id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020699-ara1.ms1795	false	8276449102504425548	201	263	1023	1345	1511	300	يحنث عند ابي الخطاب الا باكل راس جرت العادة باكله منفردا كالغنم والبقر او بيض يزايل باءضه حال الحياة كبيض الدجاج فلان المتبادر------------------------- الي الذهن ما جر------------------ت العادة باكله منفردا ولان الظاهر ارادة ذلك فوجب ان-------------------------------------------------- لا يتعداه اليمين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحنث باكل غيره لعدم دخوله في يمينه وحنث باكله لدخوله في يمينه قال وان حلف ----------------------------------------------------------------لا يدخل بيتا فدخل مسجدا او حماما	1795	8032265745582180253	Shamela0021730-ara1.completed.ms359	true	-5216230736205301041	79	184	409	931	1524	300	يحنث عند ابي الخطاب الا باكل--------------------------------------------- بيض يزايل باءضه في حياته وزعم صاحب الكافي ان التخصيص هنا انما كان اضافة الاكل الي ال--------رءوس والبيض حيث كانت العادة تختص بعض انواعها و--ظاهر كلامه انه لو علق حكما سوي الاكل لعم بغير خلاف وفيه نظر ومنها لو حلف لا ياكل اللحم فاكل لحم السمك ففيه وجهان ايضا وقال احمد في رواية صالح هو علي نيته قال القاضي معناه ان نوي لحما بعينه لم يحنث باكل غيره مع الاطلاق وهو قول الخرقي وقال ابن ابي موسي لا يحنث مع الاطلاق وانما يحنث بادخاله بالنية ولعله ظاهر كلام احمد ومنها لو حلف لا يدخل بيتا فدخل مسجدا او حماما	359	6545019971812044630	136	123.5	103	577	23.5701904296875	22	Sham19Y0020699-ara1	Shamela0021730-ara1.completed