id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0139	false	128101414245641445	230	282	1171	1431	1531	300	اشتمال الصماء عند العرب ان يلتحف الرجل بثوب يخ--لل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا -يخرج منه يده كانه يذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وفسره الفقهاء ب---------ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	139	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms02602	true	-5114565551126777148	0	126	0	650	1558	300	اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده واما الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه ثم قال قال الصادق عليه السلام التحاف الصماء الي اخر ما قدمناه ثم قال وهذا هو التاويل الصحيح انتهي وقال الجوهري قال ابو عبيد واشتمال الصماء ان تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان------------------------------------------------------ الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه	2602	3053519499285747840	191	155.0	150	705	27.092199325561523	34	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0113	false	-8607608758201062277	256	299	1342	1556	1559	300	رو-ي عبدا-لله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت له يا عبدالله الا تبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو به	113	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	84	121	444	619	1487	300	رواه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس ليجتمع به الناس-------------------------------- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت ا-----------------تبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به	2882	3053519499285747840	151	244.5	118	224	67.41071319580078	27	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	0	178	0	821	1441	300	الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ق-ال انها رءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول ال-------------------له والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	114	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	123	236	629	1159	1487	300	الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال تقول الله اكبر الي اخر الاذان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر ا---------لي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	441	724.0	342	874	50.457664489746094	83	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0280	false	-4872522668435556530	23	116	112	539	1433	300	صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجم-عات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين متفق عليه وقوله صلي الله عليه وسلم واعلموا------------------------------ ان الله قد افت-----------رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعده---- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في عمره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له و------------------لا صوم له ولا حج له ولا بر له حتي يتوب فان -----------تاب تاب الله عليه رواه	280	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms03696	true	-924210189849362795	77	170	397	830	1492	300	صلي الله عليه واله لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغا----------فلين و-عنه صلي الله عليه واله في خطبة طويلة حث فيها علي صلاة الجمعة ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الجمعة------------------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل-------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا و------لا بر له حتي يتوب قال في الوافي قوله صلي الله عليه واله	3696	3053519499285747840	313	494.5	240	510	61.3725471496582	54	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0305	false	-7363951547358788912	129	159	709	856	1551	300	عبدا-لله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	305	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms03902	true	-7116170455867104055	130	161	716	864	1649	301	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	3902	3053519499285747840	144	283.0	114	148	97.29729461669922	29	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0257	false	6703405456513703241	131	199	654	991	1511	300	الماموم فلما روي ان عمار ابن ياسر رضي الله عنه كان بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار رضي الله عنه فقام علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة و-------------اخذ بيده واتبعه عمار حتي انزله فلما فرغ من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	257	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms04285	true	9041901849435322005	95	154	512	797	1526	300	المذكورة بما روي ان عمار--------ا رضي الله عنه تقدم ل---------------لصلاة -----------------------------علي دكان والناس اسفل منه ف-قدم حذيفة رضي الله عنه فاخذ بيده------------ حتي انزله فلما فرغ من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	4285	3053519499285747840	256	444.5	202	350	73.14286041259766	46	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0373	false	3387074443787876768	189	285	951	1448	1510	300	الغنم في كل خمس شاة واما كون الابل اذا بلغت خمسا وعشرين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها بنت مخاض الي اخره فلان تكملة الحديث المذكور فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل----------------------------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها ------------------------------------جذعة فاذا بلغت -ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو------------------------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وما------------------------------------------------------------------------------ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت------ علي عشرين وماءة ففي----------------- كل اربعين بنت لبون	373	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	135	256	667	1264	1485	300	الابل في كل خمس شاة -----------الي ان تبلغ- خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين فف---------------يها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4660	3053519499285747840	205	94.5	162	861	23.809524536132812	31	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0472	false	-2325968647560706946	78	106	389	523	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ---------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال	472	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms05238	true	-2652912142822159967	256	288	1325	1479	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال المواقع علي اهله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا فدل	5238	3053519499285747840	126	239.0	99	155	81.29032135009766	24	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0586	false	8603581755193305180	142	203	726	1014	1506	300	--------------اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسك-------------ي فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضي والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	586	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	173	246	898	1234	1506	300	العهد من بيتك اللهم ----------اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دواب-------------ك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير----------------------- راغب عنك ولا عن بيتك	6749	3053519499285747840	187	249.0	144	382	48.952880859375	35	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0699	false	8803960239521522746	233	274	1129	1342	1477	300	روي---- عروة بن الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اعطاه دينارا ليشتري به شاة فاشتري به شاتين ثم باع احداهما بدينار في الطريق قال فاتيت النبي صلي الله عليه و-----سلم بالدينار وبالشاة-------- فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	699	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms07118	true	9122938353990182898	111	153	568	788	1500	300	رواه عن عروة--------- البارقي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاه دينارا ليشتري به شاة فاشتري--- شاتين ثم باع احداهما بدينار في الطريق قال فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم بدي--نار و-الشاة فاخبرته فقال بارك الله لك في صفقة يمينك	7118	3053519499285747840	195	339.0	157	235	82.97872161865234	31	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0863	false	3974612405283428593	189	241	946	1207	1519	300	كتاب الحجر الحجر في اللغة المنع ومنه سمي الحرام حجرا ل---انه ممنوع منه قال الله تعالي ويقولون حجرا محجورا الفرقان اي حراما محرما ويسمي العقل حجرا لانه يمنع صاحبه من ارتكاب ما يقبح قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر الفجر اي لذي عقل وفي الشرع منع-------------- المحجور عليه من ----	863	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms07879	true	-8454292634674796713	172	226	926	1190	1586	300	كتاب الحجر وهو -------لغة المنع ومنه سمي الحرام حجرا لما فيه -من المنع قال الله تعالي ويقولون حجرا محجورا-------- اي حراما محرما وسم-ي العقل حجرا لانه يمنع صاحبه من ارتكاب القبي-ح قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر وشرعا هو المنع من التصرف في المال اي مال ذلك المحجور عليه اعم من	7879	3053519499285747840	196	323.0	154	282	69.50354766845703	33	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0835	false	-1564253352308322254	188	267	909	1295	1453	300	الله عليه وس-----لم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل ----علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك الله رهانك كما فككت رهان اخيك رواه الدارقطني وفيه فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة قال للناس عامة والاولي اصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم	835	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms07947	true	2812977117271073723	0	73	0	348	1514	300	الله عليه واله وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه واله هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك وروي جابر بن عبد الله ان------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	7947	3053519499285747840	280	489.0	219	426	65.72769927978516	55	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0920	false	-8292820827839115382	214	290	1094	1506	1562	300	المضاربة فلانها تلي--------- الاول والمضاربة مشتقة من الضرب في الارض والسفر بها للتجارة قال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله---- المزمل ويحتمل ان يكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضرب كل واحد منهما في الربح ويسمي قراضا واشتقاقه م----------------------------------------------------------------ن---------- القطع ي----قال قرض الفار الثوب اي قطع--------------------------ه فكان صاحب المال ق--طع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح وقيل اشتقاقه من------------- المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا وازن كل واحد منهما الاخر بشعره	920	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms08121	true	7875676221418093239	120	233	659	1260	1611	300	المناسبة بالنسبة الي التسمية الاولي ا----------نها من الضرب في الارض------------------- قال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله لان العامل يضرب فيها للسعي علي التجارة وابتغاء طلب الربح بطلب صاحب المال فكان الضرب مسببا عنها طردا لباب المفاعلة في طرفي الفاعل او من ضرب كل من-----هما في الربح بسهم او لما فيه من الضرب بالمال وتقليبه واما وجه المناسبة في التسمية الثانية فهو اما من القرض وهو القطع كما يقال قرض الفار الثوب اي قطعه ومنه المقراض لانه يقطع به فكان صاحب المال اقتطع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح او م----------ن المقارضة وهي المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا وازن كل من-----هما الاخر بشعره	8121	3053519499285747840	303	462.0	240	650	46.61538314819336	48	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	45	93	228	449	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة----------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1338	8032265745582180253	Shia000234Vols-ara1.ms09140	true	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعب---د وهبه لها وعلي فاطمة عليها السلام ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	211	371.0	165	258	81.78294372558594	40	Sham19Y0020699-ara1	Shia000234Vols-ara1