id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms0025	false	2218911109139715376	1	29	5	135	1505	300	يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الصحراء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	25	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	true	-5892044520259861751	127	155	680	807	1581	300	يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	116	201.5	91	135	85.9259262084961	24	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms0453	false	6498296094477423501	107	145	533	734	1516	300	الصيام الصيام في اللغة--- الامساك قا-------------------------------------------------------ل الله تعا-------لي اني نذرت للرحمن صوما مريم اي صمتا لانه امساك عن الكلام---------- قال الشاعر- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للجمان وفي الشرع امساك عن اشياء مخصوصة في	453	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0191	true	3027408225194668853	154	274	778	1375	1513	300	الصيام الصيام في اللغة هو الامساك والكف والترك فمن امسك عن شء وتركه وكف عنه فهو صاءم عنه قال الله عز وجل فقولي اني نذرت للرحمن صوما مريم وهو الامساك -------عن الكلام والكف عنه قال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ومنه قول امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بحسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا معناه اذا انتصف النهار وقام قاءم الظهيرة لان الشمس اذا كانت في وسط السماء نصف النهار فكانها واقفة غير متحركة لابطاء مشيها والعرب قد تسمي الشء باسم ما قرب منه فصل والصيام في الشرع هو ايضا امساك علي ما هو عليه في اللغة غير منقول عنها الي اسم غير لغوي الا انه في الشرع امساك عن اشياء مخصوصة في	191	5583844935739588370	172	268.5	139	604	28.476821899414062	29	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms0563	false	2883722656535269975	134	212	664	1039	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد --------------ركعتي الطواف------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت واستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	563	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0325	true	-1544195762102520960	205	296	1015	1452	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	325	5583844935739588370	362	689.5	285	437	82.83753204345703	72	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms0567	false	-4866093255298237379	67	124	346	632	1529	300	عنه-- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت	567	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	true	7505519539593427801	220	300	1069	1466	1466	300	--هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت-	326	5583844935739588370	280	538.5	224	400	70.0	53	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms0572	false	985384140452049854	49	111	232	542	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بها----------- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله تعالي وكبر وهلله ووحد------ه ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا قال ثم يدفع قبل ----طلوع الشمس فاذا بلغ محسرا اسرع قدر رمية حجر ا-------------------ما دفعه من مزدلفة قبل طلوع الشمس فلان النبي صلي الله عليه وسلم	572	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0327	true	-4591786249837340142	235	295	1248	1552	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله------ وكبر-----ه ووحده وهلله ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف-------دفع قبل ان تطل-ع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الوجه ابيض وسيما فلم--------------------------ا دفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	327	5583844935739588370	212	322.5	166	350	60.57143020629883	34	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms0723	false	7502475496851906595	167	210	815	1029	1460	300	الراهن للمرتهن ان جءتك بحقك في محله--------- والا فالرهن لك فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلق الرهن رو-اه الاثرم ومعناه ما ذكر قاله ابو عبيد في غريبه وانشد عليه وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	723	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0833	true	-982927285891747963	107	166	557	839	1549	300	الراهن للمرتهن ان جءتك بحقك الي اجل كذا وكذا والا فالرهن لك بما فيه قال فهذا----------------- لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط مفسوخا وتفسيره صحيح لان غلق الرهن معناه الا يفك قال زهير-------------------------------------- وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	833	5583844935739588370	123	187.5	97	337	36.49851608276367	23	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms1101	false	-8789757418872983929	73	127	395	653	1517	300	ما روت عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما مرض--------- قال------ يا بنية ما ا---------حد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا----- منك و----كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك ح---------زتيه او قبضتيه و---هو اليوم مال الوارث---------- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1101	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms0871	true	7473210147682447217	214	273	1108	1399	1526	300	في قصة عاءشة انه كان---------------- نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا---- اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه لكان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	871	5583844935739588370	202	298.5	158	313	64.5367431640625	36	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms1191	false	-3777049400364804010	24	66	121	352	1503	300	الا في الاكدرية وهي--------------- زوج وام---- واخت وجد--------- فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-----للاخت ال-نصف ثم يقسم ----------نصف الاخت وسدس الجد----------------- بينهما علي ثلاثة فتضربها في المسالة وعولها وهو تسعة يكون سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	1191	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms1099	true	8764693585195014043	97	149	491	764	1488	300	الا في الاكذوبة وهي امراة توفيت عن زوج وام وجد واخت شقيقة او لاب فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويرتي للاخت بالنصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت بما دخل ذلك من العول فيقسم بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فيقسم م-------------------ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	1099	5583844935739588370	168	228.5	134	292	57.53424835205078	26	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0020699-ara1.ms1643	false	-6145158716601447698	163	206	821	1047	1489	300	تعالي ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء وقال تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما-------- يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان	1643	8032265745582180253	Shamela0021735-ara1.completed.ms1173	true	-8054614301172163416	39	83	192	426	1602	300	تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء وقال تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان	1173	5583844935739588370	225	440.5	182	234	96.15384674072266	42	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021735-ara1.completed