992605040895271	3	105	10	552	1515	300	نفس له ساءلة كالذباب وغيره اما كون الادمي لا ينجس بالموت فلقوله صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس وقال- عليه السلام لا تنجسوا موتاكم ان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميت-------------ا رواه الدارقطني ولانه ادمي فلم ينجس بالموت كالشهيد وفارق بقية الحيوانات لحرمته ولا فرق بين المسلم والكافر فيما ذكر لاستواءهما في الادمية ولانهما استويا حالة الحياة فكذلك بعد الممات وعن الامام احمد انه ينجس قياسا علي ساءر ما ينجس بالموت واما كون ما لا نفس له ساءلة لا ينجس بالموت فلقوله صلي الله عليه وسل--م اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر دواء	86	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms154	true	-8263738998477029930	0	38	0	200	1567	300	نفس له ساءلة كالذباب و-----------------------------------------------------------------------غيره لقوله عليه السلام في السمك والجراد احلت لن------------------ا ميتتان 2 ولو كانا نجسين لكانا محرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قو---------له عليه السلام اذا سقط الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر د-اء	154	-8477365287995490738	132	179.0	102	559	23.613595962524414	19	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0156	false	-4545871906494031461	180	242	955	1275	1666	300	المصلي وتغرب في المغرب عن يمين----ه واما القمر ف----يبدو اول ليلة--- الشهر هلالا في المغرب عن يمين المصلي ثم يتاخر كل ليلة نحو المشرق منزلا حتي يكون ليلة السابع وقت---- المغرب في القبلة ماء----------لا عنها قليلا الي المغرب ثم يطلع ليلة الرابع عشر من المشرق قبل غروب الشمس بدرا تاما وليلة احدي وعشرين يكون في قبلة المصلي او قريبا منها وقت الفجر	156	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms236	true	3786054024306174272	195	259	1067	1394	1600	300	المصلي و-----في الصيف محاذية لقبلته واما القمر فانه يبدو اول ليلة من الشهر هلالا في المغرب عن يمين المصلي ثم يتاخر كل ليلة نحو المشرق منزلا حتي يكون ليلة السابع وقت 396 المغرب في --قبلة المصلي او مايلا عنها يسيرا -----------ثم يطلع ليلة الرابع عشر من المشرق قبل غروب الشمس بدرا تاما وليلة احدي وعشرين يكون في قبلة المصلي او قريبا منها وقت الفجر	236	-8477365287995490738	285	501.5	228	345	82.60869598388672	51	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0156	false	-4545871906494031461	16	94	85	470	1666	300	وبين ذلك انجم صغار ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل تدور هذه الفراشة حول القطب دور الرحي حول قطبها في كل يوم وليلة دورة---------------------------------------------------------- وحول الفراشة----------- بنات نعش وهي سبعة انجم متفرقة مضيءة واما كونه------------------------------------------------- اذا جعله المصلي وراء ظهره يكون مستقبلا للقبلة فلانه قد اخبر بذلك ثقات عن يقين ولا بد ان يلحظ في ذلك كون المصلي في الشام لان ذلك انما يكون كذلك في البلاد الشامية وقيل انه ينحرف في دمشق وما قاربها الي ال-شرق قليلا	156	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms236	true	3786054024306174272	0	68	0	346	1600	300	وبين ذلك انجم صغار ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل تدور حو------------ل القطب-------------------- في كل يوم وليلة دورة واحدة فيكون الجدي عند طلوع الشمس مكان الفرقدين عند غروبها وحولها مما يلي الفرقدين بنات نعش تدور حولها والقطب لا يتغير عن مكانه الا شيءا لا يبين للحس وهو نجم خفي يراه حديد النظر اذا استدبر في ارض الشام كا---ن مستقبلا للقبلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينحرف في دمشق وما قاربها الي المشرق قليلا	236	-8477365287995490738	164	215.5	128	504	32.5396842956543	27	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0169	false	3016067892984868451	2	38	10	205	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد------- فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السبع المثاني و---بسم الله الرحمن الرحيم اية منها	169	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms280	true	832011103936833295	238	270	1262	1440	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية منها 1 وقال--------------------- عليه السلام-- اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران و-----السبع المثاني وان بسم الله الرحمن الرحيم اية منها	280	-8477365287995490738	144	228.0	115	206	69.90291595458984	22	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0280	false	-4872522668435556530	45	115	230	534	1433	300	الله------- عليه وسلم و---------اعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعده---- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك----- له في عمره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ولا صوم له ولا حج له و----------------------لا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	280	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms344	true	1020513754085895057	85	161	495	824	1564	300	الله 1 وقال عليه السلام في خطبة اعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل-------- استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا -------ولا حج له الا ولا صوم 10 له الا ولا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	344	-8477365287995490738	262	439.5	201	359	72.98049926757812	52	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0305	false	-7363951547358788912	197	241	1049	1256	1551	300	عليه وسل--م خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يص--ل قبلها ولا بعدها متفق عليه وروي -ان عليا رضي الله عنه راي قوما يصلون قبل العيد فقال ما كان هذا يفعل ع----لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قول المصنف رحمه ا--لله في	305	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms378	true	-4281551272387937225	212	251	1119	1311	1562	300	عليه السلام خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يتنفل قبلها ولا بعدها --------2 وراي علي عليه السلام---------- قوما يصلون قبل العيد فقال ما كان---- يفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله و----قال الباقر عليه السلام في	378	-8477365287995490738	154	229.5	116	218	70.64220428466797	24	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0440	false	2194387382995822684	263	295	1348	1517	1543	300	لهم نظراء من المشركين اذا اعطوا رغب نظراءهم في الاسلام فهءلاء يعطون لان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر مع ثباتهما في الاسلام وحسن نيتهما فيه	440	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms591	true	6365366517420225648	244	272	1303	1447	1598	300	لهم نظراء من المشركين اذا اعطوا رغب نظراءهم في الاسلام فهءلاء يعطون لان النبي صلي الله عليه واله اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر مع --------------------حسن نيتهم -----	591	-8477365287995490738	141	263.0	114	169	83.43195343017578	26	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0690	false	-7336713977684495637	207	300	1071	1569	1569	300	وقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء وقوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة واما السنة فروي رفاعة انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار---------------------------------------- فرفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من بر وصدق قال الترمذي هذا حديث صحيح وقال صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء قال الترمذي هذا حديث حسن واما المعني فلان حاجة-------- الانسان ت-----تعلق بما في يد صاحبه وصاحبه لا يبذله بغير-	690	8032265745582180253	Zaydiyya0000245-ara1.ms631	true	4734481764982423166	93	171	490	908	1583	300	وقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض منكم 3 وقال عليه السلا--------------------------------------م البيعان بالخيار ما لم يفترقا وخرج عليه السلام 448 ال---------------ي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه واله فرفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من بر وصدق ------------------------1 واج------------------------------------------مع المسلمون كافة علي جوازه في الجملة والحكمة تقتضيه لان ال--------------حاجة قد تدعو الانسان الي التعلق بما في يد صاحبه وصاحبه لا يبذل- بغير	631	-8477365287995490738	252	377.0	200	552	45.65217208862305	40	Sham19Y0020699-ara1	Zaydiyya0000245-ara1