id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	169	217	837	1085	1505	300	وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام-ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق	1576	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0210	true	5192511977854325625	38	72	197	381	1548	300	وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبدا ووليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها-----------------------متفق	210	658445836447328146	178	325.0	145	249	71.48594665527344	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0438	false	3211318524848767413	98	147	482	712	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود وروي -----------------------------------------------------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل	438	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0464	true	-3381179703571218564	11	66	55	330	1514	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسءلته في وجهه خموش او خدوش او كدوح-قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب-رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارمي وعن سهل بن حنظلة قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم من سال	464	658445836447328146	203	352.0	158	283	71.7314453125	36	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1843	false	3457867074745297377	47	90	228	431	1484	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	1843	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0639	true	-1313517929691042642	87	128	453	643	1469	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	639	658445836447328146	187	364.5	146	203	92.11822509765625	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1901	false	7305889006367604365	219	272	1173	1419	1554	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه مختصر قال	1901	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0639	true	-1313517929691042642	76	129	405	647	1469	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه------ قال	639	658445836447328146	234	443.0	183	249	93.97590637207031	48	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0866	false	8912311969374116546	128	199	640	969	1485	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ لما سال غرماءه ذلك وفي الح--------------------------------------------------------------ديث----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد-الرحمن بن كعب-------------- قال كان معاذ من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدا--ن حتي اغرق ما----له في الدين---------------------------------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ولو ترك احد من اجل احد لترك--- معاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ	866	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0816	true	-8327769149473450233	200	300	988	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم والبيهقيوروي ابو داود في المراسيل من حديث عبد الرزاق مرسلا وكذا روي سعيد في سننه وابن الجوزي من حديث ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا- يمسك شيءا فلم يزل يد اين حتي -غرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه ليك------------------لم غرماءه فلو تركوا ل--------احد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله------------------- فباع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ-	816	658445836447328146	222	292.5	175	538	41.263938903808594	36	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1184	false	2130708042502231495	256	300	1355	1573	1573	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عم-هما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث-	1184	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0824	true	2005011715374553392	128	177	648	885	1484	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل------- معك في- احد شهيدا وان عمتهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث	824	658445836447328146	190	307.0	151	262	72.51908111572266	32	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	71	185	362	901	1454	300	الي ابي بكر تطلب ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضاه ------------------لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي الس------------------------------دس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها رواه ابو داو--د والترمذي	1198	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0832	true	-2654026193352006558	0	84	0	412	1485	300	الي ابي بكر تطلب ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء ف-------ارجعي حتي اسءل الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت جدة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال--- محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر ثم--------------------------------------------------------------------- جاءت الجدة الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي عمر تسءله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايهما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي	832	658445836447328146	308	501.0	240	612	50.32679748535156	54	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1375	false	-3206837345653786542	87	136	438	691	1521	300	الجمع بين المراة وعمتها وبينها وبين خالتها يحرم فلما روي ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود----------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها	1375	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0872	true	5240002492940115576	235	300	1288	1625	1625	300	الجمع بين ا-مراة وعمتها وامراة و----خالتها وكذا عمة ابيها او امها او خالة احدهما وعمات اجدادها وجداتها وان بعدن عن اي جهة كن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه ورواه ابو---- داود والترمذي والدارمي بلفظ لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها-	872	658445836447328146	216	351.0	173	347	62.24783706665039	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0631	false	-5592142040573338721	65	92	377	518	1550	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم--- اوطاس------------------------------ ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت	631	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0874	true	-4349787781772897712	270	300	1441	1596	1596	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا من سبي اوطاس لهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن ولهن ازواج فسالنا النبي------------------ صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت-	874	658445836447328146	107	168.5	86	174	61.4942512512207	18	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1440	false	4832102457908485375	264	300	1366	1539	1539	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي-	1440	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0878	true	5465254115686975807	4	38	21	189	1553	300	ابن مسعود-------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا-وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي	878	658445836447328146	160	287.0	128	178	89.88764190673828	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1052	false	4772043400738978161	144	229	716	1142	1471	300	ابو سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتوا حيا ---من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقال هل فيكم من -------راق فقالوا--- لم تقرونا فلا نفعل او- تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه -----فجعل رجل يقرا بام الكتاب ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرجل فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوا عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي معكم بسهم	1052	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	26	103	156	541	1501	300	ابي سعيد------- ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينا--هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقال مع---كم من دواء اوراق فقال انكم لم تقروا ولن- نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلو- لهم قطيعا من الشاء فجع----ل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا------ فاتوا بالشاء وقالوا لا ناخذ --حتي نسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك و-------------------------قال وما يدريك انها رقية خذوها واضربوا لي----- بسهم	880	658445836447328146	328	529.5	259	446	73.5426025390625	48	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1419	false	-1916241231252315352	218	295	1151	1517	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال له رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1419	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	232	297	1190	1491	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام--- رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا قا----------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	880	658445836447328146	254	433.0	198	403	63.02729415893555	49	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0959	false	-579395682605551612	19	121	90	590	1519	300	حديث حسن وروي عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل-- الصفة القران والكتابة فا--------هدي الي رجل منهم قوسا فذكرت ذلك لر-------------سول الله------------ صلي الله عليه وسلم فقال ان -سرك ان يقلدك الله قوسا من نار فاقبلها وعن------------------------------------------------------------ ابي بن كعب انه علم- رجلا سورة من القران فاهدي له خميصة او ثوبا فذكر- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو انك لبستها او اخذتها البسك الله مكانها ثوبا من نار وعن عبد--------------------------------الرحمن بن شبل الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقراوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به روي هذه	959	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0881	true	-4448081994474089876	162	272	803	1358	1497	300	حديث--------- عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اصحاب الصفة --------الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا ف-----قلت ارمي عليها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان يسرك ان------ تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه احمد وابو داءد وفيه المغيرة قال ابن الجوزي ضعيف ومنها حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا-------- القران فاهدي ل---------ي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان --------------اخذتها -------------اخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن الجوزي ومنها حديث عبد الرحمن بن سهل الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكبروا به رواه ---	881	658445836447328146	381	579.0	296	630	60.47618865966797	61	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1417	false	-6463399025570533288	146	205	736	1022	1521	300	التمس ولو خاتما من حديد وعن--------------------- عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي------ وقال حديث حسن صحيح وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداق-ا ملء يده طعاما كانت--- حلالا له -	1417	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0884	true	9057416899194430082	156	249	798	1243	1477	300	التمس ولو خاتما من حديد وهو حديث صحيح ومنها حديث عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي وصححه وقال ابن الجوزي لا يصح لان في سنده عاصم بن عبيد الله قال يحيي بن معين ضعيف لا يحتج بحديثه قال ابن حبان كان فاحش الخطا فترك ومنها حديث جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقها ملا يده طعاما كانت له حلالا وفي	884	658445836447328146	256	423.5	201	449	57.01559066772461	47	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0070	false	1899784682564723006	27	93	133	471	1495	300	فيه ما روي عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت مع اصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال ثم قلت سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا --------------رواه ابو داود	70	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0949	true	4450796146864629289	40	106	208	537	1522	300	--كلها وعن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت با--صحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فقلت اني------------------------------ سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم الاية- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا علقه البخاري ورواه ابو داود	949	658445836447328146	269	434.5	211	368	73.09782409667969	47	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	120	188	618	950	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي--- صلي الله عليه وسلم بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده رواه	43	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	113	181	604	933	1538	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل---ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده رواه	956	658445836447328146	305	572.0	241	343	88.92127990722656	60	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	251	300	1261	1497	1497	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه--------- فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا-	69	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	113	158	604	821	1538	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا	956	658445836447328146	204	363.0	162	246	82.92682647705078	40	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	42	86	199	422	1565	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	77	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	0	45	0	233	1538	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلوتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	956	658445836447328146	218	417.0	175	235	92.76596069335938	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1576	false	-5995413936483472825	170	239	841	1211	1505	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام-ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه واما كون الغرة المذكورة يشترط لوجوبها حرية الجنين واسلامه فلان الذي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بالغرة المذكورة	1576	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1020	true	5383119445674757940	31	75	167	397	1501	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبدا ووليدة وقضي بدية المراة علي عا-------------------------------------------------------------------------------------------قلتها وفي -لفظ جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دي-------ة المقتولة	1020	658445836447328146	207	368.0	165	371	55.79514694213867	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1572	false	4802365570578151375	39	188	198	944	1514	300	ودية الكتابي نصف دية المسلم وعنه ثلث ديته وكذلك جراحهم ونساءهم علي النصف من دياتهم اما كون دية الكتابي نصف دية المسلم علي المذهب فلما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية المسلم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لفظ ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتاب --نصف عقل المسلمين رواه الامام احمد واما كونها ثلث ديته علي رواية فلما روي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف اربعة الاف وروي ان عمر جعل دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والاول اصح لما تقدم واما حديث عبادة فلم يذكره اصحاب السنن والظاهر انه ليس بصحيح واما جعل عمر فانما كان ذلك حين كانت الدية ثمانية الاف فاوجب نصفها اربعة الاف ودليل ذلك ما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله	1572	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1029	true	9091108622841559839	210	300	1076	1511	1511	300	ودية الك-افر نصف دية المسلم وفي رواية دية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعاهد نصف دية الحر رواه ابو داود وكذا روي الترمذي وقال السيوطي حسن وروي احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم بطريقين لفظ احدهما دية الكافر نصف دية المسلم ولفظ الاخر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلم-- ووجه قول الشافعي في اهل الكتابين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله-	1029	658445836447328146	193	233.0	150	933	20.685958862304688	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0277	false	3559133257981797657	41	116	224	620	1559	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه واما كون الوجه السادس من الوجوه الجاءزة ولم يذكره المصنف رحمه الله وهو مذكور في الحديث الاتي ذكره فلما روي ابن عباس قال صلي--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بذي	277	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1063	true	4695929978545133062	60	127	325	687	1554	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وفيه فصلي-------------------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه وهذا--------------------------------------------------------------------------- الحديث يحتمل الوجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم صلي اربعا بتسليمة واحدة وكل طاءفة صلي معه ركعتين ركعتين وثانيهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1063	658445836447328146	238	402.5	190	475	50.105262756347656	41	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0274	false	-1908399540093701599	2	70	9	348	1548	300	صالح بن خوات عمن صلي مع------------ النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم اتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه والذي صلي مع------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سهل	274	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1064	true	-3556888386780821248	0	69	0	348	1539	300	صالح بن خوات عن سهيل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما --واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رابعها ما رواه الترمذي والنساءي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل	1064	658445836447328146	277	487.5	219	376	73.67021179199219	49	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1471	false	6618742181620507513	104	146	540	738	1514	300	ابو قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج --ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واما	1471	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1105	true	-4508908204031806358	8	54	48	262	1497	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا	1105	658445836447328146	194	363.0	152	215	90.23255920410156	39	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1740	false	3644596276059852027	132	223	663	1088	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا متفق عليه وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله------------------- ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشق- العصا قال انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل و--------------------------------عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة فاخذ-------------------ها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجاها به في لبتها حتي اهريق دمها ثم ------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها رواه ابو داود	1740	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1165	true	-8866494444070011437	0	92	0	442	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها رواه البخاري و------------------------------------------------عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت--- احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصي قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحه بشعب من شعاب احد فراي بها الموت فلم يجد م--ا ينحرها به فاخذ وتدا فوج--ا به من لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فامره باكلها رواه ابو داود	1165	658445836447328146	318	492.0	247	502	63.346614837646484	57	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0042	false	-1967210304239676672	183	213	950	1096	1541	300	-روي جرير قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي --خفيه متفق عليه قال ابراهيم -كان يعجبهم هذا------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	42	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1200	true	1820458464999172556	22	51	111	258	1556	300	حديث جرير قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي الخفين ----------قال ابراهيم وكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	1200	658445836447328146	132	232.0	104	157	84.07643127441406	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1680	false	-3240789192020614390	84	127	437	629	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الل---ه عليه وسل----------م سءل عن الثمر المعلق فقال لا قطع في ثمر ولا كثر ثم قال -------------------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود	1680	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1261	true	2160473349796004633	124	179	618	874	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع----بد الله بن عمرو انه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يوويه الجرين فبلغ تمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود	1261	658445836447328146	146	230.0	112	260	56.153846740722656	28	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1917	false	-8563139020338950907	147	179	780	967	1581	300	وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا الاشعري فاخبراه وقد-ما بتركته ووصيته فقال الاشعري	1917	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1376	true	-7589988398569530219	268	300	1383	1564	1564	300	وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصية- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا الاشعري فاخبراه وقد ما بتركته ووصيته فقال الاشعري-	1376	658445836447328146	166	294.5	137	195	85.12820434570312	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0561	false	1833778234055184089	36	74	190	376	1581	300	ابو هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهما بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قبل حجة الوداع----- يوم النحر يءذ-------------------ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه	561	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1539	true	-5639300640116738540	122	167	647	862	1546	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهما بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل حجة الوداع بعام يوم النحر في رهط يوذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه	1539	658445836447328146	182	337.5	144	215	84.65116119384766	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0131	false	951269750192793598	181	281	927	1397	1491	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي او- ميت رواه الامام احمد رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي رجل فخذه خارجة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته رواه ال-امام -احمد وروي انه قال لج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهد غط فخذك فان الفخذ عورة رواه الامام احمد واما كونها الفرجين علي رواية فلما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن------------------ فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم	131	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1541	true	-7953361794592779849	70	275	346	1331	1463	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داءد وابن ماجة والحاكم والبزار وصحح بعض العلماء هذا الحديث وهو من حديث ابن جريج عن حبيب بن ثابت عن عاصم بن ضمرة عنه قال الحافظ فيه انقطاع بين ابن جريج وحبيب وقال ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما الحسن بن ذكوان وهو ضعيف وقال لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة اخري وقال ابن معين ان حبيبا لم يسمع من عاصم وان بينهما رجلا ليس بثقة وبين البزار ان الواسطة هو عمرو بن خالد الواسطي وحديث ابن عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي رجل فخذه خارجة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته رواه الترمذي واحمد والحاكم وصححه بعض العلماء وفي اسناده ابو يحيي القتات ضعيف وحديث جرهد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة رواه------- احمد وفيه زرعة مجهول وحديث محمد بن جحش ع--------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه مر علي معمر محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له------------------- النبي صلي الله عليه واله	1541	658445836447328146	314	447.0	239	1034	30.367504119873047	58	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0649	false	8447550384003030130	60	168	297	833	1532	300	تعالي------------- ولذي القربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانفال ولان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاهم وهو ثابت بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم تمسكا بظاهر لفظ الاية وباعطاء النبي صلي الله عليه وسلم مع انه لم يات ناسخ ولا مغير واما كون ذوي القربي هم بنو هاشم وبنو المطلب ابناء عبد مناف دون غيرهم فلما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	649	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1756	true	4139302344691719178	149	300	724	1470	1470	300	تعالي فقال وللرسول ولذي القربي يعني اقارب رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا فيهم فقال قوم هم جميع قريش وقال مجاهد وعلي بن الحسين هم بنو هاشم وقال الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هم بنو هاشم وبنو المطلب ابن-ي عبد مناف وليس لبني عبد الشمس وبني نوفل منه شء مع انهم كانوا ابني عبد مناف ايضا روي الشافعي عن الثقة عن ابن ابي شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بني عبد الشمس ولا بني نوفل شيءا وكذا روي البخاري عنه في صحيحه وفي رواية للشافعي عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه فيهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا-	1756	658445836447328146	281	279.0	221	971	28.939237594604492	46	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0438	false	3211318524848767413	71	136	343	662	1523	300	صلي الله عليه وسلم جعل الكفاية غاية لحل المسالة ولم توجد الكفاية فيما ذكر واما كون من ملك خمسين درهما وقيمتها من الذهب عينا في رواية فلقول النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح ---------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود	438	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1940	true	7395662694565763122	123	195	598	935	1433	300	صلي الله عليه وسلم من سال وله اربعون درهما فهو الملحف وقال بعضهم------------------ من ملك خمسين درهما لم يحل له الصدقة وه----ي رواية عن احمد وبه قال اسحاق وابو ثور لحديث ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال ------وله ما يغنيه جاء يوم القيامة و---------------خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله -ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود	1940	658445836447328146	199	287.5	153	381	52.23097229003906	37	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0449	false	8656367534885075457	80	169	431	857	1554	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل لال محمد انما هي اوساخ الناس اخرجه مسلم وعن ابي هريرة قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها وق--ال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متف-----------------------------------------------------------ق عليه واما كون مواليهم وهم من اعتقه هاشمي---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز دفع الزكاة اليهم فلما روي ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms1945	true	-4847671807597003437	26	119	119	579	1529	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن الصدقة حلال لحديث --------------------------ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليهمسءلة اختلفوا في تحريم الصدقة علي اقارب النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته صلي الله عليه وسلم علي اربعة اقوال الاول الجواز مطلقا فريضة كانت او نافلة وهي رواية عن ابي حنيفة ورواية عن مالك وهذا قول لا يصاعده دليل شرعي غير انهم يقولون------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1945	658445836447328146	196	274.0	150	608	32.23684310913086	35	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0357	false	-1195186824781093841	170	223	855	1121	1504	300	عليه و----دخل عليه السلام علي ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذر-فان فقال له عبد-الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم	357	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms2227	true	-7024533458706663817	2	52	9	264	1521	300	عليه وسلم دخل------------ علي ابنه ابراهيم-وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذر فانف-قال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها -اخريف-قال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا-وانا لفراقك يا ابراهيم	2227	658445836447328146	247	453.5	200	272	90.80882263183594	44	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0479	false	-4964076450172678303	192	267	922	1285	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام------------------------------ قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء اخرجه البخاري واما كون افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم فلما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم	479	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms2875	true	41236174050453661	28	139	139	665	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام التشريق من ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه--------------------------------------------------------------------- ابو داود من حديث ابن عباس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر وان صيام يوم منها ليعدل سنة وليلة منها بليلة القدر رواه ابن ماجه من حديث ابي هريرة وهذا الحديث ضعيف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم	2875	658445836447328146	287	523.0	226	595	48.235294342041016	58	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0561	false	1833778234055184089	12	71	59	360	1581	300	النبي صلي الله عليه وسل------------------------م قال الطواف بالبيت صلاة الا انكم تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير رواه الترمذي ورواه الاثرم بمعناه وروي ابو هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهما بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر------- يءذ------------ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	561	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms2897	true	3011369040476773702	132	185	701	960	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلم اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفريمتفق عليه وفي الصحيحين عن ابي---------------------------------------------------------------------- هريرة ان ابا بكر الصديق--------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2897	658445836447328146	181	294.0	143	344	52.61627960205078	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0558	false	1138525498192730820	178	242	953	1278	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك بين ركن بني جمح والركن الاسود روا---ه الامام احمد ور------------------------------------------------------وي ابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني -الركن اليماني-سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة الاية البقرة------------------- قالوا امين	558	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms2902	true	-8484041839782176142	240	297	1262	1585	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما يعني الحجر---------------- الاسود -والركن اليمانيوروي الدار قطني مرفوعا كان يقبل الركن اليماني ويضع عليه خدهوروي ابن ماجة عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------------------------------------- وكل--- يعني بالركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسءلك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2902	658445836447328146	196	281.5	155	403	48.63523483276367	31	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1659	false	1907110594115862988	222	246	1139	1262	1533	300	عبد-الله بن عامر بن ربيعة انه قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك اذا قذف الا اربعين	1659	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms3022	true	-2870830222314236247	145	170	768	892	1593	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة انه قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك اذا قذف الا اربعين	3022	658445836447328146	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms1338	false	-3334204518024081542	48	96	241	463	1512	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1338	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms3073	true	2512114454660736490	0	46	0	220	1580	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت--- رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك-رواه ابو داءد	3073	658445836447328146	217	412.0	171	224	96.875	41	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0649	false	8447550384003030130	86	191	438	950	1532	300	صلي الله عليه وسلم مع انه لم يات ناسخ ولا مغير واما كون ذوي القربي هم بنو هاشم وبنو المطلب ابناء عبد مناف دون غيرهم فلما روي جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت ا-نا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا----------------------------- فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه------------- وفي رواية انهم لم يفارقونا في --------------------------------------جاهلية ولا اسلام وا-ما كونهم لهم	649	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms4349	true	-1838444782060528094	95	195	523	1044	1591	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------هم بنو هاشم وبنو المطلب لحديث---------------------------- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابو داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في الجاهلية ولا اسلام وانما --نحن وهم	4349	658445836447328146	356	549.0	283	641	55.53822326660156	60	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0260	false	-4355658027781670486	110	151	524	713	1474	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطي-ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم فعل ذلك---------------------- من هو خير مني ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	260	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms4411	true	-2615460882670501380	216	257	1108	1309	1537	300	ابن عباس-------- لموذنه--- يوم المطر اذا قلت اشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة فقل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	4411	658445836447328146	166	287.0	129	213	77.93427276611328	30	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0020699-ara1.ms0482	false	4549929485418981095	54	127	270	641	1529	300	صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان متفق عليه وفي لفظ فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه البخاري واما كون ارجاها ليلة سبع وعشرين ف لا----------------ن ا------------------بي بن كعب كان يحلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقيل له-- باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر فقال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها----------- تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم	482	8032265745582180253	Shamela0021766-ara1.ms4875	true	8419232708981994564	160	222	834	1135	1537	300	صلي الله عليه وسلم ---في ليلة القدر قال ليلة القدر سبع وعشرين ر------------------------------------------------------------------واه ----ابو داود ---باحاديث ليلة سبع وعشرين اخذ احمد وهي رواية عن ابي حنيفة وبه جزم ابي بن---- كعب وحلف عليه-------------------------- فقيل لابي باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر -قال بالعلام----------ة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها يعني الشمس تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم	4875	658445836447328146	205	270.5	156	418	49.043060302734375	33	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021766-ara1