id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0911	false	4383188424613603865	29	77	149	391	1533	300	لم يلزمه الدفع اليه وان كذبه لم يستحلف فان دفعه الي------------ه فانكر صاحب الحق الوكالة حلف ورجع علي الدافع وحده وان كان المدفوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------وديعة------- فوجدها اخذها وان تلفت فله تضمين من شاء منهما------------------------------------------------ ولا يرجع من ضمنه علي الاخر اما ----كون المدعي عليه لا يلزمه الدفع مع التصديق	911	8032265745582180253	Shamela0097809-ara1.ms154	true	955182246424188142	121	198	581	950	1453	300	لم يلزمه د----------------------------------فعه اليه اي وان دفعه فانكر صاحب الحق الوكالة حلف ورجع علي الدافع وحده -ان كان دينا وهو علي الوكيل مع بقاءه او تعديه في تلف او تفريطه وان لم يتعذ فيه مع تلفه لم يرجع الدافع وان كان عينا كوديعة ونحوها فوجدها اخذها وله مطالبة-------- من شاء منهما بردها وان كانت تالفة او تعذر ردها ضمن ايهما شاء ولا يرجع من ضمنه علي الاخر الا ان يكون الدافع دفعها الي الوكيل من غير -تصديق	154	6135338208965936922	158	200.0	124	413	38.25666046142578	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0097809-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1184	false	2130708042502231495	259	299	1369	1566	1573	300	امراة سعد بن الربيع----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت------------- هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية	1184	8032265745582180253	Shamela0097809-ara1.ms196	true	-304618575651877657	26	64	126	316	1596	300	امراة سعد بن الربيع جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال--------------------- فنزلت اية	196	6135338208965936922	167	299.0	133	215	77.6744155883789	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0097809-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1282	false	-324351062370335708	115	141	620	751	1553	300	صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منه- اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج	1282	8032265745582180253	Shamela0097809-ara1.ms212	true	7764733454236289604	147	173	799	931	1542	300	صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج	212	6135338208965936922	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0097809-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1827	false	5276490059549309191	135	215	676	1174	1622	300	من يعرف من كتاب الله عز وجل وسنة رسو---------له عليه السلام الحقيقة والمجاز والامر والنهي والمجمل والمبين والمحكم والمتشابه والخاص والعام والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ والمستثني والمستثني منه ويعرف من السنة صحيحها من سقيمها وتواترها من احادها ومرسلها ومتصلها ومسندها ومنقطعها مما له تعلق بالاحكام خاصة ويعرف ما اجمع عليه مما اختلف فيه والقياس وحدوده وشروطه وكيفية استنباطه والعربية المتداولة بالحجاز والشام والعراق وما يواليهم وكل---- ذلك مذكور في اصول الفقه وفروعه فمن وقف عليه ورزق فهمه صلح للفتيا والقضاء	1827	8032265745582180253	Shamela0097809-ara1.ms335	true	-4343762047676345827	44	119	233	704	1602	300	من يعرف من كتاب الله------- وسنة رسوله صلي الله عليه وسل--م الحقيقة والمجاز والامر والنهي والمجمل والمبين والمحكم والمتشابه والخاص والعام والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ والمستثني والمستثني منه ويعرف من السنة صحيحها من سقيمها وتواترها من احادها ومرسلها ومتصلها ومسندها ومنقطعها مما له تعلق بالاحكام خاصة ويعرف ما اجمع عليه مما اختلف فيه والقياس وحدوده وشروطه وكيفية استنباطه والعربية المتداولة بالحجاز والشام والعراق وما يواليهم فمن عرف ذلك او اكثر-------------------------------ه ورزق فهمه صلح للفتيا والقضاء	335	6135338208965936922	445	843.5	374	511	87.08415222167969	66	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0097809-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1933	false	-511507378666030427	112	167	572	865	1558	300	----الشاهد هنا علي المردود الشهادة بالفسق لا يصح لوجود التهمة في حق الفاسق وانتفاءه----ا واما نقض الاجتهاد بالاجتهاد فهو جاءز بالنسبة الي المستقبل غير جاءز بالنسبة الي ما مضي ولذلك---- قضي عمر رضي الله عنه في قضية بقضايا مختلفة قال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي وقبول الشهادة هنا من النقض في المستقبل	1933	8032265745582180253	Shamela0097809-ara1.ms353	true	4726376612975583642	234	288	1089	1374	1435	300	هذا الشاهد---- علي --مردود الشهادة ل-لفسق لا يصح لوجود التهمة في حق الفاسق وانتفاءها هنا واما نقض الاجتهاد بالاجتهاد فهو جاءز بالنسبة الي المستقبل غير جاءز بالنسبة الي ما مضي ولذلك لما قضي عمر------------- في قضية بقضايا مختلفة قال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي وقبول الشهادة هنا من النقض في المستقبل	353	6135338208965936922	272	500.5	221	305	89.18032836914062	46	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0097809-ara1